薛正昌

（寧夏社會(huì)科學(xué)院 歷史研究所，寧夏 銀川 750021）

廣州是一座歷史文化名城，也是著名的港口。廣州古稱“番禺”，三國吳永安七年（264）置，治所在番禺縣。隋開皇十二年（592）移治曲江縣（今廣東韶關(guān)市南十里武水西岸），開皇末年移治南?？h（今廣州市）。唐武德四年（621）復(fù)改為南?？ぶ茫鞂氃辏?42）仍稱“廣州”。自秦漢開始，其地緣中心地位及獨(dú)特的地理環(huán)境，尤其是其鮮明的海洋屬性，使其成為周邊國家商船前來中國貿(mào)易必先到達(dá)的港口。唐代，印度洋、南洋和波斯灣地區(qū)定期往返于中國的航線大都集中于廣州港。廣州港的興起與繁榮，除了地緣優(yōu)勢外，政府設(shè)置的管理機(jī)構(gòu)市舶使的全力經(jīng)營和有效管理，同樣成為海外貿(mào)易的重要因素。同時(shí)，唐朝允許私人出海貿(mào)易，也是廣州港商貿(mào)繁榮的原因之一。從更大背景上看，西域管理有限，再加上西北地區(qū)的戰(zhàn)亂，給陸上絲綢之路的暢通帶來阻礙，為海上絲綢之路的興起與繁榮提供了空前的歷史機(jī)遇。

一、海上絲綢之路與廣州

（一）唐代第一大港口

在地域空間上，海上絲綢之路相對于陸上絲綢之路，有其特殊的表現(xiàn)形式。中國古代沿海城鎮(zhèn)經(jīng)海路通往今東南亞、南亞及北非、歐洲的海上貿(mào)易通道，即古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道。隋唐以前，海上通道貿(mào)易商品的大宗貨物主要是中國絲綢，古稱其為“海上絲綢之路”。唐宋以后，貿(mào)易商品主要是瓷器和香料，遂稱為“海上陶瓷之路”“海上香料之路”。廣義的海上絲綢之路，也包括從中國沿海城鎮(zhèn)至朝鮮半島、日本群島的海上交通。海上絲路形成于秦漢時(shí)期，《漢書·地理志》里已記載了當(dāng)時(shí)中國與南海諸國的接觸。唐宋時(shí)期，海上絲路商貿(mào)活動(dòng)已十分興盛。鄭和七次下西洋，海上絲路逐漸達(dá)到鼎盛時(shí)期，推動(dòng)了沿線各國的共同發(fā)展。

唐朝中期以前，中國對外主通道是陸上絲綢之路。海上絲綢之路開辟后，尤其是在6—7世紀(jì)，它只是陸上絲綢之路的一種補(bǔ)充形式。唐朝中后期，由于西域戰(zhàn)火不斷，西北地區(qū)戰(zhàn)亂及經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移等原因，陸上絲綢之路大為受阻，代之而興的便是海上絲綢之路。此外，伴隨著中國造船、航海技術(shù)的發(fā)展，中國通往東南亞、馬六甲海峽、印度洋、紅海至非洲大陸的航路相繼開通并延伸，海上絲綢之路終于替代了陸上絲綢之路，成為中外商品貿(mào)易的主要通道。由廣州經(jīng)南海、印度洋，到達(dá)波斯灣各國的航線，是當(dāng)時(shí)世界上最長的遠(yuǎn)洋航線?！缎绿茣さ乩碇尽酚涊d，唐時(shí)中國東南沿海有一條通往東南亞、印度洋北部諸國、紅海沿岸、東北非和波斯灣諸國的海上航路，稱為“廣州通海夷道”，這便是中國海上絲綢之路最早的稱謂，也說明廣州港海上通商已經(jīng)很繁榮。

