劉子彧

[摘要]高校教師作為施教者，傳道受業(yè)解惑，若自身缺乏批判性思維，那如何能滿足高等教育發(fā)展的需要呢？因此，教師具有批判性思維是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的一個前提，同時也是其成為優(yōu)秀教師的有效途徑之一。高校聲樂教師作為高校教師隊(duì)伍中的一部分，同樣肩負(fù)著培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的重任，其自身具備批判性思維與否直接影響著教學(xué)質(zhì)量。那么現(xiàn)狀如何呢？高校聲樂教育圈子風(fēng)平浪靜，甚至很久都聽不到不同意見（指的是公開表達(dá)不同意見，私下里的談?wù)撾y免有八卦嫌疑忽略不計(jì)）?？此埔黄楹?，但這恰恰不利于學(xué)科建設(shè)、不利于教師教學(xué)水平的進(jìn)步，更讓一個隱性的危機(jī)逐漸顯現(xiàn)——批判性思維的逐漸弱化。否則一個如此復(fù)雜、感性理性并存、技能技巧高度抽象的音樂表演專業(yè)，怎么會少有反對之聲、質(zhì)疑之聲、批評之聲呢？

［關(guān)鍵詞］高校聲樂教師；批判性思維弱化；原因分析

［中圖分類號］J605［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1007-2233（2022）12-0188-03

一、高校聲樂教師批判性思維弱化的具體表現(xiàn)

結(jié)合音樂藝術(shù)學(xué)科的特殊性以及高校聲樂教師的普遍教學(xué)方式，大致把批判性思維的弱化現(xiàn)象歸納為歌唱技法、教學(xué)方法、教材選用、學(xué)術(shù)科研以及社會層面五個方面。

（一）歌唱技法方面

歌唱技法是聲樂表演藝術(shù)的核心部分，也是高校聲樂教師關(guān)注的重中之重。一切藝術(shù)形象的塑造、音樂風(fēng)格的展現(xiàn)等都必須基于正確、合理、合適的技術(shù)和方法，例如科學(xué)的發(fā)聲方法、正確有效的呼吸方法、合理的氣息控制方法、改變音色的方法、跳音連音的唱法、半聲唱法等等。這些方法是每位演唱者結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及前人總結(jié)的方法而高度概括而來?；诳茖W(xué)的視角，任何歌唱技法都不可能一成不變，也沒有一種技法能絕對適合任何人群。盡管道理如此，但對歌唱技法（觀點(diǎn)）的革新卻似乎并未掀起大風(fēng)浪，甚至有業(yè)界人士認(rèn)為，質(zhì)疑目前大家公認(rèn)的歌唱技法是自不量力，而用發(fā)展的眼光對19世紀(jì)一些老一輩藝術(shù)家的歌聲或理念做出些許批評，更是對前人之大不敬。這么說吧，就好比鉆木取火，現(xiàn)在還有人用這種方法來滿足日常生活需要嗎？顯然沒有，它已經(jīng)被天然氣、液化氣或者電磁爐等現(xiàn)代化設(shè)備所取代。但“鉆木取火”并沒有被我們遺忘，它對人類社會發(fā)展舉足輕重的推動作用并沒有因?yàn)闀r代的變遷而被否定。作為高校聲樂教育者，大可不必因?yàn)樘魬?zhàn)權(quán)威而懶于思考，因?yàn)楹玫姆椒ㄒ欢ㄔ从诓粩嗨甲兏镄隆?/p>

（二）教學(xué)方法方面

聲樂教師和歌唱演員的區(qū)別逃不過一個“教”字。教學(xué)，是人類特有的人才培養(yǎng)活動，包含兩類群體：教師和學(xué)生。老師把知識或技能傳授給學(xué)生即為“教”，學(xué)生接收知識并通過有效的方法使自己有所收獲且得到進(jìn)步即為“學(xué)”。就聲樂藝術(shù)而言，教學(xué)環(huán)節(jié)常運(yùn)用以下教學(xué)方法：基礎(chǔ)機(jī)能訓(xùn)練（練聲）、示范模仿、歌唱語音教學(xué)（不同國家語言的歌詞學(xué)習(xí)）、歌唱技術(shù)理論教學(xué)（針對歌曲中的技術(shù)難點(diǎn)）、對比教學(xué)（多個學(xué)生相互聽課，相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短），實(shí)踐教學(xué)（觀看比賽、音樂會、大師班、舉辦音樂會等）。

