□ 張莉

內(nèi)容提要 衛(wèi)星新聞以全新的新聞形態(tài)出現(xiàn)后，即引發(fā)學(xué)界及業(yè)界的討論，本文認(rèn)為從概念上看，衛(wèi)星新聞可歸入傳感器新聞，但它一鏡到底的敘事文本和垂直視覺的空間呈現(xiàn)，引發(fā)了新聞敘事的空間轉(zhuǎn)向，極大豐富了新聞敘事空間轉(zhuǎn)向的實踐研究。

2019年新中國成立70周年之際，新華社推出“60萬米高空看中國”主題系列衛(wèi)星新聞共34篇；2020年配合疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn)，推出“衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)一個信號”系列衛(wèi)星新聞5篇?！?0萬米高空看中國”系列報道總瀏覽量超40億次，“衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)一個信號”系列報道總瀏覽量達(dá)10億次，被稱為“守正創(chuàng)新，運用新技術(shù)壯大主流輿論聲音的標(biāo)桿之作”，作品不僅在新媒體平臺刷屏，還被有影響力的主流媒體，以及財經(jīng)、航天等行業(yè)媒體突出采用。這種融合新技術(shù)、新視角的新聞形態(tài)剛一出現(xiàn)，就引發(fā)了學(xué)界業(yè)界的探討，本文將從概念、新聞敘事重構(gòu)以及時空感再造三個方面對這一新聞形態(tài)展開探討。

一、衛(wèi)星新聞的概念辨析

對于衛(wèi)星新聞，目前無論業(yè)界或?qū)W界都還未對這一概念梳理界定，自“60萬米高空看中國”系列一經(jīng)推出，衛(wèi)星新聞這個瑯瑯上口的名稱就隨之而來，其強烈的口語化特征更適合記憶。根據(jù)衛(wèi)星新聞的特點，我們發(fā)現(xiàn)衛(wèi)星新聞主要是利用衛(wèi)星遙感影像的強大沖擊力，通過衛(wèi)星大數(shù)據(jù)深度挖掘、相關(guān)行業(yè)大數(shù)據(jù)分析、進(jìn)而以可視化技術(shù)呈現(xiàn)獨家發(fā)現(xiàn)的一系列重要信息，以獲得更好的新聞表現(xiàn)力。從核心技術(shù)的角度看，衛(wèi)星新聞與衛(wèi)星遙感技術(shù)緊密相關(guān)。

這里涉及兩個核心概念，一是遙感，遙感（remote sensing）是指非接觸遠(yuǎn)距離的探測技術(shù)。一般指運用遙感器對物體的電磁波的輻射、反射特性的探測。遙感是一門對地觀測綜合性技術(shù)，它的實現(xiàn)既需要一整套的技術(shù)裝備，又需要多種學(xué)科的參與和配合，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。遙感系統(tǒng)主要由信源、信息獲取、處理和應(yīng)用四大部分組成。其中信息獲取主要包括遙感平臺和傳感器。另一個概念就是傳感器，傳感器（transducer/sensor）是一種檢測裝置，能接到被測量的信息，并能將這些信息按一定規(guī)律換變?yōu)殡娦盘柣蚱渌栊问降男畔⑦M(jìn)行輸出。

也就是說，遙感技術(shù)中的重點部分，即信息獲取是通過傳感器來實現(xiàn)的，傳感器在新聞領(lǐng)域中的應(yīng)用已成為較普遍的新聞實踐，對傳感器新聞的界定也早已有之，傳感器新聞是“在互聯(lián)網(wǎng)邏輯支撐下，依靠大數(shù)據(jù)形成的非獨立的新聞報道類型，是依托傳感器技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相融合來抓取數(shù)據(jù)，可供新聞媒體進(jìn)行新聞內(nèi)容制作的一種方式”；彭蘭認(rèn)為，傳感器新聞是“基于傳感器進(jìn)行信息采集、以數(shù)據(jù)處理技術(shù)為支撐的新的新聞生產(chǎn)模式”。近年來，應(yīng)用于新聞報道的傳感器或傳感器系統(tǒng)已經(jīng)十分多樣，諸如遙感衛(wèi)星、GPS 系統(tǒng)、具有傳感功能的智能手機(jī)、可穿戴傳感設(shè)備、無人機(jī)、無人駕駛汽車以及各種類型專門用途傳感設(shè)備等。