唐朝，廣州已成為中國的第一大港、世界著名的東方港市，沿海口岸的貿(mào)易中心。唐朝對外實(shí)行全面開放政策，海外交通十分發(fā)達(dá)，開辟了“8—13世紀(jì)中國和阿拉伯交往的偉大時(shí)代”①[美]李約瑟：《中國科學(xué)技術(shù)史》，北京：科學(xué)出版社1990年，第475頁。。唐朝海船遠(yuǎn)航至阿拉伯海和波斯灣，阿拉伯商船也頻頻往來中國廣州。伴隨著東西方大量貨物的出入境，海洋文化逐漸興起并繁榮興盛。在外國學(xué)者的眼中，唐朝中國沿海的各港口擠滿了遠(yuǎn)涉重洋，不遠(yuǎn)萬里而來的航海商船，唐朝人對這些商船龐大的體積感到驚訝，他們將這些航海船泊稱作“南海舶”“西域舶”“南蠻舶”“昆侖舶”“師子舶”，或者是“婆羅門舶”，在所有的稱呼中，“波斯舶”是最常見的一種稱呼②[美]謝弗著，吳玉貴譯：《唐代外來文明》，北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社1995年，第22頁。。這些繁華的海上商船往來，鑒證著唐代廣州港口東西商貿(mào)及其海洋文化繁榮的景象。

（二）唐代與東南亞各國

海上絲綢之路的繁盛，與唐朝鄰國關(guān)系密切，而且有特殊的隸屬關(guān)系。唐代與越南，其北部屬安南都護(hù)府轄境，與唐朝保持著通貢關(guān)系，黃金、象齒、犀角、沈香、豆蔻都是越南物產(chǎn)的貢品。由于這種特殊的關(guān)系，唐代越南已普遍養(yǎng)蠶種桑，中國文化對越南影響大而且深。唐代的陶瓷在越南廣泛使用，以越窯、汝窯產(chǎn)品為多。越南士人受漢文化熏陶，不但參加唐朝的科舉，還入仕為官。越南的佛學(xué)也是從中國傳入的，唐朝的文人經(jīng)常與越南高僧唱和，如沈佺期、賈島都有唱和的詩文。王勃的父親王福疇曾出任越南境內(nèi)的交趾郡交趾令、安南都護(hù)，任上大力推崇儒家教育，漢文化在越南影響力更為深入。

唐代與真臘。真臘原本是扶南，是一個(gè)印度化的國家，很早就與中國往來，早年扶南王就遣使獻(xiàn)樂人于東吳孫權(quán)。5世紀(jì)時(shí)與南朝齊、梁兩朝通好，還曾遣使者抵達(dá)建康（南京），送來珊瑚佛像和方物，謁見梁武帝，被封為安南將軍、扶南王。后來掘起，占有柬埔寨、越南南部和泰國南部，一度成為中南半島一個(gè)大國。實(shí)際上也是一個(gè)朝貢國，與中國關(guān)系密切。此外，還有緬甸、印度尼西亞的一些古國亦與唐朝交往。這一時(shí)期，中國與印度以及正在向南海地域擴(kuò)展航海業(yè)的波斯、阿拉伯的海上交通全面開放③瞿林東，施建中，程方平：《中華文明史》第5卷《隋唐五代》，石家莊：河北教育出版社，1994年，第917-919頁。。

（三）與朝鮮半島、日本群島的往來

《舊唐書》記載：“高麗者，出自扶余之別種也。其國都于平壤城，即漢樂浪郡之古地也，在京師東五千一百里。東渡海至于新羅，西北渡遼水至于營州，南渡海至于北濟(jì)，北至靺鞨。”④劉昫：《舊唐書》卷149，北京：中華書局，1986年，第5319頁?？梢?，早期的地域空間，靺鞨與高麗就是近鄰，尤其是自漢代始，已在平壤城設(shè)管轄機(jī)構(gòu)，關(guān)系已經(jīng)十分密切。由于地緣關(guān)系，渤海古國時(shí)期，與高句麗、日本往來密切，包括文化交流。

唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，是一個(gè)空前開放的時(shí)代，與周邊地區(qū)民族及其鄰國關(guān)系和諧融洽。唐朝設(shè)置的軍政管理機(jī)構(gòu)，在西北地區(qū)一直延伸到中亞，在東北地區(qū)延伸到高句麗（朝鮮半島）。淵蓋蘇文（603—666），又名淵蓋金，是高句麗末期的鐵腕人物。為避唐高祖李淵諱，史書上通常稱其為泉蓋蘇文。泉蓋蘇文死后，子男生繼任，為其弟男建所逐，遂遣使向唐朝求救，唐朝數(shù)次出兵高麗。乾封元年（666）十一月，朝廷命司空、英國公李勣為遼東道行軍大總管，率軍出征高麗①劉昫：《舊唐書》卷199，北京：中華書局，1986年，第5327頁。總章元年（668）二月，左武衛(wèi)將軍薛仁貴拔高句麗扶余城，扶余川四十余城皆下，李勣亦拔大行城。九月，李勣攻克平壤城，高句麗王降。唐朝“剖其地為都督府者九，州四十二，縣百。復(fù)置安東都護(hù)府，擢酋豪有功者授都督、刺史、令，與華官參治。”②劉昫：《舊唐書》卷220，北京：中華書局，1986年，第6197頁.在平壤設(shè)置安東都護(hù)府，駐軍2萬留守，乃遣薛仁貴總兵鎮(zhèn)之。都護(hù)府，是唐朝設(shè)于邊疆地區(qū)主要管理民族事務(wù)的最高軍政機(jī)構(gòu)。

這一時(shí)期（660—668），唐朝支持新羅滅掉百濟(jì)和高句麗之后，與新羅關(guān)系密切，使節(jié)往返頻繁。文化交流主要表現(xiàn)在，一是按照儒家經(jīng)典培養(yǎng)和選拔人才，二是使用唐朝年號(hào)，采用唐歷，三是使用漢文與漢字，四是樂器樣式仿唐制作。新羅統(tǒng)一三國后，中國流行的部派佛教和道教傳入朝鮮，佛教在新羅的興盛，促使中國新發(fā)明的雕版印刷迅速傳入新羅。此外，新羅時(shí)代的工藝制作仿唐朝風(fēng)格，儼然是唐代文化的再版③瞿林東，施建中，程方平：《中華文明史》第5卷《隋唐五代》，石家莊：河北教育出版社，1994年，第909-910頁。。

長安三年（703），時(shí)稱“倭國”的日本大臣“朝臣真人”來唐朝進(jìn)貢方物，此人身份地位“猶中國戶部尚書”，“則天宴之于麟德殿”④劉昫：《舊唐書》卷199，北京：中華書局，1986年，第5340-5341頁。，高規(guī)格待遇。此后，日本不斷遣使來朝。唐朝與日本文化不斷交流。海洋文明將唐朝的文化通過不同途徑傳入日本。日本遣唐使前后有15次，主要是吸收和引進(jìn)唐文化。同時(shí)，派遣留學(xué)生在唐朝學(xué)習(xí)中國文化，朝衡（阿倍仲麻呂）和吉備真?zhèn)?，是有影響的著名人物。朝衡?08—770），畢業(yè)后曾留在長安，官至秘書監(jiān)、鎮(zhèn)南都護(hù)，與大詩人王維等著名文人結(jié)交。吉備真?zhèn)湓谔瞥瘜W(xué)習(xí)17年，知識(shí)廣博，經(jīng)史、律令、歷學(xué)、兵事、建筑等無所不通，回國后官至右大臣。就是他創(chuàng)造了片假名，開創(chuàng)了日本文字。由于漢文化的影響，自大化革新開始，日本也仿照唐朝的年號(hào)紀(jì)年。唐代律宗大師鑒真（688—763），前后費(fèi)時(shí)12載、六次東渡日本成功，除宗教文化之外，他帶到日本的王右軍行書、絲繡佛面等，對日本書法、刺繡工藝也起到了直接推動(dòng)作用⑤瞿林東，施建中，程方平：《中華文明史》第5卷《隋唐五代》，石家莊：河北教育出版社，1994年，第912-916頁。。鑒真大師是中日文化交流史上的重要人物，鑒真大師東渡是中日文化交流史上重大歷史事件，在中日交流史上有著深遠(yuǎn)影響。

