摘要：元宇宙的概念正在業(yè)界掀起一場狂熱風(fēng)潮，關(guān)于元宇宙的解讀百家爭鳴，游戲論、本體論、媒介論、經(jīng)濟(jì)論、效率論等等不一而足。在傳媒業(yè)的角度下，傳統(tǒng)的傳播受限于時空屬性，對時效性、準(zhǔn)確性等有較為嚴(yán)格的要求。而在元宇宙中，傳播具備了多維的時空結(jié)構(gòu)，時間上無限、空間上無限，原有的傳播模式被打破，技術(shù)革新將改變傳統(tǒng)媒體的舊格局。文章從時空變化、非同質(zhì)化以及人工智能三個技術(shù)角度闡述元宇宙對傳媒業(yè)發(fā)展的賦能以及在發(fā)展過程中存在的機(jī)遇，提出在元宇宙下建構(gòu)傳媒業(yè)新格局的思路，要將傳媒受眾視為話語權(quán)主體，指出可能存在的法律風(fēng)險并為風(fēng)險挑戰(zhàn)提出應(yīng)對的策略和建議，進(jìn)而指出發(fā)揮主流價值觀引導(dǎo)的重要性及以人為本的本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：元宇宙；傳媒業(yè)；虛擬現(xiàn)實；非同質(zhì)化貨幣；信息賦權(quán)

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）04-0008-03

一、元宇宙的緣起及其概念

元宇宙一詞來自英文“Metaverse”，其字面意思為“超越（現(xiàn)實宇宙的）宇宙”，又被譯為“超元域”。這個概念最早出現(xiàn)在科幻小說《雪崩》中，書中描述了一個數(shù)字構(gòu)建的虛擬空間，人們能夠通過設(shè)備接入其中，并在這個空間里擁有自己的數(shù)字化身，就像在現(xiàn)實世界里交流活動，“在一個由電腦生成的世界里：電腦將這片天地描繪在他的目鏡上，將聲音送入他的耳機(jī)中”[1]。作者尼爾·斯蒂芬森筆下平行于現(xiàn)實宇宙運(yùn)作的開放式數(shù)字文化世界，在許多電影、游戲作品中都有體現(xiàn)，如電影《黑客帝國》《阿凡達(dá)》《頭號玩家》，游戲《賽博朋克2077》等，這些作品都體現(xiàn)了一種人類對自身超越物理維度的社會化實踐。伴隨著以5G、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈為代表的新一代數(shù)字技術(shù)的蓬勃發(fā)展，元宇宙不再只是影視作品中想象的概念，而逐漸照進(jìn)現(xiàn)實。

2021年被稱作“元宇宙元年”?！霸钪娴谝还伞绷_布樂思在2021年初宣布在納斯達(dá)克上市，這引起對元宇宙的廣泛關(guān)注。多家互聯(lián)網(wǎng)公司緊跟熱點，對元宇宙積極探索。從客觀條件看，有兩方面原因。一方面，在新冠肺炎疫情的時代背景下，用戶對于精神產(chǎn)品的消費需求量急劇增加，“宅經(jīng)濟(jì)”快速發(fā)展。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展到達(dá)了臨界，需要新的藍(lán)海方向刺激增長。為此，元宇宙作為文藝作品中虛擬世界的優(yōu)秀實踐，成為最優(yōu)的選擇。

在互聯(lián)網(wǎng)巨頭競相爭逐的背景下，學(xué)界和業(yè)界也對元宇宙的基本概念有了更為明晰的共識。在哲學(xué)視角下，虛實相融是其外顯，時空再構(gòu)是其內(nèi)隱，同時具有空間維度和時間維度的虛擬特征，是現(xiàn)實時空的延伸[2]?；ヂ?lián)網(wǎng)行業(yè)中，元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)的延伸與進(jìn)化，有諸如“全真互聯(lián)網(wǎng)”“虛擬現(xiàn)實互聯(lián)網(wǎng)”等稱謂[3]。此外，針對元宇宙有如游戲論、本體論、經(jīng)濟(jì)論、效率論等多種理論構(gòu)想。這些觀點的百花齊放，一方面反映了元宇宙的潛力，其對各產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)生了影響。另一方面，也是由于元宇宙尚在發(fā)展初期，沒有系統(tǒng)化的產(chǎn)品或業(yè)務(wù)問世，任何行業(yè)或個人都無法對其未來形態(tài)的發(fā)展進(jìn)行準(zhǔn)確的描述。因此，在探究傳媒業(yè)的發(fā)展之前，有必要解讀與厘清元宇宙的特征。

