陳占英 張永寧
摘 要:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近年來的關(guān)注度日益增長,國家也是極力支持文創(chuàng)產(chǎn)品的推出,同時將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)納入了規(guī)劃綱要?!肮蕦m月歷·2017·宮廷佳致”產(chǎn)品作為故宮文創(chuàng)之一,它的外形上采用了綠色環(huán)保、持續(xù)發(fā)展的設(shè)計思維,融入了故宮文化,最重要的是應(yīng)用了科技手段,使普通的故宮月歷華麗蛻變成一件有生命的文創(chuàng)。文章從AR技術(shù)在故宮月歷文創(chuàng)作品的展示分析、“新文創(chuàng)”下的情感與文化、AR技術(shù)下故宮文創(chuàng)的未來社會效應(yīng)三大方面對其進行分析。
關(guān)鍵詞:“故宮月歷·2017·宮廷佳致”;“新文創(chuàng)”;AR技術(shù);展示分析
DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.05.036
0 引言
AR技術(shù)作為當(dāng)下主流的一種新興技術(shù)手段,應(yīng)用領(lǐng)域很廣泛。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的推出從精神層次上分析是對于故宮文化的推廣與傳播,故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“故宮月歷·2017·宮廷佳致”是以中國古代宮廷生活場景為題材,以故宮博物院館藏宮廷繪畫為載體的一本臺歷,結(jié)合增強現(xiàn)實技術(shù),讓原本凝固的身影變得靈動鮮活起來,加入了醇厚的人聲講解、切合場景的音效與配樂以及中英雙語字幕,將“故宮月歷·2017·宮廷佳致”打造成了案頭上的展覽。“故宮月歷·2017·宮廷佳致”文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合了現(xiàn)代科技,通過手機App掃描就可以讓月歷上的畫面舞動起來。當(dāng)故宮遇到AR,這不僅僅代表著創(chuàng)意,更是秉承著“故宮+科技”的理念,傳承發(fā)揚故宮文化,對于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展來說,技術(shù)手段起到了促進的作用。相比過去故宮文創(chuàng)產(chǎn)品只能觀賞陳列,顯得枯燥乏味?!靶挛膭?chuàng)”也就是增強現(xiàn)實的故宮文創(chuàng),博得大量觀眾的眼球,文創(chuàng)產(chǎn)品也迎來了新的局面。
1 AR技術(shù)在故宮月歷的文創(chuàng)作品的展示形式
1.1 AR技術(shù)的特點
首先,虛擬和現(xiàn)實相結(jié)合是AR技術(shù)的典型特征,當(dāng)然這也是VR技術(shù)的特征,不同于VR技術(shù)的是,AR技術(shù)在真實的環(huán)境中加入虛擬模型,并沒有讓人與現(xiàn)實脫離,而VR技術(shù)是全部虛擬模型,讓人完全沉浸在虛擬世界。AR技術(shù)即增強現(xiàn)實技術(shù),是將Maya、3DMax、Houdini等三維軟件制作的模型再次導(dǎo)入Unity軟件中,將虛擬的CG模型與現(xiàn)實環(huán)境進行融合,從而完成現(xiàn)實環(huán)境的增強效果。如果說VR技術(shù)是“白日做夢”,那么AR就是“活見鬼”,這種說法雖然很夸張,但是形象地說出了AR技術(shù)的特點,虛中有實、實中有虛。
