佘福玲

蔣春霖（1818—1868），字鹿潭，江蘇江陰人，寄籍大興，有《水云樓詞》。譚獻《篋中詞》謂之“與成容若、項蓮生，二百年中，分鼎三足”，朱庸齋《分春館詞話》中言：“其慢詞慷慨悲憤，于藝術(shù)上自為有清一代之冠矣?！苯又闩e出《木蘭花慢·江行晚過北固山》一首，宣稱該詞“筆勢豪縱，而煉字用語則婉約深至，境界闊大，當(dāng)為集中最高之作”。蔣氏是否能當(dāng)?shù)闷疬@些評價？不妨便以所謂的“集中最高之作”為切口，一覘其風(fēng)采：

泊秦淮雨霽，又燈火、送歸船。正樹擁云昏，星垂野闊，暝色浮天。蘆邊。夜潮驟起，暈波心、月影蕩江圓。夢醒誰歌楚些，泠泠霜激哀弦。

嬋娟。不語對愁眠。往事恨難捐?？疵闲?，蒼蒼北固，如此山川。鉤連。更無鐵鎖，任排空、檣櫓自回旋。寂寞魚龍睡穩(wěn)，傷心付與秋煙。

“木蘭花慢”詞調(diào)首見于柳永《樂章集》，《欽定詞譜》中劃分“此調(diào)押短韻者”以柳永詞為正體，“不押短韻者”以程垓詞為正體，各自衍生出幾種變格。蔣鹿潭此詞在調(diào)式上押短韻，與《欽定詞譜》中“格三”蔣捷《木蘭花慢·傍池闌倚遍》諧。題目“江行晚過北固山”交代時間、地點，詞人經(jīng)由水路從秦淮入長江，在北固山處流連懷古。鎮(zhèn)江北固山附近一帶乃“東吳勝境，長江鎖鑰”，形勝冠絕，地勢險固，從而沉淀出歷代思古興懷的寫作傳統(tǒng)。辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》“何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流”即是其中名篇。蔣鹿潭此作，劉勇剛《水云樓詩詞箋注》（上海古籍出版社2011年版）中分析系于道光二十七年丁未（1847）秋，這便使得此篇本事與太平天國之亂無涉，而指向鴉片戰(zhàn)爭，即1842年鎮(zhèn)江為英軍所破，鐵甕瓦裂、山河破碎。詞人舟行經(jīng)過，江山滿目，感愴自生。

詞的上片由“秦淮”寫起?！安辞鼗从觎V，又燈火、送歸船”，開篇便將讀者帶入“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”的情境之中，“又燈火、送歸船”，點出題中之“江行晚過”。歸船，隱約中人物出場，然而他的出場即是隱沒，稍露船之一瞥，又將鏡頭轉(zhuǎn)移到水天景色中?！罢龢鋼碓苹?，星垂野闊，暝色浮天”，一領(lǐng)四字三句相連，上偶下單，煉字極工。詞中對仗發(fā)展到蔣鹿潭這里已經(jīng)十分精巧了，柳永“正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏”，蔣捷“但鷺斂瓊絲，鴛藏繡羽，礙浴妨浮”皆不若此。鹿潭四字中寓兩物，正對中有當(dāng)句對，當(dāng)句對中亦見參差，“擁”“垂”是動詞，“昏”“闊”又是形容詞，能夠在勾勒景物中避免板滯。相比之下，蔣春霖另一首《木蘭花慢》“看沙際潮回，城陰樹暝，帆勢遙收”便無此鍛冶。這一句中化用杜甫詩“歸云擁樹失山村”“星垂平野闊”，“暝色”亦為杜詩常見意象，“浮天”之“浮”亦見動字之煉。按此處“樹擁云昏”又有異文“樹隱云寒”，從對仗角度來看，“隱”字不及“擁”字動勢強，與“垂”字不愜。另外從出處角度來看，“樹隱云寒”可能取自杜詩《暮寒》“霧隱平郊樹，風(fēng)含廣岸波。沉沉春色靜，慘慘暮寒多”，該詩節(jié)候為春，與此詞之秋相違，殊未允稱。相比之下，《返照》一首全篇語境更與鹿潭詞吻合。且鹿潭頗尚“擁”字，有“鏡擁雙鸞”“江聲擁樹”“月?lián)眢@沙”“云擁雙旌”之句。以杜甫詩句入詞是周姜一類詞家慣用的筆法，點化得當(dāng)，不僅能鍛煉出清剛勁健的效果，而且能夠在互文效應(yīng)中發(fā)揮讀者的聯(lián)想作用，形成語義關(guān)聯(lián)，豐富背景、深化內(nèi)涵。夜色昏昧，曠野天低，云樹繚繞，遠望情境如此。