二、市舶使的設(shè)立及其影響

海上絲綢之路的暢通，在隋唐時(shí)期進(jìn)入新的階段。《隋書·南蠻傳》里記載，大業(yè)三年（607）冬十月，隋朝使臣常峻等人奉命從南海郡（今廣州）出發(fā)，乘北風(fēng)出使赤土國（今馬來半島泰國南部）。唐代，取道海上的人越來越多，不僅僅是代表朝廷出使的使節(jié)和商人，宗教人士也借海出行。作為唐代譯經(jīng)僧人的義凈（635—713），于咸亨二年（671）離開廣州光孝寺，隨波斯舶由海上前往東印度⑥義凈著，王邦維校注《大唐西域求法高位傳》，北京：中華書局，1988年，第153頁。。《新唐書·地理志七》已記載了由廣州出航海上的線路和到達(dá)波斯灣沿途的地方。海上絲路通商，是傳統(tǒng)陸上絲綢之路的延伸，已經(jīng)突破陸地交通的嘗試。唐朝通過海洋建立了與外部更為廣泛的聯(lián)系，從廣州出發(fā)到波斯灣、紅海等地的航線已經(jīng)開通，廣州港中外商船云集。為了加強(qiáng)航運(yùn)管理，唐代開始設(shè)立專門管理海外貿(mào)易的專職官員“市舶使”。嶺南市舶使首設(shè)于廣州，職責(zé)是“諸蕃舶至，盡有其稅”⑦劉昫：《舊唐書》卷170《王鍔傳》，北京：中華書局，1986年，第5169頁。。唐玄宗時(shí)“周慶立為南安市舶使，與波斯僧廣造奇巧，將以進(jìn)內(nèi)”⑧劉昫：《舊唐書》卷8《玄宗紀(jì)上》，北京：中華書局，1986年，第174頁。，說明市舶使與外國商人和僧人之間的廣泛聯(lián)系。

唐宋時(shí)期，中國古代城市經(jīng)歷了由封閉式里坊制城市到開放式的街巷制城市的變化，中國的城市、市民的生活方式發(fā)生了歷史性變革，其標(biāo)志之一就是街巷制取代里坊制。隨著商業(yè)的發(fā)展，地方開始出現(xiàn)純經(jīng)濟(jì)型城市，廣州就是其中之一?！短茣?huì)要》卷66“少府監(jiān)”條記：“顯慶六年（661）年二月十六日敕：南中有諸國舶，宜令所司每年四月以前，預(yù)支應(yīng)須市物，委本道長史，舶到十日內(nèi)，依數(shù)交付價(jià)值。市了，任百姓交易。其官市物，送少府監(jiān)簡擇進(jìn)內(nèi)?！雹偻蹁咦短茣?huì)要》卷66，上海：上海古籍出版社，2014年，第1366頁?？梢?，這一時(shí)期唐朝雖然沒有在港口正式設(shè)立市舶司管理機(jī)構(gòu)，但已有官員專門負(fù)責(zé)港口的貿(mào)易事宜。海外貿(mào)易的快速發(fā)展，港口城市管理機(jī)構(gòu)開始出現(xiàn)，唐朝在廣州設(shè)立了市舶司，主管港口往來船只的貿(mào)易活動(dòng)。據(jù)《冊府元龜》卷101帝王部納諫門記載：“開元二年（714）十二月，右威衛(wèi)中郎將周慶立為嶺南市舶司?！庇纱硕?，市舶司的設(shè)立至遲在開元二年已設(shè)立。市舶司設(shè)立的地點(diǎn)，應(yīng)該是在廣州②袁行霈、嚴(yán)文明等主編《中華文明史》第3卷，北京：北京大學(xué)出版社，2006年，第116頁。。市舶司的設(shè)置，是為了加強(qiáng)對海外商人的管理、征稅，包括為宮廷收購?fù)鈦淼钠嬲洚悓毜取?/p>

