趙丹 王宇婷

摘? 要：城市園林是一個地區(qū)景觀特色的重要標(biāo)志，代表了一個地區(qū)園林文化與歷史發(fā)展的水平與歷程，也是一個地區(qū)向世界展示自身的名片。燕趙地區(qū)園林造景手法分析以北京市玉淵潭公園為研究對象，介紹玉淵潭公園的歷史與背景，推演其歷史造園圖形，并對其造景手法進(jìn)行探索。框景、障景、夾景、借景、對景、鏡景、添景等典型的造景手法在玉淵潭公園中均有體現(xiàn)。此外，經(jīng)濟(jì)、自然、地理以及文化等方面對玉淵潭公園的造景手法都產(chǎn)生了影響。

關(guān)鍵詞：城市園林;景觀;玉淵潭公園;造景手法

一、引言

隨著歷史的發(fā)展與時代的變遷，中國古典園林經(jīng)歷了歷史歲月的洗禮，形成了具有自身特色與獨(dú)特結(jié)構(gòu)的園林景觀，并積淀了深厚的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！皠屿o結(jié)合”與“疊山理水”是中國古典園林最突出的造園特征。大到園林整體構(gòu)建布局，小到園林中的一花一木，一草一石都能體現(xiàn)出造園工匠的獨(dú)具匠心與別具一格。園林雖然由人為設(shè)計建造，但如果合理搭配植物、山、石與水等園林要素，不會顯現(xiàn)出明顯的刀琢斧刻的人工痕跡，反而會給游者以渾然天成的感受[1]。

燕趙大地孕育了豐富的歷史文化，不同的歷史時期造就了具有時代特色的燕趙傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)今我們要面臨的問題是如何更好地把握城市居民日益增長的精神文化需求與傳統(tǒng)園林文化的平衡關(guān)系，如何在現(xiàn)代文化沖擊下滿足現(xiàn)代城市居民審美需求的情況下，更完整地保持公園的傳統(tǒng)造園特色。在這種背景下，選擇燕趙地區(qū)典型園林（例如北京市玉淵潭公園），了解其造園歷史與發(fā)展歷程，分析其造園手法是很有必要的。這對保留和弘揚(yáng)地區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)文化特色，提升公園的文化品位與文化特質(zhì)具有重要的意義[2]。

玉淵潭公園將天然環(huán)境與公園構(gòu)造巧妙地結(jié)合在一起，堪稱世界園林藝術(shù)的奇觀?！半m由人作，宛如天開”的主題在玉淵潭公園的景觀中體現(xiàn)得淋漓盡致。本文首先介紹了玉淵潭公園的背景與歷史沿革，對其影響因素進(jìn)行了探究，同時結(jié)合園內(nèi)的典型景觀對其造園手法進(jìn)行了分析，最后對玉淵潭公園的歷史造園圖形進(jìn)行了推演。

二、研究背景

玉淵潭，因水得名。遼金時稱釣魚臺，元朝時期又名玉淵潭，清朝乾隆皇帝在此修建行宮（如圖1）。建國后，更名為八一湖。20世紀(jì)60年代，北京將玉淵潭改名為玉淵潭公園。玉淵潭公園現(xiàn)為北京市歷史著名公園、國家4A級旅游景區(qū)，全園面積132.38公頃，水域占地面積為57.92公頃。全園共有4個景區(qū)，還有櫻花園、濕地園等特色景園，是市民們茶余飯后休閑觀景的絕佳場所。玉淵潭公園總平面圖如圖2所示，近年來修建了櫻落花谷等4個景區(qū)。玉淵潭公園游覽路線如圖3所示，兩條路線各具主題和特色，路程相近，游客可自行選擇北線賞花游與南線文化游兩條路線。

