魏建平 龔德才，* 王 姍

（1.中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技史與科技考古系，安徽合肥，230026；2.中國文化遺產(chǎn)研究院，北京，100029）

藏紙是我國傳統(tǒng)手工紙之一，有著悠久的歷史，在《舊唐書·吐蕃上》中有所記載[1]。藏族人民以高原當(dāng)?shù)刂参餅樵?，一直沿用傳統(tǒng)的澆紙法造紙技術(shù)。歷史時期傳統(tǒng)造紙技藝曾遍布全藏，各地的藏紙多以產(chǎn)地命名，東南地區(qū)有金東、塔布、工布紙，南部地區(qū)有門紙和聶紙，中部地區(qū)有尼木、后藏、門噶紙等[2]，不同地區(qū)的造紙原料和具體工藝各不相同。其中，金東紙因制作工藝精細、質(zhì)量上乘、享譽全藏，主要用于政府公文和典藏經(jīng)書的書寫和印刷，也是西藏紙幣的專用紙張。藏紙主要以手工作坊形式生產(chǎn)，生產(chǎn)周期長、勞動強度大、生產(chǎn)效率低。隨著19 世紀末現(xiàn)代機制紙的引入和1959 年民主改革，西藏的傳統(tǒng)造紙逐漸衰落并停止了生產(chǎn)。藏族造紙技藝是藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，于2006 年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，并于2018 年入選第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄。近年來，學(xué)術(shù)界對于藏紙的鑒定、性能和纖維等方面有諸多新的研究[3-5]，但是，目前對恢復(fù)生產(chǎn)的金東藏紙的工藝還缺乏實地調(diào)查和價值評估。

1 金東藏紙歷史概況

金東，宗谿名，藏文音譯，清時西藏地方政府在金東谿卡的基礎(chǔ)上設(shè)宗，故又慣稱為金東谿卡[6]，藏語意為“多種飲品”（瓊漿）[7]。金東紙，藏語稱作“金秀”，其名稱來源于其產(chǎn)地金東宗。金東宗大致對應(yīng)今朗縣金東鄉(xiāng)和洞嘎鎮(zhèn)一帶[7]，舊屬塔布地區(qū)，又稱塔波、達布或達波（今朗縣和加查縣一帶）。塔布包括原加查宗、朗宗、古如朗杰谿、拉綏谿、金東谿等地[8]。

朗縣位于西藏自治區(qū)東南部，喜馬拉雅山北麓，雅魯藏布江中下游，隸屬于林芝市。全縣面積4200 km2，平均海拔3700 m 以上。縣政府駐地朗村，距自治區(qū)首府拉薩420 km。境內(nèi)主要有藏族、漢族、珞巴族、門巴族等民族，其中藏族占99.02%[9]。雅魯藏布江幾乎遍布全縣[7]，豐富的水資源為手工造紙?zhí)峁┝吮匾臈l件。

金東鄉(xiāng)位于朗縣東南部，藏族占總?cè)丝?9%[10]?！独士h志》里提到“過去金東的造紙、煉鉛，堆巴的陶瓷，仲達的制針較為出名”[7]，對于金東紙沒有更詳細的記載。18 世紀初，卡普清修會（嘉布遣小兄弟會）傳教士們在關(guān)于西藏的報告中提到西藏出售塔布和帕里（日喀則市亞東縣轄鎮(zhèn)）的造紙[11]。意大利人德西迪利于1712—1733 年在西藏傳教，他在《德西迪利西藏紀行》一書中提到“基奧吉告訴我們說，最好的紙張是在塔波制造的；比較普通的則是在后藏（Tsang，后藏指以札什倫布所在地日喀則為中心的地區(qū)，大致相當(dāng)于今日喀則地區(qū)轄地）制造”。另外，塔波紙的原料取自當(dāng)?shù)厣L的一種灌木，用其小細枝外表的一層薄皮制成，塔波紙很大一部分銷往尼泊爾[12]。甘丹頗章政權(quán)時期（1642—1959 年），原西藏地方政府每年舉行節(jié)慶典禮時，給政府內(nèi)外機構(gòu)各官員頒發(fā)禮單用于領(lǐng)取禮品，給達賴喇嘛的禮單用紙為金東紙，給攝政王和噶倫的禮單用紙為塔布紙，其余用紙一般為錯那地區(qū)所產(chǎn)[13]。由此可見，在種類眾多的藏紙中，金東紙質(zhì)量優(yōu)于其他藏紙。

