劉曉宇

關(guān)鍵詞：巴金;長(zhǎng)篇小說;《家》;作品賞析

引言

在巴金先生的長(zhǎng)篇小說《家》當(dāng)中，通過主人公的視角為我們展示了封建禮教束縛之下那種家庭的壓迫，以及主人公不堪重壓，不斷和封建制度進(jìn)行抗?fàn)幍墓适?。這部作品通過對(duì)愛情故事的描寫作為主線，向讀者展示了高家作為盛極一時(shí)的封建家庭由興盛走向沒落的無奈與可惜，但同時(shí)又給人以充滿希望的思想感情。

一、核心思想

在長(zhǎng)篇小說《家》當(dāng)中，巴金先生通過對(duì)封建家庭制度的描寫來體現(xiàn)對(duì)封建社會(huì)制度的批判。在小說當(dāng)中，巴金先生將封建家庭描寫為一種黑暗又專制的王國(guó)，在這種暗無天日的王國(guó)之中，家庭中的長(zhǎng)輩，如高老太爺?shù)热吮闶沁@封建王國(guó)中的統(tǒng)治者，通過家與國(guó)之間的關(guān)系，借用對(duì)家庭的封建批判實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的批判[1]。在小說中，作者不斷強(qiáng)調(diào)家庭中的父子等級(jí)觀念，實(shí)際上是對(duì)封建社會(huì)人與人社會(huì)地位不平等的一種抨擊。通過其作品我們可以明顯感受到封建制度下的國(guó)是巴金先生筆下擴(kuò)大了的家的概念，而巴金先生所描寫的高家也正是封建國(guó)家的一個(gè)縮影。在專制的封建家庭當(dāng)中，每個(gè)人的思想都受到嚴(yán)重的制約，個(gè)性的發(fā)展受到阻礙。因此，巴金先生在《家》當(dāng)中對(duì)這種現(xiàn)象深惡痛絕，因而對(duì)封建制度的批判成為《家》的核心思想。

二、以生動(dòng)的人物形象反映社會(huì)沖突

《家》這篇長(zhǎng)篇小說通過封建大家庭的描繪，諷刺了封建社會(huì)制度之下人性的扭曲和社會(huì)的黑暗。小說當(dāng)中所塑造的人物性格各異，階級(jí)矛盾對(duì)立鮮明，在封建禮教制度下家族中的一批“叛逆者”勇于追求自己的理想和新年，沖破家庭觀念的束縛，積極尋找著新的信仰。筆者認(rèn)為小說中最為主要的決定性人物有以下幾位：

（一）高老太爺

高老太爺是小說《家》中的封建家長(zhǎng)，在家庭中擁有最高的地位。高老太爺最初是通過小說中覺慧的視角來進(jìn)行描寫的。通過覺慧對(duì)高老太爺?shù)男睦碚J(rèn)識(shí)，高老太爺給人以一種受人敬畏的同時(shí)，身體也羸弱不堪的形象。在高家這個(gè)封建家庭當(dāng)中，高老太爺作為這個(gè)家庭中最高的封建統(tǒng)治者，對(duì)自己的絕對(duì)權(quán)利擁有相當(dāng)程度的認(rèn)可[2]。巴金先生通過對(duì)高老太爺?shù)目陀^描寫，實(shí)際是通過高老太爺作為封建勢(shì)力的代表，諷刺了封建社會(huì)的黑暗和不公。在高老太爺?shù)乃枷胍庾R(shí)中，家中子女的婚事一定要有父母之命和媒妁之言，這也就導(dǎo)致了高家的長(zhǎng)孫覺新最終無法與其自由戀愛的姑娘梅芬最終結(jié)婚，而是選擇了遵從父親的命令，導(dǎo)致梅芬一生都活在懊悔之中，最終飲恨而亡。

小說中通過高老太爺對(duì)幾個(gè)孩子包辦婚姻的描寫，客觀反映了封建制度下對(duì)人權(quán)的壓迫，通過不同人物的不同反應(yīng)也反映了包辦婚姻這種封建思想對(duì)于人們的迫害有多么的嚴(yán)重。

另外，高老太爺?shù)姆饨议L(zhǎng)制除了體現(xiàn)在包辦婚姻方面，還體現(xiàn)在對(duì)家庭控制的方方面面。比如，對(duì)覺新工作選擇的強(qiáng)迫，迫使其去商業(yè)公司上班;在反對(duì)軍閥的浪潮中，高老太爺又阻止覺慧參與到這種抗?fàn)幓顒?dòng)之中;在眾目睽睽之下對(duì)克安大打出手……這方方面面都體現(xiàn)出了封建家長(zhǎng)制的腐朽氣味。

