讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)。

——朱熹《朱子語類》

我不斷地讀書，是來自對書的興趣。但我現(xiàn)在了解，興趣不加上一個目的，是不會有收獲的。讀了四十多年的書，當(dāng)然涉獵的范圍也相當(dāng)?shù)貜V泛。但我現(xiàn)在知道，不徹底讀通，不徹底讀通并讀熟幾部大部頭的古典，僅靠泛觀博覽，在學(xué)問上是不會立下根基的。

——徐復(fù)觀《生命的奮進(jìn)》

我們活在世上，人人都有對愛和善意的需要。今天你出門，不必有奇遇，只要一路遇到的是友好的微笑，你就會覺得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你，肯定你，善待你，你就會覺得人生十分美好，這個世界十分美好。即使你是一個內(nèi)心很獨(dú)立的人，情形仍是如此，沒有人獨(dú)立到了不需要來自同類的愛和善意的地步。

——周國平《愛與孤獨(dú)》

天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

——錢鐘書《圍城》

如果你也走在迷茫的路上，此時傷懷而不知所措，我希望你能明白，再也沒有比這更適合的人生經(jīng)歷了，如果沒有穿越漫漫黑暗，沒有經(jīng)歷痛徹心扉的過往，你永遠(yuǎn)不會明白看到星光時的喜悅，也自然不會懂黎明的意義。

——韋娜《不認(rèn)命，就拼命》

人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動地聽命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負(fù)起人生責(zé)任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。

——尼采《查拉圖斯特拉如是說》

當(dāng)事物狀況最佳時，最不易被其他事物改變或影響。例如，強(qiáng)壯的身體不易受飲食或勞累的影響而發(fā)生改變；健康的植物也不易受陽光、風(fēng)、雨等的影響而發(fā)生改變。人的心靈不也是一樣的嗎？最勇敢、最智慧的心靈是最不容易受到外界的干擾和影響而改變的。

——柏拉圖《理想國》

我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們生活中這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良——人所固有的善良。這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇醒。

——高爾基《童年》