趙軍偉，劉衛(wèi)濤

（1.東華理工大學(xué)撫州師范學(xué)院，江西撫州 344000；2.東華理工大學(xué)文法學(xué)院，江西南昌 330013）

乾嘉文人吳照（1754—1811），字照南，號白庵，負才名三十年，困諸生籍，己酉年（1789）始得拔貢，入太學(xué)不用久之；在仕途可謂屢經(jīng)挫折，未嘗有幾微不平之意，后主講書院，用詩以教其邦人；以詩畫游四方，結(jié)交乾嘉諸名士，“當(dāng)世賢士大夫咸降階申禮”[1]1。

但有關(guān)吳照的專門著述，僅有《吳照其人其詩述考》一篇[2]，總體極為簡略，與其創(chuàng)作成就極為不符。此前對吳照的研究多散落在對乾嘉時期其他文人或文學(xué)現(xiàn)象的研究中，如《桐城派新城作家群生平及著述考略》[3]、《桐城派江右新城作家群研究》《樂鈞及其詩歌研究》《彭兆蓀詩歌研究》①詳見李陽陽《桐城派江右新城作家群研究》，東華理工大學(xué)碩士論文，2016 年；張曦《樂鈞及其詩歌研究》，西北師范大學(xué)碩士論文，2020 年；黃偉《彭兆蓀詩歌研究》，南京師范大學(xué)碩士論文，2012 年。等，且均作為他人交友的資料出現(xiàn)，簡略記述，并無專章研究，這使得吳照的研究出現(xiàn)了重大空缺。

本文依據(jù)吳照本人詩文集以及其好友詩文集、方志等文獻資料，爬梳吳照的家世生平和行跡，以冀為吳照研究及江西本地文人研究奠定必要而堅實的基礎(chǔ)。

一、家世考

“看人文字，必推本其家世，尚論其師友”[4]21。筆者通過吳照的文集及相關(guān)史料考論吳照家世，以見其對吳照生平事跡及創(chuàng)作思想的影響。

吳照的家世并不是很顯赫，“我家世本農(nóng)，質(zhì)樸古道敦。我祖始登第，鄉(xiāng)里稱恂恂”[1]107。其祖父吳天麟，雍正七年己酉進士，生卒不詳?！赌铣强h志》僅有“吳天麟，蜀駙馬宣之后”[5]108簡略記載；《江西通志》則更為簡略：“吳天麟，南城人，進士?！盵6]其父吳纮生卒年不詳，雍正乙卯年間舉人，乾隆乙丑年位列明通榜，資料同樣不多，僅在《南城縣志》中有所記載：

吳纮常年在外為官，為政勤懇，頗有政績，性格侃直，才氣卓犖，書法瘦健，創(chuàng)作不困于陳言。吳纮之于吳照性格與文學(xué)創(chuàng)作的影響深遠，故吳照為人勤勤懇懇，詩風(fēng)蒼秀超拔，雖古人亦不肯多讓，不名一家而自成其一家之詩。

吳纮有兩房妻室，吳纮為官時，她們留在家中負責(zé)吳照和哥哥吳煊的生活起居以及教育。她們的名字無所考據(jù)，僅在吳照與吳煊的詩中提及兩母的培育。

我父校官于雙溪，奉祖母櫬歸山麓。葬畢我父東西游，我年七齡母課督。較公我乃兩母存，我身漸長互顧復(fù)。我隨我兄?jǐn)y書囊，街南百步羅家屋。塾師點句誦如流，歸索餅餌充饑腹。母曰兒完一卷書，典衣定買花豬肉。獎我勵我神氣揚，面垢頭蓬忘櫛沐。母言夜誦心愈專，一家書聲紡聲相接續(xù)。其時能作擘窠書，復(fù)又亂涂幾叢竹。索錢買紙更買書，我時十齡兄十六。市頭購書歸，夜窗燈代燭。茶湯母子煎，寒冱暑則溽。春時雨連綿，墻壞何曾筑。我母顧視屋漏痕，聞在陋巷三字熟。陋巷屋漏音則同，兒能課文烹雛伏[1]72。

父親常年在外，母親敦促課程，家中春時雨連綿，墻壞不曾筑。“我母養(yǎng)我時，教我無不備。兒好書畫詩，購寶典簪珥”[1]44?？梢妳钦崭赣H雖在任為官，但吳照幼時的家境并不殷實?！吧贂r食貧，即負米四方?！盵1]3

