張長寧

木梨硔村，位于皖南休寧縣溪口鎮(zhèn)海拔近千米的苦竹尖山山脊，三面懸崖，僅南面與苦竹嶺相連，建在山脊上的村莊，四季被山間云霧環(huán)繞，遂被譽為“云中村落”。這個村落的歷史可追溯到明代萬歷年間。傳說當時全村環(huán)姓村民有52戶，166人，因家族犯案，集體從贛州遷逃到徽州，于此山隱居后又改姓詹。案情已不可考，想來是避諱不傳后代的緣故吧。400多年來，他們深居大山自給自足，以種植林、茶為業(yè)，少許梯田種有油菜和水稻，依山勢而建的民居呈階梯狀延伸到山里，村民引山泉入戶，日出而作，日落而息，自成一方天地。

10月的最后一日，我乘車趕到溪口鎮(zhèn)已是下午5點。暮日正慢慢墜落于崇山峻嶺，“夕霞朵云下的村莊”隱約可見，好一幅天然水墨畫，濃淡相宜，美不勝收。

在山腳下，預約的車將我送到前山泊車場時，夜幕漸濃，就像一口會變色的大鍋，由淡到墨地從山頂上倒扣下來。面對上山的土坎路670級臺階，我們作為當天最后一撥背包客，彼此招呼著結(jié)伴上山。四周的寂靜更顯山澗溪流潺潺，峭壁秋風瑟瑟，密林獸嚎瘆人……攀爬山道腿越發(fā)沉重，但見一葉淺淺的彎月無聲無息地升上山梁，藍瑩瑩的天幕中晶星散落。當我們征服了“天梯道”，走在苦竹嶺上的盤山路上的時候，腳下頓覺平坦了許多。抬眼望去，由遠而近的木梨硔村夜市也漸漸明晰起來——沿路人家大紅燈籠高高掛，雜貨攤、土產(chǎn)鋪、小賣部、茶葉店等應有盡有，一溜排農(nóng)家樂式露天家庭餐廳亮著燈，明晃晃的。燈光下人影婆娑，喧鬧聲也似有似無，我們終于進了村。

我找到了旅游攻略中的“7號客棧”，此客棧主人名叫詹金根，2008年他當村長時，曾帶領村民在山嶺崖邊鑿巖開道，從山上到山下，共九拐十八彎。他們不僅筑出了水泥盤山路，還拓寬了登嶺的“天梯”，一次可并行3人。老村長已退休四五年，看上去并不像年過六旬的老人，一面倒的頭發(fā)被打理得很整齊，骨架子雖顯瘦，卻十分精神。一說起木梨硔古村落的滄桑歷史，詹金根便打開了話匣。聽詹金根口音夾雜著古代全濁聲母的贛語，這大概就是400多年前他們的祖先從江西帶過米的贛州語系發(fā)音，一代一代口口相傳保留至今吧！

詹金根在少年時就不斷聽村里的老輩人叨叨，說木梨硔村交通陰斷與塵世隔絕，進出山的密道唯有族長掌握，歷任族長換屆如常卻秘不示人。所以，歷朝歷代的戰(zhàn)亂都殃及不到這片世外桃源。史載，1937年12月中旬，日寇第十軍的第十八師團進犯蕪湖，木梨硔村的山下連日炮聲隆隆，而山上照樣雞犬相聞。蕪湖淪陷后，一小部分潰散的中國軍人輾轉(zhuǎn)藏匿在山中，靠挖野菜打獵生存，直到分散突圍才陸續(xù)歸建了國民黨軍的第三戰(zhàn)區(qū)?？箲?zhàn)勝利后，一支共產(chǎn)黨游擊隊也曾依仗木犁硔居住地的天險，堅持武裝斗爭直到全國解放。20世紀60年代初，木梨硔的數(shù)百戶原住民靠山吃山，在山上見縫插針墾荒造田。梯田種下的水稻雖因災害常常歉收，但有山嶺陽坡上的山芋、苞米等雜糧的收成補缺，全村人不僅集體度過了災荒年，還貢獻出寶貴的余糧接濟山下村民。

改革開放后的第一輪家庭土地承包制，全國是從1983年開始的。詹金根告訴筆者，木型硔卻在1982年就開始實行了，正因為當時外人進入苦竹嶺的交通不便，全村頂著政治風險搞的“包產(chǎn)到戶”責任制得以隱秘進行，他們不僅實現(xiàn)了集體所有制下的家庭承包制，并以招標、拍賣、公開協(xié)商等形式開墾荒山。責任到人后，山村的經(jīng)濟勃發(fā)生機，村民生活大為改善，成為繼鳳陽小崗村之后，安徽農(nóng)村走改革之路的又一先進典型。

在七八年前，進出山的道路終于打通了，休寧縣的一位老師最先以視頻形式將這個古山村傳播了出去，聞風而至的攝影愛好者來了一撥又一撥，有一位知名攝影家捷足先登，將“山村云海”美景收入鏡頭，作品送展獲得了大獎。隨著“云中村莊”越來越多地進入人們視野，全國各地背包客紛至沓來，一些赴黃山的旅游團也紛紛增添了觀光木梨硔的行程。木梨硔從此走紅！

詹金根告訴我，他現(xiàn)在是七口之家，除了老伴負責帶孫子，他和兩個兒子及媳婦全撲在客棧的生意上，五個人每天忙碌得團團轉(zhuǎn)。他甚至“抱怨”道：“現(xiàn)在雇人在山上幫工，比山下企業(yè)老板雇工開出的工錢要多一倍呢！”言語中仍然透出山里人的快樂和幸福。