在世界經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，各國(guó)頻繁往來(lái)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面展開(kāi)了緊密的對(duì)話與合作。中國(guó)作為世界經(jīng)濟(jì)中的重要力量，也應(yīng)使本土文化走出國(guó)門(mén)，走向世界。中國(guó)特色詞匯作為文化的載體，是世界了解中國(guó)的有效途徑。因此，如何正確翻譯中國(guó)特色詞匯值得每一位譯者深入思考。本文將重點(diǎn)研究中國(guó)特色詞匯的翻譯方法，思考如何傳遞詞匯背后的文化信息，以期為其他譯者提供參考。

隨著全球化進(jìn)程步伐的加快，世界各民族間的文化交流和往來(lái)日益密切，語(yǔ)言早已相互融合，不斷衍生、發(fā)展，形成具有本國(guó)特色，又極具國(guó)際視野的新詞、熱詞。在此背景下，翻譯作為文化交流的橋梁，其重要性毋庸贅述。高水準(zhǔn)的翻譯能夠彌合中西方文化差異，準(zhǔn)確傳達(dá)文化信息內(nèi)涵;糟糕的翻譯則會(huì)引起文化摩擦，不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效溝通，反而適得其反，造成國(guó)家沖突和爭(zhēng)端。因此，放眼全球，在全球化視閾下研究中國(guó)特色詞匯的翻譯就變得尤為重要了。

自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技上取得的成就有目共睹，也催生了許多承載著本國(guó)文化信息的新詞匯。這些文化負(fù)載詞，扎根于中國(guó)五千年的歷史，是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，是政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的產(chǎn)物?？梢哉f(shuō)，它們是中國(guó)向世界展現(xiàn)民族風(fēng)貌、大國(guó)風(fēng)采的一面鏡子。中國(guó)特色詞匯的英譯有利于民族文化走向世界舞臺(tái)，擴(kuò)大中國(guó)文化在全球的影響力，也有利于世界各國(guó)人民正確、客觀、辯證地看待中國(guó)日新月異的發(fā)展。

1 中國(guó)特色詞匯的含義及分類(lèi)

中國(guó)特色詞匯，顧名思義，就是為了表達(dá)中國(guó)文化中特有事物而發(fā)明、創(chuàng)造的用語(yǔ)。它們蘊(yùn)含著中國(guó)千百年的文化內(nèi)涵，具有鮮明的中國(guó)特色，只適用于中國(guó)的歷史形態(tài)、制度國(guó)情。

中國(guó)特色詞匯涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活、科學(xué)技術(shù)、體育娛樂(lè)、風(fēng)俗習(xí)慣等方方面面，范圍廣泛，類(lèi)別多樣。它們體現(xiàn)了中國(guó)五千年的歷史文化底蘊(yùn)，兼具民族性、歷史性、人文性等特征。根據(jù)社會(huì)主義特色、時(shí)代背景、文化內(nèi)涵，大體將中國(guó)特色詞匯歸納為三類(lèi)。

1.1 具有社會(huì)主義特色的詞匯

中國(guó)是典型的社會(huì)主義國(guó)家，無(wú)論是政治方針、經(jīng)濟(jì)政策、還是文化制度，都體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)主義色彩。中國(guó)特色詞匯直觀地反映了我國(guó)政府以百姓為先，關(guān)注民生，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，如：“三個(gè)代表”“一國(guó)兩制”“南水北調(diào)”“西部大開(kāi)發(fā)”“安居工程”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。同時(shí)，我們始終在堅(jiān)持不懈地探索，以科學(xué)、合理的方式管理國(guó)家、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，如：“科學(xué)發(fā)展觀”“科教興國(guó)”“可持續(xù)發(fā)展”“綠色經(jīng)濟(jì)”“低碳生活”等。

1.2 具有中國(guó)文化信息的詞匯

英國(guó)語(yǔ)言家薩丕爾強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言和文化的聯(lián)系。他認(rèn)為，“語(yǔ)言不能離開(kāi)文化而存在。它是來(lái)自決定我們的生活結(jié)構(gòu)的信仰和習(xí)俗的這個(gè)社會(huì)遺傳集合物?！盵1] 中國(guó)特色詞匯植根于五千年的歷史文化，汲取了大量的精華和養(yǎng)分，承載著中國(guó)人的智慧。