吳煊，號退庵，清代詩人，山水畫家，生于乾隆十三年（1748），卒年不詳。乾隆五十四年（1789）恩科舉人，授國子監(jiān)典，后屢試不第，裘敝而歸，晚年主講石陽書院。著有《菜香書屋詩草》十三卷、《唐賢三昧集箋注》等。

吳照妻子夏氏的資料稀少?！杜R川縣志》有云：“夏氏，五十四都吳照南妻，夏清顯女，年三十五歲，家貧守節(jié)孝，事姑嫜，撫繼子，際春邑，庠春承祧”[7]。吳照有兩子：一子曰同；另一乃老年得子，名字不詳。

關(guān)于吳照家世的考證限于資料至此，其祖父及其父走上仕途對于吳照的影響是可見的。青年時期的吳照一直將為官視為人生理想，雖多年掙扎在科舉中未曾及第，僅以拔貢官至大庾教諭。但其詩書畫時號三絕，與乾嘉文人以詩畫相交，“一時名公卿，如王西莊、錢籜石、王蘭泉、畢秋帆，諸先生皆倒屣相迎”[5]55。

二、生卒著書考

（一）生卒年考釋

吳照生于乾隆十九年（1754），卒于嘉慶十六年（1811）。

關(guān)于其生年，有“生年不詳”“1754 年”和“1755 年”三種說法。第一種說法與清代文獻中有關(guān)吳照的資料很少有關(guān)，對其記載較為詳細的《南城縣志》也無其確切生卒年月：

第二種說法如紀(jì)寶成《清代詩文集匯編》：“吳照（1754-1811），字照南，號白庵，江西南城人”[8]1。第三種說法如李靈年、楊忠主編的《清人別集總目》：“吳照（1755-1811），字照南，號白廠，南城人”[9]。

筆者檢索吳照文集及文獻史料加以考察，可確切知曉吳照生于乾隆十九年（1754）。吳照詩集卷一八《開先寺宋牧仲先生小像即用卷中自題原韻》云：“我便與公同甲戌，百年前是白須兄?！逼涠巴胃型汀本渥宰ⅲ骸肮庞嗯c余皆甲戌生”[1]94。乾隆甲戌年，即乾隆十九年（1754）?！堵犛挲S詩集》楊倫有序云：“昔杜少陵集所載多四十后詩，四十以前存者寥寥無幾，蓋所謂老去漸于詩律細者。今白庵年甫四十，所造已若是，余又安能量其所至哉”[1]2。此序作于乾隆甲寅年（1794），時楊倫來豫章，吳照請序于楊倫，楊倫言：“今白庵年甫四十。”[1]5即乾隆甲寅年時，吳照四十歲?！恫讼銜菰姴荨分袇钦沼行蛟疲骸坝嗄昃艢q，從兄學(xué)吟詠，兄時年十五，所作已百余首，錄成一冊”[10]5。而其兄吳煊生于乾隆十三年（1748）。可見吳照確生于乾隆十九年（1754），而并非其他資料顯示的乾隆二十年（1755）。

嘉慶十六年（1811）吳照卒于蘇州金閭是確定無疑的?！鞍租忠鈿夂厘矗皇逻叿?。喜飲酒，酒酣耳熱，筆墨橫飛，見者無不色飛眉舞。其詩勁氣直達，指事類情，無復(fù)遺蘊。當(dāng)其沉思一往，顧盼自豪，跌宕淋漓，亦莫辨其為唐為宋也。愛吾吳山水之勝，嘗欲卜居石湖，寫圖見志，辛未卒。知行春煙雨，魂魄猶應(yīng)戀之矣”[11]10劉嗣綰有《訪吳白庵武林寓舍知一月前已于吳門即世感賦此章》一詩云：“尋君直上白公樓，不到江潮并淚流。垂老鄭虔三絕盡，辭家王粲一身休。楹書有托魂應(yīng)慰，池草無靈夢亦愁。舊句誰知竟成讖，此生真?zhèn)€死蘇州。”[12]此詩屬卷四十四，卷末有注作于嘉慶辛未年，即嘉慶十六年（1811）。