其次,實時交互是AR技術(shù)的另一個特征,通過移動客戶端將虛擬模型與現(xiàn)實場景進行實時交互,意味著不論使用者身處任何環(huán)境,都會快速鎖定場景與其虛擬模型進行實時合成,并且伴隨著所處環(huán)境的更改而進行實時改變。隨著科技與時代的進步,AR增強現(xiàn)實技術(shù)不斷地應(yīng)用在各個領(lǐng)域。宜家率先與AR技術(shù)進行融合,打破傳統(tǒng)銷售方式,消費者下載宜家官方App,進入宜家線上商城界面,可以從中選擇一款甚至多款心儀家居,手指拖拽虛擬模型可任意放置消費者所處的現(xiàn)實環(huán)境中,使用位移、旋轉(zhuǎn)、縮放的功能360度觀測商品的質(zhì)量以及風(fēng)格是否匹配。AR技術(shù)與宜家家居的完美結(jié)合,不僅讓用戶足不出戶通過宜家官方App線上選購商品,而且能夠幫助消費者確定所選商品與現(xiàn)實場景是否搭配。
1.2 AR技術(shù)展示的特征
展示藝術(shù)是在一定的空間內(nèi),運用輔助材料和設(shè)備對展品進行展示的一門藝術(shù),其目的是使展品在視覺上、觸覺上甚至嗅覺上都能與觀者有更好的溝通,使觀者感受展品所要傳達的信息。交互展示是通過AR技術(shù)實現(xiàn)的一種展示方式。AR技術(shù)與展示藝術(shù)結(jié)合所展現(xiàn)的特征,首先就是交互性。在產(chǎn)品的研發(fā)過程中,必須考慮觀眾怎樣才能更快、更便捷地與產(chǎn)品及它的內(nèi)容進行互動并產(chǎn)生直接聯(lián)系。當(dāng)然,觀眾的情感認(rèn)知也很重要,沒有觀眾的參與也就沒有之后的交互行為。比如AR傳遞門技術(shù),使用手機掃描功能對周圍環(huán)境進行檢測,手機掃描界面會同時顯示三維虛擬場景,跟隨用戶不斷向前位移,可以更進一步地觀看虛擬場景信息。這也驗證了交互性是AR技術(shù)展示的特征之一。其次是沉浸感。用戶可以一心一意地進入虛擬的世界感受虛擬的實物。在“故宮月歷·2017·宮廷佳致”產(chǎn)品中,通過手機掃描月歷提示的二維碼,手機屏幕直接進入與月歷匹配的故宮虛擬場景中,用戶可以聽到專家生動的講解、看到靈動的畫面效果,真實展示了故宮宮廷生活。當(dāng)然沉浸感不能一直維持下去,觀眾的審美疲勞加上網(wǎng)絡(luò)環(huán)境直接影響著畫面展示效果,這些因素都會導(dǎo)致觀眾不能繼續(xù)沉浸在虛擬世界。隨著科技的進步,相信這個問題終會得到改善。最后就是生動性。“故宮月歷·2017·宮廷佳致”產(chǎn)品通過三維軟件將宮廷靜態(tài)的畫面處理成3D虛擬畫面(圖1),從AR識別算法到AR追蹤算法開發(fā),再到AR識別場景開發(fā)(場景、動畫、配音、文字),最后通過動畫編碼、碼率換算與壓縮,將資源包壓縮與解析,隨著服務(wù)器開發(fā)與云端更新將原生態(tài)應(yīng)用與算法融合,通過安卓端或者iOS端開發(fā),可以在手機下載相應(yīng)的App識別“故宮月歷·2017·宮廷佳致”對應(yīng)的月歷卡片完成增強現(xiàn)實,高度還原靜態(tài)的宮廷繪畫內(nèi)容,增強觀眾的視覺、聽覺,使整個畫面都變得生動而有趣,很有代入感,將故宮文化不再以書面、口播的方式傳播、發(fā)揚,生動有趣的畫面讓觀眾記憶猶新,對于故宮文化的繼承起到了積極推動作用。
2 “新文創(chuàng)”下的情感與文化
文創(chuàng)產(chǎn)品近十年的發(fā)展是直線上升的趨勢,尤其是在展示設(shè)計方面,以前多數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品都是通過柜臺擺放等古板陳舊方式呈現(xiàn)給消費者,其蘊含的文化與內(nèi)涵很難被大多數(shù)人所理解與認(rèn)知,也不能引起很多人的關(guān)注與熱愛。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)應(yīng)用在文創(chuàng)產(chǎn)品上,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)日益走向數(shù)字化、移動化、場景化和體驗化。將文創(chuàng)產(chǎn)品與科技手段相融合,緊跟時代潮流,也抓住了現(xiàn)在年輕人的眼球,越來越多人將目光放到了“新文創(chuàng)”身上,將過去“沉睡”的文創(chuàng)變得“鮮活”起來,同時也將文化更深地植入在文創(chuàng)產(chǎn)品上,人們也能更好、更準(zhǔn)確地將文化發(fā)揚、傳承下去。隨著國家的發(fā)展、政策的扶持,現(xiàn)在越來越多的新興科技與文化進行融合,讓傳統(tǒng)文化通過新科技,一直出現(xiàn)在人們視野中,時時刻刻讓人們感受到中國文化的魅力。
