李慧平

《三國演義》作為我國的四大名著之一，是我國重要的文學(xué)財(cái)富。三國鼎立、英雄輩出的故事受到人們的熱烈喜愛，但是在閱讀小說的過程中，人們往往更關(guān)注其中的歷史故事情節(jié)和人物形象，忽略其中的詩詞藝術(shù)。事實(shí)上，《三國演義》之所以有如此價(jià)值，不僅僅是由于其中豐富多彩的情節(jié)和豐滿的人物形象，還在于其中詩詞藝術(shù)所體現(xiàn)的文學(xué)色彩。

一、《三國演義》中的詩詞類型和詩詞內(nèi)容

（一）詩詞類型

《三國演義》中的詩詞主要分為三種類型，分別是卷首詩、卷中詩和卷末詩。最著名的卷首詩是明代文學(xué)家楊慎《廿一史彈詞》中第三段的開場(chǎng)詞—《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》，后來毛宗崗在評(píng)判《三國演義》時(shí)也將其放在了卷首。這首詩的意境與《三國演義》的主題非常相符，借助對(duì)歷史興亡的表述抒發(fā)了對(duì)人生的感慨，使人感到蕩氣回腸又慷慨悲壯。尤其這首詩里面的“浪花淘盡英雄”這一句將《三國演義》里面的英雄的一生都生動(dòng)地展現(xiàn)出來，所有的英雄人物最終都會(huì)隨著時(shí)間而消逝，自古以來紛紛擾擾，無論是非成敗，到頭來不過終將一場(chǎng)空，成為后來人的飯后談資。這首卷首詩奠定并引領(lǐng)了整個(gè)小說的感情基調(diào)。卷中詩則是存在于小說內(nèi)的各個(gè)章節(jié)，以律詩或絕句的形式出現(xiàn)，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，豐富人物形象。卷末詩主要展現(xiàn)了三國時(shí)期的變幻莫測(cè)，通過一篇古風(fēng)將整個(gè)小說內(nèi)容的核心點(diǎn)出來，尤其是其中一句“紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃”，這一句與卷首詩形成首尾呼應(yīng)，作為整篇小說的收尾，突出主題。

（二）詩詞內(nèi)容

《三國演義》中的詩詞內(nèi)容豐富，大體主要分為兩大類，一個(gè)是對(duì)事件的記錄，一個(gè)是表達(dá)對(duì)人物的評(píng)價(jià)。在記錄事件的過程中，使用詩詞突出事件的核心內(nèi)容，對(duì)整個(gè)事件做總結(jié)性濃縮，比如在記錄赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲、關(guān)羽溫酒斬華雄等故事情節(jié)的同時(shí)，羅貫中都借助短詩將其總結(jié)提煉，同時(shí)在其中加入自己對(duì)這件事的看法。通過詩詞的加入，羅貫中借助不同的詩詞內(nèi)容對(duì)《三國演義》里面的英雄形象都予以自己的評(píng)價(jià)，比如借助詩詞表達(dá)對(duì)曹操、劉備、諸葛亮等英雄人物的欣賞和高度贊揚(yáng)，表達(dá)為其忠肝義膽、俠義心腸精神所感動(dòng)的主觀看法，同時(shí)還借助詩詞對(duì)里面的其他人物形象表達(dá)了對(duì)其才能、武功等的贊揚(yáng)。詩詞的加入，更加突出其中的英雄人物形象，使人物形象更加生動(dòng)豐滿。