（二）文集及其版本考述

吳照一生通詩畫，精小學(xué)，“其學(xué)于經(jīng)傳文藝，無所不通，自幼即工為詩，中年出游吳越，每歸，而其詩益肆，雄奇磊落，適肖其為人?！盵1]3下面筆者結(jié)合有關(guān)史料，將吳照著述之版本、館藏、價值等情況略加考述。

1.《聽雨齋詩集》

《聽雨齋詩集》卷首共有十四人作序：癸丑十一月汪中序（1793）、乾隆五十九年金匱徐嵩序（1794）、嘉慶二年丁巳八月青浦王昶序（1797）、嘉定王鳴盛敘、乾隆甲寅陳懿本敘（1794）、乾隆甲寅九月陳茂本敘（1794）、甲寅十月二十三日張敦仁序（1794）、乾隆六十年乙卯歲季夏六月十四日魯嗣光序（1795）、乾隆乙卯八月金溪楊韺敘（1795）、臨川樂宮譜序、甲寅長羊湖楊倫序（1794）、嘉慶五年張瓊英序（1800）、程瑤田敘（1804）、嘉慶甲子王芑孫序（1804）。

《聽雨齋詩集》隨著吳照逐年的編纂，版本眾多，筆者搜羅眾多資料，將其版本略加陳列。

（1）《聽雨齋詩集》不分卷本。乾隆五十五年（1790）刻本，現(xiàn)藏于常州圖書館，《清人別集總目》第856 頁著錄[9]。

（2）《聽雨齋詩集》12 卷本。乾隆五十七年（1792）刻本，現(xiàn)藏于江西圖書館，《清人別集總目》第856 頁著錄[9]。

（3）《聽雨齋詩集》12 卷本。乾隆五十九年（1794）吳照在南昌自刻，該刊本半頁11 行，行24 字，小字雙行同，白口，四周單邊，現(xiàn)有兩冊本藏于北京師范大學(xué)圖書館，《清人別集總目》第856 頁著錄[9]。

（4）《聽雨齋詩集》14 卷本。乾隆五十九年（1794）刻本，現(xiàn)藏于國家圖書館，《清人別集總目》第856 頁著錄[9]。

（5）《聽雨齋詩集》22 卷別集1 卷補編1 卷本。乾隆五十九年（1794）吳氏刻本，現(xiàn)藏于四川圖書館，《清人別集總目》第856 頁著錄[9]。

（6）《聽雨齋詩集》10 卷本。嘉慶五年（1800）刻本，現(xiàn)藏于江西圖書館與上海圖書館，《清人別集總目》第856 頁著錄[9]。

（7）《聽雨齋詩集》14 卷補遺1 卷橫浦集5 卷別集1 卷本。嘉慶七年（1802）刻本，現(xiàn)藏于安徽師范大學(xué)圖書館、南開大學(xué)圖書館以及日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所，《清人別集總目》第856 頁著錄[9]。

（8）《聽雨齋詩集》22 卷別集1 卷補編1 卷本。嘉慶九年（1804）刻本，現(xiàn)有19 卷不全本藏于國家圖書館、南京圖書館、江西圖書館、遼寧圖書館、中國科學(xué)院、溫州市圖書館以及天津圖書館，《清人別集總目》第856頁著錄[9]。

（9）《聽雨齋詩集》26 卷別集1 卷補集1 卷本。嘉慶九年（1804）刻本，現(xiàn)藏于北京大學(xué)圖書館，《中國古籍總目·集部·別集類·清代之屬·清中期》第1683 頁著錄[13]。

（10）《聽雨齋詩集》25 卷別集1 卷補集1 卷本。嘉慶間刻本，具體年限不詳，現(xiàn)藏于中國科學(xué)院圖書館，《中國古籍總目·集部·別集類·清代之屬·清中期》第1683 頁著錄[13]。

（11）《聽雨齋詩集》24 卷別集1 卷補集1 卷本。嘉慶間刻本，具體年限不詳，現(xiàn)藏于國家圖書館，《清人別集總目》第856 頁著錄[9]。

（12）《聽雨齋詩集》26 卷別集1 卷補集1 卷本。嘉慶二年（1797）刻本，現(xiàn)藏于南京圖書館、廣東圖書館以及日本內(nèi)閣文庫，《清人別集總目》第856 頁著錄[9]。