2.1 交互模式下的情感與共鳴
隨著經(jīng)濟、科技的不斷發(fā)展,人們的思維也變得活躍起來,不僅商品需求量逐漸擴大,而且對商品的要求也提出更高的標(biāo)準(zhǔn)。作為文創(chuàng)產(chǎn)品,只對外形、內(nèi)容進行改變,已經(jīng)不能滿足這個時代人們的需求,消費者更希望看到讓自己覺得截然不同、眼前一亮的產(chǎn)品。在2010年之前,故宮給人的感覺還是一副高冷、莊重的模樣。也許是由于歷史或者電視劇等媒體傳播的原因,故宮給人的第一印象就是皇帝執(zhí)政、居住的場所。多數(shù)游客游經(jīng)此地僅是觀賞故宮的外在建筑,對于故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)注度少之又少,潛移默化之中就給人一種疏離感。但是在2010年之后,故宮徹底打破了原有的高冷、尊貴形象,變得有親和力了,故宮文創(chuàng)產(chǎn)品煥然一新,當(dāng)科技碰上故宮文創(chuàng),更是廣受大家的寵愛,故宮也越來越受年輕人喜歡。“故宮月歷·2017·宮廷佳致”這本月歷突破了傳統(tǒng)的紙質(zhì)月歷本,選擇與科技結(jié)合融為一體,讓消費者可以跟月歷產(chǎn)生直接聯(lián)系,不僅讓消費者欣賞故宮月歷的風(fēng)采,還可以直觀感受故宮生活場景。消費者在家就可以觀看藏品,聽著專家的講解能學(xué)習(xí)到我們平時看不到的歷史文化、人文鄉(xiāng)情。這本月歷還擺脫了以往臺歷在使用后被拋棄的命運,選擇再利用的環(huán)保思維設(shè)計理念,改革了外形設(shè)計,可以沿著折疊線將下方月歷部分撕掉,只留下上邊的繪畫部分,華麗變身為一張明信片,既方便收藏,又可以挑選出自己喜歡的明信片寄給遠(yuǎn)方思念的人。此外,月歷精美、考究的PMMA盒子還可以作為鏡框重復(fù)使用,不論用多久都會像新的一樣亮潔。“故宮月歷·2017·宮廷佳致”不僅僅是一件文創(chuàng)產(chǎn)品,還是傳遞感情的紐帶,消費者可以以此感受歷史文化的魅力,一件普通的月歷在這個過程中完成了從傳統(tǒng)到富有科技感的文創(chuàng)產(chǎn)品的華麗轉(zhuǎn)變。
2.2 科技與紙媒結(jié)合延續(xù)故宮文化
“文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行,并對其文化的生命力持有的堅定信心。”“故宮月歷·2017·宮廷佳致”文創(chuàng)產(chǎn)品在使用功能上采用了人與物的互動模式,讓用戶感受到了前所未有的新鮮感,從而大大增加了人們對故宮月歷的興趣?!肮蕦m月歷·2017·宮廷佳致”在內(nèi)容上以故宮博物院館藏宮廷繪畫為主題,高度還原了繪圖中的場景;在技術(shù)實現(xiàn)方式上,采用三維軟件繪制場景與人物角色,為其賦予動作、聲音,將虛擬的動畫和月歷本結(jié)合,用戶可以在手機下載故宮月歷App,掃描月歷每頁二維碼,手機屏幕就可以彈出與月歷圖案相對應(yīng)的虛擬動畫場景。相比傳統(tǒng)紙質(zhì)月歷本,用戶不僅可以觀看紙質(zhì)月歷內(nèi)容,還可通過AR技術(shù)看到宮廷生活情景,直觀感受宮廷文化,最重要的是,通過專業(yè)人士的講解,能夠生動地了解月歷中古代畫師對于故宮的描繪,幫助不同年齡段人群理解繪畫的內(nèi)涵。這樣也保證了故宮文化內(nèi)涵的無差別傳遞。從過去的單調(diào)乏味設(shè)計到現(xiàn)在的生動有趣,增強了人們在體驗時的代入感和趣味性,對于故宮文化的發(fā)揚和傳承保護無疑起到了積極的推動作用。
3 AR技術(shù)下故宮文創(chuàng)的未來社會效應(yīng)
