柳 慶，馬兆明

文化自信：寧夏民族民間體育博物館創(chuàng)建研究

柳 慶，馬兆明

寧夏大學(xué)，寧夏 銀川，750021。

為弘揚發(fā)展我國優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)體育文化繁榮發(fā)展，弘揚中華體育精神，加強(qiáng)優(yōu)秀民族體育、民間體育、民俗體育的保護(hù)、推廣和創(chuàng)新，推進(jìn)傳統(tǒng)體育文化的挖掘與整理，開展體育文物、檔案、文獻(xiàn)等普查、收集、整理、保存和研究利用，增強(qiáng)民族文化自信?；诖耍芯恳晕覈鞅钡貐^(qū)少數(shù)民族聚居區(qū)寧夏回族自治區(qū)民族民間體育發(fā)展為視角，分析探討創(chuàng)建寧夏民族民間體育博物館的必要性與可行性，留存千百年來沿襲在這片熱土的民族民間體育文化元素，搜集民族文化傳承實物情報，為我國創(chuàng)建民族體育博物館提供實踐借鑒，期待中華民族優(yōu)秀文化持久留存，實現(xiàn)民族文化自信。

文化自信；寧夏；民族民間體育；博物館

千百年來，中華民族用勞動與智慧創(chuàng)造了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這項結(jié)晶，民族文化、民族藝術(shù)、民族傳統(tǒng)體育運動不僅是我國傳承的寶貴精神財富，而且極大的豐富了人們的生活。如果沒有人堅持繼承、保護(hù)，民族文化就會隨著當(dāng)今全球化的發(fā)展逐漸瓦解，消亡。博物館作為文化傳遞的主要載體，博物館通過文化展示和文化活動，使文化價值與內(nèi)涵向外傳遞，應(yīng)用到各個行業(yè)，進(jìn)而影響公眾的文化認(rèn)知和審美水平。民族傳統(tǒng)體育博物館隸屬中國體育博物館，積極開展民族傳統(tǒng)體育的挖掘、整理、研究和宣傳活動，為中國、亞洲、乃至世界的體育發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。民族民間體育博物館的建設(shè)是滿足和完善人們物質(zhì)文化需求和精神需要，是社會發(fā)展的重要保障，體育博物館作為體育文化傳承的重要載體與社會發(fā)展的重要角色，在體育文化的傳承中有著潛移默化的作用。

文化自信，指的是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。文化自信表現(xiàn)為對現(xiàn)有文化和優(yōu)良傳統(tǒng)文化的肯定與堅持。中華文明是歷史悠久，源源不斷的文化體系，這與中華民族的文化自信有著直接的關(guān)系。中華民族的文化自信，是民族文化的標(biāo)志所在，是民族自信心和自豪感的源泉。面臨快速發(fā)展的當(dāng)今時代，淵源流傳于民族民間的傳統(tǒng)文化，世界文化遺產(chǎn)面臨流落瀕臨滅絕。聯(lián)合國教科文組織2003年通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中界定，各種社會習(xí)俗、民俗、表演藝術(shù)、儀式、口頭傳統(tǒng)、節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝、以及有關(guān)自然界與宇宙的知識與實踐，全都可被納入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是新時代構(gòu)筑國家先進(jìn)文化的基因，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是新時代發(fā)展先進(jìn)文化的民族根基，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn)，是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國家、民族文化軟實力的重要資源，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性的有機(jī)組成和重要特征。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)在被世界很多國家重視，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承能夠讓世界更多地了解中國，讓中國永遠(yuǎn)的屹立于世界舞臺。

現(xiàn)今天的中國，存在著大量的體育博物館，如中國體育博物館，天津體育博物館、安徽體育博物館等地方性的體育博物館建設(shè)。根據(jù)現(xiàn)有調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，民族民間體育的資源展示僅限于體育博物館中的一個展廳，而獨立的民族民間體育博物館建設(shè)卻未曾出現(xiàn)，因此民族民間體育博物館建設(shè)受到大批學(xué)者的關(guān)注，民族民間體育博物館的建設(shè)也勢在必行。寧夏作為我國少數(shù)民族自治區(qū)之一，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源以及少數(shù)民族民間體育運動項目，能夠為寧夏民族民間體育博物館的建設(shè)提供大量的館藏資源，有利于大批學(xué)者對民族民間體育運動進(jìn)行研究工作，以利于提高博物館建設(shè)資源的數(shù)量與質(zhì)量；而且寧夏作為我國少數(shù)民族運動會的代表隊之一，對我區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動有著大量的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承人，更有利于寧夏民族民間體育博物館的專業(yè)人才隊伍的建設(shè)與培養(yǎng)；因此，在寧夏建設(shè)民族民間體育博物館對我國文化自信及文化軟實力的發(fā)揮起到至關(guān)重要的作用。