（13）《聽雨齋詩集》14 卷補編1 卷本。道光間刻本，具體年限不詳，現(xiàn)藏于上海圖書館，《清人別集總目》第856 頁著錄[9]。

2.《說文偏旁考》

《販書偶記》《增訂四庫簡明目錄》《中國古籍總目·經(jīng)部·小學(xué)類·說文之屬·部目》以及《四庫未收書籍刊》均記載吳照撰有《說文偏旁考》兩卷。吳照自序云：“說文偏旁考者，取說文之偏旁而考之者也，偏旁之文凡五百四十部。本于倉頡后漢許氏叔重據(jù)之為說文解字十四卷。會意象形，謂之文，形聲相益，謂之字”[14]2。

乾隆丙午五十一年（1786）孟秋，吳照刻于聽雨齋，扉頁刻“青芝山人輯，說文偏旁考，聽雨齋藏版。”卷首有庚戌王鳴盛序“天下之書皆文字之所積也，故欲讀書必先識字?！盵15]5另有楊韺敘文與吳照自序。書上卷收《說文》卷一至七偏旁，下卷收《說文》卷八至十四偏旁?，F(xiàn)有民國八年（1919）蘇州振新書社石印4 冊本，該刊本每半頁大字行數(shù)字?jǐn)?shù)不等，小字12 行，行24 字，白口，單魚尾，左右雙邊，封面鐫“聽雨樓藏板”，現(xiàn)藏于國家圖書館、北京人文科學(xué)研究所以及京都大學(xué)人文科學(xué)研究所。

3.《說文字原考略》

《中國古籍總目》《四庫未收書籍刊》以及《北京師范大學(xué)圖書館古籍善本》等資料均記載吳照有《說文字原考略》六卷?！赌纸裨挕芬蔡峒皡钦兆写藭骸澳铣菂前租?，照，字照南。通六書，工詩，著有《說文字原考略》《聽雨樓集》，善山水人物，尤長蘭竹”[11]10。《說文字原考略》有吳照自序，試看其要略：

照頻年游歷燕、齊、吳、楚，車塵馬跡，倦而求息。將朝齏暮鹽，為終焉之計。今夏五月，遂攜家累僦居南昌，交游既寡，剝啄甚稀...所輯《說文偏旁考》重加排纂…伯琦南原所訂偏旁五百四十之文，皆合而參之，而南原隸辨皆所依據(jù)刪十之七八，存篆隸相承之由而巳，其諸家分部升降損益，細加考訂，綴詞篇末。既削許氏五百四十字，解而楚金部敘固許氏之羽翼也，統(tǒng)名之曰字原考略...乾隆五十七年歲在壬子冬十一月長至日南城吳照書于南昌寓館[16]。

這段自序為我們了解《說文字原考略》提供了諸多信息：一是撰寫的時間為乾隆五十七年；二是其編纂的依據(jù)，即在《說文偏旁考》的基礎(chǔ)上，參考諸家說文考字，細加考訂，始成《說文字原考略》六卷。

扉頁刻“說文字原考略，乾隆五十七年壬子冬十一月鋟于南昌寓館，凡六卷，南昌吳照手輯?！痹摽久啃凶?jǐn)?shù)不等，白口，四周雙邊?，F(xiàn)有乾隆五十七年南昌寓館南城吳氏所刻六卷本藏于哈佛大學(xué)燕京圖書館。

4.《老子說略》

《南城縣志》記載吳照“著有《聽雨齋詩集》《說文字原考略》《老子說略》行世”[5]5?！短者m齋先生詩稿》也提及吳照“有《聽雨樓詩集》《說文字原考略》《老子說略》”[17]。《江西通志》也有記載：“《老子說略》吳照撰，照見經(jīng)部小學(xué)類”[18]。而筆者遍查文獻典籍，未曾發(fā)現(xiàn)吳照有此書行世。

眾多資料記載著錄此書的為清初文人張爾岐，號蒿庵處士。同時筆者翻閱吳照《聽雨齋詩集》第二十卷有詩云：“蒿庵著述從君假，鈔錄猶堪日幾行?！庇行∽ⅲ骸拜镡掷献诱f略鈔本?！盵1]106由此可初步判定吳照并沒有著錄《老子說略》，僅僅是抄錄此書，《南城縣志》記載有誤，而后世典籍并沒有詳細考述其正誤導(dǎo)致資料記載出現(xiàn)錯誤。

