唐代小說被認(rèn)為“文備眾體”,其中的“詩筆”特征尤其值得深入研究,本文以唐代小說中的夢幻類題材為切入點(diǎn),分別從情節(jié)和主題設(shè)置、語言和描寫渲染、韻文和詩歌的直接嵌入三個(gè)方面對(duì)唐代小說的詩筆特征進(jìn)行分析,認(rèn)為在夢幻題材小說中,詩筆的運(yùn)用從情節(jié)的新穎曲折、主題的凸顯和深刻,從詩化語言對(duì)于抒情和氛圍渲染的幫助,從人物性格塑造和個(gè)性顯露等方面都起到了
重要作用。
唐代是我國小說定型初期,唐傳奇和俗講、市人小說共同構(gòu)成了題材廣泛、形式各異、藝術(shù)表現(xiàn)手法紛繁多樣的唐代小說。其中文人對(duì)小說的創(chuàng)作數(shù)量之多質(zhì)量之高,表明他們已經(jīng)注意到小說的審美品性以及在創(chuàng)作中的實(shí)踐,表現(xiàn)出對(duì)于這種文體極大的創(chuàng)作熱情和探索精神。宋代趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》指出唐代小說“文備眾體”,即具備“史才、詩筆、議論”多種手法。詩筆具體所指,可以從兩方面考察:一為六朝時(shí)“詩筆”之意,指韻散。王利器言:“六朝人以詩、筆對(duì)言,筆指無韻之文?!碧迫祟l繁以駢體入小說,使得小說具備一定程度的駢儷色彩。一為從情節(jié)和抒情角度看作者創(chuàng)作過程的詩化傾向,即情韻和意境的審美加強(qiáng)。程國賦先生認(rèn)為小說的詩筆包括了想象、虛構(gòu)、夸張等文學(xué)手段和作品的抒情性兩方面。無論是直接引入駢體乃至詩篇,抑或營造詩意情境和浪漫氛圍,在唐代小說的夢幻題材類作品中體現(xiàn)都極為突出,在有意為之的主動(dòng)性創(chuàng)作中,夢的宗教神異色彩在不斷淡化,審美層次的虛幻縹緲得到了加強(qiáng),使得小說在情境、意境上增加了藝術(shù)感染力。
一、情節(jié)設(shè)置和主題展現(xiàn)上的詩化意境營造
魏晉六朝小說往往敘事簡單,粗繪線條,平鋪直敘。到了以詩歌為文學(xué)底色的唐朝,作家的詩性氣質(zhì)與創(chuàng)作習(xí)慣對(duì)于敘事情節(jié)的構(gòu)設(shè),體現(xiàn)出明顯的節(jié)奏把握與詳略的跳躍安排。表現(xiàn)愛情主題的《秦夢記》,沈亞之于夢中如何立功獲賞過程極為簡略,寥寥數(shù)語便從一個(gè)陌生來客一躍成為秦公的乘龍快婿。對(duì)于公主的美麗及兩人恩愛則著意渲染,尤其在公主死后,以四首韻文作品反復(fù)抒發(fā)思念哀痛之情,感人至深。小說的整體結(jié)構(gòu)依然是史傳式的,但在承繼“實(shí)錄”風(fēng)格的敘事中,占有相當(dāng)分量的詩歌內(nèi)容給整篇小說染上了濃重的哀怨感傷的抒情色彩。白行簡《三夢記》的情節(jié)設(shè)置和結(jié)構(gòu)安排則打破了傳統(tǒng)的敘事方式,通過“人之夢,異于常者有之:或彼夢有所往而此遇之者;或此有所為而彼夢之者;或兩相通夢者”這樣一個(gè)核心論斷,把沒有關(guān)聯(lián)的三個(gè)故事通過“夢”這一共同的聯(lián)結(jié)點(diǎn)放在同一篇小說中,把“異于常者”之夢的不同表現(xiàn)用令人驚奇的故事形式呈現(xiàn)出來,這與傳統(tǒng)的賦體有體式上的相似之處。從結(jié)構(gòu)上看,節(jié)奏張弛的安排和放射狀的情節(jié)設(shè)置都與詩賦創(chuàng)作手法密切相關(guān),使得小說抒情婉轉(zhuǎn)濃郁,敘事曲折有致。
