陳建輝 程亞峰
摘 要:成陽堯陵遺址位于山東省菏澤市牡丹區(qū)胡集鎮(zhèn)堯王寺行政村。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載和考古勘探發(fā)掘信息,成陽堯陵遺址是一處文化內(nèi)涵豐富、保存較完整的堌堆型古聚落遺址、祭祀遺址,是典籍記載中國最早的堯陵所在地,是漢代至金代皇家祭祀帝堯的重要場(chǎng)所。成陽堯陵遺址命名是歷史文化的傳承,盡可能保存了歷史文化內(nèi)涵的完整性,符合申報(bào)文物保護(hù)單位有關(guān)定名標(biāo)準(zhǔn)。
關(guān)鍵詞:堯陵;遺址;水經(jīng)注;定名
DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.05.045
0 引言
帝堯,是我國歷史傳說的“三皇五帝”中的一帝,號(hào)陶唐氏。堯是典范的仁義之君,他“協(xié)和萬邦”,開創(chuàng)了中華文明社會(huì)的起點(diǎn)。堯死后葬于榖林。關(guān)于堯陵所在地的歷史文獻(xiàn)記載較多,主要有:平陽說,即山西臨汾;濮州說,今山東鄄城縣;東平說,在今泰安市東平縣蘆泉山,為明代洪武四年(1371)所建;成陽說,即今山東省菏澤市牡丹區(qū)胡集。
成陽堯陵遺址,又名“堯陵遺址”“成陽堯陵”,位于山東省菏澤市牡丹區(qū)胡集鎮(zhèn)堯王寺行政村。根據(jù)文物檔案記錄,成陽堯陵遺址為1982年第二次全國文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn),1990年1月被菏澤市人民政府(縣級(jí))以“堯王陵”之名按古墓葬類別公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位;2006年3月,牡丹區(qū)政府根據(jù)文物勘探最新成果將其文物類別更改為古遺址,定名“堯陵遺址”重新公布。
為加強(qiáng)對(duì)成陽堯陵遺址的保護(hù),2018年菏澤市牡丹區(qū)根據(jù)山東省文物局《關(guān)于開展第六批省級(jí)文物保護(hù)單位申報(bào)工作的通知》,將其申報(bào)第六批省保單位。然而在2021年的現(xiàn)場(chǎng)復(fù)核中,有觀點(diǎn)認(rèn)為菏澤市已經(jīng)存在一處省保單位“堯陵”,且“成陽堯陵遺址”定名與省級(jí)文物保護(hù)單位“成陽故城”有重合,不符合省市相關(guān)文件要求,需要變更定名。
1 歷史文獻(xiàn)對(duì)成陽堯陵的記載
帝堯陶唐氏是五帝之一,中華人文始祖,中國國家制度的開創(chuàng)者。關(guān)于帝堯葬地,先秦有五種說法:《山海經(jīng)》有“堯葬岳山、狄山”;《墨子·節(jié)葬》記載“堯葬蛩山”;《竹書紀(jì)年》有“堯陟于陶”;《尚書大傳》曰“堯葬成陽”;《呂氏春秋》則云“堯葬榖林”。東漢時(shí)期,學(xué)者高誘在對(duì)《呂氏春秋》注釋時(shí)說:“此云榖林,成陽山下有榖林?!雹佟稘h書·地理志》記載濟(jì)陰郡成陽縣“有堯冢、靈臺(tái),《禹貢》雷澤在西北”②,指明堯陵在濟(jì)陰郡成陽縣境內(nèi),且在《禹貢》雷澤的西南。西晉史學(xué)家皇甫謐《帝王世紀(jì)》言“堯葬于濟(jì)陰之成陽西北,是為榖林”③,“堯葬榖林,榖林即成陽”。眾多文獻(xiàn)明確指出帝堯陵冢在濟(jì)陰郡成陽縣。
