余鑫

摘要：清代由著名詩人、學(xué)者、書法家莫友芝編纂的《黔詩紀略》一書，是明清時期貴州的一本珍貴的詩歌總集，全書共有三十三卷，收錄256位作者詩歌2498首。其書“因詩存人，亦因人存詩”。本文根據(jù)書中作者的籍貫和活動地進行分布研究，通過對地理分布的梳理，得出他們分布的規(guī)律和特征?？傮w而看，《黔詩紀略》為明代貴州文學(xué)的重要代表，是貴州文學(xué)乃至中國文學(xué)發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)。其中作者的分布情況對于今天的貴州教育、人才研究，仍然具有一定的參考意義。

關(guān)鍵詞：明代貴州;《黔詩紀略》;地理分布;人才

一、明代貴州人才分布研究

對于明代貴州人才分布這一問題，學(xué)術(shù)界已有不少學(xué)者作出了研究成果，現(xiàn)僅列部分進行闡述。

專著有藍勇《西南歷史文化地理》，該書指出，明代西南的30%人口分布在云南地區(qū)，但云南地區(qū)進士卻僅占13.7%，人口與進士比率為6140：1;貴州地區(qū)人口占西南的7%左右，進士卻占4.5%，人口與進士比率為3815：1。人才數(shù)量的比例，從某種意義來說，能夠體現(xiàn)地方教育的發(fā)展狀況。據(jù)此可見，從一定程度而言，明代貴州的文化教育發(fā)展水平在某種程度上要高于云南。由林開良、林朝暉合著《貴州教育溯源》一書中對貴州歷代進士的籍貫分布及重要事跡進行了整理，其中包括了明代貴州“七百進士”，但是書中主要是統(tǒng)計歷代貴州科舉人數(shù)以及敘述重要作者的事跡。對于這些進士籍貫分布的原因只是關(guān)注不太多。

除專著外，也有一部分的論文對這一問題進行研究。由楊斌發(fā)表的《明代貴州人才的地域分布》一文，研究的對象是明代貴州的進士、舉人和鄉(xiāng)賢，他對明代貴州人才的地理分布變遷進行探究，得出了明代貴州存在貴陽、凱里、思南、安順、盤縣五個人才分布中心的說法，并對五大分布中心的出現(xiàn)原因進行了分析。在厐思純撰寫的《貴州七百進士地域考》中，研究的對象是明清之際貴州的“七百進士”，對他們的地理分布狀況進行整理，提出了“貴州八大文化圈”的說法。但是總體說來，關(guān)于貴州人才地理分布的研究內(nèi)容并不是很多，關(guān)于一些地方性總集中所錄作者的地理分布研究更是不多見。因此下一步對于貴州人才地理分布的研究，可以將研究目光投集到一些地方總集當中，煥發(fā)這些歷史文獻的光彩，使得學(xué)術(shù)界可以通過更多的資料了解和研究貴州。

二、《黔詩紀略》所錄作者地理分布情況

本文中所討論的地理分布，主要有兩方面的含義：對于籍貫在貴州（今貴州范圍）的作者，就以其籍貫定位;對于因各種原因來到貴州（今貴州范圍）的作者，則以其活動區(qū)域定位。通過整理統(tǒng)計《黔詩紀略》所錄作者地理分布的概況，分析作者地理分布與政治、經(jīng)濟基礎(chǔ)及文化教育的關(guān)系，從而進一步地去認識明代貴州社會的發(fā)展狀況。根據(jù)統(tǒng)計，《黔詩紀略》一書共載256位作者，他們的籍貫和活動區(qū)域地理分布如下：

