薛皓瑋 令陽

[摘? 要]網(wǎng)絡(luò)的興起和快速發(fā)展給社會(huì)生活帶來了深刻的變化。大學(xué)生是使用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)最廣泛的群體，肩負(fù)著建設(shè)祖國的歷史使命，必須具備良好的信息道德素養(yǎng)以應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶來的負(fù)面影響。因此，在高校中深化信息道德教育，對(duì)提升當(dāng)代大學(xué)生的信息道德素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生? 網(wǎng)絡(luò)? 信息道德素養(yǎng)? 對(duì)策

前? 言

德育是一個(gè)歷史范疇，不同時(shí)期具有不同的內(nèi)涵。在社會(huì)發(fā)展變化中，德育呈現(xiàn)出社會(huì)性、歷史性、階段性、民族性、繼承性等特征。在現(xiàn)代信息社會(huì)中，德育日益凸顯出重要作用。德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。學(xué)校應(yīng)將德育同智育、體育、美育聯(lián)系起來，互相滲透，共同促進(jìn)學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中，教師可把信息道德教育的有關(guān)內(nèi)容融入計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程，以創(chuàng)新大學(xué)生計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育形式。實(shí)施德育的過程中，教師要堅(jiān)持導(dǎo)向性、堅(jiān)持知與行相一致，同時(shí)堅(jiān)持尊重、信任學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的教育原則，逐步強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德教育，增強(qiáng)教育的規(guī)范性、時(shí)效性和針對(duì)性。

現(xiàn)代信息社會(huì)中大學(xué)生德育存在的問題

對(duì)于現(xiàn)代教育來說，德育被賦予了新的內(nèi)容，包括科技道德、環(huán)境道德、經(jīng)濟(jì)倫理、創(chuàng)新協(xié)作等。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各種思潮不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)的道德觀念受到?jīng)_擊，人們的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化特征。當(dāng)代大學(xué)生處在這個(gè)環(huán)境中，難免會(huì)受到影響，他們的自主性、獨(dú)立性較強(qiáng)，思想觀念多變，喜歡接受新事物，思想容易偏激，這些變化給高校德育提出了新挑戰(zhàn)、新問題。

1.信息道德意識(shí)不夠強(qiáng)

2021年2月，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。報(bào)告顯示，截至2020年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89億，較2020年3月增長(zhǎng)8540萬，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%;在我國網(wǎng)民群體中，學(xué)生最多，占比為21.0%。

科技是一把雙刃劍，給人們工作、學(xué)習(xí)和生活帶來了便利的同時(shí)，也帶來了一些不良影響。正如愛因斯坦所言：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活中是很有用的，但它也能用來殺人?！本W(wǎng)絡(luò)問題在一定程度上反映了社會(huì)問題，一些失范、失德的道德問題破壞的不僅是網(wǎng)絡(luò)行業(yè)秩序，還會(huì)對(duì)社會(huì)秩序、倫理道德等有所沖擊和解構(gòu)。例如，在各種“網(wǎng)毒”的侵害下，有的大學(xué)生逐漸背離道德和法律的約束，任性妄為，放縱自己。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，由于缺少道德輿論的監(jiān)督，部分大學(xué)生的自主性得以極大膨脹，加之他們的“三觀”尚未完善，對(duì)一些不良信息的鑒別能力不強(qiáng)，不會(huì)自覺抵御一些道德失范行為，容易形成畸形的價(jià)值觀和錯(cuò)誤思想。這些現(xiàn)象不利于個(gè)人成長(zhǎng)，也不利于社會(huì)發(fā)展。

2.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范行為得不到有效控制

網(wǎng)絡(luò)已成為人們生活和交往不可或缺的空間。在這個(gè)虛擬時(shí)空中，具有各種思想觀念的信息海量涌入，時(shí)時(shí)檢驗(yàn)著人們道德意識(shí)的強(qiáng)弱和自我控制能力的高低。若是這個(gè)空間中約束大學(xué)生的道德準(zhǔn)則減弱了，在缺少監(jiān)督管束的情況下，會(huì)誘發(fā)一些違背公德的事情，如有的學(xué)生會(huì)發(fā)布和傳播一些虛假惡意信息，損害他人利益;有的學(xué)生會(huì)在完成作業(yè)、開卷考試、撰寫畢業(yè)論文時(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)剽竊他人研究成果;有的學(xué)生甚至?xí)圃旌蛡鞑ゾW(wǎng)絡(luò)病毒，嘗試充當(dāng)網(wǎng)絡(luò)黑客，進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)暴力”行為。當(dāng)前，有相當(dāng)一部分大學(xué)生會(huì)在課余時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，很少與外界接觸，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)人際交往中得到心理滿足，但這樣做會(huì)與現(xiàn)實(shí)生活疏離，導(dǎo)致人際關(guān)系淡漠。這些失范行為的產(chǎn)生，既有環(huán)境因素，又有個(gè)人因素。一方面，因大學(xué)生的身心發(fā)育還不夠成熟，對(duì)社會(huì)的復(fù)雜性和網(wǎng)絡(luò)的危害性認(rèn)識(shí)不足，鑒別力弱，抵御能力不強(qiáng)，很難做到主動(dòng)自我糾偏;另一方面，學(xué)校的信息道德教育實(shí)效性不強(qiáng)，缺少整體管束，盡管已實(shí)施了一些針對(duì)性的教育措施，但仍難以阻擋“網(wǎng)絡(luò)利維坦”的沖擊。