1997 年，索朗仁青和古格·其美多吉主要通過采訪傳統(tǒng)造紙老藝人，對歷史上金東紙坊的造紙工藝進行了調(diào)查，為了解傳統(tǒng)金東紙?zhí)峁┝穗y得的資料。歷史上，金東鄉(xiāng)曾經(jīng)有2個紙坊。位于甘木村的年代較早的紙坊主要生產(chǎn)公文用紙和高級印經(jīng)用紙，位于康瑪村年代較晚的紙坊生產(chǎn)紙幣用紙?？惮敿埛徽嫉孛娣e近1000 m2，每年有500～600人從藏歷3～8月份近5 個月的時間生產(chǎn)西藏紙幣所需要的紙張。采用流水線生產(chǎn)方式，管理嚴格，造紙工藝精細?？惮敿埛辉俏鞑刈畲蟮牟丶埳a(chǎn)作坊和官辦造紙坊[2]，也是金東鈔票造紙廠，1953 年因金東谿以外的宗谿工人離家較遠，造紙廠遷往加查宗[14]。黃慕松（1883—1937年）所著的《使藏紀程》中有關(guān)于西藏紙幣用紙的記載，稱西藏紙幣局“其需用之紙，系在工布地方設(shè)廠所造，質(zhì)色尚佳。”[15]黃慕松于1934年作為13世達賴喇嘛圓寂的致祭專使入藏，這是他實地參觀紙幣局后所記錄的。稱在工布設(shè)廠，可能是因為當(dāng)時的金東宗緊鄰工布，塔布和工布合稱塔布工布地區(qū)。與內(nèi)地抄紙法制作的紙張相比，藏紙因采用澆紙法，紙張較厚且粗糙，通常被認為很粗劣，“質(zhì)色尚佳”可以算是相當(dāng)高的評價了。另外，金東藏紙不僅是西藏紙幣用紙，也是扎西電機廠印制西藏郵票的專用紙張[16]。

根據(jù)朗縣文化和旅游局（文物局）的資料，現(xiàn)在康瑪紙坊已經(jīng)消失全無，甘木村紙坊遺址只殘存有以前的墻基。

2 田野調(diào)查

2.1 金東藏紙廠概況

得益于各級政府對金東藏紙制造技藝傳承與保護工作的高度重視，2010 年，金東藏紙制造技藝被列為第四批縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目；同年，采用朗縣政府投資和當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民投工投勞相結(jié)合的方式建起了金東藏紙廠（坊）。這是目前所知唯一生產(chǎn)金東藏紙的廠家。

藏紙廠位于金東鄉(xiāng)新區(qū)，雅魯藏布江的主要支流之一金東河，從廠房旁邊流過。現(xiàn)在造紙并不用金東河水，而是用從遠處純凈水源引水。金東藏紙廠負責(zé)人加里，藏族，朗縣仲達鎮(zhèn)林古村人，曾學(xué)習(xí)過藏紙制作，后來積極參與到恢復(fù)金東藏紙項目中，隨縣里工作人員去附近村莊尋訪從事過金東紙制作的老人，并拜師于曾經(jīng)在金東2個紙坊都工作過且對整個造紙流程熟悉的拉吉（1934—2018 年），學(xué)習(xí)傳統(tǒng)金東藏紙的制作技藝。2011 年，設(shè)備購置齊全后，開始嘗試恢復(fù)金東藏紙的制作。2012 年，加里注冊成立了朗縣塔布金東藏紙民族手工藝有限公司。2013 年，“金東藏紙制造技藝”被列入西藏自治區(qū)級第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。2014 年，加里被命名為自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“金東藏紙制作工藝”代表性傳承人。

