成尚榮

未來，總是那么神奇，令人神往，我們想象著，也深深地思索著。2021年底，聯(lián)合國(guó)教科文組織第41屆大會(huì)向全球發(fā)布了《共同重新構(gòu)想我們的未來：一種新的教育社會(huì)契約》。這份報(bào)告再次將“未來”凸顯在我們面前。“重新構(gòu)想”，意味著我們要有新的視野、新的理解、新的創(chuàng)造。這份報(bào)告展望未來的2050，啟發(fā)我們思索三個(gè)問題：我們應(yīng)該繼續(xù)做什么？應(yīng)該拋棄什么？需要?jiǎng)?chuàng)新什么？于是，關(guān)于未來的討論，從來沒有像今天這么急切、這么緊迫。

的確，未來既遙遠(yuǎn)又不遙遠(yuǎn)，我們時(shí)常聽到“未來”向我們走來的腳步聲，它既撞擊我們的心房，又叩問我們的心靈。是的，學(xué)生有什么樣的明天，取決于我們現(xiàn)在的選擇。反過來看，就是杜威早就指出的：假如用傳統(tǒng)的方式教今天的學(xué)生，那么學(xué)生就只有過去，沒有未來。就像2021年在上海舉辦的“第四屆世界頂尖科學(xué)家論壇”中科學(xué)家所言：未來的答案就在現(xiàn)在青少年的手上，今天英才學(xué)生的形象就是未來的模樣。我想，這是對(duì)“共同構(gòu)想”的最佳構(gòu)想，是對(duì)“投資教育未來”的最好回應(yīng)。這樣的回應(yīng)又可凝練成10個(gè)字：“為未知而教，為未來而學(xué)”。

值得注意的是，當(dāng)下的教育中存在著“學(xué)習(xí)的貧困”?！皩W(xué)習(xí)的貧困”源自世界銀行2019年發(fā)布的世界發(fā)展報(bào)告中所提出的“終結(jié)學(xué)習(xí)貧困”。學(xué)習(xí)的貧困內(nèi)涵是多元的，比如教育上性別的歧視、處境不利兒童學(xué)習(xí)權(quán)利的缺失等。其中肯定還有另外的“貧困”，那就是學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)，也不會(huì)生存、不會(huì)共處、不會(huì)處事?！肮餐瑯?gòu)想”的報(bào)告里明確指出，學(xué)習(xí)要解決五個(gè)問題：為什么學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)、何時(shí)學(xué)、何地學(xué)，這五個(gè)問題不能得到真正解決，“學(xué)習(xí)的貧困”肯定不能得到緩解，而今天的學(xué)習(xí)貧困就是未來的貧困，貧困的未來實(shí)質(zhì)就是沒有未來。

需要追問的是，學(xué)習(xí)的貧困究竟是怎么產(chǎn)生的？答案肯定也是多元的，不過，對(duì)知識(shí)的曲解以及對(duì)學(xué)習(xí)要義把握不完整，應(yīng)該是其中的關(guān)鍵性原因。2015年聯(lián)合國(guó)教科文組織的另一份重要報(bào)告《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》對(duì)何為知識(shí)、何為學(xué)習(xí)作了精準(zhǔn)的闡釋。何為知識(shí)？已往我們對(duì)知識(shí)的界定過于窄化也過于僵化，知識(shí)絕不是簡(jiǎn)單的概念、知識(shí)點(diǎn)、訓(xùn)練題。報(bào)告提出，要“將知識(shí)廣泛地理解為通過學(xué)習(xí)獲得的信息、理解、技能、價(jià)值觀和態(tài)度”。正如杜威所指出的，知識(shí)不是固體，而是流動(dòng)的液體。至于學(xué)習(xí)，報(bào)告也作了整體性的解釋：學(xué)習(xí)既是目的又是手段，既是結(jié)果又是過程，既是個(gè)人的努力又是集體的事；學(xué)習(xí)是有計(jì)劃、有意義、有目的、有組織的活動(dòng)。認(rèn)知上的偏差和淺薄定會(huì)導(dǎo)致“學(xué)習(xí)的貧困”，學(xué)習(xí)貧困的終結(jié)，要從改變認(rèn)知開始，從轉(zhuǎn)變理念開始。

杜威指出，學(xué)習(xí)就是要學(xué)會(huì)思維。我們的理解是，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生，就是讓思維真正發(fā)生；讓學(xué)習(xí)看得見，就是讓思維看得見；所謂深度學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)上是充滿挑戰(zhàn)性的高階思維學(xué)習(xí)與發(fā)展的過程或活動(dòng)。未來是我們創(chuàng)造出來的，而思維則是創(chuàng)造的基礎(chǔ)和先導(dǎo)。在諸多的思維方式和品質(zhì)中，我們尤要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)；反言之，綜合素質(zhì)的提升應(yīng)以創(chuàng)造性思維的發(fā)展為核心。而創(chuàng)造性思維離不開學(xué)生想象力的發(fā)展。愛因斯坦說，邏輯讓你從A走到B，而想象則讓你走到任何地方。難怪雨果將想象比喻為“偉大的潛水者”。想象需要特定情境的激發(fā)，這樣的情境讓學(xué)生產(chǎn)生驚奇感、陌生感，驚奇感、陌生感又觸發(fā)了求知欲與探究欲，想象力就在情境里生成，在情境上空飛揚(yáng)起來，把學(xué)生帶入一個(gè)無(wú)限的時(shí)空，去遐想、去幻想、去“亂想”、去狂想，創(chuàng)造就在其中發(fā)生了。所以，想象力是在內(nèi)心和大腦里，在創(chuàng)造性思維里發(fā)生的。

想象力具有不確定性，也顯得十分脆弱，亟須呵護(hù)乃至保護(hù)，也亟須寬容與等待，這里用得上一個(gè)觀點(diǎn)：不可能存在沒有缺陷的優(yōu)點(diǎn)，事物永遠(yuǎn)不可能十分完美，缺陷其實(shí)是優(yōu)點(diǎn)的一部分。學(xué)生想象力的發(fā)展需要教育者擁有海洋般的胸懷。胸懷又和大腦自然聯(lián)系在一起。大腦也是一個(gè)無(wú)垠的大海，想象正是那個(gè)在大海深處的“偉大的潛水者”。

讓我們努力尋找開啟大腦的鑰匙，和學(xué)生一起走向“大?！鄙钐?；讓孩子們?cè)诖竽X的深處準(zhǔn)備未來，把未來寫在腳下這片無(wú)垠的大地上。

（編輯 孫金鑫）