由此我們可以看出，衛(wèi)星新聞是由傳感器技術(shù)來接收獲取并將遙感衛(wèi)星的信息進(jìn)行輸出的一種情況，信息源雖然是衛(wèi)星，但接收技術(shù)是由傳感設(shè)備發(fā)生的，因此，衛(wèi)星新聞仍然屬于傳感器新聞，而且這種新聞在國外已有實踐，如美國“公民新聞”網(wǎng)站利用國家航空航天局的衛(wèi)星遙感系統(tǒng)，以可視化數(shù)據(jù)新聞形式報道1922年至2014年期間路易斯安那州的水土流失和海岸萎縮狀況。

在新聞實踐中，傳感器新聞是以技術(shù)接收標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行定義的，亦有學(xué)者從信息處理的內(nèi)涵與機(jī)制上將其歸屬為數(shù)據(jù)新聞，如“傳感器新聞是運用傳感器技術(shù)探測、采集、分析、加工新聞信息，進(jìn)而制作以數(shù)據(jù)化信息為主要內(nèi)容的一種新的新聞生產(chǎn)方式。在大數(shù)據(jù)背景下，它可以歸為數(shù)據(jù)新聞的一種類型”。

此外，還有學(xué)者提出遙感新聞學(xué)的學(xué)科初步設(shè)想，認(rèn)為遙感新聞學(xué)（Remote sensing Journalism）是研究遙感影像及其增值產(chǎn)品作為新聞媒介的呈現(xiàn)形態(tài)與生產(chǎn)流程的科學(xué)，是包括遙感影像獲取、遙感影像精確處理、影像理解與信息提取、遙感新聞敘事、遙感新聞可視化、遙感鏡頭語言等問題的交叉學(xué)科。遙感新聞學(xué)以新聞傳播學(xué)和遙感科學(xué)為基礎(chǔ)，是一門多學(xué)科交叉的新學(xué)科，同時與文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)等密切相關(guān)，具有較強的綜合性和實踐性。因此，從技術(shù)支持與傳播特征上看，我們認(rèn)為衛(wèi)星新聞是傳感器新聞，但它開啟的對于遙感影像全新的信息組織方式及其對增值產(chǎn)品開發(fā)的特點來看，作為一種新興的新聞類型，亦屬于遙感新聞學(xué)的范疇。

二、衛(wèi)星新聞的敘事重構(gòu)

作為學(xué)術(shù)用語的敘事源于敘事學(xué)，其本意指文學(xué)敘事。隨著敘事學(xué)向其他學(xué)科擴(kuò)散，敘事的內(nèi)涵與外延都被擴(kuò)大，如應(yīng)用于新聞報道中的新聞敘事。概括來說，國內(nèi)外學(xué)界目前主要從“事件再現(xiàn)”“文本類型”“跨學(xué)科視角”三個角度對敘事進(jìn)行界定。“事件再現(xiàn)”說的典型是法國著名敘事學(xué)家熱奈特的定義：“敘事即用語言尤其是書面語言表現(xiàn)一件或一系列真實或虛構(gòu)的事件?！泵绹鴮W(xué)者伯格（Berger）指出，敘事就是在時間序列中所展現(xiàn)的故事，而故事則是包含時間序列中的一系列事件。這三種界定都認(rèn)可的是，敘事就是敘述故事。

從這些定義來看，衛(wèi)星新聞似乎不具備書面語言敘述的文本，大多是一鏡到底的視覺文本，并不具備明顯的敘事學(xué)特征，但德國學(xué)者莫妮卡·弗盧德尼克認(rèn)為，敘事是讀者的體驗表征，“敘事性”是讀者的文本體驗賦予文本的特性，或者說讀者閱讀某文本時因體驗到了該文本具有敘事性，因此該文本才成為敘事。因為，新聞敘事的本質(zhì)在于“將事實轉(zhuǎn)變?yōu)槲说墓适隆?。并且“總之，新聞敘事是再現(xiàn)真實的、具有時間序列和一定因果關(guān)系的事件系列”。從衛(wèi)星新聞來看，它能將長時間序列中的具有因果關(guān)系的重大事件，轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暬墓适?，有其獨特的新聞敘事表達(dá)，它滿足敘事的兩個基本條件：一是具有一定因果關(guān)系的事件序列，二是有開端、發(fā)展、結(jié)尾的整體結(jié)構(gòu)。