到了北魏,地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》“瓠子河”條目記載:“《地理志》曰成陽有堯冢、靈臺(tái)。今成陽城西二里有堯陵,陵南一里有堯母慶都陵,于城為西南,稱曰靈臺(tái),鄉(xiāng)曰崇仁,邑號(hào)修義,皆立廟。四周列水,潭而不流,水澤通泉,泉不耗竭,至豐魚筍,不敢采捕。前并列數(shù)碑、栝柏?cái)?shù)株、檀馬成林。二陵南北,列馳道徑通,皆以磚砌之,尚修整。堯陵東城西五十余步中山夫人祠,堯妃也。石壁階墀仍舊。南西北三面,長櫟連蔭,扶疏里余。中山夫人祠南有仲山甫冢,冢西有石廟,羊虎傾低,破碎略盡,于城為西南,在靈臺(tái)之東北……”④《水經(jīng)注》第一次明確記述了帝堯陵在成陽城西二里,陵南一里為堯母慶都陵并對(duì)陵區(qū)內(nèi)外做了詳盡記載。此后的歷史地理文獻(xiàn)對(duì)成陽堯陵方位的記述皆源于此。
根據(jù)文獻(xiàn)記載,其實(shí)最早提出帝堯葬地的是西漢史學(xué)家劉向。為宣傳“漢家堯后”,劉向提出“黃帝葬橋山,堯葬濟(jì)陰,丘垅皆小”?!稘h書·地理志》進(jìn)一步明確指出成陽屬濟(jì)陰郡,縣內(nèi)有堯冢、靈臺(tái)和《禹貢》所記載的雷澤。而全國各地其他州郡皆不載,說明漢皇室承認(rèn)的始祖帝堯就葬在成陽。
成陽,是帝堯之都。成陽的具體位置和沿革變遷在史書中一直有記載?!妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸拔魣蜃鞒申??!薄都狻芬绱驹唬骸白?,起也,成陽,在定陶?!薄稘h書·地理志》中記載濟(jì)陰郡轄九縣,成陽縣是其中之一,有堯冢靈臺(tái)。《隋書·地理志》記載:“雷澤,舊曰城陽,后齊廢。開皇十六年置,曰雷澤,又分置臨濮縣。大業(yè)初并入焉。有歷山、雷澤?!雹萏啤独ǖ刂尽ゅе荨防诐煽h條下:“濮州雷澤縣,漢成陽縣,在州東南九十一里?!兜乩碇尽吩瞥申枌贊?jì)陰郡。古郕伯國,姬姓之國。《史記》周武王封季弟載于郕,其后遷于成之陽,故曰成陽。”唐《元和郡縣圖志·濮州》言:“雷澤縣,西北至州九十里。本漢成陽縣,古郕伯國,周武王封弟季載于郕,漢以為縣,屬濟(jì)陰郡。隋開皇六年,于此置雷澤縣,因縣北雷夏澤為名也,屬濮州。”⑥宋代初年,樂史編撰的《太平寰宇記》中記載:“雷澤縣本漢成陽縣也,古郕伯姬姓之國。史曰:周武王封弟季載于郕,今縣北三十里成都故城是也?!碧啤⑺螘r(shí)期的濮州,即今鄄城北15里的舊城鎮(zhèn),從該鎮(zhèn)往東南90里,正在牡丹區(qū)東北胡集鎮(zhèn)境內(nèi)。
明代萬歷《兗州府志》記載:“雷澤故城在州(曹州)東北六十里,本漢成陽縣?!?/p>
《陵墓志》中又記載有“堯陵在州東北五十里舊雷澤城西,陵高四丈五尺,廣二十余步”,洋洋400言詳細(xì)記述了堯陵的情況。
顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中說:“成陽在(曹)州東北六十里?!雹?/p>
顧炎武游歷北方,在《肇域志》中記述眾多堯舜古跡,對(duì)成陽、東平和平陽堯陵都有記述,尤其對(duì)成陽堯陵不惜筆墨反復(fù)記述,唯不記濮州堯陵,反映出濮州堯陵尚未得到社會(huì)認(rèn)可的歷史事實(shí)。
清康熙《古今圖書集成》、康熙《曹州志》記載與上同。
清乾隆八年(1669)《大清一統(tǒng)志》:“唐堯陵在菏澤縣東北五十里舊雷澤城西,與濮州接界。高四丈五尺,廣二十丈……”
乾隆八年撰修的《山東通志》云:“帝堯陵在菏澤城東北五十里?!贝撕蠹螒c、宣統(tǒng)《山東通志》皆依照這種說法。
中華人民共和國成立后,周恩來總理委托歷史地理學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)譚其驤教授耗時(shí)20余年組織編纂的《中國歷史地圖冊(cè)》,按《水經(jīng)注》的記載,將堯冢、靈臺(tái)標(biāo)注在濟(jì)陰郡成陽縣西。《中國歷史地名大辭典》則直接說:“榖林在菏澤市東北五十里堯王寺?!秴问洗呵铩穲蛟針b林即此。”
