2019年9月10日，習(xí)近平總書記在京親切接見全國教育系統(tǒng)先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人代表。這一年，紹興市上虞區(qū)金近小學(xué)經(jīng)過層層篩選，最終名列先進(jìn)集體榜單學(xué)校。從一所瀕臨撤并的鄉(xiāng)村小學(xué)蹣跚起步，金近小學(xué)用26年的時(shí)間，積蓄力量，破繭成蝶，書寫了一個(gè)美麗的童話傳奇。而這段華麗蛻變的歷程，也提煉出一個(gè)被稱為“金近經(jīng)驗(yàn)”的童話育人模式。邵瑞校長作為這所特色學(xué)校的“當(dāng)家人”，用20年的傾情踐行，助力學(xué)校榮膺2019年“全國教育系統(tǒng)先進(jìn)集體”稱號。

2002年8月，我踏上了金近小學(xué)這一散發(fā)著童話芳香的鄉(xiāng)村教育熱土，20年間歷經(jīng)班主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員、辦公室主任、分管校長、黨支部書記等多個(gè)崗位的歷練，潛心跟隨特級教師、老校長何夏壽堅(jiān)定地走在“童話育人”教育實(shí)踐的路上。走上校長崗位以后，我繼續(xù)帶領(lǐng)師生秉承“將童話教育進(jìn)行到底”的理念，通過與各門各類課程的結(jié)合，不斷深化特色辦學(xué)的內(nèi)涵，朝著“特優(yōu)美”學(xué)校發(fā)展方向砥礪前行。

馬克思說，人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也造就了人。作為校園文化的重要形態(tài)，環(huán)境文化是學(xué)校發(fā)揮育人功能不可或缺的重要抓手。金近小學(xué)以童話特色聞名，在校園環(huán)境的布設(shè)上自然須重點(diǎn)突出童心童趣。為此，學(xué)校借鑒公園布景的思路，用兒童喜聞樂見的童話建構(gòu)童化環(huán)境，形成了“三園三館三十室”的童話主題文化，利用草坪、長廊、校道空地等空間建構(gòu)“童話+N”環(huán)境課程，把“童話育人”的理念體現(xiàn)在學(xué)校的每一個(gè)方寸間。

如根據(jù)金近童話《小鯉魚跳龍門》的主要情節(jié)，對學(xué)校廣場進(jìn)行童話化布置：正中是童話爺爺金近雕像，兩側(cè)是跳躍的小鯉魚。就連廣場磚也貼成了一張世界童話作家圖，圍繞著金近先生一圈的是我們中國的童話作家，如寫《稻草人》的葉圣陶、寫《寶葫蘆的秘密》的張?zhí)煲淼?；外圍一圈則是外國的童話作家，如德國的格林兄弟、丹麥的安徒生等等。又如學(xué)校將4個(gè)草坪布置成4個(gè)充滿童趣的景區(qū)，在“金近童話園”，老師們用綠化種植的方法，巧妙地修剪出了看門的大黑狗、愛聽童話的仙鶴、辦好事的小公雞等，它們都是金近先生一生所寫一百多個(gè)童話里的幾個(gè)經(jīng)典形象。在它們旁邊，還豎立著一塊亮閃閃的故事牌。每到午間，學(xué)生們都喜歡來這個(gè)園子走走小路，讀讀故事。為了使校園充滿童趣，我們還把操場邊的垃圾箱做成了童話故事“三只小豬”的三個(gè)房子。

為了讓童話發(fā)揮更大的育人作用，學(xué)校將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入童話故事，在學(xué)生們心田早早播下正確價(jià)值觀的種子。比如，組織開展“請童話伙伴代言價(jià)值觀”活動(dòng)，請同學(xué)們利用童話故事、卡通動(dòng)漫影視中的角色形象，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的某一方面主題代言。