天寶元年至天寶十二年（742—753），鑒真和尚曾6次東渡日本，期間往來于揚(yáng)州和廣州之間。日本人真人元開所著《唐大和上東征傳》（又名《過海大師東征傳》《鑒真和尚東征傳》《鑒真和尚傳》），真實(shí)地記錄了鑒真一行經(jīng)歷中的所見所聞。天寶二年（743），由于“海賊大動(dòng)繁多，臺(tái)州、溫州、明州并被其害，海路堙塞，公私斷行”。唯獨(dú)到了廣州時(shí)，鑒真和尚目睹了廣州江面上游弋商船的盛況?！短拼蠛蜕蠔|征傳》記載：“江中有婆羅門、波斯、昆倫等舶，不知其數(shù)；并載香藥、珍寶，積載如山。其舶深六七丈。師子國、大石國（大食）、骨唐國、白蠻（西亞、歐洲白人）、赤蠻（非洲黑人）等往來居，各類極多。州城三重，都督執(zhí)六纛，一纛一軍，威嚴(yán)不異天子?！雹踇日]真人元開：《唐大和上東征傳》，北京：中華書局，1979年，第74頁。國外學(xué)者，就這條史料作了更為通俗的釋讀，說鑒真和尚這樣描述廣州港：“停泊著婆羅門、波斯人和馬來人的大商船，不可勝數(shù)，滿滿地載著香料、藥品以及一些稀有、珍貴的東西，這些貨物堆得像山一樣高?！雹躘英]S.A.M.艾茲赫德著，姜智芹譯《世界歷史中的中國》，上海：上海人民出版社2009年，第84頁。說明廣州港口往來各國船只多，港口貨物裝載繁忙，已體現(xiàn)出港口國際化的程度。

廣州遠(yuǎn)洋貿(mào)易之繁華，成為唐代重要的港口和外貨轉(zhuǎn)運(yùn)站。市舶使設(shè)置，彰顯了唐代廣州港口商貿(mào)的重要意義和影響力。如果作些追溯，自唐玄宗開元二年（714）至唐宣宗大中四年（850）的140年間，市舶使設(shè)置時(shí)間近乎跨越了唐代中后期。市舶使設(shè)置時(shí)間，最早在開元二年，出任市舶使的第一人為周慶立，即冠以“安南市舶使”銜?！杜f唐書》卷8《玄宗紀(jì)上》載，開元二年，“右威衛(wèi)中郎將周慶立為安南市舶使，與波斯僧廣造奇巧，將以進(jìn)內(nèi)。監(jiān)選使、殿中侍御史柳澤上書諫，上嘉納之?！碧铺鞂殨r(shí)期，是海外貿(mào)易開發(fā)的重要時(shí)期，海外貿(mào)易的港口主要有安南、廣州、泉州、揚(yáng)州，這四大港口基本上再現(xiàn)了唐代外貿(mào)港口的格局。在這四大港口中，則以廣州、安南最為繁華和重要，尤以廣州為主。從市舶使設(shè)置變化看，市舶使設(shè)置有一個(gè)從安南而廣州的發(fā)展變遷過程，主要是嶺南道治的所在地，是當(dāng)時(shí)海外貿(mào)易的中心廣州。這里為嶺南政治、經(jīng)濟(jì)中心，地位較安南更為重要⑤黎虎：《唐代市舶使與市舶管理》，《歷史研究》1998年第3期。。唐朝“永徽后，以廣、桂、容、邕、安南府皆隸屬于廣府都督統(tǒng)轄，謂之五府節(jié)度使，名嶺南五管”⑥劉昫：《舊唐書》卷41《地理四》，北京：中華書局1986年，第1712頁。。這就是唐代廣州的特殊地位。