2.2 造紙原料

金東藏紙的原料較為獨特，與其他藏區(qū)制作藏紙的原料不同。如尼木藏紙和德格藏紙的原料是瑞香科狼毒屬的瑞香狼毒，取其根部韌皮造紙；金東藏紙的原料是當(dāng)?shù)厝朔Q為“秀薪”或“金薪”的一種瑞香科樹木，取其莖部韌皮造紙。據(jù)索朗仁青研究是絹毛瑞香[2]，又稱絲毛瑞香。絲毛瑞香屬于瑞香科瑞香屬，為灌木，多分枝，分布于四川、西藏及云南，常見于海拔2000～3900 m的溝谷密林中或江邊石礫地[17]。

金東藏紙廠原料均在金東鄉(xiāng)當(dāng)?shù)刭徺I，每年集中購買1 次，一般在藏歷的4～6 月，正是其開花時期，易于辨認，且這個時期樹皮容易剝除。由附近村民砍伐和剝皮，共約5天的時間，所剝?nèi)〉臉淦た梢蕴峁┮荒暝旒埶璧脑稀＝z毛瑞香的生長周期長，現(xiàn)在附近山上這種野生植物較為稀缺。造紙一般選用生長了3～4年的樹皮，新鮮樹皮的價格為8～9元/kg。

2.3 造紙工藝

金東藏紙制作的工藝流程為：砍伐→剝皮→曬干→浸泡→去皮→撕皮→清洗→蒸煮→清洗→捶打→打漿→澆紙→晾干→揭紙→砑光。

（1）砍伐：砍伐絲毛瑞香的樹枝，一般選取較粗的枝條，以便幼小的枝條繼續(xù)生長。

（2）剝皮：將砍伐下的樹枝就地剝皮，把剝下的樹皮綁扎成小捆，運送到紙廠。

（3）曬干：將成捆的樹皮露天攤曬，晴天時，1天就可以徹底曬干（見圖1），存放起來備用。

圖1 曬干樹皮Fig.1 Drying bark

（4）浸泡：將曬干的樹皮用清水浸泡約40 min使其軟化。浸泡時間不能太長，否則樹皮會散發(fā)出味道，變得黏滑，蒸煮時易斷。樹皮所需浸泡時間短，可以根據(jù)需要隨時浸泡。

（5）去皮：浸泡后，不用等樹皮晾干，可以用小刀去除棕色外皮及次層青皮，剩下潔白的韌皮。

（6）撕皮：韌皮未干時容易撕開，將去皮后的韌皮用手撕成細的長條。

（7）清洗：將撕細的韌皮用清水清洗干凈，也可以曬干后備用（見圖2）。

圖2 清洗并曬干后的韌皮Fig.2 Washed and dried phloem

（8）蒸煮：將清洗后的韌皮放在煮鍋里，加入適量草木灰汁和清水，蓋上鍋蓋。用木柴作燃料，在藏族傳統(tǒng)柴火灶上大火煮3～4 h 至韌皮柔軟。蒸煮過程中，需要用木棍翻動韌皮使其蒸煮均勻，并視情況加水。草木灰汁是將平時蒸煮燒火后得到的柴火灰，去除雜質(zhì)后加水混合均勻，并用上面放了多層紗布的不銹鋼過濾網(wǎng)勺過濾去渣后得到。

（9）清洗：將蒸煮后的原料撈出用清水清洗干凈，然后把水?dāng)D干，用雙手抓成團狀（見圖3）。也可用塑料袋裝起來使其保持含水量，稍后進行后續(xù)工序操作。

圖3 煮好的韌皮Fig.3 Boiled phloem

（10）捶打：將原料放在石臺上，單手或雙手握木槌捶打，邊打邊翻動，同時，用鑷子挑揀出原料里顏色偏黃的韌皮等雜質(zhì)。平時一般是2 人負責(zé)捶打，另外2人負責(zé)挑揀雜質(zhì)，這樣可以保證所有原料的純凈度一致，做出來的紙張外觀接近。雜質(zhì)全部揀出后，開始連續(xù)捶打，一團原料要捶打4～5 h 才能將其打得細柔、均勻（見圖4）。偶爾用噴水壺加水以保持適當(dāng)?shù)暮?，使纖維柔韌，不會被打得太短，利于纖維長度均勻。