1 寧夏擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源

寧夏回族自治區(qū)（簡稱寧），是中國五大自治區(qū)之一。處在中國西部的黃河上游區(qū)，東鄰陜西省，西部、北部接內(nèi)蒙古自治區(qū)，南部與甘肅省相連。南北相距約456km，東西相距約250km，總面積為6.6萬多m2，總?cè)丝诩s為660余萬。寧夏是中華文明的發(fā)祥地之一，位于“絲綢之路”上，作為黃河流經(jīng)的地區(qū)，擁有古老悠久的黃河文明。早在3萬年前，寧夏就已有了人類氣息的痕跡，公元1038年，黨項族的首領(lǐng)李元昊在此建立了西夏王朝，并形成了西夏文化。古今素有“塞上江南”之美譽(yù)。寧夏回族自治區(qū)下轄銀川（興慶區(qū)、金鳳區(qū)、西夏區(qū)、靈武市、永寧縣、賀蘭縣）、石嘴山（大武口區(qū)、惠農(nóng)區(qū)、平羅縣）、吳忠（利通區(qū)、紅寺堡區(qū)、青銅峽市、同心縣、鹽池縣）、固原（原州區(qū)、西吉縣、隆德縣、涇源縣、彭陽縣）、中衛(wèi)（沙波頭區(qū)、中寧縣、海原縣）等5個地級市，22個縣區(qū)。

表1 寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

寧夏回族自治區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展已具有一定的規(guī)模，取得了較為理想的成績，受到人們的肯定和認(rèn)可。目前，寧夏共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)16項，其中第1批次共有7項，第2批次5項，第3批次1項，第4批次3項（具體如表1所示）。參加全國少數(shù)民族體育運動會的競賽項目有花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、龍舟（小龍舟）、押加、射弩、陀螺、高腳競速、板鞋競速、民族武術(shù)、民族式摔跤、民族健身操；表演項目有火紅的日子、回族打瓦、打鞄牛、打胡墼、趕牛、羊逗羊倌、擊板起舞、六盤牧羊鞭。從項目的類別來看，均為傳統(tǒng)體育、游藝與雜技以及傳統(tǒng)舞蹈；從項目項群來看，多為武術(shù)等體能、技能主導(dǎo)類運動項目；從項目所申報地區(qū)來看，這些項目大多分布于銀川市、吳忠市、固原市、中衛(wèi)市，總體來看，寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地域民族傳統(tǒng)體育文化在中國特色社會主義的新時代承擔(dān)著新的使命，民族傳統(tǒng)體育文化是一種獨特的話語體系。

2 寧夏民族民間體育博物館創(chuàng)建必要性

體育博物館的建設(shè)是滿足和完善人們物質(zhì)文化需求和精神需要，是社會發(fā)展的重要保障，體育博物館作為體育文化傳承的重要載體與社會發(fā)展的重要角色，其價值功能主要表現(xiàn)為文化價值、教育價值和媒介宣傳保存等方面，對當(dāng)?shù)伢w育文化的傳承與宣傳起到非常重要的作用。

2.1 文化價值

我國已進(jìn)入新時代中國特色社會主義時期，在新的歷史階段民族傳統(tǒng)體育為順應(yīng)國家與時代的發(fā)展，必須找準(zhǔn)位置，為中華民族偉大復(fù)興提供弘揚民族精神的體育支撐與民族凝聚力的文化支持。國家主席習(xí)近平指出：“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信”。何謂文化自信？文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對外其文化生命力持有的堅定信心。