首先，元宇宙是高度沉浸的世界。麥克盧漢認(rèn)為一切媒介都是人的延伸。媒介是我們肢體與器官向不同領(lǐng)域的延伸，可以提供轉(zhuǎn)換事物的新視覺和新知覺。作為現(xiàn)實與虛擬共建的綜合環(huán)境，人的感官拓展將獲得多維度的提升?；谔摂M現(xiàn)實技術(shù)的感知混合，能夠讓用戶進(jìn)入高沉浸的真假難辨的環(huán)境中，對人的大腦進(jìn)行延伸。

其次，時空是能夠拓展的。在時間維度上，數(shù)字化虛擬感知將改變?nèi)藢r間的認(rèn)知。對特定事物的關(guān)注度提高，對周圍關(guān)注度的下降，將會導(dǎo)致時間感發(fā)生變化。在元宇宙中的高度沉浸下，人能夠通過直覺把握時間中的意識與存在。在空間維度上，現(xiàn)實空間與虛擬空間的邊界變得模糊，不再是以客觀世界的方向、方位為基準(zhǔn)，而是以人自身為中心，通過自身的交互向外無限延展，不再被空間規(guī)定拘束。人可以在不同空間穿行，同時進(jìn)行多種活動。

最后，元宇宙的最終目的在于現(xiàn)實與虛擬的融合。通過數(shù)字孿生，用戶可以數(shù)字化身在虛擬世界中存在，通過數(shù)字化身進(jìn)行具身傳播。隨著人的認(rèn)知逐步進(jìn)化，最終將實現(xiàn)虛實共生，現(xiàn)實的人類和他們的數(shù)字孿生體，將形成新的社會關(guān)系與情感連接，虛擬與現(xiàn)實交織融合。

二、元宇宙技術(shù)賦能傳媒業(yè)發(fā)展

（一）時空觀變化帶來業(yè)務(wù)創(chuàng)新

傳統(tǒng)媒體的新聞注重時效性，并且是基于事實的。在元宇宙中，由于其空間是無限的，沒有與現(xiàn)實對應(yīng)的地址，內(nèi)容性重于其事實性；時間是無限的，可以反復(fù)重放，在過去發(fā)生的事件，能在未來反復(fù)經(jīng)歷。在元宇宙中，傳統(tǒng)媒體時空觀的認(rèn)知升級會導(dǎo)致業(yè)務(wù)技術(shù)迎來突破與變革。

BBC在2016年上架了一部虛擬現(xiàn)實作品，將用戶置身于1916年愛爾蘭的戰(zhàn)火街頭，這部紀(jì)錄片帶來的沉浸感遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)的影視作品，這就是元宇宙技術(shù)用于媒體業(yè)務(wù)的一個雛形?；跀?shù)字孿生、擴(kuò)展現(xiàn)實等技術(shù)，可以將現(xiàn)實場景虛擬化，虛擬場景真實化。在虛實相融的技術(shù)背景下，將對傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生顛覆式創(chuàng)新。

以轉(zhuǎn)播天安門升國旗為例，可以有不同的元宇宙實踐。一是基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)，在虛擬世界中建造天安門，并1∶1復(fù)制真實的升國旗過程，用戶通過自己的數(shù)字化身“親臨現(xiàn)場”。二是基于增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)，先在實地現(xiàn)場采集信息，在要轉(zhuǎn)播的另一處現(xiàn)實空間中虛擬造景，在真實空間中將現(xiàn)場的過程具現(xiàn)出來。這些實踐都突破了傳統(tǒng)的通過攝像機(jī)錄制、屏幕放送的直播形式，打破了傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的時空思維格局，為業(yè)務(wù)增長提供了新思路。

（二）非同質(zhì)化賦予媒體新的價值

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)媒體日益增長的背景下，用戶生產(chǎn)內(nèi)容已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)信息傳播的主流，內(nèi)容的消費者和生產(chǎn)者可能是同一人。新媒體對個體賦權(quán)、對算法賦權(quán)，導(dǎo)致海量信息裂變式釋放，大量良莠不齊的同質(zhì)化內(nèi)容鋪天蓋地地傳播。除了傳統(tǒng)的版權(quán)、篡改等爭議性問題，如何獲取有價值的信息成為一個新問題。

元宇宙的基礎(chǔ)設(shè)施之一——NFT（非同質(zhì)化代幣），可以有效可靠地標(biāo)記信息的價值。在元宇宙中，NFT用于解決身份認(rèn)證和數(shù)字所有權(quán)確認(rèn)的問題。NFT本質(zhì)上是一種加密貨幣，具有公開透明、不可篡改的特質(zhì)。與比特幣等其他加密貨幣相比，具有非同質(zhì)化的特性，其他的加密貨幣都是同質(zhì)化的，即相同數(shù)量的加密貨幣的價值是相同的，而NFT的價值由其消費者決定。作為生產(chǎn)者的用戶，可以基于自己的數(shù)字資產(chǎn)創(chuàng)造 NFT，有價值的NFT會吸引用戶競標(biāo)，低價值的NFT則無人問津[4]。52CD1133-644B-4513-B0ED-64FF351DDC50