文化信息詞匯豐富多樣，涉及歷史、民風(fēng)、習(xí)俗、宗教、飲食等，如：“風(fēng)水”“太極”“八卦”“紅包”“陰陽(yáng)”“紅白喜事”。這些表達(dá)為中國(guó)文化所特有，獨(dú)一無(wú)二，彰顯了深厚的文化底蘊(yùn)和富足的精神生活。在追求物質(zhì)文明的同時(shí)，我們也在提升精神文明，在較高的層次上享受文化生活。

1.3 具有時(shí)代背景特色的詞匯

改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)歷經(jīng)了旋風(fēng)式的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)、科技的異軍突起、國(guó)力的日益壯大，為文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。語(yǔ)言作為文化的載體，也不斷衍生大量的新詞，如：“高鐵”“黃金周”“全民運(yùn)動(dòng)”“小康社會(huì)”“義務(wù)教育”。這些新時(shí)代背景下的熱詞，富有時(shí)代特色，新穎、潮流，對(duì)原有的語(yǔ)言體系形成了補(bǔ)充。

近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，一些網(wǎng)絡(luò)用詞不斷涌現(xiàn)，并已融入我們的日常生活，成為人們耳熟能詳、信手拈來(lái)的生活用語(yǔ)。某些詞匯已成為特定事物或現(xiàn)象的代名詞，被大家廣為接受，甚至被官方認(rèn)證，如：“追星族”“粉絲”“雙十一”“單身狗”。在2019年爆發(fā)新冠疫情后，網(wǎng)絡(luò)虛擬經(jīng)濟(jì)持續(xù)走紅，帶貨直播已成為當(dāng)下的流行趨勢(shì)?！爸辈ラg”“帶貨”“拼單”等時(shí)髦熱詞已走入尋常生活。

2 中國(guó)特色詞匯的翻譯原則

中國(guó)特色詞匯是政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是不同時(shí)代背景所孕育的成果。然而，中西方卻存在著巨大的差異，無(wú)論是政治制度、經(jīng)濟(jì)屬性、思維方式，還是歷史文化、社會(huì)習(xí)俗，都截然不同，這將直接影響國(guó)外讀者對(duì)中國(guó)特色詞匯的理解能力和接受程度。因此，中國(guó)特色詞匯的翻譯必須充分考慮政治性、時(shí)效性、正確性，這便要求譯者具有高度的責(zé)任感，確保譯文準(zhǔn)確無(wú)誤，同時(shí)要提高政治敏銳度，具有政治思維和邏輯。

2.1 政治性

中國(guó)特色詞匯具有強(qiáng)烈的社會(huì)主義色彩，反映了我國(guó)的方針政策、政治立場(chǎng)，代表的是中國(guó)政府的治國(guó)理念，因此在翻譯時(shí)要字斟句酌，不容有失。

例如，翻譯界早期曾將“改革開(kāi)放”翻譯為open-door policy，雖然從語(yǔ)義上也能表明中國(guó)開(kāi)放國(guó)門(mén)，走向世界，但不免會(huì)令人想起曾經(jīng)屈辱的歷史。清朝被迫打開(kāi)國(guó)門(mén)，割讓口岸，忍受帝國(guó)主義的剝削和壓迫。兩種開(kāi)放大相徑庭，一種是喪權(quán)辱國(guó)的被迫開(kāi)放，一種是積極主動(dòng)的對(duì)外合作。新中國(guó)自成立以來(lái)，將“改革開(kāi)放”定為基本國(guó)策，雙管齊下，對(duì)內(nèi)深化改革，尋找弊病;對(duì)外實(shí)施開(kāi)放，吸收借鑒。基于這種理念，“改革開(kāi)放”應(yīng)譯為“reform and opening-up”。