三、生平行跡考

有關(guān)吳照的生平經(jīng)歷，流傳下來的資料少而簡略，散見于《南城縣志》《國朝詩人征略》《湖海詩人小傳》《墨林今話》《懷舊集》等縣志、詩話、畫傳以及吳照《聽雨齋詩集》中。結(jié)合吳照詩文、與他人的交游酬唱以及文獻典籍，可進一步考證吳照的生平行跡，這將為今人了解吳照心路歷程提供新的窗口。

（一）少襲父路，“汝家素業(yè)惟詩書”[1]72

乾隆十九年（1754），吳照出生于江西南城（今隸屬江西省撫州市）。南城為江右文化區(qū)域，歷史悠久，人杰地靈，素有“贛地名府、撫郡望縣”之稱。同治十二年李人鏡修《南城縣志》有序云：“尚弦歌，俗敦儒雅。朱文公所謂其地山高而水清，士多以文章經(jīng)術(shù)致，大名者自宋迄今班班可考”[5]9。

或許是南城山清水秀和人文色彩的熏陶，加上其父的影響和其母的敦促，“白庵生四歲能作畫及書，九歲學(xué)詩，自是未嘗一日去詩不學(xué)也”[1]1?！堵犛挲S詩集》卷首徐嵩序也提及“白庵四五歲，母夫人教以詩，九歲始詩”[1]1。在其兄吳煊的《菜香書屋詩草》中吳照有序言：“余年九歲，從兄學(xué)吟詠，兄時年十五，所作已百余首，錄成一冊。即又截竹紙，為余裝一小帙，題曰《照南詩草》，復(fù)為余作詩序一篇，稿中詩僅六七首而已”[10]5。

可見在諸多因素的影響下，吳照幼時遍覽群書，“因同往市上購買《全唐詩》《宋詩鈔》《宋詩紀(jì)事》《元遺山中州集》及顧立君所選《元詩三集》，以及諸大家名家有專集者，朝夕披覽”[10]5。

（二）轉(zhuǎn)益多師，“遍游東南名山川”

吳照青年時期，轉(zhuǎn)益多師，師從魯鴻、王鳴盛、王昶、翁方綱等諸名士，游遍名山大川，結(jié)交諸友，是其人生經(jīng)歷和心態(tài)變化最大的一個時期，也是其交游和創(chuàng)作最重要的時期。

乾隆四十一年（1776），吳照以詩謁蔣士銓?！堵犛挲S詩集》卷四有詩《蔣秋竹孝廉招飲藏園》云：“水軒面面芰荷風(fēng)，邱壑都藏曲折中。忽憶十三年舊事，瓣香曾此拜涪翁?！痹娭杏行∽⒃疲骸氨暌栽娭]苕生太史”[1]26。

《留別賓谷運使》云：“照當(dāng)感知遇，最先光祿卿。戊申迨已酉，青浦與北平”[1]51。有注光祿卿為王西莊先生，青浦為王述庵先生，北平為翁覃溪先生?！墩f文偏旁考》吳照有序言：“憶甲辰歲月下江南，謁西莊王先生于吳閭，先生首以偏旁之學(xué)相詰”[15]3?？梢姡呵〖壮侥辏?784）吳照從王鳴盛學(xué)訓(xùn)詁考據(jù)學(xué)，乾隆戊申年（1788）師從王昶，乾隆已酉年（1789）受業(yè)于翁方綱。

吳照南游吳越，北至京師，湘江夜泊，鄧家園看桃花，竹林寺題畫壁，歲暮又登滕王閣，晚步天一山，胥江吊伍相。他與眾多文人相交游，以詩相酬。有湘江懷古：“晴云鋪絮浪花浮，曲曲欄干水上樓。一自湘妃遺淚竹，至今湘女善含愁?！盵1]11有衡陽舟中漫興：“湘波寫出青天影，臥看衡陽九面山?！盵1]11有寄情山水：“覓徑穿林路幾彎，野塘芳草綠回環(huán)?！盵1]12有乘舟漫興訪友人：“秋水船隨湖雁至，故人尊向桂花開?！盵1]16