今貴陽市：共61人。

王訓(xùn)、秦颙、詹英、宋昂、宋昱、易貴、徐節(jié)、越英、湯冔、段以金、馬廷錫、劉秉仁、宋炫、陸治安、白采、許一德、許崇德、周文化、邱東昌、袁應(yīng)福、越英揚、楊秉鉞、陳九功、邱禾實、黃貴華、王尊德、劉學(xué)易、薛彥卿、趙時雍、李承露、曹維藩、張慎言、楊師孔、李時華、金待取、潘潤民、莫天麟、胡仰及、謝三秀、越杰、謝上選、邱禾嘉、楊文驄、蔣勸善、尹思民、馬士升、邱懋樸、徐善所、蔡如蘅、周祚新、徐必升、周鎬、潘襄、李司憲、邱懋宏、吳中蕃、朱文、吳氏、楊純、孔海云（崇禎十二年在貴陽）、語嵩（蜀巴人，入黔貴竹）。

經(jīng)統(tǒng)計，在今貴陽的范圍內(nèi)，有著61位作者，達到總?cè)藬?shù)的23.83%，他們著籍均在貴陽。其中有7人（易貴 、徐節(jié) 、邱東昌、王尊德、楊師孔、謝三秀、馬士升）先祖分別從吉水、壽昌、即墨、鳳陽、廬陵、揚州、儀真入黔，入黔緣由主要有以事謫戍和以軍功著籍兩方面。

今遵義市：31人。

申祐、鄒公敢（重慶江津人，隱居在遵義）、楊斌、何敏樹、陳震祥（四川涪州人，遷居遵義）、馬德（陜西鳳翔人，遷居遵義）、馮世寵、袁蕙芳、黎懷智（四川廣安人，隨父遷居遵義樂安溪）、程生云、李正華、傅爾訥、黎民忻、金甌卜、覃博森、李其昌、傅爾元、汪氏、鄭之珖（四川廣安人，隱居湄潭縣）、陳啟相（四川富順人，隱居遵義）、郭之翰、錢點（嘉善人，隱居于余慶縣）、談亮（嘉善人，避難來遵義，后調(diào)麻哈州知州）、鄒宗孟（四川富順人，隱居遵義）、文和道人（鼎革年間在遵義）、僧孤舟（萬歷初年至正安）、通醉（四川內(nèi)江人，避難桐梓）、大治（四川富順人，避亂來遵義）、云旵（避亂來遵義）、石如昆（江陵人，避亂來遵義）、西山寺僧（曾居綏陽）。

在今遵義的范圍內(nèi)情況則稍顯特殊，據(jù)統(tǒng)計，《黔詩紀略》收錄的31位今遵義地區(qū)作者中，竟有17位是從外地移居到遵義，而他們以原籍在四川的居多。主要是由于明末四川戰(zhàn)亂不斷。為求生活安寧，許多民眾遷往貴州（主要是遵義）避難。

今六盤水市：13人。楊彝（余姚人，晚居普安州）、沈勖（高郵人，從父戍普安州）、蔣宗魯、邵元吉、邵元善、蔣杰、周仕國、王祚遠、沈勖、沈奕堔、孟本淳、王珣（四川廣安人，往來普安、安南諸衛(wèi)，晚居永寧州以終）。

在六盤水地區(qū)的13人中，有余姚人楊彝、高郵人沈勖和廣元人王珣3人是從外地來黔。蔣杰、王祚遠2人的情況則是先祖分別來自蘇州、應(yīng)天來黔，本人出生在貴州。

今安順市：13人。趙侃、汪大有、黃堂、梅惟和、黃遠裳、劉安鼎、安上達、譚先哲、黃皚、譚先召、黃都、圓智（自蜀來平壩衛(wèi)）、黃閣（其詩所言在鎮(zhèn)寧州地）。

在安順地區(qū)的13人中，有“安順進士第一人”之稱的趙侃，曾祖父趙文政于明洪武初年隨軍征討云南，留戍普定衛(wèi)，后家人便定居于普定;梅惟和的先祖自陜西三原來戍，本人則出生在貴州。

今銅仁市：33人。安康、侯位、田秋、李廷嘉、李渭、敖宗慶、陳珊、羅國賢、楊秀冕、徐宰六（江西臨川人）、蔣其才、蔣其賢、徐鶴年、王蕃、蕭重望、徐穆、陳荀產(chǎn)、胡允恭、張國柱、任思永、李培初、敖榮繼、費道用、鄒先魯、孫順、徐以暹、冉學(xué)匯、敖鳴雷、陰旭、蕭其澤、徐一麟、龍泉、苗僧。