再比如，習(xí)近平總書(shū)記在講話中曾談及兩個(gè)一百年目標(biāo)，要努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。“偉大復(fù)興”在不同的譯文中存在多種表達(dá)方式，“great revival”，“great renaissance”，“great rejuvenation”。這里所提及的“復(fù)興”指的是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。根據(jù)這個(gè)含義，顯然只有“great rejuvenation”是最為恰當(dāng)?shù)姆g。《牛津詞典》將rejuvenation解釋為：the phenomenon of vitality and freshness being restored，即恢復(fù)活力，這和習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的“復(fù)興”一脈相承。BCC1C276-DA1E-40AA-BF21-0C37DABB7D23

由此可見(jiàn)，中國(guó)特色詞匯的翻譯必須充分考慮其政治性，要符合國(guó)家的政治立場(chǎng)，否則就會(huì)引起誤解，甚至被曲解。

2.2 時(shí)效性

政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)生活的進(jìn)步都會(huì)推動(dòng)中國(guó)特色詞匯的發(fā)展。因此，它們的含義也不是一成不變的，而是會(huì)隨著時(shí)代背景而發(fā)生相應(yīng)改變。

“一帶一路”曾被譯為“One Belt One Road”，借鑒了絲綢之路Silk Road的翻譯方式。但是，新時(shí)代背景下的“一帶一路”不再單純指對(duì)外貿(mào)易道路，其重要意義在于，它是中國(guó)的一個(gè)成功的倡議。因此，原先的譯文早已過(guò)時(shí)，國(guó)家發(fā)改委、外交部、商務(wù)部和外文局正式確認(rèn)“一帶一路”的正確翻譯是“the Belt and Road Initiatives”。

直播是一種常見(jiàn)的播出方式，但是隨著時(shí)間的推移，直播的意義更加豐富。它不僅指電臺(tái)直播、電視直播，還可以指網(wǎng)絡(luò)直播，人人都可以成為直播的發(fā)起人。新冠疫情暴發(fā)以來(lái)，虛擬經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要支撐，“直播帶貨”成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。無(wú)論是淘寶商家，還是個(gè)體用戶，都可以通過(guò)直播進(jìn)行交易?！爸辈ж洝表槃?shì)而生，被譯為“l(fā)ive stream sales”。

中國(guó)特色詞匯的翻譯應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，使其具有鮮明的時(shí)代特色和意義，以便被國(guó)外讀者所理解。

2.3 正確性

中國(guó)特色詞匯是弘揚(yáng)中國(guó)文化、樹(shù)立中國(guó)形象、提升中國(guó)國(guó)際地位的有力武器，任何的錯(cuò)譯、誤譯都會(huì)造成嚴(yán)重后果，因此確保譯文的正確性是譯者的首要任務(wù)。

“風(fēng)水”是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的文化元素，距今已有幾千年的歷史。曾有人根據(jù)字面意思，將“風(fēng)水”進(jìn)行拆分，譯為“wind and water”。但在中國(guó)玄學(xué)中，“風(fēng)”指的是元?dú)夂蛨?chǎng)能，“水”指的是流動(dòng)和變化，強(qiáng)調(diào)的是與大自然的和諧關(guān)系。如果僅以自然界中的事物來(lái)代表，無(wú)法突出中國(guó)古人所倡導(dǎo)的“天人合一”的理念。

新聞報(bào)道經(jīng)常會(huì)使用“中國(guó)大陸”這種表達(dá)方式來(lái)指代中國(guó)內(nèi)地，但部分西方媒體則別有用心的將其譯為“Mainland China”。由于歷史等特定原因，外國(guó)人經(jīng)常將Taiwan，Hong Kong，Marcao和China并列，將其理解為“內(nèi)地”，因此“mainland China”有分裂中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的嫌疑。中國(guó)雖然在政治上實(shí)施兩種制度，但卻始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，國(guó)家主權(quán)不容質(zhì)疑。

中國(guó)特色詞匯的正確翻譯，意義重大，關(guān)系著我國(guó)文化的對(duì)外傳播與交流，甚至關(guān)系著領(lǐng)土主權(quán)的完整，不容忽視。

