邱俊霖
“一碟豆腐干,一碟豆腐皮,一碟醬豆腐,一碟糟豆腐……”這樣的用餐場(chǎng)景出現(xiàn)在了清代神魔傳奇小說(shuō)《鏡花緣》中,小說(shuō)中的主人公林之洋、唐敖、多九公等游歷到了一個(gè)叫做淑士國(guó)的國(guó)度,并在這個(gè)國(guó)度的酒館里吃到了各式各樣的豆腐菜。 一方豆腐,竟然能做出這么多花樣,無(wú)怪乎有人將豆腐稱(chēng)作中國(guó)飲食文化中的“國(guó)粹”。
作為中國(guó)人最熟悉的美食之一,豆腐表面如同白雪般柔軟細(xì)滑,入口香甜可口,甘之如飴。因此,豆腐自古以來(lái)便受到了人們的廣泛歡迎。
相傳,西漢的淮南王劉安發(fā)明了豆腐。然而,從漢代至隋唐的史書(shū)典籍或是美食指南中,都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)豆腐的身影。學(xué)者考證,宋朝初年的大臣陶谷所作的筆記小說(shuō)《清異錄》中才第一次出現(xiàn)了“豆腐”一詞:話(huà)說(shuō)當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫做時(shí)戢的廉吏因?yàn)椴荒軙r(shí)常吃得起肉,便到市場(chǎng)上買(mǎi)豆腐吃。豆腐便宜、美味且營(yíng)養(yǎng)豐富,被當(dāng)時(shí)人譽(yù)為“小宰羊”。
那么,古人如何吃豆腐呢?實(shí)際上,古人用豆腐制作出來(lái)的花樣美食遠(yuǎn)比我們想象中的要多,宋朝人吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中就提到當(dāng)時(shí)南宋都城臨安的酒店有豆腐羹和煎豆腐出售。
同樣生活在南宋的大詩(shī)人陸游在《老學(xué)庵筆記》中還記載過(guò)一道甜味的“蜜漬豆腐”。話(huà)說(shuō)陸游家族中的一位老伯父年輕時(shí)認(rèn)識(shí)仲殊長(zhǎng)老,這位長(zhǎng)老和蘇東坡是好朋友,而且喜歡吃蜜,連豆腐也要蘸蜜吃。當(dāng)時(shí)的人都吃不慣甜味的豆腐,只有蘇東坡吃得歡,能與長(zhǎng)老共飽。機(jī)緣巧合之下,陸游也因?yàn)槔喜赣行覈L到了這道“蜜漬豆腐”,這緣分可真奇妙??!
除了清淡和偏甜口味的豆腐外,古人也愛(ài)吃“麻辣豆腐”?!端疂G傳》第三十九回就寫(xiě)戴宗去東京太師府送信,途經(jīng)朱貴的酒店,吃了一道“加料麻辣熝豆腐”,戴宗胃口大好,就著豆腐連喝了三大碗酒。不過(guò),戴宗卻被朱貴的這道豆腐給迷倒了!
當(dāng)然了,古代的“麻辣豆腐”和現(xiàn)在的不太一樣。現(xiàn)在的麻辣豆腐多用辣椒調(diào)味,但辣椒原產(chǎn)于美洲,無(wú)論是《水滸傳》故事發(fā)生的北宋還是作者施耐庵生活的明初,辣椒都還沒(méi)有傳入中國(guó),那時(shí)辛辣味的調(diào)味品主要是花椒、姜和茱萸。但無(wú)論如何,我們卻從中看到了老祖宗們對(duì)于辣味美食的喜愛(ài)。
除了在味道上做文章,古人們還會(huì)為豆腐做出不同的外形花樣。明末清初的科學(xué)家方以智在《物理小識(shí)》中就記載過(guò)“彩色豆腐”的做法:用仙人草取汁做成的“綠豆腐”;用薜荔果取汁制成的“紅豆腐”;用蕨粉制成的“黑豆腐”……
同時(shí),古人還會(huì)對(duì)豆腐進(jìn)行深加工,同樣在《物理小識(shí)》中還記載過(guò)“紅腐乳”的做法,就是將細(xì)豆腐壓實(shí)、切塊、熬煮后風(fēng)干,拭去毛后將豆腐放進(jìn)甕里,用鹽、香蒔蘿、川椒、陳皮等香料一層層覆蓋豆腐,最后澆上紅曲酒浸上百日便成了紅腐乳。
此外,古代沒(méi)有冰箱,可古人也會(huì)制作凍豆腐。比如清代乾隆年間的進(jìn)士李化楠在自己的美食指南《醒園錄》里就記錄了凍豆腐的做法:冬天將豆腐凍起來(lái)放在背陰房?jī)?nèi),等冰水化盡后將豆腐放入大磁甕里埋到背陰的土中,要吃的時(shí)候再取出來(lái)燴食,真是美食中的佳品!
