張浩

如果讓我說(shuō)出廣州最喜歡的地方，你一定猜不到，它不是被譽(yù)為“熱帶亞熱帶植物博物館”的華南植物園，也不是被譽(yù)為“城市客廳”的花城廣場(chǎng)，而是番禺區(qū)圖書(shū)館。中文系學(xué)子大概對(duì)圖書(shū)館都會(huì)情有獨(dú)鐘，于我而言，圖書(shū)館就是城市的心臟、生活的靈魂，更重要的是，我在這里邂逅了影響我一生的一本書(shū)——《蛙》。

《蛙》是莫言先生的代表作之一，它以中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，描寫了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生姑姑富有傳奇的人生經(jīng)歷。從這本書(shū)中，我看到了時(shí)代的洪流中個(gè)體的掙扎與順從，人性的善與惡，生命的輕與重。當(dāng)我讀完這本書(shū)，內(nèi)心五味雜陳，歷史的沉重壓得我喘不過(guò)氣。

故事的主人公姑姑，原本是一個(gè)受人敬重和愛(ài)戴的“送子娘娘”，在新中國(guó)成立之初，村民對(duì)新法接生還非常抗拒，姑姑重拳出擊，對(duì)“老娘婆”不科學(xué)甚至是“胡作非為”的接生方法給予重創(chuàng)，挽救了許多新生生命。但作者筆鋒一轉(zhuǎn)，計(jì)劃生育政策實(shí)施后，姑姑的使命是讓超生的孕婦流產(chǎn)和給村里的男人結(jié)扎，她成了被無(wú)數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人狂魔”。

其中最令我意難平的是姑姑強(qiáng)行給王仁美做人流，她先是勸說(shuō)后是威脅，如果不配合，就推倒鄰居家的樹(shù)、鄰居家的墻。這種做法顯然是野蠻的，王仁美最終選擇了妥協(xié)。在做手術(shù)前，王仁美表現(xiàn)得無(wú)比勇敢，她決定犧牲自己?？刹恍疫€是降臨了，手術(shù)的不順利導(dǎo)致了她的死亡。

姑姑的行為到底是對(duì)是錯(cuò)？她作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，在農(nóng)村宣傳新思想，與封建思想作斗爭(zhēng)，在計(jì)劃生育政策實(shí)施后，她嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家政策，成為一把利劍，不惜犧牲自我的聲譽(yù)，甘受唾罵甚至冒著生命危險(xiǎn)，如果沒(méi)有她這樣的斗士，計(jì)劃生育政策又怎么能落實(shí)呢？從這一點(diǎn)來(lái)看，姑姑似乎沒(méi)有做錯(cuò)什么。

那罪魁禍?zhǔn)椎降资鞘裁茨兀?/p>

在我看來(lái)，醞釀悲劇的原因從來(lái)不是單一的，是由多方面因素決定的。鐵血無(wú)情的姑姑有錯(cuò)，知法犯法的村民有錯(cuò)，落實(shí)政策的手段也有錯(cuò)，這是屬于一個(gè)時(shí)代的悲劇，這是屬于一個(gè)時(shí)代的傷痛。

一本書(shū)如何證明自己的價(jià)值？我認(rèn)為不是在于它的銷量，而是能給人帶來(lái)啟發(fā)和思考。我無(wú)比慶幸生活在這個(gè)時(shí)代，重男輕女的思想已經(jīng)被男女平等的新思潮淹沒(méi)，社會(huì)主義法治建設(shè)更加完善，民眾的受教育程度普遍上升，全民素質(zhì)普遍提高……再也不會(huì)出現(xiàn)那樣的悲劇了，我們無(wú)法改變過(guò)去，但可以創(chuàng)造美好的未來(lái)。

“新時(shí)代屬于每一個(gè)人?！边@是一個(gè)最好的時(shí)代，我們生在國(guó)旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里，是幸福的一代。讀完此書(shū)，我開(kāi)始為自己遇到一點(diǎn)挫折就投降，就選擇放棄而感到羞愧。在時(shí)代洪流中，我們也許無(wú)法改變什么，但我們能做好自己。

正如尼采所言：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)”。在未來(lái)的日子中，我不會(huì)再屈服于挫折，承擔(dān)起新時(shí)代青年肩負(fù)的時(shí)代使命——為中華民族偉大復(fù)興而奮斗，朝受命、夕飲冰、晝無(wú)為、夜難寐，勇立潮頭，做時(shí)代的弄潮兒，不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代，不辜負(fù)自己的青春，增加生命的重量。

很感謝《蛙》給我?guī)?lái)的反思與總結(jié)，不僅讓我對(duì)歷史有了更加深入的了解和思考，也讓我對(duì)未來(lái)不再感到迷茫。感謝相遇，致敬好書(shū)。