丁善輝

【關(guān)鍵詞】“融課堂”;融德于情;融學(xué)于境;融思于問(wèn);融教于評(píng)

【中圖分類號(hào)】G623.23? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2022）17-0070-02

“融課堂”是鹽城市大豐區(qū)推進(jìn)課堂教學(xué)改革的重要舉措，其主要指“五育融合”“學(xué)教融和”“學(xué)段融貫”“學(xué)科融通”的課堂教學(xué)新樣態(tài)。筆者通過(guò)參與鹽城市大豐區(qū)南翔實(shí)驗(yàn)小學(xué)組織的小學(xué)語(yǔ)文“融課堂”半日研活動(dòng)和觀摩統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材五上《示兒》和《題臨安邸》這兩節(jié)課的課堂教學(xué)，與議課者圍繞融德于情、融學(xué)于境、融思于問(wèn)、融教于評(píng)這四個(gè)維度進(jìn)行探討，總結(jié)了語(yǔ)文“融課堂”建設(shè)的四個(gè)要點(diǎn)。

1.真情實(shí)感的教師是融德于情的重要前提。

“融課堂”倡導(dǎo)融德于情，強(qiáng)調(diào)教師要以情激學(xué)、以情明理、以情導(dǎo)行，促進(jìn)課堂育人價(jià)值的真正發(fā)揮。執(zhí)教者在帶領(lǐng)學(xué)生解讀古詩(shī)意蘊(yùn)、品鑒情感表達(dá)、感悟詩(shī)人家國(guó)情懷時(shí)，均踐行了融德于情的教學(xué)理念。文字負(fù)載的厚重情感，只有經(jīng)過(guò)真情實(shí)感地演繹，才能得以淋漓盡致地體現(xiàn)。教師在面對(duì)諸如《示兒》《題臨安邸》等承載作者真摯情感的課文時(shí)，應(yīng)在重視帶領(lǐng)學(xué)生解讀字詞和篇章的同時(shí)，側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生體悟文中流露出的真摯情感，以喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的德性。

2.有聲有色的活動(dòng)是融學(xué)于境的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

教師聚焦任務(wù)情境的有效創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、交流、反思等活動(dòng)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生，這是“融課堂”融學(xué)于境的重要標(biāo)志。執(zhí)教者在學(xué)生熟讀古詩(shī)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)組內(nèi)學(xué)生根據(jù)詩(shī)人所處的時(shí)代背景和古詩(shī)注釋解讀詩(shī)句，在交流中習(xí)得學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行古詩(shī)或詩(shī)句的拓展閱讀。經(jīng)由任務(wù)驅(qū)動(dòng)下的小組合作，學(xué)生不僅身臨其境地體悟了詩(shī)人的情意表達(dá)，還實(shí)現(xiàn)了從一首到一類的遷移。此外，執(zhí)教者還立足融學(xué)于境的立場(chǎng)，創(chuàng)設(shè)如下情境：倘若詩(shī)中的“游人”看到了林升這首題壁詩(shī)，會(huì)有怎樣的一番表現(xiàn)，又會(huì)與詩(shī)人有怎樣的對(duì)話？假如你也在其中，你會(huì)有何表現(xiàn)呢？學(xué)生身處教師創(chuàng)設(shè)的情境，在具體的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)合作、真實(shí)交流、激烈爭(zhēng)辯，形成并分享個(gè)人獨(dú)特見解，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)文的更深刻理解。

3.有張有弛的節(jié)奏是融思于問(wèn)的和諧節(jié)律。

課堂是有節(jié)奏感的，既有聚精會(huì)神、潛心閱讀的沉寂，也有思維碰撞、激揚(yáng)辯駁的熱烈。“融課堂”倡導(dǎo)學(xué)生在用心傾聽、深度對(duì)話與探究合作的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，發(fā)展邏輯思維、審辯式思維和創(chuàng)新思維。以融思于問(wèn)的理念觀照?qǐng)?zhí)教者的課堂提問(wèn)，看似順風(fēng)順?biāo)?、?duì)答如流的課堂實(shí)際存有假學(xué)習(xí)、假思維之嫌：教師提出的問(wèn)題缺乏整體性、探究性和挑戰(zhàn)性，以至于教師拋出問(wèn)題后急盼學(xué)生能夠回應(yīng)，缺乏一種教學(xué)等待的心理。在議課環(huán)節(jié)，大家逐漸對(duì)問(wèn)題的價(jià)值意義有了更加清晰的理解——淺層次問(wèn)題學(xué)生不讀書就能回答，中層次問(wèn)題學(xué)生讀了書就能回答，高層次問(wèn)題學(xué)生讀了書再經(jīng)過(guò)思考、討論之后才能回答。這就要求教師要基于文本整體預(yù)設(shè)高質(zhì)量的、具有探究性的、可牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題，正確看待課堂短暫的沉寂，延長(zhǎng)等待學(xué)生思考的時(shí)間，讓融思于問(wèn)的理念真正落地。

4.有得有失的課堂是融教于評(píng)的真實(shí)模樣。

“融課堂”主張真實(shí)課堂的呈現(xiàn)，而真實(shí)的課堂必然是有得有失的。例如，“融課堂”要求教師適時(shí)、適度地開展即時(shí)評(píng)價(jià)和延時(shí)評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)和互評(píng)等多元評(píng)價(jià)方式，從而有效實(shí)現(xiàn)“教學(xué)評(píng)一致性”的理念。兩位執(zhí)教者在“融學(xué)單”的學(xué)生預(yù)學(xué)、合學(xué)、探究學(xué)等環(huán)節(jié)都融入了學(xué)生自評(píng)、互評(píng)環(huán)節(jié)，但從以學(xué)評(píng)教的角度來(lái)審視教師的教，還存在一些遺憾：教師講授時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)不足，教課文意味偏重、教語(yǔ)文的意識(shí)略淡，小組活動(dòng)形式感略強(qiáng)、合作探究性偏弱等。這些課堂教學(xué)中的“失”，需要教師在評(píng)學(xué)中反思矯正，在評(píng)教中總結(jié)提升，以真正促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的改善。

（作者單位：江蘇省鹽城市大豐區(qū)教師發(fā)展中心）