吳艷紅[2]（2019）在《文化視域下的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展》中提到：文化自信是在文化自覺的基礎(chǔ)上，通過理性認(rèn)識形成的信心和信念：作為信心，是一種自我肯定的、心理穩(wěn)定的文化表現(xiàn)；作為信念，是一種自我堅守的、精神成熟的文化表現(xiàn)。我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，一定要對中華體育文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，確立起文化自信，在充分可肯定我國傳統(tǒng)體育積極文化價值的同時，合理吸收外來先進(jìn)的體育文化，與時俱新不斷開拓，與時俱進(jìn)不斷前行，從而使自我具有頑強(qiáng)、旺盛的生命力，不會在體育文化沖擊中迷失自我；劉次琴[3]（2018）在《文化自信主題下民族傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展研究》中提到：“傳承發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化，前提與基礎(chǔ)在于增強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知、認(rèn)同，唯有全面的認(rèn)知和高度的認(rèn)同，才能有體育文化的自信，而且有了高度的認(rèn)同與自信，傳承發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化才能轉(zhuǎn)化成一種高度自覺和務(wù)實的實踐”。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展是建設(shè)中國、建設(shè)體育強(qiáng)國的現(xiàn)實要求，也是文化自信的具體體現(xiàn)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育館藏資源蘊含著豐富的體育知識，是人類必須的文化需求和精神需要，是人類對體育文化傳承與傳播的重要途徑。體育博物館因其豐富的體育文化資源，廣納體育文化的精華，正是應(yīng)人類體育文化發(fā)展的這種需要而逐步發(fā)展完善的，成為聯(lián)系過去、現(xiàn)在、未來的紐帶和橋梁，承擔(dān)著體育文化傳承載體的重要角色。

張威威[19]在《我國體育類博物館的現(xiàn)狀調(diào)查與發(fā)展愿景研究—以中國體育博物館等為例》中提到，中國體育博物館作為我國通史性體育博物館的代表，又是體育文化的載體，建館以來，中國體育博物館在宣傳和研究中國體育文化、擴(kuò)大體育影響力和體育文化的傳承等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，具體體現(xiàn)在各種類型的體育展覽的舉辦；天津市體育博物館負(fù)責(zé)館藏的收集、整理、保存、布展等工作，廣泛開展體育業(yè)務(wù)和學(xué)術(shù)交流，積極推廣群眾體育，為全民健身活動提供服務(wù)，博物館展示天津體育歷史、傳播奧林匹克文化，已經(jīng)成為天津體育文化對外交流的重要窗口，并將努力打造成為愛國主義教育基地、全民健身科普基地、體育文化傳播基地以及體育后備人才培養(yǎng)基地；成都體育學(xué)院博物館自開館以來廣泛開展體育文物展覽、發(fā)揮體育博物館教育和各種科研功能以及進(jìn)行專業(yè)人才的培養(yǎng)工作，不僅很好地傳播了我國體育運動發(fā)展的獨特歷史文化，也對研究我國古代體育的發(fā)展以及推廣現(xiàn)代體育運動做出積極的貢獻(xiàn)。因此，體育博物館的建設(shè)對我文化自信以及文化軟實力的提升，我國傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展以及我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有著極其重要的作用。

民族民間體育博物館的豐富資源，是國家、民族文化軟實力的重要資源，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性的有機(jī)組成和重要特征。體育文化的傳播歷經(jīng)漫長的歲月，它吸入了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精華，集各家之所長，注入新時代的新鮮血液，從而推動民族、民間、民俗體育文化的傳承與發(fā)展，促進(jìn)我國體育事業(yè)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。因民族民間體育博物館豐富資源，為人類認(rèn)識體育文化知識，創(chuàng)新體育文化提供保障，突出民族民間體育博物館的文化價值。而民族傳統(tǒng)體育博物館作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘、整理與保護(hù)的重要載體，成為具有中國傳統(tǒng)元素的體育符號，服務(wù)于建設(shè)體育強(qiáng)國和文化強(qiáng)國的國家戰(zhàn)略，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)體育文化傳承意識，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的繁榮發(fā)展，提高我國文化軟實力，成為帶有中國傳統(tǒng)文化基因的體育名片，活躍在世界體育文化交流的舞臺上，助力我國國家形象與民族形象的塑造。