圖4 捶打Fig.4 Pounding

（11）打漿：將捶打后的原料放入大塑料桶內(nèi)，加適量清水?dāng)嚢杈鶆?，再倒入打漿桶中。最初用傳統(tǒng)木質(zhì)酥油桶打漿，因為酥油桶若不連續(xù)使用容易漏水，現(xiàn)在桶身改用特制的形制相似的塑料打漿桶。水位最高距桶的上端15 cm 左右，左腳踩住打漿桶的背帶以增加其穩(wěn)定性，雙手握住攪拌器的木柄，用力上下來回抽打原料，使紙漿分散均勻，打漿器的底部最多提升到桶高的1/2 高度。這道工序不僅費力氣，還需要巧勁，不然容易灑出紙漿，一般打漿2～3 h，將打好的紙漿倒入大塑料桶里備用（如圖5所示）。

圖5 打漿桶和攪拌器Fig.5 Barrel and stick for beating

（12）澆紙：雙手戴橡膠手套，將紙簾平放入水池中，使簾布浸濕。用帶分叉的樹枝將盛放在大塑料桶里的紙漿攪拌均勻（見圖6）。最初用木瓢舀紙漿，現(xiàn)在用容量更大的塑料瓢，將紙漿直接澆倒在簾框中，舀3 瓢紙漿則抄造成薄紙，舀5 瓢紙漿則抄造成厚紙。之后雙手用力快速地在紙簾內(nèi)，由下往上從兩邊向中間劃動，使紙漿不斷旋轉(zhuǎn)，促進紙漿在簾面上均勻分布。這也是整個造紙過程中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，直接關(guān)系著紙張的勻度。如果發(fā)現(xiàn)有雜質(zhì)，則揀出。將紙簾在水中靜置片刻，然后平穩(wěn)緩慢地將紙簾端離水面，扶放在水池邊沿上，稍微傾斜瀝水（見圖7）。

圖6 打好的紙漿Fig.6 Pulp

圖7 劃動紙漿Fig.7 Stirring the pulp with hands

（13）晾干：將紙簾緩緩地平放在窗戶旁邊的紙簾架子上，繼續(xù)瀝去剩余水分。因當(dāng)?shù)厥彝怙L(fēng)沙較大，容易吹進濕紙中，保持窗簾呈拉上的狀態(tài)，以防風(fēng)沙進入，在房間內(nèi)自然陰干。一般夏天需要3 天，其余季節(jié)需要5天。

（14）揭紙：待紙干后將紙簾傾斜立在身前，雙手在紙面上稍用力摩挲，使紙和簾面結(jié)合得不再緊密。先撕開上面一角，再將手伸進紙和簾面之間并來回移動，使二者逐漸分開，直至將整張紙揭起。

（15）砑光：在桌子上用白海螺碾磨紙張的兩面，使其緊實而光亮，一張紙需要碾磨十幾分鐘。

2.4 造紙工具和設(shè)備

制作金東藏紙使用的工具和設(shè)備主要有：①銅鍋：用于蒸煮，直徑30 cm，高度18 cm。用藏族傳統(tǒng)柴火灶燒火，以木柴為燃料。②石臺：用于在上面捶打原料，由石板砌成，最上面是一層大理石板。③木槌：用于手握捶打原料，槌頭像切去頂端的圓錐，有10個木槌，尺寸略有差異。④打漿桶：用于盛放原料和水進行打漿，塑料材質(zhì)，筒管狀，直徑16 cm，高度81 cm。⑤攪拌器：用于在打漿桶中上下抽動將原料分散均勻制成紙漿，木制，手柄長90 cm，邊緣有4 個小孔的圓木板直徑為13 cm，厚度3.5 cm。⑥水池：用于澆紙，石塊水泥砌筑，水池上半部分的外層和頂層貼一層薄木板。水池內(nèi)壁尺寸為153×119 cm，池高90 cm，池深35 cm，壁厚13 cm。⑦紙簾：紙簾是用圖釘將紗布固定在木框架上制成。紙簾有多種尺寸，如長×寬為75×50、30×23、135×50 cm等。