二、《三國演義》中的詩詞藝術(shù)價(jià)值與作用

（一）突出人物形象

在《三國演義》中詩詞最為突出的藝術(shù)價(jià)值就是對(duì)人物形象的塑造和突出描寫。在小說中，羅貫中通常借助詩詞直接對(duì)人物外形進(jìn)行描述。比如，為了突出表現(xiàn)張飛的英勇形象，在三英戰(zhàn)呂布這一章節(jié)中羅貫中就使用“踴出燕人張翼德，手持蛇矛丈八槍。虎須倒豎翻金線，環(huán)眼圓睜起電光”這一詩詞，將張飛在作戰(zhàn)中的英勇、勇猛、無畏的形象生動(dòng)地表達(dá)出來，使張飛這一人物形象更加鮮明豐滿。詩詞的運(yùn)用除了可以對(duì)人物形象進(jìn)行描寫外，還可用來表現(xiàn)人物的情感或抱負(fù)，通過詩詞將人物的內(nèi)心表現(xiàn)出來，使其情感和抱負(fù)在詩詞中充分體現(xiàn)出來，讓讀者強(qiáng)烈地感受到。比如，小說在描寫赤壁大戰(zhàn)過程中周瑜在作戰(zhàn)前夕所賦的一首詩：“丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟?！彪m然在小說中是周瑜借詩抒發(fā)緊張的情緒，但通過這首詩也能看出周瑜立志建功立業(yè)的抱負(fù)，將周瑜意氣風(fēng)發(fā)的好男兒形象表現(xiàn)得淋漓盡致。為了突出人物形象，詩詞的引用也通常會(huì)借助第三人稱表達(dá)出來。比如，為了表現(xiàn)張翼德的直爽這一形象特點(diǎn)，羅貫中借助張翼德對(duì)自己的評(píng)價(jià)“安得快人如翼德，盡誅世上負(fù)心人！”彰顯出張翼德疾惡如仇、性情直爽的人物特點(diǎn)，其實(shí)這也是在表現(xiàn)羅貫中對(duì)張翼德直爽性格的欣賞。

（二）推動(dòng)情節(jié)發(fā)展

在推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展方面，詩詞也發(fā)揮了其重要的作用，羅貫中充分借助詩詞來表現(xiàn)故事情節(jié)的豐富多彩和曲折多變。比如，在少帝被困在永安宮的時(shí)候，羅貫中借助少帝面對(duì)自由飛翔的雙燕賦詩一首來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)少帝對(duì)自由的渴望以及被囚禁的不甘和憤怒，同時(shí)更是為之后少帝的離世做了重要鋪墊和原因交代，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，為后文埋下伏筆。還有在赤壁之戰(zhàn)前，羅貫中借助諸葛亮的《銅雀臺(tái)賦》作為情節(jié)的關(guān)鍵性推動(dòng)，通過諸葛亮的賦詩行為，讓周瑜認(rèn)為曹操要奪大喬和小喬，以此激怒周瑜，為赤壁之戰(zhàn)埋下伏筆，同時(shí)通過周瑜對(duì)詩詞的態(tài)度可以看出周瑜心胸狹窄的人物形象，也為之后諸葛亮三氣周瑜的故事情節(jié)做鋪墊。

（三）表達(dá)作者看法

在《三國演義》中，有大量的詩詞被用來表達(dá)羅貫中自己的看法。在對(duì)人物事件進(jìn)行描述時(shí)，羅貫中通常不會(huì)直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而是借助詩詞來側(cè)面表達(dá)自己的看法以及對(duì)人物事件的評(píng)價(jià)。比如，在對(duì)英雄人物表達(dá)看法時(shí)，羅貫中使用了各種不同的詩句，為了突出表達(dá)自己對(duì)諸葛亮指揮才能的欣賞和贊揚(yáng)，在《三國演義》中有超過30首詩詞都是在描述諸葛亮的智慧。再如，在小說中，忠臣賢士為了守衛(wèi)自己的國土而犧牲時(shí)，又或是貞潔烈女為了堅(jiān)守心中那份純潔的愛而自殺時(shí)，羅貫中都引用了大量的詩詞來表達(dá)自己的敬佩，同時(shí)又表現(xiàn)自己的惋惜和悲傷之情。

（四）引領(lǐng)和總結(jié)篇章結(jié)構(gòu)

起到引領(lǐng)和總結(jié)章節(jié)結(jié)構(gòu)的詩詞主要出現(xiàn)在小說卷首和卷末，雖然并沒有在整個(gè)小說中都有體現(xiàn)，但是小說收尾的詩句對(duì)全書來說卻起到了至關(guān)重要的作用。卷首的詩句為小說奠定了雄偉壯闊卻悲壯的感情基調(diào)，小說通過詩詞表現(xiàn)出了歷史的千變?nèi)f化，英雄終將逝去，所有一切到頭來終將是一場(chǎng)空的主旨。卷首的詩詞為整個(gè)小說埋下伏筆，似乎使用一首詩就能讓讀者感受到三國時(shí)代的戰(zhàn)火紛飛，三國英雄的雄偉氣概。卷末的詩詞與卷首的詩詞形成了首尾呼應(yīng)的效果，與卷首的到頭來一場(chǎng)空相協(xié)調(diào)統(tǒng)一，再一次強(qiáng)調(diào)突出《三國演義》的主旨，使整個(gè)小說結(jié)構(gòu)更加完整，并統(tǒng)一了小說的藝術(shù)形式。