對于媒體來說，信息本身就是一種有價值的數(shù)字資產(chǎn)?，F(xiàn)如今，許多傳統(tǒng)媒體都陷入了廣告收入減少的困境。應(yīng)該意識到，傳媒業(yè)資產(chǎn)的價值中最重要的就是長期運(yùn)轉(zhuǎn)的積累的內(nèi)容創(chuàng)作，如媒體機(jī)構(gòu)重大事件新聞報道的文章、圖片、視頻等資源，這些信息的所有權(quán)都具有獨一無二的歷史價值和稀缺性。若將每一篇文章、音視頻NFT化，并賣給需要的買家，會產(chǎn)生可觀的收益。

（三）人工智能刺激產(chǎn)業(yè)增長

傳統(tǒng)媒體的受眾或生產(chǎn)者的個體都是自然人，在同一時空下，其基數(shù)是有限的，也是產(chǎn)業(yè)增長的上限。而作為元宇宙基礎(chǔ)設(shè)施之一的人工智能技術(shù)，能夠為傳媒產(chǎn)業(yè)提供增長機(jī)遇。

人工智能提高采編發(fā)效率?，F(xiàn)今基于人工智能技術(shù)的機(jī)器生產(chǎn)內(nèi)容，通過輸入海量樣本，訓(xùn)練出能夠快速加工整合信息的模型。這種人工智能模型可以在發(fā)生新聞事件的第一時間采集現(xiàn)場信息，迅速轉(zhuǎn)化為文章或視頻報道，通過媒介平臺推送給各個用戶。在這個過程中，人工智能一定程度上扮演了信息生產(chǎn)者的角色。

人工智能的數(shù)字化身會創(chuàng)造新的用戶體驗。元宇宙中的數(shù)字化身，一般是用戶用來接入元宇宙的方式。元宇宙中，化身之間的互相交流、信息傳播，對現(xiàn)實的用戶是透明的。因此，只存在于虛擬世界中的虛擬數(shù)字人，對用戶體驗來說，是難辨真假的。在2021年第二屆中國廣電媒體融合發(fā)展大會省級廣電創(chuàng)新運(yùn)營峰會上，北京廣播電視臺發(fā)布了首個廣播智能數(shù)字人“時間小妮”。在現(xiàn)場演示時，現(xiàn)實的主播春妮與虛擬主播“小妮”同時出現(xiàn)在大眾眼前。從元宇宙意義上來說，“小妮”不是主播春妮的數(shù)字化身，而已經(jīng)是一個獨立的虛擬數(shù)字人。對于傳媒業(yè)來說，讓虛擬數(shù)字人參與傳播，不僅本身具有話題性，也是在元宇宙生態(tài)下創(chuàng)造新的產(chǎn)業(yè)增長。

三、元宇宙視域下構(gòu)建傳媒業(yè)的新格局

（一）要將傳媒受眾視為話語權(quán)主體

在《理解媒介》中，麥克盧漢認(rèn)為，人的任何延伸都可以看成是“自我截除”。人體無法探查或避免刺激的根源時，就訴諸自我截除的力量或策略。身體受到超強(qiáng)壓力刺激時，中樞神經(jīng)系統(tǒng)就截除或隔離使人不舒服的感官、感覺或機(jī)能，以保護(hù)自己[5]。

作為一種嶄新的媒介，元宇宙在革新人們的社交方式的時候，可能也會將傳媒受眾馴化為新式“容器人”，“自我截除”在現(xiàn)實社會里的社交能力，進(jìn)而陷入孤獨的境地。

“容器人”首次在《現(xiàn)代人的信息行為》一書中被提出，作者中野收用其描繪成長于媒介時代的年輕人的形象，其含義為在包括電視、網(wǎng)絡(luò)等在內(nèi)的大眾傳媒環(huán)境下，用戶在這些媒介單向的信息攝入下受到影響，內(nèi)心世界會逐漸成為封閉的容器，他們之間的交流接觸都只是容器的碰撞。

在元宇宙的數(shù)字化生態(tài)下，虛擬空間的社會關(guān)系與物理空間的實際距離會產(chǎn)生脫節(jié)，導(dǎo)致情感聯(lián)結(jié)逐漸減弱，長此以往，人之間的關(guān)系會逐漸疏離。沉浸在虛擬世界中的用戶可能會成為新型“容器人”。為應(yīng)對此類風(fēng)險，需要考慮傳媒受眾的話語權(quán)主體性，主流話語應(yīng)該由自上而下的傳媒業(yè)話語與自下而上的受眾話語同時構(gòu)建。以元宇宙為媒介，人類命運(yùn)共同體為主體，構(gòu)建以人為本的傳媒業(yè)新格局。