除了這些明確記述堯陵的文獻(xiàn),還有部分關(guān)于堯陵碑刻的收錄,可以為我們明確成陽堯陵的具體位置。宋代洪適編著的《隸釋》幾乎收錄了漢代所有碑刻,其中有關(guān)于成陽堯陵的四塊碑—《修堯廟碑》《帝堯碑》《成陽靈臺(tái)碑》《成陽令唐扶碑》。明《山東通志》、明清《濮州志》、清《曹州府志》、明清《定陶縣志》等分別錄載四碑全文,為研究成陽堯陵的發(fā)展和完善提供了比較翔實(shí)的材料。北宋金石學(xué)家趙明誠《金石錄》也記載了有關(guān)靈臺(tái)修建的過程。
明代天順元年(1457),曹州太守范希正撥官銀在成陽堯陵遺址上修建堯王大帝寺院,并立堯王寺碑。碑記記載:“此乃堯陵故地,今陵夷平,陵上建寺,以頌堯德?!边@些信息是堯陵位于成陽的鐵證。
2 考古發(fā)掘與專家共識(shí)
2005年在胡集鎮(zhèn)堯王寺村原堯陵大殿舊址西側(cè)挖出一塊殘碑,可以辨認(rèn)是原碑的碑首部分,頂端呈弧形,雕刻著盤繞交錯(cuò)的龍紋,中間有一圓孔,下有隸書體文字,經(jīng)過辨識(shí)可認(rèn)的有“中山夫”三字。專家普遍認(rèn)為這是漢代所立的堯妃中山夫人祠的殘碑。
為配合第三次全國文物普查,2008年4月至8月,山東省文物考古研究所對(duì)成陽故城遺址及其周邊進(jìn)行了初步試探。鑒于城址東北角距離地面僅40厘米,考古人員在此開挖了20米寬的探溝??碧皆嚲虬l(fā)現(xiàn),該城墻體上寬14米,底部寬約24米,殘存面積約60萬平方米。經(jīng)專家學(xué)者們分析,該城主體始建于戰(zhàn)國,漢代大規(guī)模擴(kuò)建,經(jīng)過多次修補(bǔ),至金代廢棄,是漢代成陽故城所在地。根據(jù)此城,考古人員在城西北約1千米的堯王寺村進(jìn)行了勘探。通過勘探,此處遺址文化堆積厚達(dá)12米,含龍山、岳石、商周漢唐各個(gè)時(shí)代的文化層,未有缺環(huán)。12米的文化堆積,與明萬歷《兗州府志》、清康熙《曹州志》、清乾隆《大清一統(tǒng)志》、顧炎武《肇域志》對(duì)成陽堯陵“陵高四丈五尺”的記載基本相合。在勘探中還發(fā)現(xiàn)了大量的古代遺跡,如灰坑、窖穴、灶房址和大型的夯土臺(tái)基等,這在山東境內(nèi)實(shí)屬罕見。同時(shí)出土有大量的遺物:石器有鉞、斧、鐮、網(wǎng)墜等;骨器有鏃、簪、針等;另有陶器、銅器、角器、卜骨等。
成陽故城遺址和成陽堯陵遺址的發(fā)現(xiàn)引起學(xué)術(shù)界的重視。2017年,中國先秦史學(xué)會(huì)、菏澤學(xué)院、菏澤市牡丹區(qū)政協(xié)舉辦先秦成陽故城與帝堯陵研討會(huì),國內(nèi)歷史、考古界學(xué)者達(dá)成菏澤共識(shí):“成陽古城西二里堯王寺面積達(dá)7萬平方米的龍山文化至漢文化遺址,系文獻(xiàn)中的堯陵遺址?!雹?/p>
著名歷史學(xué)家李學(xué)勤先生在致先秦成陽故城與帝堯陵研討會(huì)的信中認(rèn)為:“近年來山東考古工作者在菏澤胡集鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了成陽故城,在城西二里堯王寺村又有歷代文獻(xiàn)所示的堯陵遺址,經(jīng)勘探又是與帝堯同時(shí)期的龍山文化遺址,增強(qiáng)了文獻(xiàn)記載‘堯葬成陽’的可信性。據(jù)圖片,該遺址又出土了‘中山夫人殘碑’,證明《水經(jīng)注》記載的可信性?!雹?/p>
3 政策與現(xiàn)實(shí)支持