《南柯太守傳》《枕中記》則借助于虛幻敘事自由地抒發(fā)對(duì)“人生如夢”的感慨,兩篇結(jié)構(gòu)大致類似,都是以夢比擬人生,以醒表達(dá)感悟。在夢中仕宦經(jīng)歷,宦海浮沉,與人間無異,一個(gè)人一生的理想濃縮在一個(gè)蟻穴里、煮一鍋黃粱的時(shí)間中,夢中的一切都那么真實(shí),而最終醒來的時(shí)候才發(fā)覺,一切都那么可笑悲哀,“夫?qū)櫲柚溃F達(dá)之運(yùn),得喪之理,死生之情,盡知之矣(《枕中記》)。”真實(shí)和虛幻通過夢交織在一起,抽象的思考通過具體的形象表達(dá),這種意以象言、意在言外的主題凸顯方式,與詩歌創(chuàng)作對(duì)于意象的追求是一致的,作家的審美理想就體現(xiàn)在敘事中追求詩境美的創(chuàng)作中?!赌峡绿貍鳌方Y(jié)尾直接以韻文形式抒發(fā)議論,點(diǎn)明主題:“貴極祿位,權(quán)傾國都。達(dá)人視此,蟻聚何殊。”對(duì)意境的追求,是唐代小說文體探索過程中雜糅詩歌體式的新特質(zhì),文本中的人物、景色、情節(jié)都浸潤于詩的氛圍之中,極大地豐富了讀者的審美感受。
二、語言表現(xiàn)和景物描寫上的詩化氛圍渲染
唐代小說家普遍具有一種空幻心態(tài),其表現(xiàn)集中體現(xiàn)在夢幻題材小說的數(shù)量上,《太平廣記》中以夢境展開情節(jié)的作品就有160多篇,兼之桃花源類型的夢幻作品,這種反映空幻心態(tài)的作品數(shù)量當(dāng)超過200篇。表達(dá)對(duì)于現(xiàn)實(shí)的失望、對(duì)于理想人生及社會(huì)的憧憬,以夢幻反襯現(xiàn)實(shí)的失落,通過刻畫與現(xiàn)實(shí)世界形成鮮明對(duì)比的幻想的生活場景,在情節(jié)和環(huán)境描寫中寄托作者對(duì)國泰民安盛世景象的向往與期盼?!稒烟仪嘁隆贰赌峡绿貍鳌返纫詨艟硨懭松?,《原化記·采藥民》《博異志·陰隱客》《玄怪錄·古元之》等則以幻想中的世外桃源的描畫抒發(fā)對(duì)“雖非神仙,風(fēng)俗不惡”的理想社會(huì)的神往?!啊顺鲆欢纯冢瓷嫌兴?,闊數(shù)十步。岸上見有數(shù)人家村落,桑柘花物草木,如二三月中。有人,男女衣服,不似今人。耕夫釣童,往往相遇?!保ā对洝げ伤幟瘛罚┰娗楫嬕獾拿鑼?,充分展現(xiàn)出世外桃源的無憂無慮。
具體到語言表現(xiàn)上的詩筆傾向,唐代夢幻小說中多體現(xiàn)為以駢文或者帶有濃重主觀情感的描述方式表現(xiàn),往往講求對(duì)仗、音韻,雕辭琢句,營造出與夢幻境界、夢中人物相協(xié)調(diào)呼應(yīng)的浪漫抒情氛圍。如《趙師雄醉憩梅花下》,小說很短,情節(jié)也非常簡單,趙師雄于月夜醉后入夢,夢中與一位淡雅清香女子對(duì)酌賞舞,醒后只剩自己獨(dú)對(duì)月下清梅,方知所遇為梅花仙子。文末精心選擇的意象與詩意的表達(dá),映襯著人的孤獨(dú)和對(duì)夢境的回味:“師雄起視,乃在大梅花樹下,上有翠羽啾嘈相顧,月落參橫,但惆悵而已。”其人已去,其事已了,但無聲中流露出沁人心脾的梅花香氣。再如《張佐》,寫進(jìn)入夢中仙境所見景象:“乃別有天地,花卉繁茂,甍棟連接。清泉縈繞,巖岫杳冥?!币郧逍埋墐Z描繪出一個(gè)世外桃源,引人向往。這種詩意的表達(dá)與夢境的奇幻感受相得益彰,給讀者以獨(dú)特而神秘的審美享受。