3.缺少道德自律的約束

“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?！痹谝欢ㄉ鐣?huì)條件下，如果行為主體內(nèi)心沒有對(duì)道德原則和規(guī)范的認(rèn)同，沒有憑高度的自覺對(duì)道德行為進(jìn)行選擇、遵從和實(shí)踐，那么，他就很容易產(chǎn)生道德失范行為。部分大學(xué)生應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)時(shí)對(duì)一些涉及網(wǎng)絡(luò)安全的法規(guī)、文明公約、管理辦法等認(rèn)同度不高，在缺少正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)和約束的情況下，他們的自律意識(shí)會(huì)淡化，思想觀念容易發(fā)生扭曲，倘若對(duì)自己約束不夠，就易產(chǎn)生一些失德失范行為。因此，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律、倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明、凈化網(wǎng)絡(luò)空間已成為高校迫切要解決的現(xiàn)實(shí)問題。

把信息道德教育融入信息技術(shù)課的途徑

馬克思主義道德觀認(rèn)為，道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然以及人與自身之間關(guān)系的特殊的行為規(guī)范。這種行為規(guī)范依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念來維持，是一種非制度化的、柔性的規(guī)范。當(dāng)前，高校應(yīng)以提高學(xué)生的德育素質(zhì)為基礎(chǔ)，在信息技術(shù)課中創(chuàng)新德育方式，將其與智育、體育、美育等有機(jī)地結(jié)合起來，科學(xué)合理地設(shè)置課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)、技能時(shí)得到德育的熏陶。

1.強(qiáng)化教師的信息素養(yǎng)

信息素養(yǎng)，指利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解決的技能，其內(nèi)涵包括了三個(gè)方面的內(nèi)容，即信息意識(shí)、信息能力、信息道德。近年來，大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)所出現(xiàn)的道德失范問題令人擔(dān)憂。對(duì)此，高校應(yīng)把提高信息素養(yǎng)作為重點(diǎn)工作，尤其要抓源頭，即提升教師的信息素養(yǎng)。大學(xué)教師的道德素養(yǎng)會(huì)直接影響學(xué)生的認(rèn)知、情感和心理。學(xué)校要強(qiáng)化對(duì)任課教師的培訓(xùn)和引導(dǎo)，造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，讓掌握網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、具有較高信息素養(yǎng)的教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生恪守信息道德，科學(xué)學(xué)習(xí)和運(yùn)用信息技術(shù)。

2.開展網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育

中國教師基金會(huì)原秘書長(zhǎng)、中國教育學(xué)會(huì)監(jiān)事長(zhǎng)楊春茂在談及網(wǎng)絡(luò)安全教育時(shí)說：“把網(wǎng)絡(luò)倫理道德問題融入當(dāng)前教育體系當(dāng)中，為網(wǎng)絡(luò)安全構(gòu)建道德屏障，這是對(duì)教育目前提出的一項(xiàng)很重要的任務(wù)?！本W(wǎng)絡(luò)發(fā)展給社會(huì)帶來了全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，但如何利用信息技術(shù)課對(duì)大學(xué)生實(shí)施思想政治教育又成為一個(gè)新的課題。高校思想政治課應(yīng)該創(chuàng)新方式、創(chuàng)新內(nèi)容，著力在學(xué)生道德素養(yǎng)養(yǎng)成上下功夫。教師可在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找倫理道德的教學(xué)內(nèi)容，如以儒家、道家等思想中理想人格的塑造范式和“無我”“大我”及“小我”的社會(huì)責(zé)任意識(shí)為遵循，吸取和傳承其精髓，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈、規(guī)范學(xué)生的道德行為，使學(xué)生確立文化自信;應(yīng)讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)信息知識(shí)、技術(shù)的同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)倫理道德和思想認(rèn)知方面也有所遵循、有所滋養(yǎng)、有所約束。強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè)的關(guān)鍵因素是人。教師可通過信息技術(shù)課的教學(xué)、實(shí)踐去培養(yǎng)和引導(dǎo)大學(xué)生在新領(lǐng)域中踐行道德的自覺性、自律性，各種網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)均應(yīng)在道德觀念和法律準(zhǔn)則的范圍內(nèi)進(jìn)行。在教育教學(xué)過程中，教師要教導(dǎo)學(xué)生理解，人作為道德主體的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù);應(yīng)明確價(jià)值取向，正視人的社會(huì)性，不能被虛擬世界的假象所迷惑;要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入機(jī)關(guān)、農(nóng)村、企業(yè)、新型經(jīng)濟(jì)組織等，切實(shí)感受改革開放的成果、脫貧攻堅(jiān)的成效，以及生態(tài)環(huán)境的改善、科技帶來的變化等，在現(xiàn)實(shí)生活中提高對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