2.2 教育價值

改革開放后，我國經(jīng)濟(jì)開始迅速發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到文化力量在國家發(fā)展中的重要作用，文化與教育被推到高度發(fā)展的位置，博物館作為保存一個國家與民族記憶的場所，也日益受到重視。2008年，中國開始推行免費開放博物館，更加看重博物館的教育與服務(wù)價值。2009年11月14日，李長春同志在河南考察時指出：“博物館要建立以展示教育、開放服務(wù)為核心的評價考核體系和政府、公眾相結(jié)合的監(jiān)督體系”。將“展示教育”與“開放服務(wù)”質(zhì)量提到評價博物館的核心位置[4]。

王靜[5]（2014）在《博物館教育功能拓展研究》中提到：就博物館的資源而言，它是立體的百科全書。大量的館藏實物資料決定了博物館擁有了大量立體的、直觀的學(xué)習(xí)資源。可以說，博物館的教材就是其自身收藏的實物。博物館通過直觀的實物、模型、標(biāo)本等展品，輔以生動有趣的展覽語言以及各類互動裝置，把抽象的科學(xué)、歷史文化知識轉(zhuǎn)化為觀眾的現(xiàn)實感受。這種教育方法直觀、生動、真實，它所能得到的效果是課堂教育所無法比擬的；于浩，任曉軍[6]（2008）在《關(guān)于中央民族大學(xué)開展民族傳統(tǒng)體育教育教學(xué)的初探》中提到：“民族傳統(tǒng)體育作為民族文化的重要組成部分，在弘揚民族文化、振奮民族精神和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)等多方面發(fā)揮著日益重要的作用。開展傳統(tǒng)體育項目，弘揚傳統(tǒng)體育文化，即是培養(yǎng)人們的體育修養(yǎng)、提高精神生活質(zhì)量、實現(xiàn)全面發(fā)展的需要，也是通才教育和社會發(fā)展的需要”。

目前，世界處于多元化的時代，為適應(yīng)世界的發(fā)展，民族民間體育博物館應(yīng)主動承擔(dān)傳播體育文化的重任，使每個人都能了解體育文化和體育發(fā)展的歷程，加強(qiáng)公眾對體育文化的了解，加強(qiáng)民族自信心、自尊心以及自豪感。民族民間體育博物館應(yīng)著力于館藏資源的特色，發(fā)揮其教育功能，運用多樣化的教育內(nèi)容與方法，讓廣大群眾深刻了解與認(rèn)識民族、民間、民俗體育，使每個公民都能從民族民間博物館中學(xué)習(xí)和了解到有意義的體育歷史史實，增長體育文化知識，明確體育的意義以及體育文化對社會發(fā)展所發(fā)揮的作用，進(jìn)而幫助公民提高道德水平，增強(qiáng)民族信心與民族自尊心，樹立正確的價值觀，帶給公民身份感、榮譽(yù)感，逐步成為公民科學(xué)文化培訓(xùn)的重要基地，使每一個人都能成為少數(shù)民族體育的傳承人，充分體現(xiàn)民族民間體育博物館的教育價值。

2.3 媒介價值

媒介在傳播意義上是指利用媒介存儲和傳播信息的物質(zhì)工具。媒介包括兩方面要素：（1）是包容媒質(zhì)所攜帶信息或內(nèi)容的容器，如書、相片等；（2）是用以傳播信息的技術(shù)設(shè)備、組織形式或社會機(jī)制，包括通訊類、廣播類和網(wǎng)絡(luò)類。博物館作為民族傳統(tǒng)體育資源管理的重要載體，具備存儲和傳播信息的功能，是公眾用以交流學(xué)習(xí)的媒介工具。

曹兵武[7]（2019）在《博物館的媒介化趨勢及實踐意義》中提到：博物館媒介的核心是藏品，是實物——人類過往的生存及其環(huán)境物證，物就是博物館最基本的信息載體；趙君香[8]（2018）在《博物館地域文化特展的媒介傳播》中提到：在新博物館學(xué)的理念指導(dǎo)下，許多博物館形成了以觀眾為中心的理念；許多機(jī)構(gòu)對他們的展覽、活動和公共參與的性質(zhì)作出了改變，為觀眾打造具有真正吸引力的綜合體驗。博物館正在進(jìn)行從運用媒介“解釋它們是誰”到“與公眾之間建立對話關(guān)系”的轉(zhuǎn)變。