“我們小組一致認(rèn)為，可以讓《梨子提梨》中的小松鼠代言和諧，因?yàn)樗鼘雮€(gè)黃澄澄的大鴨梨做成了一把小提琴，正是這把提琴奏出的音樂，使整個(gè)森林里的動(dòng)物們都開始靜下心來思考自己的行為，并由此激發(fā)了內(nèi)心深處的善良，最終使整個(gè)森林處處散發(fā)著和諧的氣息。小松鼠做代言，當(dāng)仁不讓！”

“我們推舉《喜羊羊與灰太狼》中的包包大人作為公平公正的代言人。因?yàn)槊慨?dāng)三惡霸欺負(fù)森林里其他動(dòng)物的時(shí)候，包包大人總會(huì)挺身而出，用它那又粗又長的大鼻子卷起這些惡人投進(jìn)空中監(jiān)獄?！?/p>

同學(xué)們就這樣你一言我一語，陸續(xù)推舉了松鼠、包包大人、稻草人、小丸子、多啦A夢、馬里奧等童話角色，分別作為價(jià)值觀的“代言人”。之后，學(xué)校把這些“代言人”制作成卡通作品，張貼、懸掛在校園“童星街”“金近廣場”等顯眼處，成為學(xué)生們時(shí)刻可以學(xué)習(xí)的一本“大書”，也成為校園里又一道靚麗的風(fēng)景。

作為一所童話特色學(xué)校，學(xué)校在廣泛發(fā)動(dòng)師生參與的基礎(chǔ)上，確立了“和童話同行”的校訓(xùn)。為了讓校訓(xùn)入耳入心，增加童趣性和體驗(yàn)感，學(xué)校特地將之與小鯉魚跳龍門的場景相結(jié)合，設(shè)計(jì)了一堵校訓(xùn)體驗(yàn)墻，并在其中刻錄了四幅小鯉魚跳龍門的故事連環(huán)畫。我們認(rèn)為，金近童話《小鯉魚跳龍門》中的小鯉魚，就是憑著率真的想法，友善的關(guān)愛，純美的行為，創(chuàng)新的實(shí)踐，跳過了高高的龍門。這個(gè)故事，孩子們百讀不厭。如此將抽象的校訓(xùn)、育人目標(biāo)和形象的畫面放在一起，相互并存，情趣盎然，充分發(fā)揮了校園環(huán)境的育人功能。

德育作為一種育人形式，并不一定要刻板嚴(yán)肅，而同樣可以做得情趣盎然，甚至可以像“糖”一樣，提升孩子們童年生活的甜度。據(jù)此，我倡導(dǎo)運(yùn)用童話開展“揚(yáng)童心·葆童真·激童趣”德育體系的構(gòu)建和實(shí)踐。

首先打破傳統(tǒng)的德育課堂形式，創(chuàng)設(shè)童話化的德育大課堂。如用幾個(gè)樹樁、幾條長凳，搭起故事演講的舞臺；自己設(shè)計(jì)頭飾、服裝參加“走進(jìn)童話王國”表演；閱讀喜愛的童話書，跟著小鯉魚暢游書海；讓小山坡變舞臺，綠草地作看臺，一起和布谷來賽歌；征集課間童話小游戲，舉辦童話游戲節(jié)；濃縮課本內(nèi)容，畫成圖，制作成一本本創(chuàng)意圖畫書等等，將各種德育內(nèi)容建在廣場，放入水塘，畫上墻壁，種在草間，刻在地面，嵌在小路，掛在長廊，讓一館一廳、一樹一草、一池一塘、一墻一壁，都融入德育，映照童心。通過童趣化的布設(shè)和整合，讓語文童話、數(shù)學(xué)童話、英語童話、科學(xué)童話等等變成教學(xué)美餐，讓金近的孩子們活潑自信，奮發(fā)向上。

