◇ 王 洋

年前和母親一起逛花市，買(mǎi)回一盆墨蘭，甚是喜歡。墨蘭是家養(yǎng)觀(guān)賞性蘭花的一種，養(yǎng)蘭并不是件簡(jiǎn)單的活兒，墨蘭雖說(shuō)好養(yǎng)，但第一次養(yǎng)護(hù)，難免心生緊張。

之所以決定買(mǎi)回這盆墨蘭，大抵是憑借第一眼見(jiàn)之忘俗的欣慰之感。在繽紛又嘈雜的花市中，它獨(dú)立一隅的猗猗之態(tài)，矜斂中透著冷傲，頗有“心遠(yuǎn)地自偏”的孤高和坦然。我決定要帶它回家，母親卻戲謔道：“說(shuō)好了來(lái)買(mǎi)花，我看你是來(lái)買(mǎi)草?！?/p>

確實(shí)，那時(shí)候墨蘭還只是葉子，沒(méi)有花。那又何妨，古人“看葉勝看花”，便是只憑葉子的形態(tài)，就足以玩味。墨蘭的葉子寬大密實(shí)，相錯(cuò)交疊。葉片與葉片中間有些許疏朗的縫隙，如龍眉似鳳眼。外圍的葉子柔韌且長(zhǎng)，大多呈弧狀折曲而下，流暢飄逸，如飛虹下垂。中間一簇的葉子則是直長(zhǎng)中帶一點(diǎn)兒曲卷，筆直中可見(jiàn)動(dòng)勢(shì)，柔韌挺立。其間也會(huì)生出些較短的肥且寬的新葉，蔥翠欲滴。想及中國(guó)繪畫(huà)“一筆長(zhǎng)，兩筆短，三筆破鳳眼”的畫(huà)蘭之法，真可謂正中其形，一語(yǔ)中的。

沒(méi)過(guò)多久，墨蘭已經(jīng)長(zhǎng)高了許多，花劍也一直拔高，哪天開(kāi)的花我卻未發(fā)覺(jué)，只看到一朵似蝶的胭脂色花兒旁若無(wú)人，自?xún)]自?xún)u般地開(kāi)著。我只是習(xí)慣于每天下班回來(lái)擦擦葉子，墨蘭雖不是嬌貴的蘭品，但也需要精心養(yǎng)護(hù)。偶有一次，我驚訝地發(fā)覺(jué)花苞處有幾個(gè)滾圓的水珠，用手一摸，還黏糊糊的。剛開(kāi)始疑惑這水珠從何而來(lái)，后來(lái)詢(xún)問(wèn)養(yǎng)蘭的朋友才知這是蘭露，是養(yǎng)得比較健康的表現(xiàn)。我這才定下心來(lái)。又過(guò)了些時(shí)日，當(dāng)我下班回來(lái)去看它的時(shí)候才驚奇地發(fā)現(xiàn)，一朵暗紅色的花竟已開(kāi)放。又一次悄無(wú)聲息地開(kāi)了花，仿佛我的視覺(jué)記憶還停留在含苞待放的時(shí)期。我懊悔自己的粗心無(wú)視，因?yàn)樵诖酥埃铱偸浅磷碓谛蕾p那撲人眉宇的濃綠中，而忽略了見(jiàn)證一朵花是如何生長(zhǎng)的。緋紅的花側(cè)朝著我，羞答答，怯懦懦，像極了一個(gè)忸怩怯生卻又“巧笑倩兮”的少女嫣然釋放著自己的美麗。

我急忙給朋友分享花開(kāi)的喜悅，朋友給我發(fā)了一張她養(yǎng)的墨蘭圖片。令我驚奇的是，朋友養(yǎng)的那盆長(zhǎng)勢(shì)旺盛，密密層層的葉子有挺拔有折曲，顯得老辣蒼勁。中間竟有四五株花劍，花特別多，有三三兩兩正在開(kāi)放的，有開(kāi)敗后收攏成花苞形的。成串的花壓彎了花劍，從大范圍附著的蘭露猜測(cè)，朋友這盆比我養(yǎng)得更健康，但外形卻不及我的清朗。我對(duì)朋友直言她養(yǎng)的這盆形態(tài)太“野”了，不好看。還不由篤定地建議朋友應(yīng)該修剪打理一番以突出蘭之風(fēng)雅。朋友卻淡然地說(shuō)我還不了解蘭。“幽蘭生于野，不因無(wú)人而不香。山林野趣的本質(zhì)就是自然之美，自由之美?！迸笥训脑?huà)，使我深思……

像往常一樣，我還是天天去看看他，不時(shí)噴灑點(diǎn)水擦擦葉子。直到近幾日，我好像才忽然想明白了點(diǎn)什么。

也可能，關(guān)于蘭，我還只是聽(tīng)得見(jiàn)夫子的吟哦，看得見(jiàn)文人的筆墨，蘭給予我的只是一種暫得于己的精神滋養(yǎng)或寄托，我確實(shí)還沒(méi)有讀懂每一株蘭作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，自身所存在的生存狀態(tài)和意義。再細(xì)賞朋友所養(yǎng)墨蘭，其風(fēng)骨猶像出自潘天壽之筆，肆意張揚(yáng)，狂野隨意卻又鐵骨錚錚，其姿態(tài)活像放浪形骸，傲岸自由的魏晉七賢和那被賜金放還的謫仙人。只是那凋零了的花，蹙縮的花瓣緊貼在葉子上，沒(méi)有一些神采，像被譴謫的士人醉倒在榻，也似犯錯(cuò)的孩童面壁而思。

思忖中國(guó)文人對(duì)于蘭花的理解與表達(dá)，也并不是托物言志，歌頌其精神那么簡(jiǎn)單。單從其形態(tài)而言，東晉王羲之書(shū)法筆勢(shì)取法于蘭，宋末畫(huà)家鄭思肖疏花簡(jiǎn)葉的露根之蘭，清代畫(huà)家李方膺糾纏錯(cuò)節(jié)的焦墨之蘭，想必都是從不同形態(tài)的蘭之生命和個(gè)體生命的理解和徹悟中得來(lái)。

蘭的審美形態(tài)并不是單一化的，會(huì)受養(yǎng)護(hù)者和觀(guān)察者的主觀(guān)心理和認(rèn)同模式而千差萬(wàn)別。當(dāng)我再次給墨蘭灑水拭葉的時(shí)候，我仍會(huì)仔細(xì)，但卻不會(huì)像先前那樣太過(guò)在意和苛求了。養(yǎng)蘭賞蘭也并不是一個(gè)固定了的培育和欣賞范本，審美的眼光也是要有包容性的，具備發(fā)現(xiàn)美的胸懷和眼力才能洞見(jiàn)真正意義上的美。