◎胡麗慧 張敏 包晨
長白山文化是多元的,漢、滿、朝等多民族文化并存,是中國文化的特色組成部分。長白山占據(jù)著特殊的地理位置,承載著神秘的地質(zhì)火山信息,有生態(tài)物種多樣性、觀賞性強(qiáng)等特點。對長白山異獸的研究,是對大自然的好奇與敬畏,珍惜自然活性、靈性的與自然的和諧共生方式,有助于緩沖人與自然的矛盾,可以向社會更全面展現(xiàn)長白山的特色文化及資源的發(fā)掘、保護(hù)、研究、傳承工作,推動吉林旅游文化的發(fā)展繁榮。
長白山是旅游勝地,素有“千年積雪萬年松,直上世界第一峰”的美譽(yù)。自古以來長白山就是中國的一個神圣之地。景區(qū)以“神山、圣水、麒麟、仙果”等傳說聞名旅游勝地,也是滿族的誕生地,在清朝稱“圣地”,皇帝必須親自或委派大臣到長白山當(dāng)?shù)?,朝拜供奉長白山。歷史悠久的長白山在北魏稱“徒太山”,唐稱“太白山”,遼金有“白頭山之”稱等。
圖1:劉建封《長白山江崗志略》中傳說的異獸繪制圖
《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中有云:大荒之中,有山名曰不咸…,書中有許多異獸的描寫,異彩紛呈;還有清朝光緒年間,安圖縣第一任知事劉建封歷盡艱辛萬苦踏查長白山,編撰《長白山江崗志略》,這一長白山山水志書有對異獸的神奇描繪等(上圖1)。
西方國家對于虛擬旅游信息技術(shù)的研究先行一步,2004年美國IBM公司在埃及開發(fā)了“永恒的埃及”文物遺產(chǎn)網(wǎng)站,收納了埃及9所博物館的資料,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳和互動傳播、電子導(dǎo)航等服務(wù)。美國舊金山林登實驗室的“第二生命”桌面式虛擬世界,玩家在游戲中扮演虛擬角色,體驗真實生活。拓寬了觀者的多重感知維度,增加了體驗樂趣。
雖然我國虛擬旅游發(fā)展起步較晚,但發(fā)展十分迅速。隨著虛擬旅游技術(shù)的不斷發(fā)展與推廣,虛擬旅游也來越受到社會各界的關(guān)注,研究成果逐漸增多。3D《敦煌莫高窟漫游系統(tǒng)》《數(shù)字故宮》、VR旅行短片《夢之旅行》《我們的上?!返冉o觀者帶來全新體驗和新奇感受。
由于長白山地區(qū)并未完全開發(fā),原始叢林中的動物、植物對于游客可能所見甚少,充滿神秘感。廣告宣傳方面對比南方景區(qū)也較少,難以吸引到全國各地的游客前來參觀。而且景區(qū)的旅游項目過于單一化,不易引起青年群體的興趣。雖然長白山地區(qū)的自身條件已經(jīng)達(dá)到了很高的標(biāo)準(zhǔn),但是除了自然的風(fēng)景。缺少趣味性,難以吸引到年輕游客缺少活力。
鑒于這些問題,長白山旅游產(chǎn)業(yè)可以借鑒虛擬旅游的模式,在游客、宣傳、景觀環(huán)境保護(hù)等多方面都有所兼顧,照顧到了各方利益。實現(xiàn)景區(qū)的可持續(xù)性發(fā)展和科技化進(jìn)程(圖2)。
圖2:長白山虛擬旅游開發(fā)
1.文創(chuàng)產(chǎn)品的定義與特征。
文創(chuàng)產(chǎn)品是指旅游業(yè)中文化創(chuàng)意類產(chǎn)品,是由創(chuàng)意人借助于現(xiàn)代科技技術(shù)手段對文化教育資源、文化生活用品公司進(jìn)行社會創(chuàng)造與改造,通過學(xué)習(xí)知識產(chǎn)權(quán)的運(yùn)用和開發(fā),而創(chuàng)造出的高附加值產(chǎn)品。
文化創(chuàng)意產(chǎn)品是文化主題通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化而衍生出來的產(chǎn)品,具有市場價值。狹義的文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以分為廣義的和狹義的。狹義上的文化創(chuàng)意產(chǎn)品是指符合“文化主題+創(chuàng)意轉(zhuǎn)化+市場價值”三大特征的物質(zhì)產(chǎn)品,廣義的文化產(chǎn)品也符合“文化產(chǎn)品”的定義,任何物質(zhì)實體都有三大特征,以滿足人們的需要和非物質(zhì)形式的服務(wù)。
2.長白山異獸的體現(xiàn)手法。
搜集資料對存在于典籍與傳說中的長白山異獸進(jìn)行研究,對異獸進(jìn)行分析、多個版本的繪制,賦予傳說中的異獸以不同的形態(tài)特征,同時設(shè)計出的異獸形象,將長白山異獸與3D打印技術(shù)相結(jié)合,根據(jù)設(shè)計出的異獸虛擬形象進(jìn)行相關(guān)產(chǎn)品的推廣研究(圖3、圖4、圖5)。
圖3:長白山小水怪3D呈現(xiàn)
圖4:導(dǎo)游中的小水怪
圖5:小水怪的虛擬旅游應(yīng)用
1.異獸文創(chuàng)和新時代互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系。