清代的知名“吃貨”袁枚則直接表示:“豆腐得味遠(yuǎn)勝燕窩?!倍谒摹峨S園食單》中更是記載了豆腐的數(shù)種烹飪加工方式。其中的蔣侍郎豆腐烹飪極其精致,連豆腐的切法都有嚴(yán)格規(guī)定,下鍋后還要再加上鹽花、甜酒、蝦米、糖等各種佐料按流程一步步烹制而成。
隨著時(shí)間的推移,人們對(duì)豆腐的認(rèn)識(shí)也更加深刻,清末至民國(guó)初年的文學(xué)家徐珂在《清稗類(lèi)鈔·飲食類(lèi)》中就講到豆類(lèi)富有蛋白質(zhì),但豆類(lèi)的皮膜硬,不易消化,做成豆腐后不僅是滋養(yǎng)中的佳品,而且好消化。的確,豆腐好吃,而且營(yíng)養(yǎng)豐富,在古代便被當(dāng)成一味中藥,比如《本草綱目》就記載豆腐有清熱散血的功效。
同時(shí),徐珂也記載了多道豆腐菜的做法,比如魚(yú)頭豆腐、蝦仁豆腐、雞湯鰒魚(yú)煨豆腐等。與徐珂同時(shí)代的學(xué)者蔡省吾也有一部《一歲貨聲》,記載著當(dāng)時(shí)老北京的貨郎叫賣(mài)聲,里面就有醬豆腐、臭豆腐、凍豆腐、豆腐腦、炸豆腐等花樣繁多的豆腐美味。
除了吃法多樣,豆腐名稱(chēng)花樣也多,宋代詩(shī)人陸游在《鄰曲》中就備注當(dāng)時(shí)有的地方將豆腐叫做“黎祁”。而眀初學(xué)者孫作認(rèn)為“豆腐”這個(gè)稱(chēng)謂不雅,還曾給豆腐取了個(gè)“菽乳”的名號(hào),不過(guò)到頭來(lái),人們記住的卻還是“豆腐”。畢竟,“豆腐”寓意著“都富”“多?!?,這或許也是人們喜歡豆腐的原因之一吧!
古人不僅喜歡豆腐的味道,而且很看重豆腐清白、親民的屬性,明末清初的戲曲家尤侗便寫(xiě)了一部《豆腐戒》,他認(rèn)為常吃豆腐的人,生活才能儉樸,而生活儉樸才能戒除惡習(xí)。清代還有一位叫做胡濟(jì)蒼的詩(shī)人,他寫(xiě)過(guò)一首《豆腐》詩(shī),詩(shī)中寫(xiě)道:“最是清廉方正客,一生知己屬貧人。”以此來(lái)歌頌豆腐所代表的清廉、高尚品質(zhì)。
中華美食文化博大精深,我們很難細(xì)數(shù)豆腐到底有多少種吃法。作為一種老少咸宜、雅俗共賞的滋補(bǔ)美食,豆腐可謂是中國(guó)美食中的精華代表。一方小小的豆腐,既體現(xiàn)了中華民族包容、智慧、樸素的傳統(tǒng)美德,也彰顯了人們對(duì)于生活的執(zhí)著與熱愛(ài)。
(閻蕊森摘自《美文》)