玉淵潭公園中最出名的便是櫻花園，規(guī)模之大在國內(nèi)都是屈指可數(shù)。櫻花園面積達(dá)26公頃，載有上千株櫻花，獲得了北京地區(qū)“櫻花八景”的美譽(yù)。每年春季，櫻花綻放，伴隨著公園舉辦的櫻花節(jié)活動，吸引了國際國內(nèi)成千上萬的游客前來賞花，玉淵潭公園已成為一張北京對外交流的典型的名片。

櫻落花谷景區(qū)建于游客服務(wù)中心南側(cè)。玉淵潭公園管理中心通過對公園基礎(chǔ)地形的利用改造，利用景觀設(shè)計知識與風(fēng)水理論為游客提供了除櫻花園外另外一個能休閑娛樂的賞櫻地帶。南山觀櫻于2020年6月對外開放，延續(xù)了具有獨(dú)特櫻花特色的景觀。櫻花落谷景區(qū)以豐富的賞櫻活動帶給不同年齡段游客難忘的游園體驗(yàn)。游客在引水湖景區(qū)可向西遠(yuǎn)眺櫻花園美景，也可立于留春園與櫻花園隔湖相望。中山島亦是游客觀櫻的另一佳地。櫻花園既體現(xiàn)玉淵潭公園文化、又兼具生態(tài)景觀，形成了與西側(cè)濕地園水系和東側(cè)芝徑園旱溪相呼應(yīng)的小橋疊水、亭廊環(huán)繞的園林景觀（如圖4）。

三、影響因素分析

（一）經(jīng)濟(jì)因素

北京作為首都，是全國的政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的中心與重點(diǎn)，不可避免地受到全國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的傾斜。北京作為古代的都城有800余年的歷史，大多數(shù)的園林都是為皇家官宦所造，以供其賞樂游玩，規(guī)模宏大，在經(jīng)濟(jì)良好且穩(wěn)定發(fā)展的情況下，北京的園林由打獵、生產(chǎn)等實(shí)用性功能慢慢向滿足人的情感與審美需求轉(zhuǎn)變。

（二）自然因素

北京屬于北溫帶季風(fēng)氣候，四季分明、天氣干燥、水資源較少。所以，玉淵潭公園中的水域面積較小，假山、假石和植物造景較多，被賦予一種北方的剛烈之美，展現(xiàn)出率真剛強(qiáng)的特色。由于北方氣溫較南方低，且降雨量較南方少，玉淵潭公園中種植的樹木大多為青桿、白桿、云衫、花旗松和杜松等喬木。為了讓園中的景色一年四季都不乏色彩，選擇適合在不同季節(jié)生長的樹木花草進(jìn)行搭配，讓園中景觀一年四季展現(xiàn)出各具特色的畫面。

（三）地理因素

北京園林屬于皇家園林，歷史上主要供皇室貴族或官宦使用。玉淵潭公園的造園地點(diǎn)較為自由，規(guī)模也沒有受地域及政治因素的限制，空間寬敞，將山川溪流納入其中，氣勢磅礴，亦有吞吐日月之勢，足以體現(xiàn)皇家園林的威嚴(yán)。皇家園林力求突出皇權(quán)特征，又由于皇帝為了國土常常南征北戰(zhàn)，于是在造園的風(fēng)格上也體現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族凝聚力。園中山石宏偉，植物高大，呈現(xiàn)恢弘壯闊的景觀風(fēng)格[3]。

（四）文化因素

以北京地區(qū)為代表的北方園林，從商朝開始，隨著朝代更迭不斷發(fā)展，到明清時期已相對成熟。最初的園林是給皇室官宦游玩享樂的場所，普通百姓很難建造屬于自己的私家園林。隨著人們生活水平以及精神需求的提升，園林開始逐漸與自然相融，權(quán)貴色彩逐漸褪去。北京園林為了體現(xiàn)皇家的權(quán)威，在園林布局上處處體現(xiàn)對稱以及秩序感[4]。園林內(nèi)的主打色彩也均以色彩鮮艷醒目為主，處處體現(xiàn)著皇室的雍容華貴，這在玉淵潭公園中隨處可見。