為改變傳統(tǒng)德育重知識傳授輕實(shí)踐鍛煉的現(xiàn)狀，學(xué)校構(gòu)建了“小鯉魚跳龍門”童話德育體系，根據(jù)不同年級對德育目標(biāo)的不同要求，分解成6個(gè)德育學(xué)段，開設(shè)了“讀的童話、講的童話、寫的童話、唱的童話、畫的童話、演的童話”等菜單式童話德育課程。根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理特征，從挖掘童話內(nèi)容、借助童話形式、深化童話想象等不同的層次開發(fā)童話，增添主題活動(dòng)的趣味性、實(shí)效性。如通過聆聽“桌椅哭泣了”的故事，使學(xué)生們從小養(yǎng)成愛護(hù)公共財(cái)物的習(xí)慣；通過舉行“糧食家族大聚會(huì)”活動(dòng)，讓學(xué)生懂得糧食來之不易的道理；通過開展“我給小樹當(dāng)保姆”活動(dòng)，讓更多學(xué)生和花木交朋友。如此等等，將德育目標(biāo)寄寓在童話中，開展童話化的德育活動(dòng)，充分體現(xiàn)了童話對兒童個(gè)性的尊重，對兒童生命的觀照。

與此同時(shí)，學(xué)校持續(xù)推行“美德寶葫蘆”活動(dòng)，用充滿趣味的童話評價(jià)機(jī)制，激勵(lì)學(xué)生不斷挑戰(zhàn)自己。如學(xué)校為及時(shí)評價(jià)學(xué)生美德行為和點(diǎn)滴進(jìn)步，將中外著名童話作家的生平簡介制作成書簽，由班主任或任課教師用于評價(jià)學(xué)生品德表現(xiàn)。學(xué)生集齊10張書簽就可得到1枚“銀色小鯉魚”，集齊3枚“銀色小鯉魚”就可得到1枚“金色小鯉魚”，并將其與學(xué)生期末評優(yōu)工作掛鉤。為進(jìn)一步深化評價(jià)活動(dòng)，學(xué)校還設(shè)計(jì)推出了一套葫蘆型校園美德幣，以五種顏色分別代表1—5分幣值，用以激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成勤奮、節(jié)儉、善良等美德。美德幣可自主兌換成演唱賽的入場券、為班級添置物品的愛心卡及喜歡的書籍、玩具等。此外，校園里還開通了“美德熱線”，開設(shè)了“葫蘆信箱”，開展了精彩紛呈的“美德夸一夸”“美德學(xué)一學(xué)”活動(dòng)。活動(dòng)后推薦產(chǎn)生100個(gè)美德小故事，通過在校園內(nèi)師生共評、各村社區(qū)家長評，最終選出感動(dòng)校園的十位“美德好少年”。這激勵(lì)了越來越多的學(xué)生成為收集美德信息的有心人、傳播美德的熱心人。

“豬八戒撿到一個(gè)西瓜。孫悟空說分成四份，師徒四人每人一份。豬八戒不同意，他為了多吃，強(qiáng)調(diào)說這個(gè)西瓜是他撿到的，必須分成五份，因?yàn)槲灞人拇?。問：一個(gè)西瓜的四分之一多還是五分之一多？”

這不是一節(jié)童話課，而是三年級的一節(jié)數(shù)學(xué)課。確切地說，這是一節(jié)“童心”數(shù)學(xué)課。讓教學(xué)閃爍童心，把童話寫在課堂里，這是學(xué)校讓教育回歸本真的嘗試。

盧梭曾說：“大自然希望兒童在成人面前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛……”然而縱觀當(dāng)下，不知有多少兒童在成人的預(yù)設(shè)和期盼中正早早遠(yuǎn)離童心，課堂教學(xué)也隨之成人化、功利化、程式化。這告誡我們：教育，尤其是小學(xué)教育，需要“童心哲學(xué)”的光照。