2.5 產(chǎn)銷及前景

金東藏紙的生產(chǎn)周期是8～10 天，浸泡、去皮、撕皮和清洗需要2 天，蒸煮到澆紙共3 天，晾干到砑光共3～5天，可以制作出長×寬為76×50 cm 的紙15張左右。目前，紙廠有5個工人，其中2人是扶貧對象。天氣冷時不制作藏紙，生產(chǎn)出的藏紙質(zhì)量較差，一年約4個月不進行生產(chǎn)，約11月中旬到3月中旬。其余有安排生產(chǎn)的月份，由于農(nóng)忙或其他，也會暫停生產(chǎn)，每月平均工作時間約20天。1個月平均可以制作100～200 張紙，包括大紙和小紙。按1 年中有8 個月份安排生產(chǎn)，年產(chǎn)量大約是800～1600張紙。

紙張的種類只有尺寸和厚薄之分，在原料處理制作上沒有區(qū)別?，F(xiàn)在制作最多的紙有2種尺寸，分別是長×寬為75×50 cm 和30×23 cm，厚度上分為厚和薄2 種。金東藏紙質(zhì)量優(yōu)、價格高，用途較為單一，主要是文化用紙。附近的部分藏族寺院用于經(jīng)書抄寫，還有國家博物館、布達拉宮、西藏檔案館等機構(gòu)用于藏紙文獻的修復(fù)，部分畫家嘗試用于書寫繪畫。目前，紙廠的主營業(yè)務(wù)是白紙，加工紙和工藝品的種類很少，主要有夾樹葉紙、夾花紙、核桃皮染色的藏紙掛畫、筆記本和紙折扇等，以前還有燈籠，現(xiàn)在也未繼續(xù)制做了。

目前金東藏紙均以絲毛瑞香為造紙原料。佛教協(xié)會需要瑞香狼毒紙制作經(jīng)書，畫家需要用來繪畫，金東鄉(xiāng)也產(chǎn)瑞香狼毒，所以為了滿足客戶需求，紙廠也生產(chǎn)了一些瑞香狼毒紙。但只會偶爾生產(chǎn)滿足訂制需求，并不計劃作為平時常規(guī)生產(chǎn)，還是專心做以絲毛瑞香為原料的紙張。

據(jù)加里介紹，現(xiàn)在金東藏紙的銷售范圍小，銷量有限。另外，紙廠距離拉薩較遠，朗縣旅游業(yè)也不發(fā)達，所以來紙廠購買產(chǎn)品的游客較少，這方面的銷路還有待拓寬。目前，傳承人數(shù)量較少，不能形成傳承譜系和傳承團隊，為了實現(xiàn)更好地傳承、保護和發(fā)展，紙廠于2019年申報了2名縣級傳承人，分別是仲達鎮(zhèn)林古村的旦增旺堆和朗鎮(zhèn)仲溫村的次仁卓瑪。

從調(diào)查的情況來看，對金東藏紙需要進行政策扶持性質(zhì)的保護。因為原料和市場有限，無法進行大規(guī)模生產(chǎn)。目前需要采取的措施一方面是進行工藝和紙張的研究，保存工藝資料，挖掘工藝的科學(xué)和歷史價值，并在深入了解金東藏紙性能的基礎(chǔ)上進行適當(dāng)?shù)耐茝V和開發(fā)，如推薦到更多的文博機構(gòu)做修復(fù)用紙，開發(fā)書畫、包裝、禮儀用紙等；另一方面在政策的支持下適當(dāng)擴大傳承群體，鼓勵他們?nèi)ド陥蟾骷墏鞒腥?，在市場和政策的帶動下讓金東藏紙澆造技藝傳承下去。

3 金東藏紙制作技藝的歷史價值

3.1 金東藏紙工藝今夕比較

索朗仁青和古格·其美多吉于1997 年對金東紙坊的造紙工藝進行了調(diào)查[2]。其中，金東紙幣用紙的造紙工藝最為考究，生產(chǎn)流程包括：砍伐→剝皮→去皮→切皮→撕皮→扎辮→蒸煮→鞭皮→洗滌→搗料→撿皮→稱料→打漿→澆造→瀝干→烘紙→揭紙。