然而，巴金先生的高明之處就在于，作為父母的，無論做什么，出發(fā)點(diǎn)都是對(duì)子女的關(guān)愛，只是因?yàn)槭艿降乃枷胗绊懖煌?，才?dǎo)致了行為上的偏差。因此，巴金先生在塑造高老太爺形象時(shí)，也展示了高老太爺開明的一面，比如送兒子克定去日本留學(xué)，學(xué)成歸國(guó)之后從事律師行業(yè);將孫子輩的兄弟三人送入新式學(xué)堂，學(xué)習(xí)新文化，新思想。并在自己彌留之際，同意覺民退掉封建家長(zhǎng)制的包辦婚姻。通過這一正一反兩方面的描寫，不但抨擊了封建制度還將高老太爺?shù)娜宋镄蜗笏茉斐蔀橐粋€(gè)有血有肉的人物，使其形象更加鮮活。

（二）覺新

在小說中，覺新是高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，但同時(shí)也是最為悲劇的一個(gè)人物形象。覺新是這篇小說中十分重要的一個(gè)人物。作為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，覺新性格方面早熟但是卻又軟弱。受過新的思想教育，也經(jīng)歷了五四學(xué)潮，對(duì)于封建制度的毒害也是十分清楚，但是卻又由于性格的懦弱從不敢頂撞長(zhǎng)輩，總是選擇逆來順受。受制于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的身份，覺新不得不時(shí)刻在方方面面注重自己的言行舉止，時(shí)刻注意協(xié)調(diào)與其他幾房之間的關(guān)系，從而導(dǎo)致覺新少年老成。覺新在這個(gè)家庭中經(jīng)歷了一系列的悲劇，從表面上看他在家庭中犧牲了最多，實(shí)際上他的每一次犧牲也都是犧牲了身邊的人作為代價(jià)[3]。作為處在新舊制度交替時(shí)代的覺新，矛盾的社會(huì)環(huán)境也就造就了他在思想上形成了矛盾的人格。

（三）覺慧

作為小說中的主人公，小說中的許多事件都與覺慧有著直接或者間接的聯(lián)系，并且多數(shù)都是從覺慧的視角來進(jìn)行描寫。作為與覺民同樣受過新式教育的覺慧，在思想上是以為真正的進(jìn)步青年。從矛盾的塑造方面，覺慧似乎總是站在這個(gè)家庭的對(duì)立面[4]。比如因?yàn)閰⒓訉W(xué)生運(yùn)動(dòng)而被高老太爺關(guān)禁閉，不受封建等級(jí)制度的影響大膽向鳴鳳表達(dá)愛意，與同學(xué)創(chuàng)辦新文化刊物，直言不諱指出家庭中的封建腐朽思想等。通過覺慧的大膽反抗，為這個(gè)黑暗封建制度下的大家庭帶來了一絲光明。然而巴金先生的高明之處就在于對(duì)人物形象刻畫的高明，在描寫高老太爺不近人情的封建思想之后，也表達(dá)了高老太爺?shù)臏厍橐幻?。?duì)于覺慧的描寫，亦是如此。由于覺慧生長(zhǎng)于這樣的封建家庭，雖然思想上具有一定的進(jìn)步性，但是多少還是帶有一些封建氣息，這表現(xiàn)在對(duì)鳴鳳的態(tài)度上。

三、結(jié)束語

巴金先生在《家》這部長(zhǎng)篇小說中通過對(duì)七十多位人物的描繪構(gòu)建起了這個(gè)龐大的封建家族，并且通過性格和思想各不相同的人物生活在一個(gè)屋檐下，所產(chǎn)生的價(jià)值觀的沖突和碰撞使得小說更具有觀賞性。而通過這些矛盾的描寫，使讀者的心始終被其牽動(dòng)，總是讓人感覺絕望的時(shí)候，又給人以一絲希望。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓濟(jì)陽. 關(guān)于巴金小說《家》的賞析[J]. 文學(xué)教育， 2017（10）：2.

[2]韓濟(jì)陽. 關(guān)于巴金小說《家》的賞析[J]. 文學(xué)教育， 2017（10）：2.

[3]張曉晨. 巴金《家》中高覺新的悲劇形象分析[J]. 北方文學(xué)：中， 2017（11）：1.

[4]劉穎. 巴金小說《家》中的家文化深層分析[J]. 語文教學(xué)與研究， 2021（10）：2.