在銅仁地區(qū)的33人中，明代思南三大詩人之一的安康，其先是咸寧人，用兵后留守;陳珊其先自廬陵來籍;徐宰六從江西臨川府遷居而來，住于銅仁府

今畢節(jié)市：9人。張諫、林晟、繆良玉、繆文龍、王碩輔、管良相、盧安世、林晟母蔡氏、繼慶（常慶）。

在畢節(jié)地區(qū)的9人中，沒有自外地入黔的情況，均為土著貴州人。

今黔西南布依族苗族自治州：無。

《黔詩紀略》所錄無今黔西南州人。

今黔南布依族苗族自治州：40人。金溥、黃紱、楊遵、張祐、李藻、陸天衢、徐潞、金鳳、劉奇、宋儒、吳嘉麟、艾世美、余顯鳳、吳鋌、陳尚象、劉邦基、艾友芝、陸德龍、戴崇召（宗召）、樊師孔、艾友蘭、艾友蕓、宋云龍、熊敏善（江西豐城人，徙居麻哈州）、葉應(yīng)甲、朱應(yīng)征、鄔昌期（奇、琦）、袁明哲、樊郤、宋世裕、扶綱、葉如檜、田起圖、宋時杰、陳達道、傅憶、胡助國、猶登元、戎貢國、張三豐（方外）。

在黔南州的40人中，黃紱其先封丘人，曾祖徙平越，遂家焉;楊遵是湖廣衡州府衡山縣人，著平越衛(wèi)官籍;張祐，先祖為淮人，后來移居到平越;艾世美，先祖從江西新建來;熊敏善，從江西豐城遷居到麻哈州。

今黔東南苗族侗族自治州：54人。錢潤、顧諒（浙江上虞人，謫戍五開衛(wèi)）、龔詡（蘇州府昆山人，父因事戍五開衛(wèi)，詡遂隸軍籍）、周瑛、陳庸（河南息縣人，調(diào)隸興隆衛(wèi)）、熊事祥（江西豐城人，籍今施秉縣）、陸洙（高郵州興化人，貶謫貴州黎平）、王事木、王炯、李佑、石邦憲、孫應(yīng)鰲、王大臣、孫世禎、李廷正、龍起淵、龍起雷、呂應(yīng)陽、胡臣、梅友月、周九齡、汪良、余興賢、孫光啟、朱萬年、何承光、楊通宇、黃朝英、孟道善、張問德、解立敬、何騰蛟、陳正心、萬年策、李達、李通、李占春、江見龍、陳良能、劉憲模、鄭逢元、胡天玉、宋騰熊、洪運昌、張居乾、胡同寅、朱元弼、鄒大賢、王德闊、黃宏乾、胡奉旌、徐貞元、江南紀、謝國楩（浙江太平人）。

黔東南州出作者54人，僅略遜色于貴陽位列全省第二。浙江上虞人顧諒謫戍黎平五開衛(wèi)，大力提倡教育，成為黎平漢文化教育的先驅(qū)者;蘇州府昆山人龔詡，他的父親因事戍五開衛(wèi)，隸軍籍;陳庸，籍貫為河南息縣，調(diào)隸興隆衛(wèi);熊事祥，本為江西豐城人，著籍今施秉縣;陸洙，高郵州興化人，因事貶謫貴州黎平;李佑，先祖從如皋前來;孫應(yīng)鰲，先祖自福建崇安，著籍貴州;孫世禎，先祖自南直淮安之安東來，著籍貴州;龍起雷，其先自靖州綏寧移戍;胡天玉，其先自金溪徙。