當(dāng)今時代下國家提倡人民素質(zhì)與文化的提升,增強國家的文化軟實力。科技與文化的融合、科技與藝術(shù)的融合,驅(qū)動了文化的創(chuàng)新,涌現(xiàn)了大量優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品(圖2)。“故宮月歷·2017·宮廷佳致”作為故宮月歷文創(chuàng)產(chǎn)品,通過AR讓原本家中的擺設(shè)品,通過人與物的反復(fù)交互以一種動態(tài)的形式讓更多的消費者切身感受到一種全新的公共文化和體驗,吸引眾多消費者的關(guān)注,既可以增加故宮月歷文創(chuàng)產(chǎn)品的趣味性,同時以數(shù)字化方式進行故宮文化傳播,還可以利用AR技術(shù)的優(yōu)勢讓故宮月歷成為一個優(yōu)秀的文化宣傳使者。傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品與新科技的結(jié)合,讓文創(chuàng)產(chǎn)品變得煥然一新,讓沉寂的歷史、悠久的文化,鮮活地出現(xiàn)在人們面前,讓文化不再是枯燥無味的傳授,而是通過科技的力量和技術(shù)的不斷發(fā)展,將當(dāng)下新興技術(shù)與傳統(tǒng)文化融合,兩種學(xué)科交叉,借助增強現(xiàn)實技術(shù)的便捷性、生動性等優(yōu)勢與人進行互動。
經(jīng)過市場的分析與調(diào)研發(fā)現(xiàn),在故宮文創(chuàng)中融入AR技術(shù),不同年齡群體的體驗感是不一樣的。首先是老年人群體,以動畫的形式播放和專業(yè)配音師進行講解,在視覺、聽覺上都比較適合;其次是年輕人群體,年輕人面對新科技好奇心比較強,比較能接受;最后是未成年人群體,動畫與文化的結(jié)合,可使其注意力更加集中。文創(chuàng)產(chǎn)品與新科技的結(jié)合,不論是知名度還是創(chuàng)意空間都得到顯著提升,可以吸引更多人的關(guān)注。
4 結(jié)束語
“故宮月歷·2017·宮廷佳致”文創(chuàng)產(chǎn)品影響力擴大并不是偶然現(xiàn)象,不僅僅因為它背后蘊含著深厚的文化,也因為它緊緊跟隨著時代的腳步前進,在文化、產(chǎn)品、科技、藝術(shù)等多種交叉學(xué)科上揚長避短,并且利用多媒體的優(yōu)勢作為營銷策略,讓這款故宮文創(chuàng)走進了大家的視野,不再像從前那般沉悶,引領(lǐng)文創(chuàng)領(lǐng)域的潮流前沿。不論是文創(chuàng)、動畫產(chǎn)業(yè)還是服務(wù)等行業(yè),現(xiàn)在都站在了科技的風(fēng)口浪尖上,各個行業(yè)都只能繼續(xù)前進不能后退。國家倡導(dǎo)文化自信,也極力支持人們提高自己的文化素質(zhì),我們更應(yīng)該抓住機遇勇敢邁向科技時代的大門,走出自己的一片天地。相信不久的將來,隨著科技的發(fā)展,故宮文創(chuàng)產(chǎn)品會有更好的未來。
參考文獻
[1]周冰洋,陳滿儒.基于AR技術(shù)的秦兵馬俑文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)[J].工業(yè)設(shè)計,2017(3):100,103.
[2]褚福鋒.基于AR技術(shù)開發(fā)旅游文創(chuàng)紀(jì)念品的研究[J].無線互聯(lián)科技,2018(18):163-164.
[3]侯心雨.故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的新媒體營銷策略研究[J].市場周刊,2019(10):75-77.
[4]胡燕.淺析文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計方法及創(chuàng)新[J].藝術(shù)與設(shè)計:理論,2017(8):92-93.
[5]趙銀平.文化自信—習(xí)近平提出的時代課題[J].理論導(dǎo)報,2016(8):7-9.
[6]楊瑞.增強現(xiàn)實技術(shù)下科技館展品的展示形式研究[D].武漢:華中科技大學(xué),2017.
[7]孔凱.增強現(xiàn)實技術(shù)在陜西歷史遺跡虛擬展示中的應(yīng)用研究[D].西安:西安理工大學(xué),2018.