《唐六典》卷22《少府監(jiān)》記載，少府所屬中尚署制造御用物品所需之物資，“其紫檀、櫚木、檀香、象牙、翡翠毛、黃嬰毛、青蟲真珠、紫礦、水銀出廣州、安南”。這些珍貴物資大多為舶來蕃貨，其供應(yīng)地主要在廣州和安南⑦黎虎：《唐代市舶使與市舶管理》，《歷史研究》1998年第3期。。唐代，陸路交通遠(yuǎn)較于漢朝繁忙，但從運(yùn)輸?shù)臄?shù)量來看，“陸路沒有南海路重要”⑧[英]S.A.M.艾茲赫德著，姜智芹譯《世界歷史中的中國》，上海：上海人民出版社2009年，第84頁。。南海中，廣州就是貨物進(jìn)出重要的港口。

宋代不僅建造大型船只，而且航船運(yùn)輸極為興盛，南海路上東西方交流大大提升?！皻W洲從中國引進(jìn)了船尾舵、磁石指南針、帶有多帆的多桅桿和斜桁四角帆技術(shù)。沒有這些技術(shù)，歐洲的大洋擴(kuò)張是不可能的”①[英]S.A.M.艾茲赫德著，姜智芹譯《世界歷史中的中國》，上海：上海人民出版社2009年，第170頁。。同時(shí)，宋朝亦十分重視海外貿(mào)易，廣州仍然是宋朝對外貿(mào)易的主要口岸之一，政府仍在這里設(shè)置貿(mào)易管理機(jī)構(gòu)市舶司，負(fù)責(zé)接待管理港口貿(mào)易。南宋時(shí)期，雖然疆域縮小，但廣州仍是重要的商貿(mào)港口，政府重視市舶之利與海外商人的聯(lián)系。

總體上看，唐宋時(shí)期的廣州，是海上重點(diǎn)對外貿(mào)易的口岸之一，海外貿(mào)易空前繁榮?！皬V州地當(dāng)要會(huì)，俗號(hào)殷繁，交易之徒，素所奔湊?！保ā蛾懶苍芳肪?8，《論嶺南請于安南置市舶中使?fàn)睢罚稁X表錄異》卷下載：“每歲，廣州常發(fā)銅船，過南安易貨。”廣州海面上停泊來自獅子國（今斯里蘭卡）、波斯（今伊朗）、昆侖（今中印半島南部及南洋諸島一帶）等處的“南海舶”，不知其數(shù)。這些船只運(yùn)來的是域外的象牙、香料、銅錠等各種寶物，換取的是中國的絲綢、絹綿、瓷器等大宗商品。進(jìn)出廣州的商人多，商貿(mào)規(guī)模大。唐宋時(shí)期，不但政府在廣州設(shè)置市舶司，專門管理對外貿(mào)易，外商也在廣州有蕃坊一類的居住區(qū)，設(shè)蕃長管理相關(guān)貿(mào)易事宜。

三、大食、波斯、黃巢與廣州

（一）大食與波斯

唐代中后期的廣州，聚集了各地方的人群，尤其是由海路而來的南洋諸國來的商人。“嶺之南，其州七十，其二十二隸嶺南節(jié)度府，其四十馀分四府，府各置帥，然獨(dú)嶺南節(jié)度為大府……其海外雜國若躭（耽）浮羅、流求、毛人、夷亶之州，林邑、扶南、真臘、干陀利之屬，東南際天地以萬數(shù)，或時(shí)候風(fēng)潮進(jìn)貢。蠻胡賈人，舶交海中，若嶺南帥得其人，則一邊盡治，不相寇盜賊殺……外國之貨日至，珠香象犀，玳瑁奇物，溢于中國，不可勝用”②《韓昌黎文集校注》第4卷《送鄭尚書序》，上海：上海古籍出版社1986年，第284頁。。足見廣州港口繁華的景象和忙碌的程度。

