李建偉,楊夢佳
(1.廈門大學(xué) 教育研究院,福建 廈門 361005;2.浙江工商大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,杭州 310018)
2019年5 月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》提出了以“愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人”為核心的新時(shí)代科學(xué)家精神,吹響了弘揚(yáng)科學(xué)家精神的號(hào)角。[1]2020年9月,習(xí)近平總書記在科學(xué)家座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神,肩負(fù)起歷史賦予的科技創(chuàng)新重任,勇攀科學(xué)高峰,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。[2]在當(dāng)下,新冠肺炎疫情短時(shí)期內(nèi)不會(huì)完全消失,而是會(huì)時(shí)起時(shí)伏,人類無法回歸到疫情前的正常生活狀態(tài),人類生活與生產(chǎn)的各方面都會(huì)繼續(xù)受疫情的影響,同時(shí),也讓人們充分認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)到了科技的力量,喚醒了科學(xué)家精神的形塑價(jià)值。在這一背景和趨勢下,科學(xué)家精神的弘揚(yáng)既是培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時(shí)代新人之必須,又是建設(shè)高層次創(chuàng)新型人才隊(duì)伍之必要,更是提升全民科學(xué)素養(yǎng)的價(jià)值旨?xì)w。
大學(xué)生是推動(dòng)科技發(fā)展的重要潛在力量,將擔(dān)負(fù)起科技強(qiáng)國的歷史重?fù)?dān),在大學(xué)生群體中弘揚(yáng)一代代科學(xué)家所孕育的科學(xué)家精神至關(guān)重要。因此,準(zhǔn)確把握大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神的基本內(nèi)涵,探究其所存在的現(xiàn)實(shí)問題,并提出解決路徑,對高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)具有重要意義。
恩格斯說過:“物質(zhì)不是精神的產(chǎn)物,而精神本身只是物質(zhì)的最高產(chǎn)物?!盵3]精神作為人實(shí)踐的產(chǎn)物,是人獨(dú)有的自我意識(shí)存在,也是人在具體實(shí)踐中追求理想、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最終呈現(xiàn)。后疫情時(shí)代的科學(xué)家精神既是中國科學(xué)家當(dāng)下實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn),又是中國特色科學(xué)文化的核心內(nèi)容,植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤,貫穿于中國科技事業(yè)發(fā)展的始終,生動(dòng)詮釋了新時(shí)代的中國精神和中國力量??茖W(xué)家精神涵蓋了“愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人”等精神特質(zhì),是對科學(xué)精神時(shí)代化的守正創(chuàng)新,具有教育、引導(dǎo)和規(guī)范等諸多功能,而大學(xué)生作為創(chuàng)新第一動(dòng)力和人才第一資源的潛力人群,必然成為弘揚(yáng)科學(xué)家精神的踐行者、推動(dòng)者以及創(chuàng)造者。大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神最鮮明的特征,是在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中,尤其是在目前疫情還沒有完全消失,需要全人類合作應(yīng)對的形勢下,求真務(wù)實(shí),腳踏實(shí)地,下苦功夫?qū)W習(xí),打好知識(shí)功底,突破思維定勢,涵養(yǎng)創(chuàng)新能力。同時(shí),科學(xué)家精神有助于豐富思想政治教育內(nèi)容,進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的責(zé)任感以及勤勉拼搏的奮斗精神等優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)貌。因此,大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神是對立德樹人根本任務(wù)的回應(yīng),也是其自我人格塑造的需要。
