⊙程應(yīng)峰

十個(gè)印章站立在那兒，它們沒有交談交流，卻心照不宣，心意相通。它們有它們的無奈，它們有它們的苦衷。在一張A4紙上，比肩而立的十個(gè)印章，篤篤篤，篤篤篤，篤篤篤，篤！在十個(gè)嫻熟一致的動作里，十個(gè)大紅印章蓋齊，一件事情搞定。這是我在常態(tài)生活中，見到的一個(gè)真切的畫面。

蓋印章不同于按指紋。多個(gè)指紋按在同一張紙上，一定是來自民間的強(qiáng)烈的訴求；多個(gè)印章蓋在同一張紙上，是多方權(quán)威的象征，同時(shí)有著協(xié)同謀劃、比肩作戰(zhàn)的味道，常常要證實(shí)和要說明的，是一件事的不同方面，不同層面。

比肩而存的印章，歷史悠久，古已有之。明代文徵明之子文彭最早在書法上使用印章，常常是多個(gè)并用。從此，書、畫、印融為一體，成就了一種獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。這些印章在書畫作品上常常起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

當(dāng)然，就一幅書畫作品而言，印章過多過濫也是不可取的。就像我們的現(xiàn)實(shí)生活一樣，發(fā)一個(gè)文，辦一件事，如果要蓋上眾多的印章，也是讓人心生厭煩的。所以，印章的使用原則是“寧少毋多”，有自制力的書畫達(dá)人，大抵是明白“印不過三”所蘊(yùn)含的道理的。當(dāng)然，萬事沒有絕對，需要一大批印章比肩而立的時(shí)候，依然是缺一不可，一個(gè)也不能少的。

與書畫有關(guān)的印章，富有藝術(shù)意味。一枚印章上，好的印文須書法、章法、刀法、情趣、意味俱佳。書法無一訛筆；章法平衡、大方、端正；刀法遒勁凝練，厚實(shí)穩(wěn)健，饒有興味。好的印款除可作為書法碑帖藝術(shù)品鑒賞外，還具有很高的文學(xué)性，或記事或抒情，或談藝或品味，讀之令人神往，發(fā)思古之幽情，引人入勝。作品在，名字在，這個(gè)人就在。所謂“一個(gè)人真的死，并非他肉體的離去，而是他的名字被忘卻”。

書畫作品之上站立的，除了私印，大多是閑章，或寄懷，或自嘲，或把玩，表達(dá)著作者的情操、志趣和抱負(fù)。印文除了讓特定的材質(zhì)有了靈性，一旦落在書畫作品上，就具有襯托裝飾、點(diǎn)綴美化和輕重平衡的作用。無論是陽文還是陰文，好的印文，都有它的絕妙之處，都可以讓一幅書畫含姿生色。曾幾何時(shí)，閑章因?yàn)楦髅榔涿赖乃囆g(shù)價(jià)值，一度成為藝術(shù)收藏與拍賣的熱點(diǎn)。如張大千象牙用印“瀟湘畫樓”，不僅刻制精美，同時(shí)承載了方介堪與張大千之間的友誼，創(chuàng)造了99萬元的天價(jià)。相比之下，屬于方介堪先生的一般的篆刻作品在萬元左右。吳昌碩刻象牙閑章“人生只合住湖州”因內(nèi)容的特殊性，以78.1萬元的高價(jià)成交。

多年前，因我喜書愛畫之故，一學(xué)生有心給我刻了一枚閑章“筆情墨趣”，頗有童稚意味。只是后來，我不慎將它遺失了，每每想起，都生遺憾。

生活實(shí)用與藝術(shù)欣賞是兩回事，在書畫之外，自古至今，無論是官印還是私印，都一直是作為身份憑證來行使職權(quán)的道具。印章，是一個(gè)游離的生命體，也許會導(dǎo)致勢利和不公平現(xiàn)象的存在，它濃縮著不同的際遇，不同的人生，沿襲著傳統(tǒng)文化與家國世事的脈絡(luò)。人生易老，印章不老。只是，時(shí)代在變，印章也趨于電子化?；蛟S，實(shí)體印章終究有不復(fù)存在、不再使用的一天。