在這沉寂黝黯的大環(huán)境下，忽然近處有水聲響動?！疤J邊。夜潮驟起，暈波心、月影蕩江圓”，這里需要注意點逗問題，“邊”也是入韻的，宜斷開，一些詞書可能考慮到“蘆邊”與下文語意相連緊密便沒有斷開，這是不夠規(guī)范的?！澳咎m花慢”詞調(diào)的一個特別之處便是長調(diào)之中的短韻，二字句，短促有力，運用得好時真如琴弦聲中一記羯鼓，解穢而警拔。此處“蘆邊”韻斷意不斷，亦為佳妙?！耙钩斌E起”，打破了水天云樹的寧靜，“暈波心、月影蕩江圓”，化用姜夔詞“波心蕩、冷月無聲”，同樣是化用此句，高觀國“香心靜，波心冷，琴心怨，客心驚”便顯得尖巧而流俗，蔣鹿潭在這里沒有用姜夔的冷調(diào)再度渲染，而是在動態(tài)的描寫中突出水波的蕩馳冶艷，本色畢現(xiàn)。“月影蕩江圓”，“圓”之煉字與王維“長河落日圓”相比何如？陳廷焯《詞則》評云“‘圓字警絕，不減‘平沙（長河）落日圓也”。潮水激蕩，波瀾層生，晦暗暈染，是一種對現(xiàn)實境況的隱喻。與姜夔的一味冷暗不同，“圓”字落筆平妥，似乎搖撼的山河漸穩(wěn)，然而，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，“夢醒誰歌楚些，泠泠霜激哀弦”，原來平穩(wěn)江山只是夢?！俺保赶虺o里的《招魂》，“魂兮歸來！君無上天些”，屈原在招楚王的魂，蔣春霖又是在招誰的魂？“泠泠霜激哀弦”，《招魂》里北方有“增冰峨峨，飛雪千里些”，“峨峨”狀貌，“泠泠”擬聲，霜聲泠泠有如哀弦，純是想象之辭，卻逼真得似乎能讓讀者以為詞人在極清寒靜寂中能聽出霜雪之聲，這就是藝術(shù)真實。哀弦，又有異文“湘弦”，“湘弦”雖與“楚些”照應(yīng)，落于句尾卻容易造成地名淆亂，不若“哀弦”，既能傳達心曲，又與起句“秦淮”綰合，雖已行遠，聲猶在耳，秦淮河邊“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，煙水旖旎總被雨打風(fēng)吹去。

夢醒之后會怎樣？過片起句，“嬋娟”，又是一個短韻，單看這兩個字未必見佳，可與下一句聯(lián)系起來，氣味就發(fā)生了微妙的變化?！皨染?。不語對愁眠。往事恨難捐?！痹铝潦悄敲疵篮茫拔摇眳s沉默無言，美中見哀。此處“對愁眠”來自張繼的名句“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，張繼詩尚有江楓漁火的場面，詞人卻在這里將這些背景環(huán)境都隱過，只留下一輪嬋娟。月下沉吟，難免思懷往昔，詞人不止于自傷懷抱，而是將眼光投向現(xiàn)實世界。“看莽莽南徐，蒼蒼北固，如此山川?！蹦闲旒存?zhèn)江，蒼蒼莽莽的圖景在眼，詞人卻只能發(fā)出“如此山川”的歷史嘆息。再看此處疊詞的運用，詩詞篇幅短小，一字千鈞，倘疊詞選用不夠精約，更易造成全篇失之膚廓、庸常平鈍的觀感。這樣的疊詞就不是珍珠了，只能是沙礫或者魚目之流。蔣鹿潭這首詞中，上片的“泠泠”堪稱攝神，細密入微，此處的“莽莽”“蒼蒼”則妥帖而平常，有辛棄疾式的豪縱氣概，約是從陳維崧“如此江山徒莽蒼”詞句中來，勝在疊韻與互文。不過一首詞如果全都是精工雕麗的，未免容易陷于匠氣而舒展不開。水云樓詞的一大特色便是疏密相間，“秾纖得中，修短合度”，即朱庸齋所說的“合豪放、婉約為一手，以豪放派之氣勢，達婉約派之情致”，從而形成舒卷自如的藝術(shù)效果。這一特色我們從三個疊詞的選用便能管窺得見?！翱疵闲欤n蒼北固，如此山川。鉤連?！薄般^連”是全篇的第三個短韻，最是警策超妙處，亦深得夢窗諸人“筆筆斷、筆筆續(xù)”（海綃翁言）風(fēng)致。何物鉤連？下一句“更無鐵索”，從劉禹錫“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”中化出。從思理內(nèi)涵上來看，山川如鐵索般相連，一如北固山的題額“東吳勝境，長江鎖鑰”;從文句形式上來看，這個二言韻句又將上下兩個長長的韻句勾連，可謂“修短合度”，表里俱妙?！案鼰o鐵鎖，任排空、檣櫓自回旋?！庇纱?，我們可以得知，面對破碎的山河，蒼蒼莽莽的山川鐵索都已失效了，只能任憑激浪排空的檣櫓來回旋擺。這比蘇軾詞中“檣櫓灰飛煙滅”的歷史圖景更令人沉痛，因為蘇軾是置身于另一個時空背景下的超然回望，而蔣鹿潭只能盤桓于當(dāng)下的現(xiàn)實處境中周旋凝佇。蘇軾只是三國爭霸的看客，而鹿潭卻是亂世的局中人，他正在經(jīng)歷痛苦，并且預(yù)感到自己將來仍要繼續(xù)承受更大的痛苦。這里的表現(xiàn)手法與上片同一位置處“暈波心、月影蕩江圓”相類，都是以看似平穩(wěn)周全的形象牽引出表象之下更沉痛驚心的悲哀，從而形成一種藝術(shù)張力，一如書法中的“無垂不縮，無往不收”，盡而未盡?！凹拍~龍睡穩(wěn)，傷心付與愁煙”同理，典出杜詩“魚龍寂寞秋江冷”，沉睡的魚龍，宛然幾十年后曾紀澤《中國先睡后醒論》中提到的“睡獅”之喻。怎么辦呢？無解。“傷心付與秋煙”，只能讓愁思與煙霧同去，或許能在盤罥升沉中隨風(fēng)消散。