3.創(chuàng)新校園文化的內(nèi)容和形式

“任何技術(shù)都傾向于創(chuàng)造一個(gè)新的人類環(huán)境?！痹谛@中形成一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境是十分必要的。高?？梢蚤_展一些以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和黨史知識(shí)教育為主題的校園文化活動(dòng)，讓大學(xué)生守初心、知?dú)v史、愛祖國、嚴(yán)操守、敢創(chuàng)新，弘揚(yáng)正能量。當(dāng)前，只憑思想政治課提高大學(xué)生的道德素養(yǎng)比較單一、乏力，高校要通過多種形式的校園文化活動(dòng)教育和引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同。同時(shí)，要增加對(duì)黨史知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從黨的百年歷史中汲取精神力量，以史鑒今，堅(jiān)定政治方向，明確人生目標(biāo)。例如，高?？杉訌?qiáng)學(xué)校門戶網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，通過自身網(wǎng)絡(luò)建設(shè)展現(xiàn)主題教育思想，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的作用，積極傳播新知識(shí)、新理念;設(shè)置德育網(wǎng)絡(luò)課堂，將體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典書籍，如《道德經(jīng)》《論語》等，精編成簡(jiǎn)易教材，制成課件，上傳到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)中，讓學(xué)生反復(fù)學(xué)習(xí)，并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)倫理問題，促使學(xué)生積極思考“傳統(tǒng)道德文化在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何繼承與轉(zhuǎn)化”，使其從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中得到道德滋養(yǎng)、陶冶情操，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。高校可結(jié)合黨史教育活動(dòng)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史、中國革命史、中國改革開放史等，使其通過書籍、圖片、視頻了解黨和國家的輝煌歷程，引導(dǎo)大學(xué)生用唯物主義歷史觀分析社會(huì)現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)和理解中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好這個(gè)社會(huì)真理，從而增強(qiáng)學(xué)生愛黨、愛國的意識(shí)，強(qiáng)化“四個(gè)自信”，做習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。

4.寓管理于教育之中，強(qiáng)化硬性約束

幫助大學(xué)生樹立健康的網(wǎng)絡(luò)道德觀，教授計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的任課教師具有義不容辭的責(zé)任。在信息技術(shù)課中，教師不僅要講好計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生能認(rèn)識(shí)和掌握基本技能，還要將使用信息技術(shù)不當(dāng)?shù)膯栴}巧妙地融入授課內(nèi)容之中，如列舉一些大學(xué)生因網(wǎng)癮、心理扭曲、道德失范而被誘使走上犯罪道路的事例，讓大學(xué)生討論、思考這些問題，認(rèn)識(shí)其危害性，在內(nèi)心自覺地筑起“防火墻”，強(qiáng)化自我管理。同時(shí)，學(xué)校要設(shè)立信息道德教育法制課堂，給學(xué)生普及《刑法》《網(wǎng)絡(luò)安全法》《信息安全標(biāo)準(zhǔn)與法律法規(guī)》《互聯(lián)網(wǎng)站禁止傳播淫穢、色情等違法和不良信息自律規(guī)范》等法規(guī)，積極開展有關(guān)網(wǎng)絡(luò)安全的法律講座、法律知識(shí)競(jìng)賽、法律論壇等。學(xué)校應(yīng)該建立健全網(wǎng)絡(luò)使用的監(jiān)督考評(píng)機(jī)制，細(xì)化考評(píng)內(nèi)容，定期對(duì)每個(gè)院校（系）班級(jí)的網(wǎng)絡(luò)使用情況進(jìn)行檢查、考評(píng)，對(duì)違規(guī)違法使用信息的情況進(jìn)行重點(diǎn)監(jiān)督、懲戒和處罰，讓學(xué)生自覺遵規(guī)履約、守信自律，文明規(guī)范使用網(wǎng)絡(luò)信息。

結(jié)? 語

大學(xué)生的信息道德教育任重而道遠(yuǎn)。高校要認(rèn)真地落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，通過創(chuàng)新信息技術(shù)課的教學(xué)內(nèi)容、加強(qiáng)校園文化建設(shè)、建立健全管理機(jī)制、宣傳與網(wǎng)絡(luò)安全有關(guān)的法律法規(guī)等方式，著力提高大學(xué)生的信息道德素養(yǎng)，增強(qiáng)其自律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)大學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，成為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的合格人才。

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（薛皓瑋、令陽：西北農(nóng)林科技大學(xué)信息工程學(xué)院）