經(jīng)過與索朗仁青的調(diào)查結(jié)果比較，現(xiàn)在恢復(fù)生產(chǎn)的金東藏紙在個別工藝步驟上有些許不同，進行了簡化，主要以有下幾方面：①去皮：以前是每天砍伐剝皮后，剝下的樹皮要立即經(jīng)水浸泡去皮。現(xiàn)在1年只砍伐1 次，樹皮被運回紙廠，進行徹底的晾曬后儲存，每次造紙使用時，再經(jīng)水浸泡去皮。②切皮：以前在去皮后，要把皮料切成40～50 cm 的長條?，F(xiàn)在沒有切皮這個步驟，完全依靠捶打使原料纖維變短。③扎辮：以前要將撕好的皮料結(jié)扎成辮子一樣，因為皮料較多，這樣方便拿取、晾曬和存放?，F(xiàn)在生產(chǎn)量小，所用皮料少，省略了這道工序。④蒸煮：以前甘木村紙坊蒸煮是添加草木灰、木炭灰等灰汁，康瑪紙坊添加土堿汁，在陶罐中蒸煮?，F(xiàn)在使用草木灰汁，在銅鍋中蒸煮。⑤捶打：以前蒸煮后，進行鞭皮→洗滌→搗料→撿皮4 個工序，現(xiàn)在縮減為清洗→捶打2個工序，但實際上工作內(nèi)容相近。以前在鞭皮和撿皮環(huán)節(jié)里都要去除雜質(zhì)，現(xiàn)在是在捶打環(huán)節(jié)中去除雜質(zhì)。⑥打漿：以前要先稱取原料，然后在傳統(tǒng)酥油桶中打漿?，F(xiàn)在并不稱量，在特制的仿酥油桶的塑料桶中打漿。⑦烘紙：以前在烘紙火房里燃起篝火，將紙簾豎立在臺階上烘干濕紙?，F(xiàn)在是把紙簾平放在室內(nèi)的紙簾架子上晾干濕紙。

通過以上對比可以發(fā)現(xiàn)，與以前采取批量生產(chǎn)、流水作業(yè)和精準要求的金東紙幣用紙相比，現(xiàn)在以小規(guī)模作坊形式恢復(fù)生產(chǎn)的金東藏紙，省略了切皮和扎辮工序，縮減了捶打工序，改變了使紙張干燥的方式等，但是技藝沒有發(fā)生實質(zhì)性的改變，基本上保留著歷史上金東紙幣用紙的傳統(tǒng)制作工藝。

3.2 金東、尼木藏紙工藝比較

對尼木縣雪拉村藏紙生產(chǎn)工藝的實地調(diào)查始于21 世紀初[18]，筆者也于2020 年對現(xiàn)在的尼木雪拉藏紙廠進行了實地調(diào)查。通過比較，發(fā)現(xiàn)金東藏紙和尼木藏紙在生產(chǎn)工藝上的區(qū)別主要有以下幾點：第一，原料方面，尼木使用草本類瑞香狼毒的根部韌皮；金東使用木本類絲毛瑞香的莖部韌皮。絲毛瑞香韌皮原料本身更純凈且韌性大，有學(xué)者把瑞香樹皮列為藏紙生產(chǎn)的上等原料，而狼毒草屬于下等原料[19]。第二，煮料時，尼木添加蘇打粉作為蒸煮劑；金東則添加草木灰汁，相對保留了傳統(tǒng)的蒸煮劑制作方法。第三，打漿時，尼木用一頭裝有十字形葉片的木棒在陶罐中快速搓動使紙漿均勻；金東則使用酥油桶式樣的塑料桶打漿，酥油桶打漿更能使纖維在水中均勻分布。第四，澆紙漿后，尼木澆淋水池里的水；金東用雙手劃動紙漿，相較于前者，后者更易于把握力度使紙簾中的紙漿通過波動和旋轉(zhuǎn)達到均勻分布的目的。第五，干紙的方式，尼木在室外太陽下曬干；由于風(fēng)沙的原因金東主要在室內(nèi)陰干。第六，尼木的書寫紙單面砑光，較薄的專用修復(fù)用紙不砑光，金東雙面砑光。

由于西藏缺乏用于提取黏液作為紙藥的植物資源[19]，在應(yīng)用澆紙法且不使用紙藥造紙時，紙漿的純凈和均勻程度直接決定了紙張的顏色和纖維分布情況。金東藏紙生產(chǎn)技藝采用酥油桶打漿，使?jié)苍熘暗募垵{更勻更細，通過雙手劃動紙漿使紙簾中的紙漿分布均勻。再加上原料方面的優(yōu)勢使金東藏紙顏色較白，不同于尼木藏紙顏色輕微呈淺黃色；金東藏紙質(zhì)地更為細密，纖維純凈且分布均勻，紙面更加平整，紙張強度更大。這應(yīng)該也就是金東藏紙在歷史上作為西藏紙幣用紙的原因。