因此，我們認(rèn)為衛(wèi)星新聞中仍然有敘事，敘事就是敘述故事，既包括敘，也包括事。故事由一系列事件組成，事件是某一狀態(tài)的變化與轉(zhuǎn)化，因此故事是有起承轉(zhuǎn)合的。而敘事中的敘，就是如何講好故事，呈現(xiàn)變化的方式與手段。本文將從敘和事兩方面對衛(wèi)星新聞的新聞敘事進(jìn)行分析。

（一）敘事內(nèi)容

1.宏大的敘事主題

2019年新華社推出的“60萬米高空看中國”系列作品中，34篇衛(wèi)星新聞是圍繞新中國成立70周年主題，2020年“衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)一個信號”系列作品，是配合疫情防控下復(fù)工復(fù)產(chǎn)的主題進(jìn)行策劃與制作的，而在武漢解封、浦東30年等重大社會事件中，又分別推出《世所罕見》《衛(wèi)星見證，浦東30年》等作品。2019年10月1日，新華社提前策劃，調(diào)用國內(nèi)4家科研機(jī)構(gòu)11顆衛(wèi)星拍攝了3張長安街全畫幅閱兵長圖和1段10秒的視頻，刊發(fā)后引起極大關(guān)注。我們發(fā)現(xiàn)，衛(wèi)星新聞的選題，都是立足于國家高度和社會重大事件的宏大主題，主題選擇涉及國慶、閱兵、疫情下復(fù)產(chǎn)復(fù)工、解封等國家政治生活及百姓高度關(guān)注的重要內(nèi)容。

宏大新聞主題報道涉及如何呈現(xiàn)的問題。從統(tǒng)計學(xué)的角度看，傳統(tǒng)的新聞敘事是基于個案或小樣本的報道，一事一題的個案報道幫助受眾了解事件全貌，以典型性、代表性給受眾以啟發(fā)，而衛(wèi)星新聞敘事是基于宏觀視角和全樣本呈現(xiàn)，全樣本則呈現(xiàn)出大時空范圍內(nèi)事物發(fā)生發(fā)展的一般規(guī)律，有助于受眾把握國家政治生活的重大議題，幫助受眾了解社會時代的發(fā)展與變遷。

2.非線性敘事邏輯

敘事結(jié)構(gòu)一般分為線性主導(dǎo)結(jié)構(gòu)和非線性結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)的新聞報道以事件發(fā)生發(fā)展的時間線為主導(dǎo)，新聞文本以線性文字信息為主，按照“5W”的結(jié)構(gòu)框架講好“故事”。新聞敘事就是通過一定的文學(xué)敘事手法，將新聞事實通過講故事的形式，讓事實信息的傳播更具易讀性、趣味性，讓新聞事實的全貌能夠更加全面地展示在受眾眼前。傳統(tǒng)的敘事方式在結(jié)構(gòu)上形成故事中心化，在敘事過程中表現(xiàn)出明顯的因果關(guān)系等。同時，傳統(tǒng)新聞報道的敘事模式以新聞的重要性、時效性以及讀者的興趣等為主，即新聞的價值是判定其報道順序的主要因素。在此種敘事模式下，新聞結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出上大下小的格局，因此被命名為“倒金字塔”。

□ 2019年10月1日上午，慶祝中華人民共和國成立70周年大會在北京天安門廣場隆重舉行。新華社聯(lián)合多家單位調(diào)用多顆國產(chǎn)衛(wèi)星俯瞰閱兵，從“最高機(jī)位”發(fā)回三張珍貴的長安街全畫幅衛(wèi)星圖。這是“高分1號”拍攝的群眾游行開始前的北京長安街（2019年10月1日攝）。(新華社/發(fā)）