3 中國(guó)特色詞匯的翻譯方法

在全球化趨勢(shì)和背景下，各國(guó)加快步伐，擴(kuò)大文化輸出，企圖在增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)，不斷提升文化軟實(shí)力。中國(guó)特色詞匯是中國(guó)文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事的集中體現(xiàn)，折射出我國(guó)在改革開(kāi)放歷程中所取得的矚目成就。如何通過(guò)中國(guó)特色詞匯，實(shí)現(xiàn)與外國(guó)讀者的有效交流，這依賴于譯者的正確翻譯。通常來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色詞匯的翻譯有以下幾種處理方法：音譯法、直譯法、意譯法、直譯加注。

3.1 音譯法

音譯法就是采用漢語(yǔ)拼音或相似的發(fā)音來(lái)進(jìn)行翻譯。中西方文化差異顯著，這便產(chǎn)生文化空白現(xiàn)象，因此導(dǎo)致中國(guó)特色詞匯無(wú)法找到對(duì)應(yīng)的表達(dá)。這時(shí)采用音譯法便能夠最大限度地保留源語(yǔ)文化特征。英語(yǔ)作為全球通用的語(yǔ)言工具，本身就是在不斷的吸收借鑒，以此來(lái)發(fā)展原有的語(yǔ)言體系。因此，通過(guò)拼音來(lái)進(jìn)行中國(guó)特色詞匯的翻譯，也能夠幫助中國(guó)文化負(fù)載詞融入英語(yǔ)語(yǔ)言和文化中。

例如，太極（Taichi），麻將（Mahjong），功夫（Kungfu），叩頭（kowtow），粽子（zongzi），這些事物是中國(guó)所特有的，是鮮明的文化符號(hào)，采用音譯的方法，能夠充分保留其文化特色。拼音也是外國(guó)人學(xué)習(xí)中文的基礎(chǔ)，簡(jiǎn)單直接的音譯方式，符合他們的認(rèn)知水平，從而促進(jìn)了中國(guó)本土文化元素的對(duì)外傳播。

3.2 直譯法

中國(guó)特色詞匯是基于中國(guó)的歷史文化、國(guó)情制度、民俗風(fēng)情而創(chuàng)造出來(lái)的，在形式和意義上都具有強(qiáng)烈的民族特色。直譯法既能夠保持形式的完整，也能確保文化信息的傳遞。無(wú)論是語(yǔ)言風(fēng)格，還是文化內(nèi)涵，都能忠于原文。

“希望工程”是中國(guó)共青團(tuán)團(tuán)中央和青少年發(fā)展基金會(huì)聯(lián)合發(fā)起的一項(xiàng)社會(huì)公益活動(dòng)，意在援建小學(xué)，救助貧困兒童。這個(gè)活動(dòng)創(chuàng)辦的初衷就是為了傳播希望，帶去光明。因此，直譯為“Project Hope”充分體現(xiàn)了它的意義所在，用心澆灌希望的種子。

再比如，“紙老虎”是中外人民耳熟能詳?shù)脑~匯。毛澤東的著名論斷，“一切反動(dòng)派都是紙老虎”展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)解放軍對(duì)勝利的決心和對(duì)敵人的藐視。翻譯家余光生曾用“scarecrow”來(lái)代指“紙老虎”，這顯然并不合適?！皊carecrow”意為“稻草人、威脅物”，而“紙老虎”強(qiáng)調(diào)的是“紙”，“美帝國(guó)主義只是表面的強(qiáng)大，暫時(shí)的強(qiáng)大”。后來(lái)，毛澤東提議將“紙老虎”直譯為“paper tiger”，保留了老虎的意象，也體現(xiàn)了它的內(nèi)涵意義，從而將毛澤東思想推廣到了全世界。

3.3 意譯法

意譯，即不受源語(yǔ)形式的限制，而只注重語(yǔ)意的表述和傳達(dá)。相較于直譯法而言，它是一種“動(dòng)態(tài)對(duì)等”，只需在表情達(dá)意、傳遞思想方面起到與原文同等的作用，無(wú)需逐字逐句地機(jī)械轉(zhuǎn)換。中國(guó)特色詞匯的靈活翻譯，能夠在尊重西方讀者的認(rèn)知基礎(chǔ)上，向世界展示中國(guó)理念，傳播中國(guó)文化，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的騰飛和發(fā)展。