立德樹人是教育的根本任務(wù)。習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)。[4]推進(jìn)立德樹人工作,就要厘清“立什么樣的德、樹什么樣的人、育什么樣的才”的時(shí)代問題,明確培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的具體任務(wù)。[4-5]后疫情時(shí)代,一方面科學(xué)迅猛發(fā)展,另一方面包括重大疫情在內(nèi)的重大突發(fā)事件具有很大程度的“不確定性”,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人當(dāng)然要培育和發(fā)揚(yáng)科學(xué)家精神,把握科學(xué)家精神“所以必然”的時(shí)代脈絡(luò),推動(dòng)大學(xué)生科學(xué)家精神教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同向建構(gòu),探討科學(xué)家精神在大學(xué)生成長成才過程中蘊(yùn)含的價(jià)值。
人格是一個(gè)人特有本質(zhì)的存在狀態(tài),反映個(gè)體以相對穩(wěn)定的特有的行為和態(tài)度為主要特征的綜合素質(zhì)。[6]科學(xué)家精神在大學(xué)生人格發(fā)展過程中發(fā)揮著示范和引領(lǐng)的作用,大學(xué)生通過對科學(xué)家精神所蘊(yùn)含的高尚品格的擷取和認(rèn)同,逐步內(nèi)化于自身的思想觀念、價(jià)值追求、情感表達(dá)和行為模式之中來提升自我。大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神的人格向度主要體現(xiàn)在五個(gè)方面。第一,自立自強(qiáng)的愛國情感。當(dāng)代大學(xué)生普遍具有愛國意識(shí),尤其是關(guān)乎到國家安全、民族尊嚴(yán)等重大事件,大學(xué)生自覺在網(wǎng)上線下維護(hù)國家、民族利益,表達(dá)出強(qiáng)烈的國家責(zé)任感與民族尊嚴(yán)感,并且能夠?qū)€(gè)人前途與國家發(fā)展、愛國意識(shí)與奮斗目標(biāo)緊密相連,肩負(fù)時(shí)代使命,樹立報(bào)國之志。第二,銳意進(jìn)取的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是在常規(guī)的思維模式基礎(chǔ)上進(jìn)行開拓和超越,多層次、多角度、多渠道尋找更有價(jià)值意義的解決模式,大學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)、課外實(shí)踐的過程中常常能夠靈活貫通、舉一反三,具有獨(dú)立思考和敢于實(shí)踐的能力,能夠提出解決問題的新思路、新方法。第三,求真務(wù)實(shí)的純粹信念。學(xué)問之道在于求真和務(wù)實(shí),大學(xué)生在科研實(shí)踐中保持實(shí)事求是的理性思考,摒棄人云亦云的盲目思維,勤學(xué)苦練,深入研究,致力于真理的探求。第四,樂于奉獻(xiàn)的道德品質(zhì)。科學(xué)家在科研事業(yè)中始終保持靜心篤志、潛心鉆研的定力,不為名利所動(dòng),艱苦奮斗,為國家做出巨大貢獻(xiàn)。新時(shí)代的大學(xué)生通過志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)積極為他人和社會(huì)服務(wù),逐步養(yǎng)成樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)。例如,無數(shù)受過高等教育的大學(xué)生報(bào)名參加“西部計(jì)劃”,前往教育、人才貧乏的地區(qū),為祖國建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量,其道德品質(zhì)在實(shí)踐中得到極大提升。第五,團(tuán)隊(duì)協(xié)作的責(zé)任意識(shí)??萍紕?chuàng)新需依托于團(tuán)隊(duì)協(xié)作,不同研究領(lǐng)域的科研人員攜手攻關(guān),集中團(tuán)隊(duì)的智慧助推科研工作實(shí)現(xiàn)新突破,同樣,大學(xué)生也應(yīng)當(dāng)具備團(tuán)隊(duì)意識(shí),與團(tuán)隊(duì)成員之間相互配合,全力以赴共同完成同一目標(biāo)。以“創(chuàng)新、求實(shí)、協(xié)同”等為內(nèi)核的人格特質(zhì)有機(jī)地統(tǒng)攝在科學(xué)家育人精神的價(jià)值意蘊(yùn)之中,發(fā)揮科學(xué)家精神內(nèi)在的育人功能。大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神應(yīng)“內(nèi)外兼修”,既要注重涵養(yǎng)內(nèi)在品格,又要增強(qiáng)外在行事能力,將科學(xué)家精神由潛化顯地融入到自身的思維模式和言行舉止中。因此,弘揚(yáng)科學(xué)家精神是大學(xué)生價(jià)值觀教育的重要維度,也是大學(xué)生科學(xué)人格養(yǎng)成以及全民科學(xué)素質(zhì)發(fā)展的核心所在。