而衛(wèi)星新聞并非報道順序的前后排序，也并非敘事中故事發(fā)生的規(guī)定性時間結(jié)構(gòu)，而是一種以空間敘事結(jié)構(gòu)為主導(dǎo)的非線性結(jié)構(gòu)。不同于新媒體環(huán)境下微博等敘事文本中表現(xiàn)出的互動空間、表征空間、心理空間，衛(wèi)星新聞的敘事空間是視覺引導(dǎo)型的空間結(jié)構(gòu)，其敘事文本本身就是一個空間故事文本，展開敘事的所有邏輯、關(guān)系、呈現(xiàn)都是空間引導(dǎo)和空間呈現(xiàn)的。

線性敘事具有較強的貫穿性，受眾會在清晰的線性引導(dǎo)下，層次分明地閱讀新聞，非線性敘事則可以全方位、多角度地提供給受敘者新聞體驗，同時也更加強調(diào)與受敘者的互動，會增加受敘者的沉浸感。比如新聞游戲把線性敘事與非線性敘事進(jìn)行結(jié)合，從而帶給受眾全新體驗。而數(shù)據(jù)新聞的敘事是將抽象數(shù)據(jù)具象化，挖掘出數(shù)據(jù)之間的相關(guān)性以及隱含在數(shù)據(jù)背后的深刻意義。當(dāng)數(shù)據(jù)本身成為敘事內(nèi)容主體，數(shù)據(jù)間的邏輯關(guān)系，不同維度、不同的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)與排列的方式重構(gòu)了敘事邏輯，并進(jìn)而影響敘事效果。而衛(wèi)星新聞的空間敘事邏輯，在強烈的空間感和視覺引導(dǎo)下，按照空間敘事文本的邏輯展開故事的發(fā)生發(fā)展，在敘事體驗上突出受眾視覺感受，是一種全新的空間敘事邏輯。

（二）敘事策略：影視化敘事手法

1.一鏡到底的敘事文本

所謂“一鏡到底”本來指沒有經(jīng)過剪輯的連續(xù)的長鏡頭，但電影拍攝中的“一鏡到底”其實有兩層含義：一是強調(diào)攝影機(jī)的連續(xù)拍攝，即畫面構(gòu)成上并未使用蒙太奇剪輯手法，二是強調(diào)拍攝場景的整體性和一體感，即拍攝對象本身是一個精心設(shè)計的連續(xù)時空?！?0萬米高空看中國”最具特色的就是從太空貫穿至地面的“一鏡到底”的鏡頭文本，通過太空穿云切入，到數(shù)十萬米高空接入衛(wèi)星遙感影像，再到四五百米的近地空，從高、中、低三個層次，將天、地、人有機(jī)融合，從高空中的垂直鏡頭到近地空的平視鏡頭，塑造了連續(xù)流暢無縫鏈接的“一鏡到底”的敘事文本。因此，衛(wèi)星新聞中的一鏡到底，主要指通過對敘事時空的設(shè)計與調(diào)度，在一個鏡頭空間內(nèi)模擬、縫合或呈現(xiàn)完整的敘事脈絡(luò)。

這些一鏡到底的文本，鏡頭由高到低垂直墜落，一氣呵成，高空鏡頭銜接無人機(jī)航拍鏡頭，往往在五六秒內(nèi)觀眾就被快速帶入一個城市或地區(qū)的地標(biāo)性建筑。在俯瞰視角和垂直鏡頭中，通常選擇有鮮明對稱圖案的地標(biāo)，比如呈六邊形對稱分布的新疆特克斯縣八卦城，俯視中有鮮明分割線的港珠澳大橋，這些鏡頭選擇都是更能吸引受眾視覺注意的空間表現(xiàn)形式。

2.超視角的故事呈現(xiàn)

熱拉爾·熱奈特將敘事視角分為三類，他將不受視域限制、宛如無所不知的上帝一般能洞察一切的敘事角度稱為全知視角。“全知敘事”是指敘述者比故事中的任何一個人物所知都要多，這一敘述方式用在小說敘事中是可以的，但在新聞敘事中則必須加以區(qū)分。如果新聞敘述者的所知大于報道中的任何一個消息來源，但等于這些消息來源的總和時，并不違背新聞的真實性原則?？扇绻侣剶⑹稣叩乃粌H大于報道中的任何一個消息源，而且大于這些消息源的總和，也就是說新聞敘述者“知道”了他/她實際上不可能知道的信息，這就違背了新聞?wù)鎸嵭栽瓌t。因此，這種視角又被稱之為“超視角”。

