郭 輝（湖南）

我有幾個發(fā)小，中學畢業(yè)后進了縣麻石廠當工人，天天在一座巨大的麻石坑里砸石頭。他們樂天知命，年復一年，漸漸就與石頭有了感情，心心相通。

他們說石頭是有嘴的，會咬人。

石頭還會喊疼。

翻滾時斷裂時破碎時，或尖厲或凄咽或沉悶的一聲聲響，就是石頭在喊，喊得人心里慌慌的。

他們的話讓我知道了，石頭其實是活生生的，充滿了靈性。

而且，石頭里面有詩。

時代迅猛發(fā)展，詩的觀念不斷更新?，F(xiàn)在來看，寫詩要“靠山吃山，靠水吃水”這一類的話，似乎是過時了。但細細一想，仍有可取之處，那就是要寫自己經歷過的、熟悉的、感觸最深的生活，寫自己腳踏著的那一片土地。

要注重歷史感，時代感與語感，更要注重真情實感。既要面對和抒寫社會生活，也要面對和抒寫內心生活。

而善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)，善于提煉，是至為重要的一環(huán)。

又說到石頭。

石頭存在了一千年一萬年，大多是待在一個地方，一動不動，無聲無息。但“天生我材必有用”，總會有被開掘的一天。

我多次下過縣麻石廠的麻石坑。

那場景至今記憶猶新——

爆破以后，亂石堆積。石匠們揮動著鐵錘、鋼鑿一塊一塊清理著，用電鋸切割著，敲擊聲中，轟鳴聲中，濺起來一簇簇一簇簇火花，紅紅紫紫，光彩奪目。

那是石頭噴出的血！

詩是神性的，來了靈感，一觸即發(fā)。但這種神性，往往根植在理性之中，也就是對生活的認識，認知，解構之中。

從廣義上說，詩是精神層面的東西，但需要物化的表現(xiàn)形式。詩常常帶有物性的一面，就像一棵樹，一朵花，一只紅胸脯的鳥，一道飛瀉的瀑布一樣，總是在一個神秘的地方，等待著有心人。

而那個神秘的地方，正是詩人需要發(fā)現(xiàn)和開掘的生活。

不能只是浮光掠影，而是要努力地深入，頑強地擊打，從而綻放出詩性的火花。

聽說縣麻石廠的那個麻石坑，現(xiàn)在已經成了一個深不見底的大水坑。而我那幾個當了一輩子石匠的發(fā)小，也早就退休了。只有手掌上的硬繭，還隱約可見。

他們打磨出的那些石頭，有的做了基石，有的做了臺階，有的做了橋墩……

至今猶在。

生命猶存。

我擱筆了許多年，近幾年又開始寫一點散文詩，表現(xiàn)的是一種生活閱歷，大多是耽于表象的抒情，是一些淺顯的表達。

既然還在寫，為什么不能寫得有內涵些，有力度些？

我想到了石頭。

石頭喊疼！

寫就要用心去寫，寫出石頭的疼感來，寫出生活的質感來！

“石頭的發(fā)言權，從來有想象力，有大空間，舉重若輕。

它所直抒胸臆的，正是我們對這個世界，默無一言的敬畏……”