后疫情時(shí)代的社會(huì),人類發(fā)展面對更大挑戰(zhàn),需要人類以更負(fù)責(zé)任、更積極進(jìn)取的精神去破解和應(yīng)對。當(dāng)代大學(xué)生成長于中華民族走向復(fù)興的新時(shí)代,思想更加開放,眼界更加寬廣,具有更加獨(dú)立的見解與主張,[7]對科學(xué)真理的追求也更加強(qiáng)烈。然而,娛樂文化裹挾、育人功能偏失、功利主義腐蝕等多種因素影響著大學(xué)生的價(jià)值判斷,使其容易陷入價(jià)值選擇偏頗的尷尬境地,不利于科學(xué)家精神的繼承和弘揚(yáng)。對此,在大量梳理和分析文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,筆者結(jié)合問卷調(diào)查結(jié)果對大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神的問題進(jìn)行分析。共發(fā)放問卷1653份,回收有效問卷1653份,總體有效回收率100%;其中,大一占35.7%,大二占29.3%,大三占22.2%,大四占12.8%;文科占32.9%,理科占17.7%,工科占44.5%,其他占4.9%。
自本世紀(jì)初以來,基于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息傳輸變革,娛樂內(nèi)容在呈現(xiàn)井噴式發(fā)展的同時(shí)不斷越界并侵蝕人類的精神家園,無處不在的娛樂內(nèi)容預(yù)示著“泛娛樂化”現(xiàn)象的到來。[8]“泛娛樂化”現(xiàn)象主要以新媒體為助推載體,制造娛樂噱頭來博取眼球,最大限度地來滿足觀眾的享樂追求和感官刺激,致使享樂主義、消費(fèi)主義、價(jià)值虛無主義等不良思潮不斷涌現(xiàn)。然而,身為“網(wǎng)絡(luò)土著”的大學(xué)生正是“泛娛樂化”所俘獲的主要群體,他們正處于接受信息快、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的階段,但同時(shí)又欠缺對信息辨別、處理和消化的能力,在弘揚(yáng)科學(xué)家精神的過程中易受到“泛娛樂化”的麻醉,進(jìn)而引發(fā)大學(xué)生價(jià)值觀真空。調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生上網(wǎng)娛樂消遣的占83.79%,聊天的占80.46%,聽音樂、看電影等占60%左右;大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)利用情況在娛樂空間上占比趨于明顯。“泛娛樂化”模糊了科學(xué)家精神內(nèi)涵,呈“知行不一”矛盾態(tài)勢。部分大學(xué)生喜歡享樂的生活狀態(tài),他們內(nèi)心雖敬佩科學(xué)家們,但自身不愿意去成為先進(jìn)典型;高達(dá)42.11%的大學(xué)生不愿意選擇成為科學(xué)家并為之奮斗,只有4.84%的大學(xué)生“非常愿意”。
高校處于意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地,是思潮匯聚之地,是“晴雨表”與“風(fēng)向標(biāo)”,[9]同時(shí)高校在大學(xué)生主流價(jià)值觀形成過程中起著不可替代的作用。調(diào)查顯示,高達(dá)91.16%的大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前高校的學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象對大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的影響較大或非常大;可見,高校學(xué)術(shù)環(huán)境深刻影響著大學(xué)生科學(xué)家精神的推崇。在課程體系建設(shè)上,高校培育大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神的方法缺乏創(chuàng)新,模式僵化,難以擺脫“一鍋煮”的教育方法,實(shí)際教育效果不理想,與此同時(shí),德育教育“條塊分割”現(xiàn)象不利于科學(xué)家精神的整體性吸收和推進(jìn)。