四、造景手法分析

（一）框景

框景是園林景觀設(shè)計中比較常見的造景手法之一，利用門框等具有一定規(guī)則形態(tài)的人為或天然的框架，將公園內(nèi)美麗的景觀選擇性地框入其中，形成如嵌入相框中圖像的造景手法[5]。玉淵潭公園中釣魚臺古亭運(yùn)用了框景的造景手法（如圖5）。其框景手法主要是通過其框洞的設(shè)立實(shí)現(xiàn)的。立于釣魚臺古亭中，透過古亭的框洞眺望遠(yuǎn)處的亭榭樓閣，近處的湖水盡收眼底，引導(dǎo)游客在這些位置駐足逗留，洞內(nèi)洞外的景色相互交融，給游客以移步異景、漸入佳境的感覺。玉淵潭公園中的玉淵潭宴集詩序石塑也運(yùn)用了框景的造景手法，將遠(yuǎn)處的樹木與小路框入景中。與實(shí)心的石壁相比，將石塑中間挖空營造出框景的造景手法使得石塑與周邊景色自然融入一體，不至太過突兀（如圖6）。E8D3731D-1840-4407-9468-A51E9B498B02

（二）障景

障景別名“抑景”，指的是能夠遮擋視線、掩蔽空間的景物，主要為營造“幽深曲遠(yuǎn)”的園林意境。障景按具有遮擋視線的景物的布設(shè)位置可大體分為三類：入口障景、端頭障景和曲障[6]。入口障景是位于景觀入口處設(shè)置的景觀，以求達(dá)到欲揚(yáng)先抑、層層遞進(jìn)以及使美丑對比更加鮮明的景觀效果;端頭障景位于景觀的末尾，是為了讓游客回味無窮、余韻不散而設(shè)置的景觀;曲障則是運(yùn)用各類建筑，在宅院中最為常見。障景具有激發(fā)審美情趣、障丑顯美以及增加園林層次，豐富園林景觀的作用。在游客游覽的過程中，利用櫻花進(jìn)行遮擋，游客在觀賞櫻花的同時還體會到了“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感受（如圖7）。圖8所示是障景在玉淵潭公園中應(yīng)用的又一典型實(shí)例，櫻花擋住了中央電視塔周圍的景色，游客站在櫻花從中抬頭仰望，給游客一種中央電視塔被櫻花簇?fù)淼母杏X。

（三）夾景

遠(yuǎn)景在水平方向視野通常會很寬闊，很難達(dá)到較好的景觀視覺效果。因此，為了突出景觀的美，將道路左右兩側(cè)栽種樹木或設(shè)置假山等加以屏障，以形成狹長的空間來營造特殊的景觀氛圍的手法叫夾景[7]。夾景是運(yùn)用軸線、透視線等最突出的造景手法之一，對提升公園內(nèi)景觀的層次感具有重要的作用。夾景與障景一樣是一種具有抑制性以及控制性的造景手法，通常游客很難一開始就發(fā)現(xiàn)夾景的魅力，需要步步探求，從而帶給游客一種神秘感。夾景在園林中的廣泛應(yīng)用不僅滿足了現(xiàn)代人的文化需求與精神需求，而且有助于人與景觀之間情感的交流（如圖9），微雨朦朧，櫻花叢中小路蜿蜒曲折，灑滿了花瓣，如此清幽閑凈的氛圍留給游客以無限遐想的空間。又如玉淵潭公園中，一條幽靜的小路在兩旁樹木的中央向未知的道路深處延伸，這是夾景的另一典型范例（如圖10）。

（四）借景

園林中的借景有收無限于有限之中的妙用。借景中常用的方法有開辟賞景透視線、撥除障礙景物、提升觀景點(diǎn)的海拔等。借景的對象通常包括：人、動植物、山川河流以及虛擬的景物。玉淵潭公園就有意識地把園外的景物“借”到園內(nèi)的視界中來，比如遠(yuǎn)借中央電視塔為背景，在夕陽西下、落霞滿天時賞景，景象曼妙（如圖11）。借景是中國園林造景的傳統(tǒng)手法。要想充分利用借景需要做到兩點(diǎn)：首先，做到“借景有因”;其次，適當(dāng)設(shè)置人工借景對象，為了藝術(shù)意境的需要，當(dāng)選擇不到合適的自然借景對象時可以采用此法，以豐富園林的景觀內(nèi)涵。