文化的傳播不僅具有雙向性原則，民族民間體育博物館作為文化傳播的載體，也實現(xiàn)了文化間的交流與傳播過程。民族民間體育博物館通過自己特有的傳播方式，將傳統(tǒng)的體育文化精華呈現(xiàn)到大眾視野，做到振奮民族精神，加強(qiáng)民族自信。民族民間體育博物館的建設(shè)，使大眾走進(jìn)體育博物館，體會每一個時代的體育文化，領(lǐng)會每一個民族的特征，讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育博物館的豐富館藏資源和活動走出博物館，促進(jìn)全民提升體育意識、體育文化素養(yǎng)、增強(qiáng)體育精神，增進(jìn)民族、民間、民俗體育傳承與保護(hù)的意識，使公眾在文化傳承過程中收獲文化自信，體驗民族自豪，讓更多的觀賞者、愛好者接觸體育文化，實現(xiàn)體育文化多元化、全球化的發(fā)展。民族民間體育博物館通過文化的傳播與交流，綜合各國家、各民族體育文化的精華，產(chǎn)生新的文化因子，逐步提供本民族體育文化的影響力。

3 創(chuàng)建寧夏民族民間體育博物館的可行性分析

3.1 主觀層面

寧夏作為我國五大民族自治區(qū)之一，長期居住著近686萬民族同胞，以回族為主的少數(shù)民族多達(dá)40個，各民族的文化流傳與交融形成了豐富多彩的民族文化體系。為挖掘民族民間傳統(tǒng)體育寧夏每4年舉行1屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，至今已舉行9屆，運動會賽事分為競賽項目和表演項目兩大類，競賽項目有花炮、珍珠球、木球、武術(shù)、民族式摔跤、蹴球、押加、射弩、板鞋競速、高腳競速、毽球、陀螺、方棋、民族健身操等，表演類項目分競技、技巧和綜合三大類?？梢?，基于寧夏特殊的人口資源環(huán)境和歷史根基造就了寧夏具有豐富的民族民間體育項目資源，為寧夏建設(shè)民族民間體育博物館提供便利。

寧夏代表隊參加全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會也取得優(yōu)異的成績。全國少數(shù)民族運動會是民族體育級別最高、參與人數(shù)最多、項目設(shè)置最全的民族體育盛會，更是展示中國傳統(tǒng)體育文化的巨大舞臺，無疑體現(xiàn)各民族對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣揚與傳承。歷屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會賽場上都有寧夏代表隊的身影，值得一提的是全國第11屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會寧夏代表隊優(yōu)秀的表現(xiàn)，本屆運動會寧夏代表隊共參加14個競賽項目（花炮、木球、蹴球、射弩、押加、武術(shù)、民族式摔跤、毽球、陀螺、珍珠球、板鞋競速、高腳競速、民族健身操、小龍舟），8個表演項目（趕牛、羊逗羊倌、六盤山牧羊鞭、回族打瓦、火紅的日子、打鞄牛、打胡墼、擊板起舞）比賽，寧夏運動員們頑強(qiáng)拼搏，奮勇爭先，共獲得35枚金牌，其中，一等獎6個（木球、武術(shù)、趕牛、羊逗羊倌、六盤牧羊鞭、回族打瓦），二等獎14個，三等獎15個的歷史最好成績，為寧夏民族民間傳統(tǒng)體育事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、鼓舞了信心。寧夏是一個多民族聚居的地方，具有多樣的傳統(tǒng)體育運動項目及傳承人，對寧夏傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為寧夏回族自治區(qū)建設(shè)民族民間體育博物館提供豐富的館藏資源，促進(jìn)其更好、更快的發(fā)展。