但衛(wèi)星新聞中全新的空間敘事結(jié)構(gòu)，以太空切入的足夠高遠(yuǎn)的鏡頭表現(xiàn)，十萬米高空接入的衛(wèi)星遙感影像，始終俯瞰一切的空間敘事文本，確實做到了洞察一切的超視角呈現(xiàn)。

傳統(tǒng)的新聞敘事，即使是電視新聞中的新聞現(xiàn)場拍攝，甚至是無人機(jī)拍攝到的鏡頭，仍然讓讀者有只緣身在此山中的感覺，人站得更高才能望得更遠(yuǎn)，當(dāng)人們能夠跳出具體的新聞報道本身，進(jìn)入更宏大的視野中，才能發(fā)現(xiàn)具體新聞事件在社會環(huán)境中的位置、它出現(xiàn)的背景以及和參照物的關(guān)系。同樣，當(dāng)人們在衛(wèi)星新聞敘事中足夠高的視野里，隨著鏡頭的下移，才能清楚了解地質(zhì)表面那些恢宏的特征，城市與自然環(huán)境的位置關(guān)系，參照比例，繁華城鎮(zhèn)中那些典型的地標(biāo)與建筑，這比用傳統(tǒng)新聞報道中語言文字的敘述，新聞報道的傳統(tǒng)模式，更具說服力且一目了然，鮮明生動。比如在足夠高的視野下，才能真切地看到新疆三山夾兩盆的地形，也才能理解“疆”這個漢字的形態(tài)，以及形態(tài)背后的意義。空間敘事是整體而宏觀的把握，衛(wèi)星新聞通過空間感的鏡頭呈現(xiàn)出的視覺報道，首先實現(xiàn)了這一點。

3.定場鏡頭的影視化表達(dá)

定場鏡頭是影視片中經(jīng)常使用的鏡頭，指影片一開始或一場戲的開頭，用來明確交待地點的鏡頭，通常是一種視野寬闊的遠(yuǎn)景。航拍鏡頭則是指從空中拍攝地表地貌從而獲得俯視圖，其最大優(yōu)勢在于能夠清晰表現(xiàn)地理形態(tài)。定場鏡頭通常會和航拍鏡頭結(jié)合在一起，在航拍鏡頭后出現(xiàn)。

“60萬米高空看中國”系列中，經(jīng)常會使用這樣的組合鏡頭，鏡頭一般由高空俯拍，垂直視角迅速下降，到低空時與無人機(jī)鏡頭銜接，由航拍切到定場，交待出地點信息，展開故事敘述，影視化表達(dá)的手法使得鏡頭表現(xiàn)力極強，引人入勝，目不轉(zhuǎn)睛。定場鏡頭是電影拍攝中經(jīng)常使用的手法，是電影敘事中最重要的部分。它不僅交代地點，還交代地理空間，起到揭示背景、環(huán)境及人物關(guān)系的作用，甚至具有總結(jié)、評述的功能，有學(xué)者認(rèn)為“定場鏡頭是技術(shù)、美學(xué)、文化和政治的結(jié)合，其外在顯性含義和內(nèi)在的隱性含義均復(fù)雜多維，組成可以無窮解讀的意義矩陣”。“60萬米高空看北京”中，由俯拍鏡頭轉(zhuǎn)到北京中軸線上的天安門廣場的定場鏡頭，“60萬米高空看陜西”中，定場鏡頭定到壺口瀑布，延安寶塔山等，無不呈現(xiàn)出這些地理坐標(biāo)所蘊含的重大價值，交待隱喻其后的多維含義，信息量巨大，起到畫龍點睛的作用。