（五）點(diǎn)明主旨，做道德教化

《三國演義》最為珍貴的地方除了其中豐富多彩的人物形象和變幻莫測(cè)的時(shí)代特征，更重要的是羅貫中通過這個(gè)小說向人們傳遞的思想。通過《三國演義》人們可以從各個(gè)英雄人物身上發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)其長(zhǎng)處，人們可以從《三國演義》中看到忠貞愛國、遠(yuǎn)大抱負(fù)，也可以認(rèn)清奸佞小人、膽小鼠輩。在小說中羅貫中通常使用詩詞來表達(dá)整個(gè)小說或者某一章節(jié)的主旨，對(duì)讀者進(jìn)行道德教化，具有很高的文學(xué)價(jià)值和教育價(jià)值。比如在小說中間敘事環(huán)節(jié)引入大量的詩詞來宣揚(yáng)“倡忠義、斥奸佞”這一正確的道德觀念，也表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的批判。在《三國演義》中有將近200首的詩詞，褒貶意味不同，其中既有贊揚(yáng)又有抨擊，既有肯定又有惋惜，而這些通過情緒的表達(dá)都可以成為道德教化的重要方式。

（六）描繪重要景物

在《三國演義》中，用來描繪景物的詩詞最少，但是使用詩詞對(duì)景物的描寫卻具有很高的藝術(shù)價(jià)值。描寫景物的詩詞只出現(xiàn)在了草船借箭、三顧茅廬和七擒孟獲這幾場(chǎng)最為精彩的章節(jié)中，羅貫中通過詩句對(duì)長(zhǎng)江的江景、臥龍崗的雪景和南方的六月進(jìn)行刻畫，雖然描寫景物的詩詞不多，但是其應(yīng)用恰到好處，依然向讀者呈現(xiàn)出了美妙震撼的場(chǎng)景，具有重要的藝術(shù)價(jià)值。

三、《三國演義》中不同詩詞類型的藝術(shù)分析

（一）敘事詩

在《三國演義》中，羅貫中為了推進(jìn)小說敘事情節(jié)，借助敘事詩是最為常見的，并且在使用敘事詩時(shí)，前面常會(huì)以一定的敘述語言將其引出。例如，開篇使用詩詞引出毛遂自薦的典故，并以此導(dǎo)出“三分”的故事線索，或者在桃園三結(jié)義中，在描寫劉、關(guān)、張?jiān)诮Y(jié)義之后大破黃巾軍，這里羅貫中也借助詩句對(duì)整個(gè)情節(jié)進(jìn)行描述，并且前面以“后人有詩贊”將詩詞引出。這些都是借助詩詞直接進(jìn)行敘事。還有些詩詞的引用是為了補(bǔ)充小說情節(jié)，使情節(jié)更加完善豐富，比如在“陸遜營燒七百里，諸葛亮巧布八陣圖”章節(jié)當(dāng)中已經(jīng)對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行了描述后，又在后使用“沙場(chǎng)甘戰(zhàn)死，史冊(cè)共流芳”這一詩詞將故事情節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充。

（二）懷古詩

在小說中，懷古詩也是常見的一種詩詞類型，通過懷古詩的使用可以與文章情節(jié)更加緊密地結(jié)合，同時(shí)還能增加小說的歷史性，讓讀者在閱讀的過程中感受到真實(shí)的歷史氣氛。比如在第三十四回中，羅貫中就引用了一篇大段的懷古詩，在懷古詩中將故事發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間、人物等都表現(xiàn)出來，通過不同的場(chǎng)景描述加上自身的想象，表現(xiàn)出其想要表達(dá)的內(nèi)涵。懷古詩為整個(gè)小說增添了更多的歷史色彩。《三國演義》中還有借助古人對(duì)三國所用的詩句進(jìn)行描述，通過這樣的形式更加提高小說的真實(shí)性。

（三）“代言體”人物賦詩

“代言體”人物賦詩在《三國演義》中也是較為常見的一種詩詞類型，這主要用來描述人物形象。例如在三顧茅廬中，劉備馬上要見到諸葛亮?xí)r，羅貫中借助諸葛亮自身吟詩的行為引用了一首詩詞，以此突出諸葛亮不愿在各諸侯之間周旋，不愿意參與世間紛爭(zhēng)的人物形象。又比如在曹植被曹丕逼迫七步成詩的時(shí)候，羅貫中通過引用“本是同根生，相煎何太急”來表現(xiàn)出曹植這一人物形象的冷靜和他的文學(xué)才華。