當(dāng)前,在高校的思想引領(lǐng)與培育下,大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神的“自覺性接受”到“自為性發(fā)展”轉(zhuǎn)變過程依舊面臨諸多挑戰(zhàn)。首先,大學(xué)生自身對科學(xué)家職業(yè)依舊存在刻板印象,對科學(xué)家群體認(rèn)同感不高。大部分學(xué)生認(rèn)為科學(xué)家群體具有一絲不茍、高高在上的形象,在自身學(xué)習(xí)和融合科學(xué)家精神過程中自發(fā)性地產(chǎn)生差距感,進(jìn)而對科學(xué)家群體缺乏強(qiáng)烈的認(rèn)同感。其次,一些大學(xué)生投機(jī)意識(shí)強(qiáng)烈,科學(xué)家精神式微。大學(xué)的學(xué)習(xí)壓力、管理措施等相比高中較寬松,部分學(xué)生逐漸放寬對自身的要求,出現(xiàn)“逃課”“沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲”“無效宅”以及“急功近利”等不良行為。最后,大學(xué)生易滿足于“技術(shù)為王”的科學(xué)色彩,忽視科學(xué)家背后孕育的更高層次的文化精神。大學(xué)生對科學(xué)的關(guān)注更加傾向于實(shí)質(zhì)性的、具象化的科學(xué)技術(shù),容易滿足于短淺狹隘的“小用”“實(shí)用”以及“功用”,反而忽略了科學(xué)家在科學(xué)研究過程中所積累的科學(xué)家精神的“大用”“無用之用”。
融媒體作為一種動(dòng)態(tài)的新型媒體,是多功能媒體優(yōu)化組合的產(chǎn)物,它有機(jī)融合了傳統(tǒng)媒體的可信性與新媒體的輿論性優(yōu)勢,呈現(xiàn)出媒介一體化的趨勢。[10]融媒體環(huán)境下,高校主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)運(yùn)用多重媒體立體傳播的模式和框架,充分發(fā)揮融媒體的整合性、互動(dòng)性和多元化等諸多功能,為大學(xué)生科學(xué)家精神的培育提供有效載體。
首先,構(gòu)建政府、社會(huì)、高校主流媒體“同心圓”,全方位助推大學(xué)生主流價(jià)值觀形成。由政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、高校協(xié)同組織弘揚(yáng)科學(xué)家精神,以科學(xué)家精神內(nèi)涵為向心力,有效整合媒體信息,拓寬新媒體內(nèi)容深度,推動(dòng)主流媒體內(nèi)容價(jià)值最優(yōu)化,從而發(fā)揮教育功能,引領(lǐng)大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神。在政府方面,需要提升主流媒體的引領(lǐng)價(jià)值,重視主流媒體的內(nèi)容建設(shè),增強(qiáng)主流媒體的公信力,引導(dǎo)和把控社會(huì)輿論,使弘揚(yáng)的科學(xué)家精神內(nèi)涵更加精準(zhǔn)、深刻、向上。在社會(huì)方面,新媒體行業(yè)要加強(qiáng)自身的倫理道德建設(shè),樹立規(guī)則意識(shí),遵循行業(yè)規(guī)范,注重傳播內(nèi)容的真理性和真實(shí)性,理性表達(dá),并鼓舞各類“大V”“up主”等新媒體用戶講述科學(xué)家故事,擴(kuò)大群眾基礎(chǔ),在全社會(huì)范圍內(nèi)發(fā)揮科學(xué)家精神的激勵(lì)作用。在高校方面,要強(qiáng)化宣傳陣地意識(shí),勇?lián)氯酥厝?,注重大學(xué)生科學(xué)家精神的培育,校園媒體要始終與主流文化、主流價(jià)值同頻共振,講好科學(xué)家故事,潛移默化地破除大學(xué)生心目中科學(xué)家的刻板印象。
其次,構(gòu)建以學(xué)校官方媒體為主導(dǎo),各部門、院系、社團(tuán)官方媒體聯(lián)動(dòng)的“高?!⒂恕w系”,共同推動(dòng)高??茖W(xué)家精神建設(shè)。2016年12月,習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出,要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。[11]高校要利用好微博、微信公眾號(hào)和微視頻等新媒體平臺(tái),傳播中國精神、優(yōu)秀文化、科學(xué)家事跡等主流價(jià)值內(nèi)容,各個(gè)職能部門、院系團(tuán)委、社團(tuán)組織官方媒體共同推動(dòng)學(xué)校主流思想建設(shè),組織大學(xué)生深入學(xué)習(xí)科學(xué)家愛國精神、創(chuàng)新精神、求實(shí)精神、奉獻(xiàn)精神、協(xié)作精神、育人精神,從而引領(lǐng)大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)科學(xué)家精神。