吳照寄情山水，寓懷于詩。乾隆四十九年（1784）吳照游吳中，有詩《夜游元墓詩九首并序》可見其時心態(tài)：

甲辰五月十五日泛舟，由石湖至靈巖，流連竟日，日之夕矣，游興猶濃。急命舟子鼓棹至元墓，夜色模糊，月光在云霧中，抵山腳時城中譙鼓度三更矣。舟人語予曰：山徑崎嶇，請來日登山可乎？余笑而不答，攝衣登岸，窮極奧窅，比天明反棹，得詩九章?？驮唬壕R茲山真面目否？予曰：勝賞無窮，隨其所得皆足以自樂，惜無與游者，共領(lǐng)茲趣耳[1]19。

吳照于山水間隨性而為，竟日泛舟江上，游興不減，鼓棹至元墓山，三更登山，天明返棹，興盡而歸，只苦無與游者。此組詩在一定程度上可一窺吳照流連山水間的心態(tài)。

（三）學(xué)游并重，“卓然一善著書人也”[1]5

乾隆五十年（1785），吳照于南昌潛心考據(jù)修書，始撰《說文偏旁考》，次年完成，共兩卷。乾隆五十二年（1787）吳照刊刻宋洪邁撰寫的《南朝史精語》十卷。乾隆五十三年（1788）吳照刻清閻若璩撰《四書釋地》一卷、《續(xù)》一卷、《又續(xù)》二卷、《三續(xù)》二卷、附《孟子生卒年月考》一卷。

同年王昶招集翁方綱、江藩、吳照等人小集，畢沅正月為東坡壽，吳照于武昌有詩《十二月十九日東坡先生日，弇山尚書歲招客設(shè)祀，賦詩未及，與讀諸君詩敬成七言長句》。

乾隆五十四年（1789），吳照由翁覃溪推薦選拔貢，其兄吳煊舉于鄉(xiāng)①《聽雨齋詩集卷》一十三卷有詩云：“我兄已酉舉于鄉(xiāng)，裘敝年年覓饘粥，我充選士需次選?！薄赌铣强h志》《懷舊集》等書籍均記錄吳照已酉年拔貢。。

乾隆五十五年（1790），吳照游于無錫與揚州、燕京等地，與朝鮮來使柳得恭和樸齊家結(jié)交。柳得恭《灤陽錄》卷二記載了兩人相識的一些趣事：

吳照字照南，號白庵，江西南城人。以能詩知名，為嘉定王西莊錢塘袁簡齋所許，學(xué)使翁覃溪方綱獎拔之。海內(nèi)稱為得士云者，有《說文偏旁考》二卷，其書于五百四十部之首，先說文，次古籀，次隸，以考其源流，手自摹寫刊行。羅兩峰為道余姓名，便寄《說文偏旁考》，后遂相識，訪其寓軍機主事曾燠家，滿壁篔筜。又白庵筆，也亦為余寫竹于小帖，書畫雙絕真奇才也。照南托兩峰父子為石湖漁隱圖，請次修。擘窠題軸翁覃溪見，而大驚即抵書曰：“儒生不知事體，圣世安得有隱?！闭漳匣堂Ω难b題，云《石湖課耕圖》。中州士大夫之忌諱，文字類如此[19]。

乾隆五十六年（1791）修禊漢江，吳照與諸君有集。陳懿本《聽雨齋詩集》有序云：“辛亥暮春劉純齋觀察修禊於漢江上，吳越荊楚之士會者二十人，白庵先生后至，據(jù)座揮毫，快如風(fēng)雨”[1]2。

乾隆五十七年（1792）春吳照假余干縣訓(xùn)導(dǎo)[20]，同年在南昌撰寫《說文字原考略》[21]。

乾隆五十八年（1793），吳照官永新校官。張敦仁有序云：“白庵知名當(dāng)世久，乾隆癸丑予宰廬陵，白庵假永新校官”[1]2。

除了小范圍的聚會，吳照還參與了由他人舉辦的大型集會。時曾燠任兩淮鹽運使，于揚州幕府組織了繁復(fù)的文事活動，幕下文人墨客眾多。李斗《揚州畫舫錄》卷七《城南錄》記載：乾隆五十八年癸丑秋，曾燠與吳錫麒、吳植、詹肇堂、徐嵩、胡森、吳嵩梁、吳照八人在園中進行秋禊[22，23]。吳照有詩《賓谷運使出秋褉圖屬題長句一首》云：“水邊竹影如人閑，風(fēng)裹荷香拂衣墜。冶春紅紫粉妖嬈，不比斯游有新意”[1]49。

