王洋

年前和母親一起逛花市，買回一盆墨蘭，甚是喜歡。墨蘭是家養(yǎng)觀賞性蘭花的一種，養(yǎng)蘭并不是件簡單的活兒，墨蘭雖說好養(yǎng)，但第一次養(yǎng)護，難免心生緊張。

之所以決定買回這盆墨蘭，大抵是憑借第一眼見之忘俗的欣慰之感。在繽紛又嘈雜的花市中，它獨立一隅的猗猗之態(tài)，矜斂中透著冷傲，頗有“心遠地自偏”的孤高和坦然。我決定要帶它回家，母親卻戲謔道：“說好了來買花，我看你是來買草?！?/p>

確實，那時候墨蘭還只是葉子，沒有花。那又何妨，古人“看葉勝看花”，便是只憑葉子的形態(tài)，就足以玩味。墨蘭的葉子寬大密實，相錯交疊。葉片與葉片中間有些許疏朗的縫隙，如龍眉似鳳眼。外圍的葉子柔韌且長，大多呈弧狀折曲而下，流暢飄逸，如飛虹下垂。中間一簇的葉子則是直長中帶一點兒曲卷，筆直中可見動勢，柔韌挺立。其間也會生出些較短的肥且寬的新葉，蔥翠欲滴。想及中國繪畫“一筆長，兩筆短，三筆破鳳眼”的畫蘭之法，真可謂正中其形，一語中的。

沒過多久，墨蘭已經(jīng)長高了許多，花劍也一直拔高，哪天開的花我卻未發(fā)覺，只看到一朵似蝶的胭脂色花兒旁若無人，自僝自僽般地開著。我只是習慣于每天下班回來擦擦葉子，墨蘭雖不是嬌貴的蘭品，但也需要精心養(yǎng)護。偶有一次，我驚訝地發(fā)覺花苞處有幾個滾圓的水珠，用手一摸，還黏糊糊的。剛開始疑惑這水珠從何而來，后來詢問養(yǎng)蘭的朋友才知這是蘭露，是養(yǎng)得比較健康的表現(xiàn)。我這才定下心來。又過了些時日，當我下班回來去看它的時候才驚奇地發(fā)現(xiàn)，一朵暗紅色的花竟已開放。又一次悄無聲息地開了花，仿佛我的視覺記憶還停留在含苞待放的時期。我懊悔自己的粗心無視，因為在此之前，我總是沉醉在欣賞那撲人眉宇的濃綠中，而忽略了見證一朵花是如何生長的。緋紅的花側(cè)朝著我，羞答答，怯懦懦，像極了一個忸怩怯生卻又“巧笑倩兮”的少女嫣然釋放著自己的美麗。

我急忙給朋友分享花開的喜悅，朋友給我發(fā)了一張她養(yǎng)的墨蘭圖片。令我驚奇的是，朋友養(yǎng)的那盆長勢旺盛，密密層層的葉子有挺拔有折曲，顯得老辣蒼勁。中間竟有四五株花劍，花特別多，有三三兩兩正在開放的，有開敗后收攏成花苞形的。成串的花壓彎了花劍，從大范圍附著的蘭露猜測，朋友這盆比我養(yǎng)得更健康，但外形卻不及我的清朗。我對朋友直言她養(yǎng)的這盆形態(tài)太“野”了，不好看。還不由篤定地建議朋友應該修剪打理一番以突出蘭之風雅。朋友卻淡然地說我還不了解蘭。“幽蘭生于野，不因無人而不香。山林野趣的本質(zhì)就是自然之美，自由之美。”朋友的話，使我深思……

像往常一樣，我還是天天去看看他，不時噴灑點水擦擦葉子。直到近幾日，我好像才忽然想明白了點什么。

也可能，關于蘭，我還只是聽得見夫子的吟哦，看得見文人的筆墨，蘭給予我的只是一種暫得于己的精神滋養(yǎng)或寄托，我確實還沒有讀懂每一株蘭作為一個獨立的生命個體，自身所存在的生存狀態(tài)和意義。再細賞朋友所養(yǎng)墨蘭，其風骨猶像出自潘天壽之筆，肆意張揚，狂野隨意卻又鐵骨錚錚，其姿態(tài)活像放浪形骸，傲岸自由的魏晉七賢和那被賜金放還的謫仙人。只是那凋零了的花，蹙縮的花瓣緊貼在葉子上，沒有一些神采，像被譴謫的士人醉倒在榻，也似犯錯的孩童面壁而思。

思忖中國文人對于蘭花的理解與表達，也并不是托物言志，歌頌其精神那么簡單。單從其形態(tài)而言，東晉王羲之書法筆勢取法于蘭，宋末畫家鄭思肖疏花簡葉的露根之蘭，清代畫家李方膺糾纏錯節(jié)的焦墨之蘭，想必都是從不同形態(tài)的蘭之生命和個體生命的理解和徹悟中得來。

蘭的審美形態(tài)并不是單一化的，會受養(yǎng)護者和觀察者的主觀心理和認同模式而千差萬別。當我再次給墨蘭灑水拭葉的時候，我仍會仔細，但卻不會像先前那樣太過在意和苛求了。養(yǎng)蘭賞蘭也并不是一個固定了的培育和欣賞范本，審美的眼光也是要有包容性的，具備發(fā)現(xiàn)美的胸懷和眼力才能洞見真正意義上的美。

責任編輯 胡文淑