（二）傳媒業(yè)新格局下法律風(fēng)險的應(yīng)對策略

“網(wǎng)絡(luò)不是法外之地”，元宇宙亦然。元宇宙方興未艾，各種相關(guān)的法律法規(guī)尚不完備，存在法律風(fēng)險。構(gòu)建傳媒業(yè)的新格局，需要把握一些基本原則[6]，以應(yīng)對可能存在的風(fēng)險。

傳統(tǒng)媒體行業(yè)經(jīng)常面臨知識產(chǎn)權(quán)與肖像權(quán)等的問題，在現(xiàn)實有法律作為依據(jù)。然而在元宇宙的媒體傳播過程中，若不加監(jiān)管，個體的數(shù)字信息也面臨著泄露的風(fēng)險。傳媒業(yè)在元宇宙中構(gòu)建時，就應(yīng)考慮溯源與認(rèn)證的問題，基于NFT技術(shù)對數(shù)字化信息進(jìn)行標(biāo)記，從源頭上保證知識產(chǎn)權(quán)與數(shù)字肖像權(quán)的安全。

由于元宇宙是新媒體，在初期很有可能面臨不良內(nèi)容傳播的局面，正如早期互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)環(huán)境。對此，需要主流媒體發(fā)揮作用，對不良內(nèi)容進(jìn)行區(qū)分與篩選，在主流輿論上進(jìn)行引導(dǎo)，防止因不良信息形成錯誤的價值觀。

（三）元宇宙信息賦權(quán)要發(fā)揮主流價值的引導(dǎo)作用

元宇宙的愿景是創(chuàng)造虛實相融的生態(tài)環(huán)境，而非脫離現(xiàn)實的虛擬世界。元宇宙的信息賦權(quán)，這個“權(quán)”包括權(quán)利和權(quán)力。在元宇宙中，每個人都有傳播的權(quán)利，通過元宇宙交流表達(dá)的能力是相同的。然而，由于使用者受不同文化、制度、政治、資本等諸多因素影響，所賦予的權(quán)力會有不同的差別，即使所有媒體都能自由通過元宇宙?zhèn)鞑?，但也和傳統(tǒng)媒體一樣，需要受監(jiān)管和控制，監(jiān)管和控制的對象主要就是在元宇宙中傳播的信息。

在元宇宙中傳播的信息主要有四個來源，分別是來自現(xiàn)實的信息、人類在元宇宙中交互產(chǎn)生的信息、專業(yè)媒體生產(chǎn)的信息以及智能算法生產(chǎn)的信息。隨著元宇宙實踐的不斷增多，個體會愈加依賴媒介。如果任由這些信息傳播，將會難以避免地出現(xiàn)混亂無序的狀態(tài)，使市場化占據(jù)重心，失去價值導(dǎo)向與思想內(nèi)涵，最終給人類文化整體帶來多方面的損失。主流媒體有多年的媒體融合發(fā)展經(jīng)驗，可以針對這些問題展開積極有效的治理和引導(dǎo)。在現(xiàn)實信息和專業(yè)媒體信息方面，主流媒體已經(jīng)有了較為成熟的模式和豐富的經(jīng)驗。而對于人類產(chǎn)生的交互信息，主流媒體的信息因元宇宙具備無所不在的跨時空特征，可以對人們的言行進(jìn)行有效的引導(dǎo)和規(guī)范。智能算法運(yùn)行的過程是一個黑箱，無法究其原理，但仍可以在數(shù)據(jù)源頭對其進(jìn)行主流價值導(dǎo)向的駕馭，防止被智能算法壟斷。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要加快推動媒體融合發(fā)展，使主流媒體具有強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力”“讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂”。在元宇宙信息賦權(quán)的新格局下，主流媒體更要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，積極發(fā)揮主流價值觀引導(dǎo)的決定性作用，讓廣大人民群眾在元宇宙發(fā)展的命運(yùn)共同體中受益。

四、結(jié)語

“肯取勢者可為人先，能謀勢者必有所成”。無論元宇宙的時代距離現(xiàn)在還有多遠(yuǎn)，人始終是媒介的尺度，是媒介發(fā)展過程中不變的中心點。要看到元宇宙下傳媒產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的發(fā)展本質(zhì)是對個體的賦權(quán)，是強(qiáng)化人主體地位的過程，讓人們都能展示自己的價值和個性，傳播自己的觀點。

是否以人為本，也是區(qū)分未來傳播是否有價值的關(guān)鍵。在以人為本的基礎(chǔ)上，同時要堅持主流價值導(dǎo)向，讓元宇宙更好地為人類服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介 洪丹妮，碩士在讀，研究方向：新媒體。52CD1133-644B-4513-B0ED-64FF351DDC50