“農(nóng)民工”是典型的中國(guó)特色詞匯，指為了工作從農(nóng)村移民到城市的群體。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民工已成為城市發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主力軍。根據(jù)這個(gè)定義，“農(nóng)民工”被譯為“rural migrant worker”，既解釋了他們的身份，也表明了他們的遷徙路線。又如，在2021年的兩會(huì)上，李克強(qiáng)總理指出，“堅(jiān)決不搞‘大水漫灌，保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間”。這里的“大水漫灌”指的是強(qiáng)刺激。因此，在處理翻譯時(shí)，應(yīng)根據(jù)它的比喻義，翻譯為“strong stimulus”，以便準(zhǔn)確地理解中國(guó)的經(jīng)濟(jì)方針。BCC1C276-DA1E-40AA-BF21-0C37DABB7D23

意譯法能夠幫助讀者彌補(bǔ)相關(guān)文化背景的缺失。即使是在文化差異較大的情況下，依然能夠正確理解源語(yǔ)信息，實(shí)現(xiàn)溝通和交流。

3.4 加注法

中國(guó)文化博大精深，底蘊(yùn)豐厚，為了確保語(yǔ)言的民族特色，在很多情況下需要采用直譯或者音譯法來(lái)翻譯中國(guó)特色詞匯，但卻對(duì)國(guó)外讀者的理解造成了不小的障礙。因此，為了照顧讀者的理解需要，可采用加注法進(jìn)行解釋、說(shuō)明。

例如，“三個(gè)代表”是中國(guó)的重要治國(guó)思想，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，即人民當(dāng)家做主。在翻譯成英文時(shí)，如果直接譯為“Three Represents”會(huì)失去它的語(yǔ)意色彩，也會(huì)使國(guó)外讀者感到困惑和茫然。因此，譯者需要對(duì)其進(jìn)行解釋，“It represents the development trend of Chinas most advanced productive forces， the orientation of Chinas most advanced culture， and the fundamental interests of the overwhelming majority of the Chinese people.”，以便幫助讀者正確理解中國(guó)的方針政策，避免誤解和歧義。

蹴鞠是古代的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，被列入國(guó)家一級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在很多的文學(xué)作品中，都記載著這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。在翻譯時(shí)，采用了音譯加注，“cuju （ball- kicking）”。這種表達(dá)方式直觀形象，讀者看來(lái)自然能夠明白，蹴鞠是一項(xiàng)需要用腳去踢的球類(lèi)體育運(yùn)動(dòng)。

加注可以向讀者提供相關(guān)信息，描繪特定事物的樣子，解釋特定名詞的概念，從而幫助他們?cè)谝欢ǔ潭壬侠斫庵袊?guó)特色詞匯，獲取信息。

全球化的時(shí)代里，文化競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。中國(guó)特色詞匯是中國(guó)文化的縮影，也是政治經(jīng)濟(jì)，軍事科技的集中體現(xiàn)。這些詞匯的翻譯質(zhì)量在很大程度上關(guān)系著中國(guó)能否擴(kuò)大世界舞臺(tái)的影響力。因此，譯者在翻譯時(shí)，必須要具備敏銳的洞察力和清晰的政治頭腦，確保翻譯的正確性、時(shí)效性、政治性。同時(shí)，還需要充分考慮源語(yǔ)的特征和譯入語(yǔ)讀者的接受能力，以便選擇恰當(dāng)?shù)姆g方法，提高翻譯質(zhì)量和效率。

引用

[1] 姜瑞紅.文化全球化視角下中國(guó)特色詞匯的翻譯策略研究[J].蚌埠學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（1）：120-124.

[2] 龐寶坤，楊茜.目的論視角下中國(guó)特色詞匯英譯研究：以China Daily為例[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（2）：84-86.

[3] 伍永曄.政府工作報(bào)告中中國(guó)特色詞匯英譯[J].校園英語(yǔ)， 2019（5）：248.

作者簡(jiǎn)介：李麗姣（1990—），女，四川成都人，碩士研究生，講師，就職于四川工商學(xué)院。BCC1C276-DA1E-40AA-BF21-0C37DABB7D23