三、時空感重造：新聞敘事的空間轉(zhuǎn)向

長期以來，由于事件通常以時序形式呈現(xiàn)，因此在敘事學(xué)的研究中，一直認(rèn)為只有時間性是敘事的基本特性，但敘事學(xué)家查德曼在1978年提出“故事空間”（Story Space）和“話語空間”（Discourse Space）兩個概念，他指出盡管故事中的維度是時間性的，但故事中的存在物，即人物與環(huán)境的維度則是空間性的；近年來新聞敘事學(xué)因為多種新聞形態(tài)的出現(xiàn)，引發(fā)了對傳統(tǒng)新聞敘事結(jié)構(gòu)、邏輯等問題的討論，國內(nèi)專家也指出，新聞敘事學(xué)研究應(yīng)該有一個從時間維度到空間維度的轉(zhuǎn)向，進(jìn)一步引發(fā)了學(xué)界對于空間敘事的關(guān)注與轉(zhuǎn)向。

（一）地理敘事中的空間擴(kuò)張

“一切事件都在一定時間內(nèi)發(fā)生，所以有了歷史學(xué)；一切事件都在一定空間內(nèi)發(fā)生，所以有了地理學(xué)”，萊恩在《電腦時代的敘事學(xué)：計算機(jī)、隱喻和敘事》中指出，自從20世紀(jì)60年代以來，敘事學(xué)的內(nèi)涵和視野不斷擴(kuò)展，其主要標(biāo)志就是從其他學(xué)科那里吸納相應(yīng)的概念術(shù)語，如傳統(tǒng)語法（人物、屬性、事件與名詞、形容詞、動詞的對應(yīng)關(guān)系）、轉(zhuǎn)換語法（深層結(jié)構(gòu)、表層結(jié)構(gòu)）、幾何學(xué)（圖形、矩陣）、光學(xué)（視點、聚焦）、電影（長鏡頭、轉(zhuǎn)場）、精神分析學(xué)（敘事欲望、高潮）、地理學(xué)（故事空間、話語空間、疆界）、形式語義學(xué)（可能世界）、博弈理論等。當(dāng)這些來自其他學(xué)科的概念不斷進(jìn)入敘事學(xué)的研究范疇，其直接結(jié)果就是將敘事學(xué)推向跨學(xué)科研究。

地理學(xué)與新聞學(xué)的結(jié)合，已經(jīng)體現(xiàn)在新聞報道中大量的“地理敘事”，以及地理敘事的空間邏輯。早期的地理學(xué)語言主要是借助于自然語言、簡單圖示以及象形符號等載體，描述地理環(huán)境，再現(xiàn)地理事件的存在和發(fā)生過程。地圖出現(xiàn)以后，人們能對地理空間進(jìn)行更精準(zhǔn)并且更直觀的描述，因此被稱為地理學(xué)的第二代語言。而地理信息系統(tǒng)（GIS）技術(shù)，憑借其強大的交互分析能力和數(shù)據(jù)庫的支撐，進(jìn)一步擴(kuò)展了地圖語言，成為地理學(xué)的第三代語言。隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，借助遙感影像技術(shù)，大量多源異構(gòu)的地理信息不斷涌現(xiàn)，要求地理學(xué)語言能夠?qū)⒆匀晃谋菊Z言和地圖語言進(jìn)行融合，且能夠有效地對地理現(xiàn)象和地理事件存在以及發(fā)展的過程和機(jī)理進(jìn)行描述和可視化。因此，空間地理學(xué)與人文社會學(xué)科中的敘事融合呼之欲出，開始應(yīng)用于跨學(xué)科領(lǐng)域的研究，并已經(jīng)在新聞敘事領(lǐng)域展開了豐富積極的實踐。

用地圖講述故事，或者以地理地質(zhì)變遷來講述新聞，是在大數(shù)據(jù)可視化驅(qū)動下一種嶄新的新聞報道呈現(xiàn)方式。地理空間技術(shù)能夠為空間敘事及“深度繪圖”提供技術(shù)上的支撐，衛(wèi)星新聞中已大量出現(xiàn)這種地理學(xué)意義的“空間敘事”，如衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)一個信號系列中，中國正在亮起來、中國耕地正在綠起來、中國正在熱起來的報道，更是使用了大量的地圖語言展開故事敘事，通過地圖亮度對比，地形色彩對比，地圖區(qū)域明暗對比，將新聞故事和結(jié)果直接呈現(xiàn)出來。再如60萬米高空看中國系列，都是以某一個城市地理坐標(biāo)或特定的地理位置切入，將新聞敘事與地理空間技術(shù)融合，在時空參考框架中對這個地標(biāo)建筑、獨特性地名、或者地理區(qū)域背后的故事進(jìn)行表達(dá)和分析，從而使受眾獲得更好的視覺體驗與沉浸感，新聞的地理敘事為空間敘事學(xué)帶來新的研究思路。