2020年出現(xiàn)疫情以來，高校聲樂教學(xué)不得不采用網(wǎng)上授課，那些雨后春筍般冒出的各類線上授課平臺和線上課程的背后，藏著多少聲樂教師的無奈與抱怨，只因線上授課解決的僅是課程形式，卻根本滿足不了聲樂教學(xué)的基本互動需要和實(shí)踐需要。網(wǎng)絡(luò)信號的不穩(wěn)定性、設(shè)備終端的功能差異等客觀原因，導(dǎo)致線上聲樂課常出現(xiàn)無故中斷、聲音斷斷續(xù)續(xù)、只見嘴動不聞其聲等情況，就更別談什么氣息控制、音色變化的教學(xué)細(xì)節(jié)了。如今大多數(shù)高校已恢復(fù)線下教學(xué)，仍有人對線上課程過度推崇，甚至有人打著網(wǎng)課旗號推銷自己，生動且富有個性化、專業(yè)化的聲樂課活生生被做成了“大鍋飯”“夾生飯”“大雜燴”。為什么大家不能集體發(fā)聲呼吁呢？應(yīng)該結(jié)合學(xué)科的特殊性盡可能完善和改進(jìn)線上課程的不足與弊端。高校聲樂教師作為教學(xué)環(huán)節(jié)的直接參與者，如果最有發(fā)言權(quán)的你們都選擇沉默和妥協(xié)，那只能應(yīng)了那句：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

（三）教材選用方面

聲樂教學(xué)離不開專業(yè)教材，學(xué)院派的學(xué)習(xí)不單靠口口相傳，而是應(yīng)該基于歌譜。目前使用的歌譜集一般按照作曲家、時代、音樂風(fēng)格、國家或地域等進(jìn)行分類。這里提兩個問題：

1.在聲樂課堂教學(xué)中不止演唱一個環(huán)節(jié)，還包括練聲、技術(shù)難點(diǎn)分析、專項(xiàng)技能技巧訓(xùn)練等。這些教學(xué)環(huán)節(jié)難道不需要教材嗎？不用課后看書嗎？

2.只要是規(guī)范的歌譜，就可以作為教材了嗎？

聲樂藝術(shù)為技能類課程，所用教材應(yīng)該包含理論知識類的文字教材，以歌譜集為主的技能教材以及音像資料輔助教材。如果在聲樂教學(xué)中只用到歌譜教材，無疑是不合理不規(guī)范的。假設(shè)老師給學(xué)生布置了歌劇選段作為課后學(xué)唱的作業(yè)，除了該選段的聲樂演唱譜加鋼琴伴奏譜以外，難道不需要歌劇總譜參考嗎？難道不需要整部歌劇的音像資料來輔助學(xué)習(xí)嗎？難道不需要結(jié)合音樂史論類書籍、音樂家傳記類書籍了解作曲家時代背景和音樂風(fēng)格嗎？這樣看來，在教材的選擇上，還需深度思考加以完善。

（四）學(xué)術(shù)科研方面

眾所周知，高校教師的成長與教學(xué)和科研息息相關(guān)，高校聲樂教師也不例外，除了教學(xué)以外同樣需要搞科研。寫學(xué)術(shù)論文、編撰學(xué)術(shù)著作、編撰聲樂教材、開學(xué)術(shù)講座、做學(xué)術(shù)報告、申報課題項(xiàng)目、舉辦或參與學(xué)術(shù)交流活動、參加比賽或指導(dǎo)學(xué)生參加比賽都和科研掛鉤。但是近年來科研成果只注重數(shù)量不看質(zhì)量的情況日趨嚴(yán)重，以樂譜收集為主要內(nèi)容的“學(xué)術(shù)專著”（其內(nèi)容充其量算個歌譜集）、千篇一律毫無新意的學(xué)術(shù)文章、質(zhì)量參差不齊的音樂會、參與度低學(xué)術(shù)含量低的各種賽事就是最有力的證明。教師做科研的目的應(yīng)該是深度思考，發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)問題并解決問題。倘若科研讓形式主義、拿來主義，拼貼主義主導(dǎo)，那是多么可怕的事。