3.3 金東藏紙工藝的工藝價值

造紙時紙漿分布均勻能夠增加纖維之間的接觸面積，相鄰2 個水分子把2 個纖維素分子聯(lián)結(jié)起來，形成“水橋”，因而纖維在水中的均勻分布會增強纖維之間的結(jié)合力，制造的紙張表面更加平整，機械性能也會更好，且各項指標在一定面積之內(nèi)更穩(wěn)定。應(yīng)用澆紙法且不使用紙藥的情況下，需要通過攪拌使紙漿中的纖維達到最大限度的均勻。在澆紙前酥油桶打漿不僅有攪拌均勻的作用，而且由于酥油桶的功能，使該步驟與前面的捶打相結(jié)合，完成了現(xiàn)代造紙的打漿過程，顯然比其他在容器中簡單攪拌或完全不攪拌更能達到技術(shù)要求。酥油桶利用內(nèi)部活塞（甲羅）的上下運動形成紙漿的積壓、噴射和流動，在機械力、水沖力和纖維間摩擦力的作用使纖維細化、吸水潤脹及表面積增加，而且使纖維在水中均勻分布。攪拌后，紙漿中的纖維在水中無法長時間懸浮，會不斷沉降，纖維分布的均一性變差。另一方面，紙簾在放入水槽時，水進入其中，加入紙漿后需要再次攪拌均勻。因此，在把紙漿澆入水池中的紙簾后，一定要攪拌，而在這一步中，金東的用手攪拌法比尼木的淋水法更能使纖維再次均勻分布。從技術(shù)發(fā)展的角度進行分類，這2種方法各自代表了澆紙法發(fā)展的不同階段。

從整個藏族造紙技藝分布區(qū)域來看，目前發(fā)現(xiàn)的藏族傳統(tǒng)造紙工藝中，在西藏西部和拉薩地區(qū)采用尼木簡單打漿法[20]，這種方法還傳入了不丹[21]。四川德格[22]、青海囊謙[23]和云南香格里拉槍朵村[24]，均采用與西藏金東一樣的酥油桶打漿和澆漿后攪拌的方法，金東澆紙法在國內(nèi)其他地區(qū)尚未發(fā)現(xiàn)，但這種方法傳入了與西藏相鄰的尼泊爾[25]。因此，可初步推斷澆紙法在傳入西藏后并不是一成不變的，不僅開發(fā)利用了高原的瑞香科植物，為了提高造紙工藝，還發(fā)展了酥油桶打漿和澆漿后攪拌相結(jié)合的技法，為生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)藏紙?zhí)峁┝思夹g(shù)支持。

4 結(jié)語

藏紙原料種類多樣，不同地區(qū)制作的藏紙各有特色。歷史上的金東藏紙坊以瑞香科樹皮為原料，造紙工藝考究，使金東藏紙享譽全藏?，F(xiàn)在，恢復(fù)生產(chǎn)后的金東藏紙廠遠不如以前金東藏紙坊數(shù)百人的規(guī)模，但全部采用手工制作，勞動強度大，產(chǎn)量不高，而且基本保留了歷史上藏幣用紙的工藝，使瀕臨失傳的金東藏紙的制作技藝得以傳承和發(fā)展，也使曾經(jīng)的紙中上品金東藏紙再次呈現(xiàn)在世人面前。

相比較而言，金東藏紙制作技藝在原料上的優(yōu)勢和更加精細的操作工藝使所產(chǎn)的紙張雜質(zhì)較少，顏色較白，質(zhì)地更為細密，纖維分布更為均勻，紙張強度更大。該項工藝代表了藏族造紙技藝的一個高峰，是從原料（絲毛瑞香韌皮纖維）和工藝（酥油桶打漿和澆漿后攪拌）方面體現(xiàn)了藏族特有的工藝特色，具有極高的研究和保護意義。