（五）對景

對景是園林構(gòu)景手段中常見的手法之一。從A景觀點(diǎn)觀賞B景觀點(diǎn)，或從B觀賞點(diǎn)觀賞A觀賞點(diǎn)的構(gòu)景方法叫對景。對景講究對稱原則，當(dāng)景物恰好在觀賞者所處軸線的正中便是對景最典型的表現(xiàn)之一。當(dāng)運(yùn)用于較大規(guī)模的景觀時，景物可與園林整體對稱軸不在一條水平線上，根據(jù)園林內(nèi)的實(shí)際地形要素及景觀結(jié)構(gòu)，合理運(yùn)用對景的造景手法，才能更進(jìn)一步的彰顯景觀的對稱美。玉淵潭公園中的典型實(shí)例如圖12所示，堤橋與遠(yuǎn)處釣魚臺隔湖相對，游客既可站在中堤橋上遠(yuǎn)眺釣魚臺，也可立于釣魚臺中觀賞中堤橋的美景，是對景的典型應(yīng)用示例。

（六）鏡景

鏡景即在園林景觀中通過人為設(shè)立的鏡子或水面等具有反光的湖面所形成的景色，使得景色更具幽遠(yuǎn)深邃的意境[8]。由于園林用地有限，巧妙利用鏡景的造景手法可以使園林景色虛實(shí)結(jié)合，增添一份神秘的色彩。玉淵潭公園中的石橋則是鏡景的典型應(yīng)用實(shí)例（如圖13），石橋景色倒映橋下的湖中，微風(fēng)蕩漾，湖面中的石橋倒影波蕩起伏。楊柳依依，萬千柳絲垂簾，游客立于橋上，更覺靜謐悠遠(yuǎn)。 倒映在湖中的中央電視塔是鏡景的另外一個典型例子（如圖14），巨大的湖面宛如一面明鏡，將虛擬的鏡像與實(shí)物分隔開來。

（七）添景

添景的作用是補(bǔ)償遠(yuǎn)處的自然景觀或人為景觀之間缺少的過渡景色，可以有效地解決園林景觀缺乏空間層次感的問題[9]。例如將一些不起眼的花草樹木作為補(bǔ)充景觀添加到建筑小品與遠(yuǎn)處的亭榭樓閣之間便可形成添景[10]。圖15所示是玉淵潭公園門口處的擺放的蘑菇狀花壇，使得游客進(jìn)入公園目光即被入口處的花壇所吸引，有效地彌補(bǔ)了入口處景色匱乏、缺少過渡的情況。

五、結(jié)語

玉淵潭公園地處北京，其造園風(fēng)格的發(fā)展深受北京經(jīng)濟(jì)政治地位、氣候條件、地理位置、人文歷史以及文化特質(zhì)的影響。本文還對玉淵潭公園的造景手法以及影響因素進(jìn)行了分析，主要運(yùn)用了框景、障景、夾景、借景、對景、鏡景以及添景的造景手法，充分體現(xiàn)出了設(shè)計者的智慧與思想。在現(xiàn)代全球化背景下，應(yīng)最大限度地保持玉淵潭公園原有的歷史文化特色，傳承古典園林的設(shè)計底蘊(yùn)，依據(jù)現(xiàn)代文化，改良與創(chuàng)新古典園林的設(shè)計方法，推陳出新，才能使玉淵潭公園成為北京乃至中國園林中一顆璀璨奪目的明珠。

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作者簡介：

趙丹，河北工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院碩士研究生。

王宇婷，安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。E8D3731D-1840-4407-9468-A51E9B498B02