有部分聲樂教師致力于“人云亦云”，甚至連一首歌曲的細(xì)節(jié)處理都懶得去思考，直接照搬現(xiàn)成。比如趙季平老師創(chuàng)作的《關(guān)雎》，幾乎所有可參考的演唱版本的斷句都是“關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲窈窕，淑女，君子好逑。參差荇菜左右流之窈窕，淑女，寤寐求之。”可是，這歌詞作為《詩經(jīng)》的文本在朗誦時的斷句明明是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。為什么不能嘗試新的斷句方式呢？也許能得到不一樣的音樂效果呢？也許與旋律能更加貼合呢？這些問題等著高校聲樂教師們的答案。

（五）社會層面

有句俗話叫做“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”。專業(yè)人士乃同道中人，是對聲樂藝術(shù)有著學(xué)術(shù)判斷力和專業(yè)審美能力的特定人群。但很多時候，演唱者（高校聲樂師生們）沒有選擇聽眾的權(quán)利，大概率會面對許多非專業(yè)人士。這些非專業(yè)的聽眾因缺乏“看門道”的能力，只會用“看熱鬧”的眼光看待專業(yè)人士的演唱，他們會毫不吝嗇的去贊美。贊美之詞總是讓人愉悅，正面的高度評價讓演唱者內(nèi)心極度舒適。然而來自非專業(yè)人士過度的贊美讓部分高校聲樂教師開始迷失自我，過度自信，甚至開始享受這種“眾星捧月”的優(yōu)越感。

如今我們正處在自媒體時代。為了讓自己不落伍，一些聲樂專業(yè)人士也跟風(fēng)注冊使用自媒體平臺，這其中不乏知名人士、公眾人物、業(yè)界大咖。他們的加入使得網(wǎng)上熱鬧非凡。舞臺上出現(xiàn)的歌唱家們卸下演出裝扮，很接地氣的在家中錄上一段問候語、一首歌曲片段、一段教學(xué)視頻，收獲數(shù)以萬計(jì)的粉絲群，而廣大群眾也因?yàn)槟軌蛟诰W(wǎng)上與自己所喜愛的歌唱家互動而欣喜不已。這么一來，評論區(qū)火了，諸如“XX老師真不虧是專業(yè)的，您的演唱太動聽了”這樣的留言比比皆是，就算有明顯的音準(zhǔn)節(jié)奏錯誤也絲毫不影響受歡迎程度。

高校聲樂教師們，必須認(rèn)識到這些平臺的性質(zhì)，它只是社交（娛樂）平臺，不是學(xué)術(shù)交流平臺，更不是科研手段。你可以在這些平臺里擁有粉絲，可以刷存在感，但請不要以學(xué)術(shù)之名，以藝術(shù)源于老百姓之名，因?yàn)槟惚旧砭褪抢习傩?，但你卻代表不了學(xué)術(shù)。

二、出現(xiàn)批判性思維弱化現(xiàn)象的原因分析

（一）客觀事物發(fā)展規(guī)律所致

高校聲樂教師出現(xiàn)批判性思維弱化現(xiàn)象，是教師專業(yè)發(fā)展過程中的正常表現(xiàn)。對教師專業(yè)發(fā)展階段的理論描述主要有：教學(xué)關(guān)注階段論、心理發(fā)展階段論、職業(yè)生涯周期論、綜合發(fā)展階段論四種。其中與批判性思維有關(guān)聯(lián)的有心理發(fā)展階段論和職業(yè)生涯周期論。心理發(fā)展階段論認(rèn)為，教師專業(yè)發(fā)展分為四個階段：自我保護(hù)期、墨守成規(guī)期、盡責(zé)期、自治期。職業(yè)生涯周期論認(rèn)為教師職業(yè)生涯有入職期、穩(wěn)定期、實(shí)踐與重估期、平靜和保守期以及退出教職期。由此不難看出，心理發(fā)展階段論中的“墨守成規(guī)期”與職業(yè)生涯周期論中的“平靜和保守期”都是批判性思維弱化的集中表現(xiàn)。所以，高校聲樂教師出現(xiàn)批判性思維弱化的現(xiàn)象并不可怕，也不是什么無法面對的事情，只不過是教師專業(yè)發(fā)展的必經(jīng)階段罷了。

（二）自身專業(yè)能力制約

高校聲樂教師的專業(yè)水平是存在差異的，因此當(dāng)面對批判性思維弱化現(xiàn)象時，會出現(xiàn)不同的應(yīng)對表現(xiàn)。能力強(qiáng)的教師會第一時間發(fā)現(xiàn)問題，并積極思考，獲取有效的解決方案；能力一般的教師也能發(fā)現(xiàn)問題，但容易滯后，且很難靠自己的力量去解決，不過其分辨能力還是有的；其余的教師可能就是批判性思維弱化的主力軍，囿于學(xué)識，既發(fā)現(xiàn)不了問題，也沒有能力解決問題，唯有在前人的學(xué)術(shù)成果保護(hù)下勤勤懇懇的做個匠人。