高校應(yīng)加緊創(chuàng)新課程思政模式,將科學(xué)家精神滲透到顯性思政和隱性思政,推進(jìn)顯性教育和隱性教育相融通。首先,高校要利用好思想政治理論課程、通識(shí)教育課程和專業(yè)教育課程的課程資源,落實(shí)后疫情時(shí)代的科學(xué)家精神教育。教育主體有意識(shí)地將弘揚(yáng)科學(xué)家精神滲透到課程教學(xué),根據(jù)不同門類的學(xué)科課程,遵循知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合原則,把科學(xué)家精神所呈現(xiàn)的“愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、育人”精神融入到課程培養(yǎng)要求中,形成更強(qiáng)大的協(xié)同效應(yīng)。具體而言,思政課要建構(gòu)科學(xué)家精神的專題教育,設(shè)置科學(xué)家精神的章節(jié)體系,把握科學(xué)家精神的價(jià)值導(dǎo)向,與此同時(shí),將科學(xué)家精神滲透到課程思政教學(xué)內(nèi)容,培育大學(xué)生的創(chuàng)新精神、批判精神,增強(qiáng)科學(xué)家精神育人的影響力,使科學(xué)家精神在大學(xué)生群體中達(dá)到入腦入心的效果。其次,高校要大力開展科學(xué)家精神主題教育。教育主體要充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)、實(shí)踐基地等育人資源,挖掘其中蘊(yùn)含的科學(xué)家精神主題,通過組織關(guān)于科學(xué)家精神的團(tuán)日活動(dòng)、志愿服務(wù)、學(xué)科競賽、學(xué)風(fēng)講座和社會(huì)實(shí)踐等多種主題活動(dòng),將科學(xué)家精神內(nèi)化到學(xué)生價(jià)值體系培養(yǎng)中,外化為學(xué)生的實(shí)踐行動(dòng),增強(qiáng)課程思政的“厚度”和“豐度”。
此外,還應(yīng)改革高??蒲泄芾頇C(jī)制,涵養(yǎng)校園科學(xué)家精神氛圍;倡建以“求實(shí)、創(chuàng)新、協(xié)同”等為核心的科學(xué)家精神,完善校園科學(xué)文化建設(shè)制度和管理體制,把創(chuàng)新精神、愛國精神等融入其中,切實(shí)為大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神提供優(yōu)質(zhì)載體。
后疫情時(shí)代科學(xué)家精神的弘揚(yáng)既規(guī)定著大學(xué)生要明確自身肩負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任,又支配著大學(xué)生將“愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人”的精神實(shí)質(zhì)納入自身的內(nèi)在意識(shí)和外顯行為。一是樹立后疫情時(shí)代正確的偶像觀,推進(jìn)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育。高校要積極挖掘新時(shí)代“偶像”,尤其是抗擊疫情期間涌現(xiàn)的模范科學(xué)家,賦予其時(shí)代意義,解讀新“偶像”精神內(nèi)涵,加強(qiáng)榜樣示范教育,激勵(lì)大學(xué)生向先進(jìn)典型學(xué)習(xí),引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的擇“偶”觀。與此同時(shí),高校應(yīng)開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程,引導(dǎo)大學(xué)生媒介主體性發(fā)展,科學(xué)掌控、有效吸收網(wǎng)絡(luò)信息,提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的主人翁意識(shí)。二是厚植后疫情時(shí)代的科學(xué)家精神,增強(qiáng)對科學(xué)家的認(rèn)同感。大學(xué)生對科學(xué)家精神的認(rèn)同是在自我建構(gòu)與反思的動(dòng)態(tài)過程中有效增強(qiáng)價(jià)值主體的自覺性和主動(dòng)性,從而喚醒主體意識(shí)。在微觀上,大學(xué)生深刻學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)家精神的內(nèi)涵和要領(lǐng),追求科學(xué)家精神的價(jià)值旨?xì)w,做到真學(xué)、真懂;在中觀上,將科學(xué)家精神與日常生活實(shí)踐、專業(yè)課程教育聯(lián)系起來,將科學(xué)家精神應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活之中,做到真用;在宏觀上,將科學(xué)家精神與人生理想信念相結(jié)合,激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力,立志成為優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2022年4期