高新剛
“山不在高,有仙則名”,劉禹錫的這句話放在石門山,真是太恰當了。
石門山海拔只有406米。這個高度在山東省境內與五岳之首的泰山和“亞岱”蒙山比較起來,真的是“小巫見大巫”了。但這座離曲阜市區(qū)50余里的山,卻因圣人孔子的登臨,詩仙李白、詩圣杜甫的到來,戲曲家孔尚任的隱居,而煥發(fā)出濃厚的人文色彩。
沿山谷上行,轉過紫藤谷,便是李白登高處。不知當年李白和杜甫是如何聽說了地處曲阜城東北一隅的這座山的,這對一生喜好游山玩水的李白,當然不是難事。不過在那個交通不甚發(fā)達的年代,從城里來到這里并非易事,最快的出行方式當然是騎馬,也許就在這樣一個中秋時節(jié),也許是晚些時候的重陽節(jié),二人在城里的某個酒館喝得微醺,李白提議,二人便上了這石門山。山上現有李白登高處,建有一個亭子。站在亭子里,極目遠眺,山下美景盡收眼底。詩興大發(fā)的李白留下了那首讓石門山和泗水縣萬古流芳的著名詩篇—《魯郡東石門送杜二甫》:“醉別復幾日,登臨遍池臺。何時石門路,重有金樽開。秋波落泗水,海色明徂徠。飛蓬各自遠,且盡手中杯?!睔v史已經證明,世界所有最偉大的文明都發(fā)生在有河流的地方,曲阜更是如此。泗水流經曲阜,站在山巔,向南望去,遠處的泗水,碧波蕩漾,如脈脈秋波含情;向東遠眺,徂徠山熠熠生輝,如澄明的海色映照。寫完這首詩后,李白遠游東南,杜甫西游長安,中國詩歌史上兩座山峰就此天各一別,成了永訣,此處成了兩位詩人最后分別的傷心地。
重回谷底,繼續(xù)前行,爬上鹿游嶺折而向北,我們正為找不到孔尚任隱居處焦急時,猛一抬頭,一座草堂便在眼前了:屋有三間,青磚砌成,房頂用茅草覆蓋。這便是孔尚任隱居的“孤云草堂”了。房屋背靠著山,右邊建有偏房,當為做飯備炊之處。屋前地面非常平坦,這樣的一個所在,在石門山上真的不多,既僻靜又便于活動。記得前幾年來,房門是開著的,我們可以隨便進入到屋子里,屋里有一張床當為孔尚任休憩之處,有一張桌子當為孔尚任創(chuàng)作《桃花扇》書寫之處,屋內再無他物了。如今一把已經生銹的鐵鎖阻隔了人們的進入,好奇的游人從門縫窺探一下,黑乎乎的,什么也看不到,似乎更增添了一絲神秘。
院子里長滿了草,草深過膝。好在院子里有一尊孔尚任的塑像,我們可以一睹這位老先生的芳容:一襲長袍,滿身儒雅,眉清目秀,笑容可掬。怎就不知道,就這樣一位和藹可親的老者,當年隱居在這深山之處,是如何寫出驚心動魄的傳世之作—《桃花扇》的。孔尚任鐘情于石門山,曾寫詩嘆道:“山尾山頭拖翠長,吟鞭搖雨路蒼蒼。不成村舍三家住,稍有田塍半段荒。鋪地云容如海市,遮天峰勢似邊墻。溪回嶺轉無窮態(tài),直到門前見夕陽?!?/p>
再回山谷便是生肖園,這里匯集了現代人依據十二生肖制作的雕像。我崇尚自然,對這種人為的景觀沒有多大興趣。過了生肖園,拾級而上,便是孔子登臨處,至此便開啟了石門山之旅最艱難的一段旅程。
拾級而上,走走停停,歇歇走走,便氣喘吁吁、大汗淋漓了,背上更覺濕漉漉的。據說此處有孔子學《易》處,五經之一的《易經系辭》就是由孔子在此撰寫而成。作為孔子得意門生形影不離的子路曾宿于山門外,為孔子看家護院,讓老師專心寫作《易經系辭》。
走到山腰,看到一座寺廟矗立在那里,這就是石門寺。寺廟始建于金泰和年間,寺內有樓、堂、殿、閣數間,主體建筑千佛殿飛檐斗拱,氣勢恢宏,至今保存完好,千佛殿后有禪堂,是諸僧參禪清修之地,寺院西南有鐘樓。石門寺規(guī)模雖不大,但石門山景色極佳,因此來此游覽者甚眾。我們看到一些身著僧衣的僧人或打坐,或供香,或出出進進。不時也有祈福的游人燒香叩頭,祈求好運。這里香火很盛。
再往上走,越發(fā)吃力起來,彎腰弓背,不多會兒,汗水便浸透了衣服。最后終于登上了石門山的最高峰—“石門月霽”。在西面有兩塊巨型石峰,斧劈刀削一般,直插云霄,真的像一把倚天長劍。站在山邊亭子里,四下望去,來時的路已掩映在郁郁蔥蔥的樹木之中,遠處的村莊也被樹木遮蓋,看不到房屋,山嵐霧氣,朦朦朧朧,給石門山周圍籠罩了一層神秘色彩。
下山的路,我們沒有原道返回,選擇了從山的東邊下山。這條道比來時好走了許多,山勢不再那么陡峭。沿山谷往下走,一路又欣賞到了別樣的風景。
整個山谷中的石頭上密密麻麻遍布石刻。隨行的杜哥觀看了一會兒石刻內容,說:“怎么在石頭上刻的盡是一些罵人的話呢?”我也湊過去看了看,隱約看到有“你今日狗仗人勢,把人來毒頑,恨只恨新君刑寬,加不到你這奸臣身邊”的語句。我邊走邊看,同時也在尋找著答案,走到山下,終于揭開了謎底—“桃花谷”。這條山谷名為“桃花谷”,石刻內容一定是《桃花扇》。我又仔細看了一下內容,果不其然。不知哪朝哪代有人真的把《桃花扇》全文一字不落地刻在山谷的石頭上。再回顧這一路下山的路,整個山谷還遍布著大大小小的桃樹。
“青山不墨千秋畫,綠山無弦萬古琴”,石門山真的是一座有文化的山,有人稱其為東方圣城曲阜的后花園。