（三）學(xué)科特殊性的觀念影響

音樂藝術(shù)不同于自然科學(xué)。算式1+1=2不受地域、時間或人群等客觀條件的限制，始終能保持成立：在中國1+1=2，在德國法國意大利1+1=2，上小學(xué)一年級時1+1=2，退休時1+1=2。自然科學(xué)的定律是普遍適用的，是從多樣性中高度抽象的普適性。但音樂藝術(shù)卻恰恰相反，它刻畫事物的多樣性，展示事物各方面的美和無限的可能性。音樂藝術(shù)并不是無規(guī)律可尋，而是其規(guī)律太過復(fù)雜以至于根本無法完全判定。音樂藝術(shù)是以非理性思維主導(dǎo)的，矛盾沖突反而顯得更具有戲劇性。

在高校聲樂教師隊(duì)伍中，沒有哪個幸運(yùn)兒可以像1+1=2那樣絕對正確，被每個人心服口服的接受。但想在聲樂圈里“混得好”，需要積累一定的支持率和好感度，得到大多數(shù)人的認(rèn)可才能有更順暢的發(fā)展道路和更廣闊的發(fā)展空間。出于這樣的考慮，大多數(shù)聲樂教師都秉持著“不輕易得罪同行，更不隨便挑戰(zhàn)權(quán)威”的處事原則，認(rèn)為你好我好大家好才是積攢好評的前提。

三、批判性思維的合理運(yùn)用

運(yùn)用批判性思維的目的是揭露錯誤結(jié)論、偽科學(xué)或者謬論，發(fā)現(xiàn)不合理不適當(dāng)?shù)姆椒ɑ蚍绞?，挑?zhàn)長久以來的“共識”，追求“不合群”或者“小眾”的方式。批判性思維是創(chuàng)造力的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的重要手段。批判性思維對他人或自己的觀點(diǎn)、做法或思維過程進(jìn)行評價、質(zhì)疑和矯正，并通過分析、比較、綜合，進(jìn)而達(dá)到對事物本質(zhì)更為準(zhǔn)確和全面的認(rèn)識。

（一）批判性思維的運(yùn)用原則

值得注意的是，批判性思維并不是每個人與生俱來的，它需要后天持續(xù)地養(yǎng)成。批判性思維并不與知識儲備量成絕對正比，也就是說一個才高八斗的學(xué)者并不絕對具備批判性思維，所以不能因?yàn)槟承┞晿方逃呔哂芯康母璩妓?、多年的演唱與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、較高的業(yè)界地位就判定其一定具備批判性思維。反之也一樣，一些聲樂教師盡管在各方面都有待進(jìn)一步提升，但并不代表這個群體不具備批判性思維，批判性思維絕不是無端批評和打擊報復(fù)。任何質(zhì)疑都必須建立在學(xué)術(shù)基礎(chǔ)上，著眼于聲樂教育本身。因此，運(yùn)用批判性思維要做到以下兩方面。

明確目的，不做無方向無意義的盲目思考。高校聲樂教師運(yùn)用批判性思維是為了教學(xué)，為了培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，為了聲樂藝術(shù)的發(fā)展，與教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生、學(xué)科發(fā)展相關(guān)的思考才是有意義的。講究證據(jù)，不做無根據(jù)假想和臆斷，不下草率膚淺的結(jié)論。對他人的理論或者方式方法等提出質(zhì)疑，必須在嚴(yán)格論證的基礎(chǔ)下反復(fù)琢磨，通過一段較長時間的驗(yàn)證，不能道聽途說，更不能因個人恩怨借機(jī)對他人進(jìn)行打擊報復(fù)，倘若質(zhì)疑之聲只是為了排除異己而非技藝切磋，那就學(xué)術(shù)發(fā)展而言是毫無意義的。