兒童是什么？兒童需要什么？兒童喜歡什么？我覺得這是在“童心哲學(xué)”思想指引下的“童心課堂”首先要解決的問題。這要求我們在開展教學(xué)時(shí)，不僅要充分考慮知識的形成線索，更要考慮學(xué)生的個(gè)性興趣和潛能，同時(shí)要詳細(xì)分析學(xué)生的知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣與能力、生活經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)環(huán)境等要素。這就要求我們要以兒童的發(fā)展為中心，順應(yīng)兒童天性，關(guān)注兒童心靈和精神的成長。一句話，要讓兒童站在課堂的正中央。

多年來，金近小學(xué)堅(jiān)持“童話滋養(yǎng)童心”育人理念，大力推行“童心課堂”。據(jù)此，學(xué)校深挖兒童生活中的童心資源，收集課堂兒童語言，創(chuàng)設(shè)兒童喜歡的教學(xué)情境等；通過基本課型的拓展、教學(xué)流程的探索等，探究“童心課堂”教學(xué)方略，讓童心閃耀課堂。

通過實(shí)踐，老師們深深感到：童心課堂用兒童的眼光看問題，用兒童的語言來說話，用兒童的大腦來思考，用兒童的情感來體驗(yàn)，以“保護(hù)童年”的姿態(tài)，讓課堂充滿童真童趣，增進(jìn)了學(xué)習(xí)趣味，提升了教學(xué)效率，給孩子們留下了珍貴的校園生活記憶。為推行童心教學(xué)，統(tǒng)領(lǐng)老師們的兒童教育認(rèn)識，學(xué)校多次組織教師開展兒童教育思想大討論，搭建學(xué)校童心教學(xué)網(wǎng)，邀請專家學(xué)者和知名作家來校講學(xué)。

多年的實(shí)踐告訴我們，“童心課堂”的核心價(jià)值是兒童立場，直抵兒童心靈、直指兒童智慧、直通兒童天性、直達(dá)兒童需求?！巴恼n堂”的建構(gòu)和實(shí)施不僅尊重了學(xué)生的個(gè)性與需求，更促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的提升和學(xué)習(xí)幸福指數(shù)的增強(qiáng)。在一堂堂充滿“童心”的課堂教學(xué)中，學(xué)生葆有一顆童心，享受著屬于童年的幸福；教師擁有一顆童心，在童心理念的觀照下尋找專業(yè)發(fā)展的快樂。課堂從教師的教走向?qū)W生的學(xué)，從被動(dòng)的學(xué)答走向能動(dòng)的學(xué)問。“童心課堂”讓“教”的方式在改進(jìn)，讓“學(xué)”的方式在革命，從依賴記憶與模仿為主的“重教輕學(xué)”傳統(tǒng)模式，向情境式、學(xué)導(dǎo)式、思辨式、互助式、綜合式、在線式、項(xiàng)目式教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，讓兒童真正成為課堂的主角?！巴恼n堂”產(chǎn)生了強(qiáng)大的“教學(xué)磁場”，牢牢吸引著學(xué)生，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，興趣被充分調(diào)動(dòng)，思維的火花被點(diǎn)燃。

早在2000年，金近小學(xué)就確立了獨(dú)特的辦學(xué)目標(biāo)：鄉(xiāng)村兒童幸福生活、健康成長的童話公園；鄉(xiāng)村百姓感受教育、享受文化的精神家園。多年來，學(xué)校秉持這種“社會(huì)即學(xué)?！钡睦砟?，用開放的姿態(tài)，帶著童話進(jìn)鄉(xiāng)村，讓童話深度參與施教區(qū)9個(gè)村的鄉(xiāng)村文明建設(shè)。

