文 -- 梁素清

中華文化博大精深，在她優(yōu)秀的文化典籍中，孝是光輝的一頁。五帝時代，原始象形文字創(chuàng)始人倉頡所造的“孝”字，從老從子，似孩子攙扶老人前行，或把老人扛在肩上頂在頭上，孝順有嘉。

有一本論說孝道的《孝經(jīng)》，相傳為孔子及其弟子所作?！缎⒔?jīng)》認為，孝是天經(jīng)地義的大事，是德之根本，也是治國之要義。世人皆知，父母給了我們智慧的頭腦、矯健的手足和明亮的眼睛，甚至是我們的每一滴血和每一次呼吸。我們從呱呱墜地到冠冕成人，一刻也離不開父母的撫育和教養(yǎng)。

從先秦到明清，二十多家王朝，五百多個帝王，起伏挽轉(zhuǎn)，更迭興衰，還能夠延續(xù)至今。孝，就是連接古今的一條重要紐帶。元代郭居敬所著《二十四孝圖》，編錄了許多至親至孝的故事，十分生動感人。王祥臥冰求鯉、黃香扇枕溫衾、董永賣身葬父、木蘭替父從軍、黃庭堅夜夜為娘刷馬桶等圖集故事，對宣揚孝道，淳化民風，起到很大的作用。

感恩盡孝這種善良美好的思想感情，不僅在華夏神州源遠流長，綿延滋長，她也像鮮花一樣，在世界各地散發(fā)幽香，為不同膚色的人群欣賞。古希臘教育家，蘇格拉底的學生，伊索克拉底說：“你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母?！蔽乃噺团d時代第一位詩人，《神曲》的作者但丁說：“世界上有一種最美的聲音， 那就是母親的呼喚?！狈▏缙隈R克思主義活動家拉法格說：“年老受尊敬，是人類社會里出現(xiàn)的第一種特權(quán)?！?/p>

這些熱切凝重的聲音告訴我們，孝是知恩圖報、是愛的傳承、是一種權(quán)利和義務、是人類文明的基石。最近萬人點贊的“最美退役軍人”王貴武，從1998 年起，他認了16 位烈士的母親為自己的母親，為她們買保險，建新房，春節(jié)陪她們過年，甚至為過世的媽媽守靈送葬等。他把公司的辦事處改為“英雄媽媽樓”，把全天津市需要照顧的烈士父母都請進來免費照養(yǎng)。當別人問他為什么要這樣做時，他回答說：“烈士為國盡忠，我為烈士盡孝?！?/p>

孝順的事天天都有，不孝的事也時有發(fā)生。如四個兒子養(yǎng)死了一個母親的新聞。老母親八十多歲了，四個兒子均已成家，都過得不錯，甚至有的已經(jīng)抱孫子了。可在贍養(yǎng)老母的事情上，四個兒子十分計較，相互推諉，誰也不愿多出一點力，生怕自己吃虧，每家一個月，輪流供飯吃。結(jié)果，兩兄弟因一點小事鬧別扭，接的不接，送的不送，天寒地凍的，把老人凍死在一張破椅子上，滿臉是血。當?shù)厝罕娐?lián)名將四人告上了法庭。

魯迅曾說：“不孝的人，是世界最可惡的人。”倘若先生還在，非用筆尖洞穿他不可。好在今天，養(yǎng)老盡孝，已有法律保證，這是值得慶幸的。

尊老盡孝，我們不僅要關注家庭和順的小環(huán)境，更要看到國泰民安的大氣象。令人欣慰的是，如今這個人口眾多的東方大國，已悄然地進入了感恩盡孝的新時代。

改革開放以來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，民生改善等各項事業(yè)蒸蒸日上，針對發(fā)展滯后的老少邊窮地區(qū)，國家也加大了扶貧的力度。粗略估計，這些年國家投放的扶貧資金不下十萬億元。為了脫貧攻堅，黨還派遣成千上萬的駐村干部，想各種辦法給貧困的鄉(xiāng)親找工作、選項目、放貸款、賑急難等，使許多貧困家庭陸續(xù)脫貧致富，這也為各家各戶的養(yǎng)老盡孝提供了更好的條件和基礎。

憶昔撫今、感恩盡孝是我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和核心價值觀；繼往開來、感恩盡孝值得我們怙心服膺、勠力踐行?，F(xiàn)在，許多地方都辦起了敬老院，且設備齊全，服務周到，許多老人都樂在其中。如湖南常寧，這個不過80 萬人口的小縣城，十年前就實行了免費坐公交。最近，珠海、深圳、杭州三地率先推出60 歲以上的老人，在這里憑身份證免費乘坐地鐵公交，免費在食堂用餐等，而且是面向全國的。這是社會對老人的關懷，是社會給老人的享受。國家在為我們養(yǎng)老，政府在為我們盡孝。

點贊，新時代的孝子們。感恩，造福人民的新時代！