曾子儀

阿多尼斯說：“生命是修煉靈魂的山谷?！倍鴷r(shí)間則是雕刻打磨萬物的利刃。在時(shí)光的沉淀中，或許因歲月不居而黯然失色，或許因大浪淘沙后仍熠熠生輝，時(shí)間的沉淀使真正有價(jià)值的事物出淤泥而不染，并且大放異彩。千金穎合，滄海桑田，百煉鋒成，玉汝于成。

事物的客觀變化會(huì)因人們的主觀想法不一而改變，時(shí)間的沉淀夯實(shí)價(jià)值的底色。蘇子說，自其變者觀之則不可曾。但在時(shí)光飛逝的客觀規(guī)律下，人們的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)亦不同，認(rèn)識不一不會(huì)影響存在的事實(shí)，唯有時(shí)過境遷、本真不改，方是真正純粹的價(jià)值。

時(shí)光的沉淀豐盈靈魂的深刻。時(shí)光使泉州褪去北宋的門庭若市、漁歌互答，但歷史的印證使其在千年后的今天成為享譽(yù)天下的名城。繁華褪去，時(shí)光豐盈了一個(gè)城市的內(nèi)涵，亦豐盈了文明的韌性。城尤如此，人亦依然。當(dāng)縱享紅塵瀟灑歸于佛門的李叔同成為弘一法師后，他不僅是曾經(jīng)那個(gè)“二十文章驚海內(nèi)”的才子，更是擁有如蓮般寧靜島嶼的大家。時(shí)光豐盈了朱門入空門的靈魂，亦封印了天心月圓的深刻。衡量事物價(jià)值與否的不是時(shí)間，是沉淀下來的境界與內(nèi)涵。

事物的價(jià)值取決于大浪淘沙匯聚的精華，也取決于明析其價(jià)值的認(rèn)識。每個(gè)時(shí)代都有目光超越時(shí)代的人，若無深遠(yuǎn)的認(rèn)識，便只有蘇格拉底之死的徒勞，而布魯諾火光后的余燼，伯樂和千里馬的休憩與共是人類與真理的邂逅，是元稹識得杜工部詩篇的欣喜，亦是赫胥黎捍衛(wèi)進(jìn)化論的擲地有聲。但真理也許并不會(huì)因時(shí)間而變化，需如王國維振臂于魚藻軒前抵住浮躁的洪流，需如費(fèi)孝通打量日新月異后的鄉(xiāng)土中國。時(shí)光荏苒，事物在變，人亦在變，不變的是價(jià)值終會(huì)閃光，是對真理的永恒求索。

時(shí)代需要執(zhí)著的意識、堅(jiān)韌的初心。浩浩湯湯的是時(shí)間的流逝，不是時(shí)光的積淀。倘若將短視視為圭臬，將長遠(yuǎn)束之高閣，不僅是個(gè)體的損失，更是時(shí)代的悲哀。大浪淘沙洗滌的不僅是事物，更是人們的認(rèn)識。若不緊跟時(shí)代步伐，不輟豐盈自我又怎會(huì)有錢理群的現(xiàn)實(shí)彼岸關(guān)懷？若無與追求有用價(jià)值背道而馳的記錄苦難，怎會(huì)有梁鴻撬開厚重外殼洞悉的柔情梁莊？時(shí)光沉淀了事物的價(jià)值與廣博，也沉淀了人們思想的成熟與沉穩(wěn)。豐富之精神，獨(dú)立之思想，同天壤而同久，共三光而永光。

木心說：“款款獨(dú)行，才不致傾溢。”在時(shí)間的沉淀里款款而行，得時(shí)間檢驗(yàn)真章之物，習(xí)達(dá)觀于臻和之思，傾昧修身，千金穎合，惠音遺響，玉汝于成。