乾隆五十九年（1794），吳照又一次秋闈不中，遂刻《聽雨齋詩集》成。張敦仁有序云：“今歲秋，踏省闈不售，盡取其詩，極意刊落，厘為若干卷，將授諸梓而問序與予”[1]2。

（四）仕途漸淡，“閉門了無事，惟喜培春花”[1]82

吳照中年時期仕途之心漸淡，名川勝水覽其秀，與友酬唱懷其情，心寄山水田園。王昶一語道盡吳照前后詩風(fēng)變化：“夫照南初投予詩，其風(fēng)格直逼盛唐。今乃撤盡籓籬，不規(guī)規(guī)仿效，然轄束其奇氣于尺幅中。短言之不見其促，長言之不見其剩，深言之不見其奧，淺言之不見其俚，蓋自有君形者存。而豈拍張叫號、揮霍凌暴以自為雄者所可同日語哉！夫當(dāng)其涵濡浸漬于唐賢之中，若惟恐其才之盡者。然而偶然放筆，才驅(qū)氣駕，怪怪奇奇，祇以自嬉。及其弦外有音，一語耐百思，此非用力數(shù)十年之久，未敢以為必得之者”[1]5。

嘉慶三年（1798）吳照游廣東梅州；嘉慶四年（1799）游京師；嘉慶五年（1800）客淮南，同年任大庾教諭，臘月歸南昌。樂鈞有詩《送白庵歸大庾廣文任二首》[24]。吳照同年作《養(yǎng)花四首》云：“人生隨所處，貴在身心安。荒區(qū)雖云陋，種植聊自歡?！薄皼r今四十六，不比年少看。以此倍愛惜，日夕憑欄桿。品物方暢茂，莫嘆春光闌。”[1]84這是吳照性情的本真抒發(fā)，可見其晚年心態(tài)已經(jīng)趨于平和。

嘉慶六年（1801）吳照又游京師，這是他的最后一次遠游。時朝鮮特使樸齊家第四次出使與吳照再次相會燕京[25，26]?；卮筲缀髤钦臻L居六琴吟館，一時和者眾多，有詩《壬戌暮春八日，陶怡園訪我六琴吟館，賓主欣然竟日有會而作》《辛酉臘月望家齊、堂茂才偕陳雙蘆令尹步至六琴吟館，王餐霞令尹亦至，歡飲至三鼓始散，作詩紀(jì)之，亦百年來未有之韻事也》為紀(jì)。

吳照曾多次回到曾燠幕府，與友酬唱。彭兆蓀1804 年至1807 年客于曾燠幕府，協(xié)助曾燠編選《國朝駢體正宗》，《邗上即事柬贈曾賓谷都轉(zhuǎn)燠》其二注曰：“予初至邗上，以病懶未遑修謁，而吳白庵廣文照、樂蓮裳孝廉鈞數(shù)道公延竚之雅，予滋愧也！”[27]

嘉慶九年（1804）吳照主講紫陽書院。程瑤田有敘云：“嘉慶甲子之春，我、太守珠公延、南城吳君白庵來主紫陽書院講席。”[1]7

嘉慶十二年（1807），歐陽修與蘇東坡生日，吳照與諸友酬唱。貴征有《六月廿一歐公生日，賦平山堂傳花歌》詩注：“嘉慶十二年，同人曾于蜀岡谷林堂后辟地奉公及東坡先生栗主。每歲六月廿一及十二月十九，同人多作詩酹公及東坡”[28]。同游諸君據(jù)詩題，伊秉綬太守做東，客有小石上人、貴征、宋茂初、楊芳燦、洪梧、秦恩復(fù)、吳照、張燕昌、趙魏、江藩、宋葆淳、陳均。

嘉慶十六年（1811），吳照卒于蘇州。

結(jié)語

吳照生于乾隆十九年（1754），卒于嘉慶十一年（1811），享年五十七歲。幼年始學(xué)詩，青年游歷四方，轉(zhuǎn)益多師，遍游吳越名山勝水，晚年逐漸心態(tài)平和，主講書院，以養(yǎng)花種竹作畫為善，修身養(yǎng)性。

困諸生籍三十年始得拔貢，官至大庾教諭，仕途不算通達，但與眾多乾嘉名士以詩畫交游酬唱，在乾嘉文化留下了濃墨重彩的一筆。雖當(dāng)時世未能名聲大噪，然“蓋不躍躍于今日之名，而取必之后世之傳者也”[1]5。