蕃坊，是外國人的居住區(qū)。當(dāng)時(shí)的廣州城，已有不少外國商人。廣州口岸不僅停泊著許多外國的商貿(mào)船只，如波羅船、昆侖船、波斯船等商船，而且廣州居住著多達(dá)10萬余人的“蕃客”。對廣州“10萬人”蕃客的人數(shù)，學(xué)界有不同看法③劉有延：《唐代廣州蕃舶數(shù)以及城區(qū)人口和蕃客數(shù)量估計(jì)》，《回族研究》2015年第2期。。朝廷為加強(qiáng)廣州口岸的管理，設(shè)置了市舶使。為了給國外商人在廣州提供相對集中居住地，設(shè)立了“蕃坊”。“自唐設(shè)結(jié)好使（市舶使）于廣州，自是商人立戶，迄宋不絕?！雹堋吨形鹘煌ㄊ妨稀?，引《天下郡國利病書》卷104，第835頁盡管學(xué)者對居住廣州的外國商人、宗教人士等的數(shù)字多寡有不同的看法，但蕃坊的劃區(qū)設(shè)立，說明廣州國外人居住量已經(jīng)相當(dāng)之大。據(jù)《新唐書·肅宗紀(jì)》記載，這里還有外國“兵”。

大食國，亦稱“哈里發(fā)帝國”，為阿拉伯人，在波斯之西。波斯國（今伊朗），在吐火羅國之西。唐初以來，大食、波斯商人多來唐朝經(jīng)商，而大食商人多在廣州、泉州一帶。乾元元年（758）八月，唐朝為收復(fù)兩京，曾向大食借兵三千，平定“安史之亂”的過程中立有戰(zhàn)功。這里的“兵”，所指可能就是大食、波斯兵。大食、波斯兩國兵圍廣州城，大掠廣州，即是這個(gè)背景。《舊唐書·肅宗》記載：“九月癸巳，廣州奏大食國、波斯國兵眾攻城，刺史韋利見棄城而遁”⑤劉昫：《舊唐書》卷10，《肅宗紀(jì)》，北京：中華書局，1986年，第253頁。?！缎绿茣げㄋ箓鳌酚涊d：“乾元初，（波斯）從大食襲廣州，焚倉庫廬舍，浮海走?！雹迍d：《新唐書》卷221下《西域下》，北京：中華書局，1986年，第6259頁。《資治通鑒》記載：“乾元元年九月，癸巳，廣州奏：大食、波斯圍州城，刺史韋利見踰城走，二國兵掠倉庫，焚廬舍，浮海而去?！雹摺顿Y治通鑒》卷220，北京：中華書局1996年，第7062頁。大食、波斯人掠廣州城時(shí)，刺史韋利見棄城逃跑。兩國兵遂入城大掠倉庫，焚燒房舍，然后乘船浮海而去。這里所說的大食、波斯人，除卻“兵”外主要還是居住廣州的商人?！霸獛洀V平王統(tǒng)朔方、安西、迴紇、南蠻、大食之眾二十萬，向東討賊”⑧劉昫：《舊唐書》卷10《肅宗紀(jì)》，北京：中華書局，1996年，第247頁。。這雖是一個(gè)籠統(tǒng)的數(shù)字，但它記載和提供了大食兵在唐代的歷史存在。如果作以臆測，雖然無法知道相對準(zhǔn)確的人數(shù)，但大掠廣州城還是有一定規(guī)模的。

（二）黃巢與廣州

黃巢（？—884），曹州冤句（今山東荷澤東南）人，私販鹽出身，家境殷實(shí)。“善擊劍騎射，稍通書記”，是文武皆備之人。唐僖宗乾符二年（875）響應(yīng)王仙芝起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于河南、山東一帶。王仙芝戰(zhàn)死后，余部歸黃巢領(lǐng)導(dǎo)。乾符五年（878），眾“推巢為王，號(hào)為沖天大將軍”①劉昫：《新唐書》卷225，北京：中華書局，1986年，第6453頁。，年號(hào)王霸。乾符六年（879）二月，天平節(jié)度使張錫死。三月，黃巢圍攻福州，守城觀察使韋岫棄城而遁。黃巢攻入城中，“焚室廬，殺人如藝”。五月，黃巢進(jìn)攻廣州前，與浙東觀察使崔璆、嶺南東道節(jié)度使李迢書，“詒節(jié)度使李迢書，求表為天平節(jié)度”。天平，在山東西部，是黃巢的老根據(jù)地。二人奏聞?dòng)诔?，朝廷不許。黃巢再次“乞南安都護(hù)、廣州節(jié)度使”，“上命大臣議之”。右仆射于琮以為：“南海市舶利不貲，賊得益富，而國用屈?！雹趧d：《新唐書》卷225，北京：中華書局，1986年，第6454頁?！顿Y治通鑒》卷253記載，“廣州市舶寶貨所聚，豈可令賊得之！”③司馬光：《資治通鑒》卷253，北京：中華書局，1996年，第8215頁。如何處置，或者高就，或者小吏，朝廷意見不一，最后商定“乃拜巢率府率”。朝中不愿意把管理廣州海上絲路的權(quán)力交給黃巢，只給黃巢一個(gè)六品的官吏。