在時代背景的襯托下,現(xiàn)如今的旅游行業(yè),并不止是線下的實體旅游。2020年上半年的新冠疫情使得國內(nèi)外旅游行業(yè)遭受到了重創(chuàng),在這樣的國際形勢下,線上虛擬旅游的出現(xiàn)變得極為迫切。倒逼旅游行業(yè)的從業(yè)者創(chuàng)新旅游的形式,提升游客的的旅游體驗。比如北京的故宮博物院曾經(jīng)用騰訊的云小微AI語音助手推出過小程序——“玩轉(zhuǎn)故宮”。利用小程序和語音交互服務(wù),給游客提供講解、導(dǎo)覽。還能根據(jù)旅客的私人化需求提供獨特的、個性化的導(dǎo)覽路線。故宮的線上旅游創(chuàng)新模式為長白山旅游的發(fā)展提供了良好的范例。盡管長白山地區(qū)因為有著壯美的自然風(fēng)光,豐富的神話背景,鮮明的地方特色。存在著廣闊的旅游開發(fā)的潛力。但是由于絕大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都不被人所知。所以,結(jié)合長白山異獸文化將神話形象融入長白山宣傳中,通過神話形象之口在線上通過動畫、VR等互聯(lián)網(wǎng)科技有趣味性地向游客宣揚(yáng)長白山特色。長白山地區(qū)擁有著長白山滿族剪紙、長白山滿族枕頭頂刺繡、長白山森林號子等50余項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些迫切需要向世人所展示的鮮為人知的文化遺產(chǎn),通過多種形式進(jìn)行展示。
長白山異獸文化可以植入到相關(guān)研學(xué)進(jìn)程中,是當(dāng)下時髦又正能量的結(jié)合,歷史和文化典籍中描繪的異獸生動再現(xiàn),使參加研學(xué)的受眾,寓教于樂、感同身受,增加樂趣的同時,感受的中國傳統(tǒng)文化的博大精深、奧妙無窮。
2.長白山文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)受眾、市場分析。
長白山的神話傳說為長白山文化蒙上了一層神秘的色彩,它所屬于薩滿文化中的一部分,是提升長白山的文化魅力的重要方法之一。正因如此,異獸文創(chuàng)產(chǎn)品圍繞著神話傳說為主題創(chuàng)作。吸引著喜歡神秘色彩,喜愛神話傳說的旅客。同時,文創(chuàng)產(chǎn)品具有一定的紀(jì)念性且與旅游息息相關(guān),它承載了游客對這段旅行的美好回憶與體驗,寄托了游客對長白山的情感。游客懷著這種心情去購買文創(chuàng)產(chǎn)品。所以文創(chuàng)產(chǎn)品從圖形、色彩、文字三個方面?zhèn)鬟_(dá)給旅客的是一種具有特色的、溫暖的形象。同樣的,文創(chuàng)產(chǎn)品也可以作為一種玩具、飾品的形象出現(xiàn)在旅客眼中??梢杂每ㄍɑ?、迷你化的可愛形象吸引眼球。而多樣化的飾品形象則可以獲得愛美人士群體的青睞。
長白山自從古代開始就是中國北方地區(qū)各民族的圣山,自然資源豐富風(fēng)景壯美而且保持著傳統(tǒng)原始的狀態(tài)。因此,吸引了大批的游客,從游客的年齡、消費(fèi)水平、消費(fèi)傾向等幾個方面可以得出,青年和中年人是長白山旅客的主體人群,這些人群通常消費(fèi)水平較高,并且更傾向于消費(fèi)有著實用性,美觀性的物品。依據(jù)長白山的地理位置來說,長白山位于吉林省的東南部,黑龍江的南部,與朝鮮邊境接壤。緯度較高。所以景觀的季節(jié)性相較于南方景區(qū)更加明顯。一般來說,長白山旅游旺季在五、六、七、八、九這幾個月份。近年來又因為吉林省打造冰雪旅游項目,所以在一、二月份游客人數(shù)也有所上漲。在春季和秋季則是長白山旅游的淡季,客流量相對較少。所以,長白山的文創(chuàng)產(chǎn)品更應(yīng)該圍繞著實用性、季節(jié)性、以及有著美好特殊寓意的方面設(shè)計。例如裝飾長白山吉祥物的水杯、茶具等文創(chuàng)產(chǎn)品。還有長白山地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)例如長白山滿族剪紙、長白山滿族枕頭頂刺繡等這些擁有獨特性的文創(chuàng)和更多的特色旅游產(chǎn)品。
長白山因其自身地域文化特點,蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史資源,長白山異獸產(chǎn)業(yè)研究是一大新興板塊,可以通過教育業(yè)、旅游業(yè)等方面推廣其更大化的服務(wù)社會。長白山的異獸文化的應(yīng)用研究,表現(xiàn)對自然敬畏的態(tài)度,這種珍惜自然活性、靈性的與自然的和諧共生方式,有助于緩沖人與自然的矛盾,升華長白山優(yōu)秀文化及其內(nèi)涵。將這些特色資源與長白山旅游、研學(xué)、宣傳等發(fā)展相互結(jié)合起來,更有效地開發(fā)和利用資源,提高長白山的多方價值。