借助地圖來講述歷史，是歷史學(xué)家們對歷史進(jìn)行再現(xiàn)、回溯和分析的強有力工具。而借助地圖語言，新聞敘事能呈現(xiàn)出地理空間，繪制出可視化地圖，能對社會重大事件，以及日常生活事件中的意義、規(guī)律進(jìn)行全新的解讀。如在疫情期間，如何講述疫情防控下的復(fù)工復(fù)產(chǎn)，“衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)一個信號”中顯示長江三角洲越來越亮，熱成像紅點連成一片，跟之前影像圖星星點點的亮光比較，可以直觀感受到復(fù)工給經(jīng)濟(jì)注入的活力。借助衛(wèi)星遙感測繪，數(shù)據(jù)信息處理，可視化呈現(xiàn)等手段，新聞敘事在講述社會變遷，如生態(tài)治理、環(huán)保主題、城市建設(shè)、地質(zhì)災(zāi)難等主題上實現(xiàn)重大歷史場景再現(xiàn)和突破，從而促進(jìn)新聞敘事的空間化轉(zhuǎn)向。

（二）垂直視角與時空感再造

傳統(tǒng)的新聞敘事按照時間邏輯來組織，因為只有事件發(fā)生，才能進(jìn)行新聞敘事，事件發(fā)展是線性時間的結(jié)果，并由時間主導(dǎo)。但事件存在于一定的空間之中，事件中的場所標(biāo)識了事件所發(fā)生的地點，承載著故事人物的經(jīng)歷與情感?？臻g敘事學(xué)重點關(guān)注的恰恰是敘事的時空二義性，是將時間與空間相結(jié)合進(jìn)行的表達(dá)。

衛(wèi)星新聞打破了新聞敘事傳統(tǒng)的時間線，衛(wèi)星觀測具有大時間、大空間的特點，在宏大空間的呈現(xiàn)過程中，時間被高密度壓縮，成為濃稠的點。在衛(wèi)星新聞的時間展示中，阿克蘇1998年的棉花田跨越到2020年時，只是一個視角的位移與閃現(xiàn)。還有那些最具代表性的地理坐標(biāo)，歷經(jīng)滄海桑田的城市象征的標(biāo)志，在呈現(xiàn)時也只濃縮為一瞬間，在無限的空間中展現(xiàn)，空間將時間吸收、容納，仿佛一個黑洞。但也是同時，空間將時間復(fù)原，通過不同的時間段下的空間影像對比，再現(xiàn)了強烈的時間流逝。