3.2 中觀層面

習(xí)近平總書記在廣西考察工作時的講話提到：中華民族歷史悠久，中華文明源遠(yuǎn)流長，中華文化博大精深，一個博物館就是一所大學(xué)校，博物館建設(shè)要注重特色。要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話。要加強(qiáng)文物保護(hù)和利用，加強(qiáng)歷史研究和傳承，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚光大。在國務(wù)院辦公廳印發(fā)《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》中提到：傳承中華傳統(tǒng)體育文化。加強(qiáng)優(yōu)秀民族體育、民間體育、民俗體育的保護(hù)、推廣和創(chuàng)新，推進(jìn)傳統(tǒng)體育項目文化的挖掘和整理。開展體育文物、檔案、文獻(xiàn)等普查、收集、整理、保存和研究利用工作。開展傳統(tǒng)體育運動類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示展演活動，推動傳統(tǒng)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園。2017年4月，“全國首屆體育類博物館建設(shè)發(fā)展學(xué)術(shù)研討會”上，中國體育博物館宣布了建立中國體育類博物館聯(lián)盟《倡議書》。中國體育博物館聯(lián)盟的成立，通過了《中國體育博物館聯(lián)盟章程》。多元化的體育博物館體系，匯聚各方力量，弘揚中華體育文化，傳播社會正能量，講好中國體育故事，向世界傳播中國聲音。

寧夏民族體育的發(fā)展要堅持中華民族的民族特色，積極發(fā)揮中國體育文化的影響力與感召力，而民族民間體育博物館的創(chuàng)建、挖掘與傳承，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播中彰顯著不可小覷的作用，民族民間體育博物館的發(fā)展，就是弘揚中華民族精神最為直接的載體，為中華民族情感的交流提供渠道，有效促進(jìn)和增強(qiáng)中華民族凝聚力，有利于中華民族的偉大復(fù)興。

3.3 客觀層面

發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動項目是社會主義建設(shè)的需要，少數(shù)民族體育運動項目的發(fā)展有利于民族團(tuán)結(jié)，弘揚愛國主義，振奮民族精神，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)增添精神動力。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育彰顯奮進(jìn)、高尚、激勵人心的精神，能夠激發(fā)群眾的愛國熱情，增強(qiáng)民族向心力、凝聚力。寧夏民族民間體育博物館的建設(shè)，可利用館藏資源充分發(fā)揮社會教育功能，運用豐富的教學(xué)內(nèi)容及形式，積極對接大眾興趣愛好，愛國主義情懷及愛國情感，使大眾走近體育文化，感受不一樣的文化底蘊。

當(dāng)今世界，體育博物館自身建設(shè)不可遏制的發(fā)展趨勢及我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這兩個因素是促進(jìn)我國體育博物館建設(shè)的時代歷史潮流使人們對大眾體育文化需求的不斷增長，不斷增強(qiáng)對體育文化傳承與保護(hù)的使命感，促進(jìn)我國體育文化的大發(fā)展與大融合。體育強(qiáng)國的重要指標(biāo)是參與體育人口數(shù)量增加，人民體質(zhì)普遍增強(qiáng)，而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動項目具有內(nèi)容多樣化，設(shè)施簡單化，方法易操作化的特點，與現(xiàn)代體育結(jié)合有利于擴(kuò)大體育人口增強(qiáng)人民體質(zhì)，而民族民間體育博物館的建設(shè)，促進(jìn)人們加入到體育訓(xùn)練的行列中，參與到體育文化的了解與傳播中，擴(kuò)大中國文化的影響力與號召力，加快實現(xiàn)我國從體育大國向體育強(qiáng)國邁進(jìn)。

當(dāng)今文化發(fā)展迅速，民族民間傳統(tǒng)體育在世界跨文化交流的背景下，對中國文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，確立文化自信，強(qiáng)調(diào)文化自覺，不斷完善與鞏固我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化。民族民間體育博物館的創(chuàng)建，在互聯(lián)網(wǎng)+與數(shù)字化時代的影響下，不隨信息及時代的變化而流失，將我國傳統(tǒng)體育文化精神與現(xiàn)代體育精神結(jié)合，推進(jìn)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)，加強(qiáng)體育文化交流，促進(jìn)體育文化共建共享，推動構(gòu)建人類命運共同體，開啟體育文化的新征程，使我國在世界文化多元化發(fā)展中成為獨立自主的一員。