為了充分挖掘童話的認(rèn)知、娛樂、教化、游戲、藝術(shù)等多種功能，讓師生置身于團(tuán)結(jié)友善、生動(dòng)活潑、文明向上的集體當(dāng)中，感受鄉(xiāng)村魅力，激發(fā)建村動(dòng)力，學(xué)校開展了一系列愛鄉(xiāng)教育活動(dòng)：在每周一的升旗儀式中設(shè)置特色欄目，如“農(nóng)事講壇”，請小學(xué)生用擬人化的口吻，講述四季變化對農(nóng)事和農(nóng)作物影響的故事，讓鄉(xiāng)村孩子從小就建立對稼穡活動(dòng)的感情；學(xué)校設(shè)立“童眼看家鄉(xiāng)”文化墻，采用圖文并茂的方式，介紹本校學(xué)生所在行政村的地理位置、經(jīng)濟(jì)情況、特色產(chǎn)業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品；邀請新農(nóng)村建設(shè)的領(lǐng)頭人、專業(yè)種植能手作為學(xué)?？妥蠋煟笇?dǎo)開展學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)等。

學(xué)校每學(xué)期舉辦鄉(xiāng)村童話文化節(jié)活動(dòng)，內(nèi)容包括24節(jié)氣農(nóng)事種植、農(nóng)作物生長知識講演，編麥稈扇，搓草繩，包粽子，打年糕等，在活動(dòng)開展過程中充分融入童話元素。如學(xué)生將麥稈扇做成孫悟空三借芭蕉扇，將年糕做成小鯉魚跳龍門的故事場景等。寒暑假，學(xué)校開展“童話故事進(jìn)鄉(xiāng)村”活動(dòng)，讓學(xué)生給村民講演童話故事，唱童話歌曲，畫童話想象畫等，既能豐富學(xué)生童年生活，又激發(fā)學(xué)生知農(nóng)、愛農(nóng)、興農(nóng)的情懷，立志弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文明。

民間文化是課程資源開發(fā)和利用的極好載體。為此，學(xué)校不斷拓展和深化兒童文學(xué)教育的內(nèi)涵外延，發(fā)動(dòng)師生、村民廣泛搜集民間童謠、民間童話、民間諺語、民間笑話等，并編輯成冊；積極引導(dǎo)學(xué)生參與村里的廟會(huì)、中秋乘涼晚會(huì)、清明包艾餃、家鄉(xiāng)方言比賽等民俗活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，語文老師開設(shè)民間童話教學(xué)課，音樂老師編唱地方童謠，體育老師在課間組織學(xué)生玩跳房子、跳大繩……這些帶著泥土芳香的民間文化資源在現(xiàn)代課堂、鄉(xiāng)校村園大放異彩，激發(fā)了學(xué)生對民間文化的情感，萌發(fā)愛家戀鄉(xiāng)的情懷。

此外，學(xué)校還實(shí)施“春泥計(jì)劃”，通過“童話故事進(jìn)村”“童話活動(dòng)下村”“童話形象立村”等措施，優(yōu)化活動(dòng)載體，實(shí)現(xiàn)資源共享，形成未成年人思想道德建設(shè)的良好氛圍?；顒?dòng)以童話為載體，以道德講堂、農(nóng)家書屋、開心農(nóng)場等為陣地；開設(shè)手工制作、棋類輔導(dǎo)、民俗文化、趣味英語、名人軼事、安全知識、生活科學(xué)等多元化的“春泥”活動(dòng)套餐，安排學(xué)生參觀生態(tài)農(nóng)業(yè)基地和高新技術(shù)企業(yè)，開展情景體驗(yàn)、模擬練習(xí)、知識小競答、實(shí)例觀摩、娛樂表演等系列主題活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生參與“春泥活動(dòng)”的興趣，積極投身美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，培養(yǎng)愛家愛鄉(xiāng)情感，滿足求知、求新、求樂、求美的需要。

多年來，我和老師們就是這樣以童話為載體，滿腔熱情牽引學(xué)生走進(jìn)童話世界，讓他們每一天都能感受到童話的美好，并努力追求童話般美好的生活，成為求真、向善、尚美的時(shí)代新人。

責(zé)任編輯 余志權(quán)