其他：1人。趙維垣，永寧衛(wèi)人，今屬四川敘永地界。

不詳：1人。吳尊周（貴州人，具體不詳），《黔詩紀略》書中載“貴州人”，具體地域不詳。

三、《黔詩紀略》所錄作者地理分布特征

探析《黔詩紀略》所錄作者地理分布，對我們認識有明一代之貴州政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展有著一定的積極意義。經(jīng)過資料的整理與收集，我們可以發(fā)現(xiàn)《黔詩紀略》所錄作者地理分布具有三大特征：一是所錄作者數(shù)量較多，分布較為廣泛;二是作者地理分布不平衡，具有明顯的差異性;三是入黔的因素多樣，受到政治因素的強烈影響。

所錄作者數(shù)量較多，分布較為廣泛。他們分布在貴州的各個區(qū)域。按照今天的行政區(qū)劃來劃分，除黔西南州地界無人外，其余的各州市均有作者分布。作為全省多個中心的省會貴陽，不管是從教育基礎(chǔ)、驛道交通和社會經(jīng)濟各個方面來說，在省內(nèi)具有極大的優(yōu)勢，因此，分布人數(shù)達到61人之多，占據(jù)總?cè)藬?shù)之23.83%;黔東南州分布人數(shù)為54人，位居全省第二位。兩個密集分布區(qū)為凱里—黃平—鎮(zhèn)遠與黎平;黔南州地界分布人數(shù)達到40人，主要分布在今天的凱里—都勻—麻江一帶;銅仁地區(qū)分布人數(shù)達到33人，主要分布在思南縣—銅仁市一帶;遵義地區(qū)分布人數(shù)為31人，其中17人自外地入黔來;其余六盤水、安順、畢節(jié)均有10人左右分布;唯獨黔西南州無人分布?？傮w說來，《黔詩紀略》所收錄的兩百多位作者基本覆蓋了今貴州除黔西南一帶以外的所有區(qū)域，為研究明代貴州社會生活的各個方面，提供了現(xiàn)實可能。

作者分布不平衡，差異性明顯。不平衡主要有兩個方面：其一是市州之間的不平衡，省會貴陽占據(jù)將近四分之一的作者分布，而黔西南州無一人分布，差異之大，可見一斑;其二是市州內(nèi)部之間分布不平衡，例如黔東南州的54人中，兩大密集分布區(qū)（凱里—黃平—鎮(zhèn)遠與黎平）達到80%以上的作者分布。整體而言，由于明代貴州各區(qū)域不同的經(jīng)濟基礎(chǔ)、教育水平和交通設(shè)施情況，導(dǎo)致不平衡的情況出現(xiàn)。

入黔緣由多樣，受到政治因素的強烈影響。貴州于明初正式建省，作為明政府經(jīng)略西南邊疆的重要通道，受到高度重視。封建統(tǒng)治者將人口以“軍屯”、“民屯”和“商囤”的方式進行大范圍、大規(guī)模地遷徙，許多移民來到了貴州之后在政府的指引下從事經(jīng)濟建設(shè)，使貴州面目一新;明朝宦官專權(quán)嚴重，在中國封建歷史上無出其右者，許多正直的良吏在反對宦官專權(quán)的行動中失敗，非死即貶，正是由于這樣的緣故，他們來到貴州;明朝，全國各地爆發(fā)大范圍的農(nóng)民起義，當時的貴州，也成為許多人避難隱居的首選之地。

《黔詩紀略》所錄作者數(shù)量多，地域分布不平衡，作者們各自不同的境遇和所接觸的社會環(huán)境，在他們的詩歌作品中得以反映，因此對于明代貴州的研究，是一份十分寶貴的材料。

四、結(jié)語

本文以《黔詩紀略》所錄作者地理分布為切入點，對書中所錄作者的地理分布進行了統(tǒng)計，并分析和總結(jié)了分布特征?！肚娂o略》所錄作者從地理分布上看來，具有三大特征：一是數(shù)量較多，分布較為廣泛。二是地理分布不平衡，差異性明顯;呈現(xiàn)貴陽、凱里、遵義、安順、普定、思南幾個人才分布中心;三是入黔因素多樣，受到政治因素的強烈影響。

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