（四）七言律詩

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《三國演義》中，七言律詩一共出現(xiàn)了23首，占比超過整個(gè)小說引用詩詞的10%。比如，在描述關(guān)公過五關(guān)斬六將的英雄事跡中，引用了一首七言律詩，其中“掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠(yuǎn)途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)”，通過前后倒裝的手法，使情節(jié)相順承，整篇對(duì)仗工整又有很好的押韻效果，其中首句是仄起仄收句式，韻部為平水韻。還有在三顧茅廬情節(jié)中，為了表現(xiàn)劉備請(qǐng)諸葛亮的艱辛，羅貫中對(duì)整個(gè)雪景進(jìn)行詩詞引用描繪，使讀者感受到凄涼悲傷的氛圍，同時(shí)也能感受到劉備不懼艱難，求賢若渴的決心。

（五）七言律絕

在《三國演義》中，七言律絕是主要的近體格律詩的表現(xiàn)形式，在韻律上講究一韻到底。但在成書或修訂的《三國演義》當(dāng)中，詩詞作品的引用做不到一韻到底，只能做到鄰韻通押，對(duì)此，只要符合聲律規(guī)則的也將之視作為近體格律詩。在《三國演義》中有將近200首的近體格律詩，其中七言律絕有118首，在小說中充分發(fā)揮其作用。例如，在曹操煮酒論英雄中，羅貫中通過使用大篇幅的七言律絕對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行概括，同時(shí)保證了文章的藝術(shù)色彩，還有在關(guān)公溫酒斬華雄中也使用了七言律絕，表達(dá)了對(duì)關(guān)公威武英姿的贊揚(yáng)。

（六）五言律詩

在《三國演義》中，五言律詩共出現(xiàn)27首，是占比僅次于七言律絕的詩詞類型。孫策進(jìn)行臨終托孤的過程中作出的決策，羅貫中使用五言律詩“獨(dú)戰(zhàn)東南地，人稱小霸王”，發(fā)表其對(duì)這件事的看法，五言律詩中的頷聯(lián)，借助鷹揚(yáng)來比喻孫策昂揚(yáng)、豪邁、有勇有謀的人物形象。還有在張永年反難楊修中為了凸顯張松過目不忘的人物特點(diǎn)，羅貫中也使用了五言律詩將其表達(dá)出來，既凸顯了張松的人物形象，又起到了推動(dòng)故事情節(jié)的作用。

（七）五言律絕

五言律絕在《三國演義》中占比較小，一共在小說中出現(xiàn)9首。比如，在姜伯約歸降諸葛亮中，羅貫中借助五言律絕表達(dá)出對(duì)諸葛亮的高度贊賞，是“平水韻”上平聲“十一真”韻，使用過程中表達(dá)直接，敘述簡(jiǎn)潔，還有對(duì)傅僉自刎而死這一情節(jié)進(jìn)行評(píng)價(jià)描寫的過程中也運(yùn)用了五言律絕：“一日抒忠憤，千秋仰義名?！北憩F(xiàn)了傅僉的氣魄，在其后又與蔣舒作對(duì)比，表達(dá)了對(duì)傅僉的高度贊揚(yáng)和欽佩。

（八）詞

詞在《三國演義》中只出現(xiàn)了兩次，卻發(fā)揮了非常大的作用，一次是開篇卷首的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，一次是講述董卓赴宴時(shí)，貂蟬使美人計(jì)以歌舞相誘中引用的《浣溪沙》。出現(xiàn)在卷首的詞奠定了整本小說的感情基調(diào)，通過這首詞的意境將《三國演義》中歷史的滄桑感充分展現(xiàn)，充滿悲涼壯闊，也意在暗藏英雄人物的結(jié)局，爭(zhēng)來爭(zhēng)去一場(chǎng)空，有一定的教化作用。在第二次出現(xiàn)的詞借助趙飛燕的典故，描述了貂蟬的美艷，同時(shí)也體現(xiàn)了過去的繁文縟節(jié)?！朵较场愤@首詞對(duì)小說也起到了起承轉(zhuǎn)合的作用，也使小說的故事情節(jié)更加緊密連貫。

綜上所述，詩詞在《三國演義》中扮演著重要的角色，發(fā)揮著不可取代的作用，使整個(gè)小說的情節(jié)更加完整，也豐滿了各種英雄形象，使三國時(shí)期的英雄故事更加生動(dòng)形象。詩詞在其中的使用具有較高的藝術(shù)價(jià)值，甚至提高了小說的地位，推動(dòng)小說在新時(shí)代下持續(xù)發(fā)展。