九月，黃巢見到朝廷公文大怒，急攻廣州。占領(lǐng)廣州城后，對廣州的外國商人進(jìn)行大屠殺，應(yīng)該還包括一部分大食、波斯國的“兵”。之后，轉(zhuǎn)掠“嶺南州縣”。殺嶺南東道節(jié)度使李迢。黃巢“欲據(jù)南海之地，永為窠穴，坐邀朝命?！雹軇d：《舊唐書》卷200下，北京：中華書局，1986年，第5392頁。十月，黃巢放棄廣州而北。他原本看準(zhǔn)了廣州并以此作為大本營，只因這一年自春至夏“其眾大疫，眾勸請北歸……黃不得已”。廣明元年（880）十月，黃巢放棄廣州而北，陷潭州。十二月，黃巢入潼關(guān)，下華州，占領(lǐng)唐都長安，即帝位，國號(hào)大齊，年號(hào)為金統(tǒng)?！缎绿茣防飳⑵淞腥搿赌娉肌芬活?。

波斯、大食與黃巢攻廣州城這兩起事件，間接表明了廣州當(dāng)時(shí)已是外國人口居住眾多的國際港口城市。著名漢學(xué)家魏斐德（1937—2006）著《大門口的陌生人》一書中記述：“黃巢讓他的部下?lián)屄?、焚燒了這座城市?？偣灿?2萬外國人被殺，當(dāng)時(shí)城內(nèi)總共罹難的人不過就20萬左右，可見當(dāng)時(shí)廣州城內(nèi)外國居民人口比例之大，廣州城幾乎被毀滅?！秉S巢攻占海路東端的城市廣州前夕，“那個(gè)城市的外來居民有12萬，有穆斯林、基督徒、猶太人與祅教徒”⑤[英]S.A.M.艾茲赫德著，姜智芹譯《世界歷史中的中國》，上海：上海人民出版社，2009年，第84頁。。費(fèi)正清主編《劍橋中國隋唐史》記載：“黃巢讓他的部下?lián)屄印⒎贌诉@座城市（廣州），總共有12萬外國人被殺，廣州城幾乎被毀滅?！边@幾條史料記載的共同點(diǎn)，黃巢攻克廣州城后殺12萬人，但更多的應(yīng)該是“蕃坊”的商人。

王仙芝與黃巢及其同伙形成的集團(tuán)聯(lián)盟，實(shí)際上并不完全是一支農(nóng)民的軍隊(duì)，并未致力于和著想農(nóng)民利益。而是一但有條件或等待“朝廷餡餅”，就接受朝廷招安。黃巢多次期待朝廷能給他一個(gè)節(jié)度使的官階，但實(shí)際上給他一個(gè)禁軍中較低的位置，黃巢認(rèn)為這是侮辱，暴怒之下洗劫廣州城。有材料估計(jì)死者達(dá)12萬人，其中大多來自東南亞、印度、波斯和阿拉伯世界的外國人⑥羅香林：《唐代黃巢變亂與寧化石壁村》，《說文月刊》1944年，第265-268頁。。依《新唐書·肅宗紀(jì)》看，“大食國、波斯國兵眾攻城”。實(shí)際上，被殺的人群中主要應(yīng)是波斯、大食商人，折射的仍是廣州港口海路商貿(mào)的繁榮景象。