在對(duì)人物的刻畫上,這種詩化的手法給人留下更深刻的印象,如《異夢錄》中善舞愛詩的女主人公的出場:“夢一美人,自西楹來,環(huán)步從容,執(zhí)卷且吟,為古妝,而高鬟長眉,衣方領(lǐng)、繡帶,被廣袖之襦?!睂⒚廊说膴y容樣貌服飾娓娓道來,于不疾不徐中美人的氣質(zhì)品格呼之欲出?!肚貕粲洝分袑?duì)弄玉公主的描寫同樣細(xì)膩溫婉:“呼公主出,髻發(fā),著偏袖衣,裝不多飾,其芳殊明媚,筆不可模樣?!痹趯?duì)夢中人的描寫上,用語典雅而含蓄,簡約而細(xì)膩,帶有一種朦朧和浪漫色彩,呼應(yīng)了夢境的縹緲神秘特質(zhì),使得人物形象親切動(dòng)人。而在弄玉公主死后,沈亞之離開之際,“公復(fù)命至翠微宮,與公主侍人別。重入殿內(nèi)時(shí),見珠翠遺碎青階下,窗紗檀點(diǎn)依然”。主人公的不舍依戀之情借由景物的描寫緩緩流出,物是人非的凄愴之感在珠翠窗紗的色彩中明暗,于青階檀點(diǎn)的音節(jié)抑揚(yáng)之間往復(fù),堪稱“藻思綺合,清麗千眠,炳若縟繡,凄若繁弦”(《文賦》)。
三、詩歌直接嵌入式的個(gè)體化性情表現(xiàn)
唐代文人多工詩,加之受變文韻散交錯(cuò)的文學(xué)體式的影響,小說中借用詩章烘托敘事情境幾乎成為一種風(fēng)氣。在大量作品中都可以看到詩歌直接嵌入情節(jié)的情形?!度龎粲洝分邪仔泻喚陀涗浟嗽〉脑亯粼姡骸皦艟值芮^,也入慈恩院里游。屬吏喚人排馬去,覺來身在古梁州?!币栽娕c夢的互相應(yīng)和體現(xiàn)白居易和元稹的真摯友情。
夢幻題材小說中的詩歌嵌入的作用與目的約略可以分兩方面來看。一方面,詩歌是小說中的人物語言,往往也是作者的敘述語言,以韻文、詩歌來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,凸顯人物性格特點(diǎn),渲染情感氛圍等?!丢?dú)孤遐叔》與《張生》情節(jié)類似,都是丈夫夜夢歸家,途中目睹了妻子被人挾持飲酒唱歌之事,也同樣是妻子的夢境。其中描繪獨(dú)孤遐叔歸家心切的心情使用了“近家心轉(zhuǎn)切,不敢問來人”,這與他后面目睹妻子被挾持而不敢出面喝止的內(nèi)斂、懦弱的性格一致。而其妻被強(qiáng)人逼迫獻(xiàn)歌,則以歌辭內(nèi)容描摹她內(nèi)心的哀怨悲傷:“今夕何夕,存耶沒耶?良人去兮天之涯,園樹傷心兮三見花。”在詩歌的旋律和節(jié)奏中樹立起鮮活的人物形象。《張生》中張生妻更是以數(shù)曲歌辭抒發(fā)對(duì)丈夫的思念和對(duì)眼前場景的無奈:“乃歌曰:‘嘆衰草,絡(luò)緯聲切切。良人一去不復(fù)還,今夕坐愁鬢如雪?!庇指柙唬骸皠窬疲o。落花徒繞枝,流水無返期。莫恃少年時(shí),少年能幾時(shí)?”歌詞內(nèi)容凄婉無奈,于幽婉凄迷的氣氛中表現(xiàn)出濃濃的相思哀愁。故事中張生既為妻子的夢外人,亦是妻子的夢中人,歌中所唱眼前景亦是心中愁。詩與愁、實(shí)與虛交織在一起,不僅詩的情韻因夢境而深長,夢境之意象也因詩情而凄美?!肚貕粲洝分小熬醵喔蟹艝|歸,從此秦宮不復(fù)期。春景似傷秦喪主,落花如雨淚燕脂”一詩既是敘事又是抒情,既突出了小說主人公對(duì)死去的弄玉公主的思念,通過詩歌體現(xiàn)出他多才多情的性格特點(diǎn),將惆悵迷惘的情感與夢境的虛無縹緲融為一體,生出哀感頑艷的詩意效果,創(chuàng)造出幽深凄婉的意境。