第三次全國文物普查不可移動(dòng)文物定名標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定,為盡可能保存歷史文化內(nèi)涵的完整性,“凡屬于復(fù)查的不可移動(dòng)文物一般應(yīng)沿用原定名”。國家文物局2018年6月27日發(fā)布的《不可移動(dòng)文物認(rèn)定導(dǎo)則(試行)》第十一條規(guī)定:不可移動(dòng)文物應(yīng)當(dāng)按照“所在縣域名稱(或者約定俗成的名稱)+文物本體名稱”的方式,統(tǒng)一命名。明確縣域是一處文物保護(hù)單位的限定區(qū)域。
菏澤市范圍內(nèi)雖有一處堯陵,但一方面兩處文物保護(hù)單位不屬于同一個(gè)縣,在行政區(qū)劃管理上相互不影響;另一方面兩處單位類型也不同,成陽堯陵遺址是按照古遺址申報(bào),重點(diǎn)不止在堯陵,還包括新石器時(shí)代晚期至夏商時(shí)期華夏文明在當(dāng)?shù)匕l(fā)展的歷史信息。且堯陵在全國多處存在,既有臨汾的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位—古建筑堯陵,也有省級(jí)文物保護(hù)單位—鄄城的古墓葬堯陵,都是當(dāng)?shù)貧v史的見證,相互并不影響。我們不能因?yàn)槊值臓?zhēng)論就否定歷史。
4 加強(qiáng)研究利用,促進(jìn)文化傳承
成陽堯陵是歷代歷史地理文獻(xiàn)明確記載的堯陵,是典籍記載中國最早的“堯陵”所在地,是漢代至金代皇家祭祀帝堯的重要場(chǎng)所,“成陽堯陵遺址”的命名是歷史文化的傳承。成陽堯陵遺址處在新石器時(shí)代晚期至夏商時(shí)期東夷文化與中原文化接觸地帶,是夏商時(shí)期東西勢(shì)力碰撞、沖突、融合的關(guān)鍵地域,加強(qiáng)對(duì)其研究可進(jìn)一步豐富魯西南地區(qū)史前文化至商周時(shí)期發(fā)展的鏈條,對(duì)深入探討以岳石文化為代表的東方勢(shì)力在夏商文明形成期所扮演的角色、所起的作用,及研究夏商時(shí)期東西方勢(shì)力的互動(dòng)、融合過程具有重要的價(jià)值。
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)首先是要堅(jiān)持文化自信。我們要堅(jiān)定信心,把握機(jī)遇,通過開展專題考古,組織人員加強(qiáng)對(duì)成陽堯陵遺址的研究;深入推進(jìn)文旅文創(chuàng)融合發(fā)展,整合區(qū)域文物文化資源,開發(fā)打造“祖源文化”,在做好文物資源保護(hù)的同時(shí)不斷提升利用效率,切實(shí)發(fā)揮好文物資源在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。
注釋
①呂不韋.呂氏春秋新校釋[M].陳奇猷,校釋.上海:上海古籍出版社,2002:531.
②班固.漢書[M].北京:中華書局,1962:1952.
③皇甫謐.帝王世紀(jì)[M].濟(jì)南:齊魯書社,2000:14.
④酈道元.水經(jīng)注疏[M].楊守敬,熊會(huì)貞,疏.南京:江蘇古籍出版社,1980:2038-2041.
⑤魏徵.隋書[M].北京:中華書局,1973:837.
⑥李吉甫.元和郡縣圖志[M].北京:中華書局,1983:296.
⑦顧祖禹.讀史方輿紀(jì)要[M].北京:中華書局,2005:1572.
⑧潘建榮.成陽故城與帝堯陵研討會(huì)論文專輯[C].北京:中國文史出版社,2020:11-12.
⑨潘建榮.成陽故城與帝堯陵研討會(huì)論文專輯[C].北京:中國文史出版社,2020:5.