媒介技術(shù)通過對鏡頭的運用，對空間的展現(xiàn)，所引發(fā)的人的視覺重心與視覺比例的變化，進(jìn)而塑造人的感官知覺，從電視發(fā)明后更為明顯。電視機(jī)、攝像機(jī)發(fā)明后，借助鏡頭，人可以看到更為廣闊與遙遠(yuǎn)的空間，開啟了全新的視覺空間體驗，但電視、電影以及現(xiàn)在人們普遍使用的手機(jī)所呈現(xiàn)的是水平空間，水平空間符合人眼的感知規(guī)律，也符合現(xiàn)實世界的布局結(jié)構(gòu)。而衛(wèi)星新聞中一鏡到底的俯視鏡頭，展現(xiàn)的是垂直空間，它改變了視覺信息的直觀形式和視域結(jié)構(gòu)，它調(diào)動的是人的視覺縱深感，是探索觀察事物的全新視角。從水平視角到垂直視角，鏡頭重新開啟了人的視覺焦點與重心。而每項活動都會產(chǎn)生一種特定的時空結(jié)構(gòu)。正如蘇珊·郎格所說，物理世界本質(zhì)上是由數(shù)學(xué)抽象所表達(dá)的真實世界，而感覺世界是由感官直接參與的抽象所演繹的真實世界。垂直空間引發(fā)的視覺觀察與體驗，進(jìn)而影響到人的空間認(rèn)知結(jié)構(gòu)與心理，空間認(rèn)知是研究人們?nèi)绾握J(rèn)識生存環(huán)境中的各種事物與空間分布、依存關(guān)系、變化規(guī)律的關(guān)系，即人們關(guān)于空間信息的處理過程。媒介技術(shù)的發(fā)展，正是不斷拓展人的空間感及空間認(rèn)知能力，通過感官與知覺的適應(yīng)，熟悉，潛移默化成為身體的習(xí)慣，進(jìn)而形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)與思維習(xí)慣。所以傳播技術(shù)總是經(jīng)由與人類身體的感官接合，才能與社會、文化發(fā)生關(guān)聯(lián)。技術(shù)造就媒介千變?nèi)f化的形態(tài)，也是在創(chuàng)造人類新的知覺方式。因此孫瑋教授說，傳播技術(shù)史，可以看作是人類的感官演變史，在此過程中，人類獲得了各種感知世界的方式。正是通過感官與知覺的配合，世界才能向人類敞開。而空間關(guān)涉秩序，秩序包含意義。在對空間進(jìn)行擴(kuò)展和延伸的同時，空間關(guān)系和秩序的再生產(chǎn)也被重新賦予意義，由此也就形成與原定空間體系秩序的張力甚至挑戰(zhàn)。

四、結(jié)語

衛(wèi)星新聞時空維度的變化，再一次重塑受眾空間感，使人擁有了仿佛洞察一切盡收眼底的超級視角，隨著人的視域不斷升高，可觀察范圍逐漸擴(kuò)大，被觀察對象得以顯現(xiàn)全部輪廓，成為被整體俯瞰的對象，甚至整個國家地理空間和地球都可以成為被觀察的文本。這既是人的視覺的縱深拓展，也是人的全新的感官塑造與思維形態(tài)?！皩π侣剛鞑ザ?，遙感影像作為全新媒介，可在空間尺度和時間跨度上極大拓展延伸人類的感知能力……新聞傳播與接受的地理空間已經(jīng)走向最大化的廣域”。以空間的文本展開敘事，帶來新聞敘事邏輯的重構(gòu)，一方面借助遙感技術(shù)與時空敘事可視化方法，衛(wèi)星新聞對于新聞敘事有了進(jìn)一步創(chuàng)新，在垂直空間的全知視角下，在鏡頭拼接的空間展示與呈現(xiàn)中，將受眾全新視覺體驗與深度參與感調(diào)動起來，實現(xiàn)了“視覺空間”敘事和“沉浸式”敘事體驗。

另一方面衛(wèi)星新聞作為新聞敘事空間轉(zhuǎn)向的案例，極大豐富了新聞敘事空間轉(zhuǎn)向的實踐研究。在傳統(tǒng)新聞理論中，空間是作為新聞傳播活動的背景和場所存在的，并不是獨立的、活的因素?？臻g轉(zhuǎn)向作為人類重要的思維維度，其本體學(xué)意義已經(jīng)在社會文化實踐和理論研究中確立并凸顯出來，構(gòu)成一個前沿性的研究空間。新聞媒介空間生產(chǎn)論也將改變空間只是新聞媒介活動場所的束縛，新聞媒介將賦予空間以意義，是文化意義和表征的創(chuàng)造者，衛(wèi)星新聞的空間敘事研究實踐，為新聞理論的空間轉(zhuǎn)向提供豐富了實踐研究個案，為新聞理論創(chuàng)新提供條件和滋養(yǎng)。

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第二年4月的一天，王敬凱去市衛(wèi)生局辦事，見檔案員正在對下屬單位的各種報表、報告、總結(jié)進(jìn)行分類裝訂，便從已經(jīng)裝訂好的一摞檔案中拿出一本，隨意地逐頁摸起來。他似乎已經(jīng)作下了“毛病”，不管到什么地方，只要看見紙張都要摸上一摸。

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