世界上各個(gè)國(guó)家都有代表性的藝術(shù)作品，這些藝術(shù)作品體現(xiàn)該國(guó)歷史變遷與人文精神的發(fā)展，是人類社會(huì)重要的物質(zhì)文明象征。中國(guó)作為一個(gè)有著五千年文明的古老國(guó)家，在藝術(shù)方面有著更加悠久與獨(dú)特的成就，許多藝術(shù)品在今天不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更讓我們領(lǐng)略了某一時(shí)期物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展與進(jìn)步。

陶器在中國(guó)是歷史最為悠久也是使用范圍最廣的藝術(shù)品之一，即使是現(xiàn)代化的今天也不乏陶器制品的身影。紫砂壺是陶器作品中比較具有代表性和知名度的，一方面是源自紫砂泥優(yōu)越的特性，另一方面源自人們對(duì)茶及茶道文化的認(rèn)可，促使紫砂壺成為世界上最好的泡茶器具之一。

早在紫砂壺出現(xiàn)前，中國(guó)在茶壺制造上已相當(dāng)成熟，紫砂壺在繼承的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，在造型、裝飾以及內(nèi)涵等方面均有較大突破。此作“靜心”紫砂壺便是一件基本框架來(lái)源于經(jīng)典圓器的塔形紫砂壺，“靜心”二字指的是“心外無(wú)物，去留無(wú)意”的自然超脫境界。這是一種佛教文化，構(gòu)成了此壺的內(nèi)涵世界，通過對(duì)這一內(nèi)涵的理解構(gòu)成了整把壺的制作創(chuàng)意來(lái)源，對(duì)當(dāng)下的人們具有啟示意義。

從正面看，此壺是由三部分構(gòu)成的層級(jí)結(jié)構(gòu)，每個(gè)部分都具有結(jié)構(gòu)與使用功能。從上方俯視，三部分匯聚于一圓之中，表現(xiàn)了統(tǒng)一性與整體性。圓器是紫砂壺以及中國(guó)傳統(tǒng)茶壺中最經(jīng)典的造型，以制作方便且易于變化著稱。此壺壺身為梯形，上部較下部略窄，比例均衡。底部設(shè)計(jì)為獨(dú)特的波浪形邊緣，下部銜接大圓底，形成了一種虛實(shí)相生的美感，壺有懸空的奇特感覺，又不乏穩(wěn)固性。紫砂泥雖質(zhì)地柔軟但燒制后堅(jiān)硬，實(shí)易成虛難做，如何使波浪邊緣輕快流動(dòng)如水，對(duì)手工藝人的制作水準(zhǔn)是極大的考驗(yàn)。壺身兩側(cè)是對(duì)稱鑲嵌的造型，就是傳統(tǒng)的壺嘴與把手，把手上端帶“飛”字樣，盡顯飛揚(yáng)自由。

繼續(xù)向壺的上方看，圓圓的肩部對(duì)稱著向下流動(dòng)，構(gòu)成圓潤(rùn)飽滿的壺身?！八狻钡膲剽o由三部分組成，首先是作為支撐與壺蓋銜接的底座，其次是中間的圓柱部分，最后是層疊三角形構(gòu)成的塔頂。壺鈕造型十分精致，與壺身造型融為一體，才使這塔形紫砂壺最終成型，整個(gè)的造型與內(nèi)涵解讀其心靈初衷及層次和諧統(tǒng)一，遠(yuǎn)觀心無(wú)外物，無(wú)外物則靜。

在紫砂壺藝術(shù)當(dāng)中，造型是一方面，另一方面在于裝飾。紫砂壺當(dāng)中不乏素面的光器作品，具有裝飾的紫砂壺往往更能給人以獨(dú)特的視覺體驗(yàn)，壺的藝術(shù)主題也表現(xiàn)得更加具象化，便于人們理解壺的內(nèi)涵。此件紫砂壺在壺蓋與壺身兩部分上均有裝飾，其形式略有不同，但主體都是文字陶刻裝飾，與壺的造型相配合，增強(qiáng)了壺的空間及結(jié)構(gòu)特征。陶刻是紫砂壺藝術(shù)中的經(jīng)典裝飾技法之一，可結(jié)合書法、詩(shī)文、繪畫等中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式于紫砂壺之中。“靜心”壺壺身處采用書法文字裝飾，所刻內(nèi)容為佛教經(jīng)典《般若波羅蜜心經(jīng)》，字體質(zhì)樸有力，緊密排列，環(huán)繞壺身一圈，上部齊平，下部則不規(guī)則地向下散開，整齊浩大，十分壯觀。字體以金色點(diǎn)綴，使字形及紋路更加清新，這是陶刻中的“色刻”技法，能夠使陶刻部分的特點(diǎn)更加鮮明。壺蓋上的陶刻裝飾更加復(fù)雜，手工藝人首先鋪就一層環(huán)帶狀的金色紋理裝飾，再于其上刻出字形，有點(diǎn)類似中國(guó)古典篆刻中的“陰陽(yáng)刻”手法 。從上方俯視時(shí)，壺蓋與壺身邊緣有金色環(huán)繞，體現(xiàn)出紫砂壺造型與裝飾的完美配合。

最后我們?cè)賮?lái)看看紫砂壺的顏色與質(zhì)感。在裝飾上此件紫砂壺可以稱得上華麗，在整體顏色與氣韻上則呈現(xiàn)出樸素大方的特點(diǎn)。壺身整體呈深棕紅色，棕色調(diào)較深，使壺身色澤濃郁，氣韻深厚沉穩(wěn)。泥料十分細(xì)膩有光澤，壺身泛著柔嫩的光澤，將紫砂泥的天然質(zhì)感與手工藝人制作手藝的精湛較好地展現(xiàn)了出來(lái)。

我們說(shuō)此壺具有文化經(jīng)典性，主要源于三方面：其一，此壺融合多種傳統(tǒng)紫砂壺技藝，比如對(duì)圓器造型的靈活改變，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的塔型；其二是對(duì)于陶刻技法和陰陽(yáng)刻技法的結(jié)合運(yùn)用，帶有經(jīng)典性；其三是對(duì)佛教文化內(nèi)涵的關(guān)注。

本文圍繞此件“靜心”紫砂壺，對(duì)其造型結(jié)構(gòu)、裝飾及泥料進(jìn)行了詳細(xì)的說(shuō)明，使賞壺者對(duì)“靜心”這一藝術(shù)主題有了較為全面的了解。紫砂壺的造型裝飾及內(nèi)涵文化是一體的，每個(gè)微小的細(xì)節(jié)都是無(wú)數(shù)手工藝人從實(shí)踐生活中獲得的珍貴靈感。

范陶琦，1990年生于宜興，中共黨員，國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)師，國(guó)家級(jí)鄉(xiāng)村振興技藝師。中國(guó)紫砂名家范仁良之女，現(xiàn)師從江蘇省工藝美術(shù)大師范偉群。

作品“雀之靈”入編上海人民美術(shù)出版社《紫砂器拍賣年鑒》。紫砂作品入編人民日?qǐng)?bào)出版社《中國(guó)紫砂希望之光》并榮獲“中國(guó)紫砂希望之光”稱號(hào)，是90后紫砂藝人中的佼佼者。