沙水清

“一代人終將老去，但總有人正年輕”這句歌詞唱進(jìn)了無(wú)數(shù)人的內(nèi)心深處。我想，其原因在于“年輕”這個(gè)詞每個(gè)人都會(huì)有深切的感受，對(duì)它寄付了說(shuō)不盡的情感。同時(shí)，它象征著希望和未來(lái)，在前行時(shí)給人無(wú)比堅(jiān)實(shí)的力量。那我們就一起看看年輕的“源頭詞”。

乳虎，曾纊息之未兮，乃敢探其穴，而啖其雛。

——蘇軾《思子臺(tái)》

“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！鼻妍惖拇禾欤沃孤奖橐暗幕ú?，幼鳥(niǎo)的鳴叫，更添上一泓汩汩清流呢。大自然如此，人間何嘗不是這樣？

說(shuō)文解字

“雛”是個(gè)形聲字。因?yàn)椤傍B(niǎo)”和“隹”是字形相似，字義相同的兩個(gè)字，所以，小篆將“雛”分別寫(xiě)作“從鳥(niǎo)，芻聲”和“從隹，芻聲”的兩個(gè)字。今簡(jiǎn)化字寫(xiě)作“雛”。

《說(shuō)文》：“雛，雞子也?！薄半r”是指未長(zhǎng)大的小雞。

后在《孟子》中有文：“有人于此，力不能勝一匹雛，則為無(wú)力人矣?！边@時(shí)，“雛”便引申為幼禽。

現(xiàn)在指幼小的動(dòng)物或幼兒，以及定型前的最初形式、形狀。

“少年是人間的春天”，“雛”，盡管幼小稚嫩，“其作始也簡(jiǎn)”，卻預(yù)示著生機(jī)勃發(fā)的明天。還原字源構(gòu)造，“雛”從草從鳥(niǎo)，表示稚嫩的小鳥(niǎo)?！半r”的讀音，從芻而來(lái)，難道僅僅是形聲組合之需？如果是單只鳥(niǎo)的介入，憑什么說(shuō)這一定是只小鳥(niǎo)？以形聲一體的方式明示字義所指，這才是漢字的奧妙所在。

作為聲符擔(dān)當(dāng)?shù)摹捌c”，最初呈現(xiàn)的是手捧嫩草之形，也有解作割草、拔草狀態(tài)的，表示人們采集飼養(yǎng)牲畜的嫩草或牧草?！捌c，刈草也?！边@個(gè)字，同樣反映了農(nóng)耕時(shí)代的生活圖景。事與物互置、行與物對(duì)應(yīng)，也形成了一字多義的特點(diǎn)。所以，“芻”自然具有嫩草或牧草的含義。再作延伸，就有了初級(jí)、初步、不成熟的含義。

“嫩草初抽勻細(xì)綠”“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”“春草隔溪看”，草的當(dāng)春勃發(fā)，帶來(lái)了美好的田園牧歌生活。

正是因?yàn)槟鄄萏卣鞯臉?biāo)注，賦予了“雛”中之鳥(niǎo)的幼小字義。首先，字形里的鳥(niǎo)已經(jīng)呈現(xiàn)幼小之形，表示“鳥(niǎo)之小者也”。其次，加上“芻”的嫩草特征助力，則進(jìn)一步強(qiáng)化了“雛”的幼鳥(niǎo)、小鳥(niǎo)義涵。至于許慎大師認(rèn)為“雛，雞子也”，把小鳥(niǎo)當(dāng)小雞，那是因?yàn)樗麩o(wú)緣見(jiàn)到甲骨文呢。同樣，字義引申后，“雛”多指幼小、年輕。

“綠草茸茸媚柳芳”，你聽(tīng)見(jiàn)雛鳳清麗的嗎叫聲了嗎？

（孟得摘自《新民晚報(bào)》）