堅(jiān)持原則，不畏懼權(quán)威，不抵觸被質(zhì)疑。作為教師，應(yīng)該尊重事實(shí)堅(jiān)持科學(xué)，用發(fā)展的眼光看待學(xué)術(shù)問題，對確實(shí)存在的錯誤或缺失，拿出自己的專業(yè)底氣大膽質(zhì)疑。若被他人質(zhì)疑，應(yīng)坦然接受積極面對，用學(xué)術(shù)的力量解決，不用論資排輩的思想抵觸和拒絕。準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，不模棱兩可、不偏執(zhí)狹隘。既然提出質(zhì)疑，就不能含糊其辭，避重就輕，要做到精準(zhǔn)描述，嚴(yán)謹(jǐn)論證，而不是隔靴搔癢。我們必須意識到對學(xué)術(shù)觀念和相關(guān)技能技術(shù)的質(zhì)疑是一種良性的業(yè)界競爭和正面的交流，不能對與自己有不同見解的同行心存怨恨，更加不能偏執(zhí)狹隘的仇視他們的學(xué)生。

（二）運(yùn)用批判性思維的具體實(shí)施要點(diǎn)

高校聲樂教師需要在思想上高度重視，充分了解批判性思維的重要性以及缺失后的危害，結(jié)合下面的一些具體做法自覺有效的運(yùn)用批判性思維。

1.定期與身邊同事交流教學(xué)心得，組織真實(shí)有效的聲樂教學(xué)觀摩，虛心學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。這一點(diǎn)并不難，相信在形式上很多高校聲樂教師都能做到。但是否能真正的做到虛心學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，是否能對教學(xué)起到真實(shí)有效的影響，就不得而知了。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中常常在交流過后，孤芳自賞的仍然孤芳自賞，盲目自信的更加盲目。

2.廣泛學(xué)習(xí)自身專業(yè)以外的其它音樂知識和文化知識，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)。聲樂專業(yè)學(xué)習(xí)者對聲樂作品以外的音樂作品涉獵較少，對非聲樂作品作曲家的關(guān)注也較少，對音樂史、音樂美學(xué)以及與聲樂藝術(shù)相關(guān)聯(lián)的文化知識關(guān)注更少。這不利于深入理解聲樂作品的藝術(shù)內(nèi)涵，也不利于自身的學(xué)術(shù)能力培養(yǎng)。比如演唱德彪西的聲樂作品，了解作曲家時代背景和個人藝術(shù)特點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要去了解印象派的來龍去脈，要去看看印象派的繪畫，還應(yīng)該關(guān)注印象派另一位大師拉威爾的風(fēng)格特征，進(jìn)而將兩位作曲家進(jìn)行簡單的音樂風(fēng)格比較分析。

3.打破美聲與民族唱法界定（這個提法本身缺乏學(xué)術(shù)性），接受和學(xué)習(xí)各種風(fēng)格的聲樂作品。目前的高校聲樂專業(yè)學(xué)生的普遍現(xiàn)象是：學(xué)習(xí)美聲唱法的對中國民歌毫不關(guān)心，學(xué)習(xí)民族唱法的對西方聲樂作品一問三不知，很多應(yīng)知應(yīng)會的內(nèi)容被人為割裂分組，造成專業(yè)知識面斷層，但與此同時卻總能聽到呼吁“中西融合”的聲音，這就很矛盾。

4.關(guān)注全世界范圍內(nèi)的專業(yè)發(fā)展動態(tài)，而不僅著眼于國內(nèi)甚至本地區(qū)本學(xué)校。條件允許的情況下，參與國內(nèi)國際各種級別的比賽，觀摩學(xué)習(xí)，針對各類比賽做各國選手、各學(xué)校選手的對比分析。

5.定期與學(xué)生深度交流，不局限于課堂上的教學(xué)交流。進(jìn)一步檢驗(yàn)自己的教學(xué)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，一定會出現(xiàn)問題，課堂上短短的幾十分鐘不足以暴露所有的問題，因此一定有很大的可能性在課下需要和老師交流，這部分課下的交流甚至更有意義。

6.增強(qiáng)學(xué)術(shù)自信，文化自信，自覺抵制低俗，指導(dǎo)學(xué)生區(qū)分大眾娛樂與專業(yè)學(xué)術(shù)。對抖音等網(wǎng)絡(luò)社交平臺關(guān)注的問題，身為高校聲樂教師一定要把握分寸，記住自己的身份既是教師也是專業(yè)人士，充分認(rèn)識到學(xué)術(shù)活動的局限性（特定的場合和對象）。

高校聲樂教師的批判性思維弱化問題并不是不可解決的，只要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，端正思想意識，一定可以讓批判性思維恢復(fù)生命力，助力高校聲樂藝術(shù)教育的發(fā)展。

（責(zé)任編輯：劉露心）