4 結(jié)束語

新時代加強(qiáng)體育強(qiáng)國背景下，中國體育事業(yè)逐漸走向世界體育舞臺中央，向世界講述中國體育文化。而體育文化載體和留存途徑受到學(xué)術(shù)界的積極關(guān)注，研究認(rèn)為創(chuàng)建民族民間體育博物館方面，應(yīng)考慮諸多因素。

（1）體育博物館需要在政策支持引導(dǎo)下，與政府部門的協(xié)調(diào)合作，并通過文件、會議、資金等在博物館文物、經(jīng)費、人員等方面進(jìn)行優(yōu)化。應(yīng)加強(qiáng)民族民間體育博物館建設(shè)實施的政策支持。我國體育博物館的建設(shè)實施需要多方面的大力支持，否則難以運營并發(fā)揮其體育文化價值民族民間體育博物館作為社會公益性機(jī)構(gòu)，首先要得到國家政策的支持。

（2）應(yīng)加強(qiáng)民族民間體育博物館文物的征集。民族民間傳統(tǒng)體育博物館文物征集工作是博物館的基本工作之一，但由于各種因素的制約，使博物館的建設(shè)實施受到限制。在體育文物征集時，可通過一定的行政手段，征集各民族傳統(tǒng)體育賽事的新聞報道、會旗、吉祥物、獎杯、獎牌、紀(jì)念品等，也可通過現(xiàn)代技術(shù)對傳統(tǒng)體育文物進(jìn)行臨摹、復(fù)制等。

（3）應(yīng)加強(qiáng)民族民間體育博物館專業(yè)化人才培養(yǎng)。民族民間傳統(tǒng)體育博物館的人員素質(zhì)水平直接影響到博物館館藏資源的利用率以及博物館相關(guān)活動能否順利舉行。體育博物館的人才需進(jìn)行專業(yè)化的培養(yǎng)，使其正常管理日常工作，包括對體育文物及文物信息的收集、整理、保護(hù)及修復(fù)工作，使博物館人員具有專業(yè)化的知識和豐富的工作經(jīng)驗，可進(jìn)行參觀接待及文物講解。

體育博物館的建設(shè)是推進(jìn)體育文化傳承與發(fā)展的貯藏寶庫，是增強(qiáng)體育文化自信與體育文化交流的聯(lián)系紐帶。民族民間傳統(tǒng)體育博物館的建設(shè)能夠推進(jìn)體育文化的發(fā)展，滿足公眾對體育文化的物質(zhì)需求和精神需要，助力體育文化的普及和體育文史的研究。我國應(yīng)通過民族民間傳統(tǒng)體育博物館的建設(shè)實施，拓寬我國體育文化交流平臺，彰顯我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展，提高我國文化軟實力，推進(jìn)我國體育事業(yè)繼續(xù)蓬勃發(fā)展。

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Cultural Self-confidence: Create Ningxia National Folk Sports Museum Research

LIU Qing, MA Zhaoming

Ningxia University, Yinchuan Ningxia, 750021, China.

In order to carry forward and develop China's excellent traditional Chinese culture, promote the prosperity and development of sports culture, carry forward the Chinese sports spirit, strengthen the protection, promotion and innovation of excellent national sports, folk sports and folk sports, promote the excavation and sorting of traditional sports culture, carry out the general survey, collection, sorting, preservation, research and utilization of sports cultural relics, archives and documents, and enhance the confidence of national culture. Based on this, from the perspective of the development of national folk sports in Ningxia Hui Autonomous Region, a minority inhabited area in Northwest China, the research analyzes and discusses the necessity and feasibility of establishing Ningxia national folk sports museum, retains the national folk sports cultural elements inherited in this hot land for thousands of years, collects physical information on the inheritance of national culture, and provides practical reference for the establishment of National Sports Museum in China, We look forward to the lasting preservation of the excellent culture of the Chinese nation and the realization of national cultural self-confidence.

Cultural confidence; Ningxia; National folk sports; Museum

1007―6891（2022）03―0079―06

10.13932/j.cnki.sctykx.2022.03.20

2021-05-15

2021-07-21

國家社會科學(xué)基金項目部分研究成果（課題批準(zhǔn)號：18XTY015）

馬兆明（1976-），男，博士，副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事學(xué)校體育、民族傳統(tǒng)體育研究。

G812.7

A