另一方面,很多作者出于“逞才”目的而創(chuàng)作小說,從某種意義上看,詩歌才是其主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容和目的,情節(jié)只是起到了連綴詩歌的作用。這一點(diǎn),在沈亞之的作品中表現(xiàn)得尤為明顯?!肚貕粲洝非楣?jié)與《南柯太守傳》相近,都是講述因婚姻而得失名利地位的經(jīng)過,但與《南柯太守傳》相比,《秦夢記》諷世、喟嘆的政治主題已并不明確尖銳,更多的是文辭的炫耀、對(duì)于世俗生活尤其是男女愛情的關(guān)注,四首韻文分別為挽歌、墓志銘、離歌、別詩,其中既有五律七絕,又有楚辭古風(fēng),顯示出作者駕馭多種詩體的才華。其《異夢錄》不僅嵌入邢鳳夢中所見詩卷中的七言古詩《春陽曲》,又在故事結(jié)束后補(bǔ)充了王炎夢中追悼西施之五言律詩一首,邢鳳與王炎兩個(gè)故事在情節(jié)上并無相關(guān),作者應(yīng)是為展現(xiàn)自己的詩才而將這兩件異事放在一起?!稄埳防飶埳慷闷拮颖槐破瘸?,故事里一直到唱了五首之后張生才忍不住投擲瓦片攪散酒局,故事情節(jié)亦可能為突出這一組詩歌而設(shè)置。即使宣揚(yáng)道教觀念為主的《張佐》,也讓主人公于夢中作了一首思鄉(xiāng)小詩:“風(fēng)軟景和煦,異香馥林塘。登高一長望,信美非吾鄉(xiāng)?!背艘话愕脑娰x韻文,《徐玄之》中甚至還出現(xiàn)了狀、疏、表、銘各一篇,顯然是作者為了展示自己的才能刻意為之??紤]到唐代行卷風(fēng)氣的盛行,文人們出于炫耀才名的目的和便于以故事的形式流傳于眾,或于故事中有意增設(shè)自己的詩賦作品,或?yàn)榱送怀鏊麄兊脑娰x作品而虛構(gòu)奇事、奇遇,“施之藻繪,擴(kuò)其波瀾”,這種情形當(dāng)為常見。不過,盡管作者也許是托夢設(shè)幻,為詩詞而造故事,但因作者精心構(gòu)設(shè)、著意渲染,這種圍繞詩詞而設(shè)置的夢境情節(jié)有一種惝恍迷離、讓人留戀的氛圍,作者也把現(xiàn)實(shí)的限制和無奈化為夢中的理想,從而得到精神的補(bǔ)償與滿足。
整體來說,漢魏六朝“史官末事、小道可觀、明道輔教、游心寓目”的小說觀,到了唐代已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。柳宗元提出“滋味說”、段成式以味設(shè)喻,以“雜俎”命名小說集、溫庭筠在小說集《乾(月巽)子》序文中說“不爵不觥,非炮非炙,能悅諸心,聊甘眾口”以及小說家沈既濟(jì)在小說《任氏傳》中所說“著文章之美,傳要妙之情”都體現(xiàn)出唐人小說觀已從功利為核心轉(zhuǎn)向以審美為核心。唐代文學(xué)家一方面開始虛構(gòu)情節(jié)以散體創(chuàng)作小說,另一方面受到詩歌創(chuàng)作習(xí)慣的影響,往往借用詩歌表現(xiàn)手法甚至直接以韻文或詩歌抒情造境,特別是夢幻題材類,作者或者運(yùn)用夢境的虛幻與自由,馳騁想象,營造出夢境特有的縹緲、神秘和奇幻色彩,將唐人所獨(dú)具的詩情滲入情節(jié),使之具有鮮明的抒情色彩。或者以詩入夢,直接以詩歌的形式烘托敘事情境、刻畫立體生動(dòng)的人物形象,體現(xiàn)出夢幻與詩情相結(jié)合的獨(dú)特的藝術(shù)感染力。雖然有些作品因作者過于表現(xiàn)“詩才”而忽略了人物情節(jié)甚至主題方面的表現(xiàn),但這種詩化的敘事手法確實(shí)是唐代小說文學(xué)魅力,值得進(jìn)一步研究。
(西南民族大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院)
作者簡介:李鑫(1971—),女,河北邯鄲人,博士研究生,講師,研究方向?yàn)橹袊糯膶W(xué)。