鹿潭此詞在典故運用中，多為語典，少有事典，這就使得全篇意脈暢通，抒情韻味深濃。點化前人語句時，于杜甫、姜夔、張繼、劉禹錫諸家名篇名句中保留精粹，為我所用，自出手眼，可謂“唐宋名家，合為一手，詞至蔣氏，集大成矣”（劉毓盤《詞史》）。蔣氏包孕兼容的腕力亦體現(xiàn)在“合豪放、婉約為一手”，既具稼軒的雄豪氣勢而不至“慷慨悲憤”，又備夢窗的深厚筆力而不至饾饤繁瑣，正得纖秾得中之的。統(tǒng)觀全詞，會發(fā)現(xiàn)上片更近靡麗婉約，下片較為質(zhì)實豪放，這可能與上下片分別提到的兩地氣質(zhì)相關(guān)。秦淮與北固一衣帶水，同樣寄寓著懷古之情，金陵作為六朝古都，秦淮更是煙水繁華地，綺艷曖昧殊別于京口之蒼莽剛勁。北固山三面臨水，視野開闊，鎮(zhèn)江又為軍事要塞，戰(zhàn)事紛紜，歷代文人在此眺覽，總會生發(fā)與鹿潭相近的感慨，滿目山河，無限懷抱，千言萬語道不盡，只凝得一句“如此”罷了。蔣鹿潭所嘆的“如此山川”與宋元明清詩詞中常見的成語“如此江山”同一機杼。南宋汪元量“如此只如此，無聊酒一樽。江山猶昨日，笳鼓又新元”，“潼江待我洗吟眸，如此江山是勝游”，開詩中詠嘆先河。詞中辛棄疾、張炎、周密亦習(xí)用之，南宋張輯因其同在京口懷古的《齊天樂》詞中名句“如此江山，更蒼煙白露”之流傳，使得“齊天樂”詞調(diào)產(chǎn)生“如此江山”的別名。明清易代，朱彝尊、吳錫麒、項鴻祚諸人詞作中疊見此語，陳維崧詞中凡八見，多與京口懷古相關(guān)。據(jù)說梁武帝登臨北固山時，深感風(fēng)光雄偉，曾題寫“天下第一江山”六字（嘉定《鎮(zhèn)江志》），這或許是“如此江山”與鎮(zhèn)江一地發(fā)生緊密聯(lián)系的關(guān)捩。鹿潭深入文化語境的源流中，世變之下的心態(tài)又不同于錫鬯（朱彝尊）、其年（陳維崧）。面對無所作為的清廷和山河傾頹的殘局，詞人呈現(xiàn)出末世潰敗的無力感。他通過這樣一闋詞注目當(dāng)下，在“秾纖得中，修短合度”的筆力中，既寓有以詞寫史的歷史觀照，又保留了靈敏之心原初的情感汁液，能夠讓未來的讀者們透過字里行間尋繹到一片赤誠之心。我想，這才是我們在“最高之作”等桂冠下所需觸摸的真實靈魂。

（作者單位：北京大學(xué)文學(xué)院）