袁國凱
(南寧學院藝術與設計學院,廣西 南寧 530200)
該項目為社會實踐服務項目之一,方案為玉林五彩田園景區(qū)景觀建筑設計,由兩座塔式建筑組成。建筑采用混泥土框架結構簡化古建筑本身復雜的結構形式,通過結構線條與建筑構件達成均衡的塔式建筑美感。同時也是探索傳統(tǒng)建筑如何與現(xiàn)代景觀設計相互結合的實踐機會。兩座景觀塔以“連理”為主體構思,分別在園路兩側山丘之上,形成交相輝映之勢,與古典莊重的造型配合,寓意美好、和諧和圓滿。是探索傳統(tǒng)建筑運用于當代的良好設計實踐機會。
任何建筑只有當它和環(huán)境相互融為一體,新植入的元素與原有的舊建筑物組合成一個統(tǒng)一的有機整體的時候,才能展現(xiàn)出它原有的價值和表現(xiàn)力。脫離原有的環(huán)境或群體而獨立存在,即便其建筑本身盡善盡美,也不可避免因環(huán)境因素而失去對其美感的烘托。古今中外的建筑師大師對于對地形的選擇和環(huán)境的思考,與建筑主體相互結合。只有通過對地形與環(huán)境之間的有效利用,才能夠使得建筑與環(huán)境之間產(chǎn)生有機的聯(lián)系。
連理雙塔項目選址的地理位置高于荷花池邊,兩邊被池水包圍,“勝地標二塔,浮圖秘鬼工”水中塔的投影為建筑本身增加更多不同視覺感受。獨立的地勢環(huán)境、兩塔的選址,在不同高度的小坡之上,周邊無高大的建筑物。樹木無遮擋,建筑本身高大,在遠處就可以遠觀建筑的完整性。在塔的正前方具有大片的農(nóng)耕田地,地域空闊,根據(jù)不同季節(jié)種植不同農(nóng)作物。在春季大片的油菜花,營造出一片金燦燦的景色。油菜花同時喜放,猶如給土地添加一層外衣。屆時游人可以通過登高來將美景收入自己的視野。
兩塔變化中有和諧,對立中有統(tǒng)一,相互承托,渾然天成,塔后是廣西特有的形式的的山峰,側面是荷花池,后面是空闊的農(nóng)田。展現(xiàn)出一種自然、典雅的東方美。“園隨別內(nèi)外,得景則不拘遠近”,所講的就是如何利用遠方的景物。對于環(huán)境的利用是由近及遠、由視覺及聽覺的考慮,利用周邊環(huán)境來獲得某種意境和情趣。
朝向問題,是在施工與設計中的一個關鍵問題,經(jīng)過在建筑周邊主要節(jié)點的勘測與分析,主要結合書院、宗祠、民居的門口朝向,故而將兩塔的朝向定位門口朝向西北方向角度為40°,與當?shù)刈≌某蛞恢薄?/p>
通過與甲方確定所建新建筑的地理位置以及實地勘測、對設計任務的歸納和分析,將項目所要考慮到的因素系統(tǒng)的羅列出來并逐步的將模型設計推導出來。對建筑整體的體量、比例尺度、均衡與穩(wěn)定進行分析與對比,推導出科學、合理的設計方法。
地域性文化決定了該建筑在所在地域的建筑風格,基址地形決定了建筑的體量、周邊環(huán)境決定建筑整體氣勢。結合整體環(huán)境使其新建筑能夠合理的植入原有的環(huán)境之中。在建筑風格的選擇中,分析唐代以前及五代、兩宋、元明清等古塔風格、形態(tài)、材料種類之后,綜合分析發(fā)現(xiàn)唐代塔式建筑的形體俊美,莊重大方,整齊而不呆板,華美而不纖巧,舒展而不張揚,古樸卻富有活力,唐代建筑在美學上也是最簡潔、含蓄內(nèi)斂與大氣并存,色調(diào)簡潔明快,同時也是當今時代精神的完美體現(xiàn)——對“簡”的極致的表達。
對于公共建筑空間而言,過小或過低的空間會使人感到局促感和壓抑感。在空間尺度的把握中,根據(jù)公共空間的性質來確定空間的尺度。豎向的空間方向性比較強烈,會使人產(chǎn)生具有向上、興奮、崇高、激昂的情緒。豎向的空間結構,利用幾何體形狀的特征,給人以滿懷熱望和超越一切的精神感受。
連理雙塔在空間設計中充分利用豎向空間的特征來塑造空間感。在雙塔內(nèi)部增加休息平臺,這樣使得豎向空間內(nèi)部有機的被分割開來,在空間內(nèi)部增加尺度較小的圓柱使其與樓梯轉交之處相互連接,使得內(nèi)部結構更加穩(wěn)固,增加的圓柱給豎向空間增加了視覺安全感。
“圍與透”之間關系的處理,六邊形的空間結構,通過增加門窗,使得豎向的空間結構比較通透,結合獨特的地理環(huán)境,使得每一個面,都可以觀賞不同的景色。就如古典園林中常用的借景手法,通過圍、透的處理而獲得的效果。圍透關系處理可以把人們的視覺吸引到某個特定的方向。
建筑分為兩個部分A 塔(三層)和B 塔(五層),兩塔分別建立在兩個高于地面的小坡上面。兩塔基址之間有4 米落差,A 塔(三層)豎立在地勢較高的坡面,B 塔(5 層)豎立在地勢較為低的坡面。這樣使得兩個塔式建筑整體形成高低錯落之感。結合整體自然的布局形態(tài),因地制宜,順應自然形態(tài)。
連理雙塔的主要構成要素包括:基座、塔身、塔頂、塔內(nèi)樓梯四個主要部分。
1.基座設計
基座起到一個地面與塔身鏈接的作用,在前期分析與實際勘測中,結合地理地貌、規(guī)劃紅線內(nèi)所占建筑所占面積、周邊環(huán)境等因素,反復推敲分析,基座的設計為正六邊形,綜合考慮六邊形更加具有穩(wěn)定性、且占地面積較小、有效使用的空間較多能夠有效的擴大視野增強觀賞性,適合人們登高望遠的需求。結合自然環(huán)境,六邊形的塔更加容易減輕風的阻力、且塔整體比較通透使得空間內(nèi)部有較好的通風條件。
2.塔身設計
遠出觀看連理雙塔(雙塔)具有唐代建筑造型的特色,每一層挑檐上都有一層平座,逐漸收分,韻律和諧。各層挑檐體現(xiàn)了唐代木構建筑“出檐深遠”之勢。塔身立面簡練,剔除繁雜的裝飾物,使用簡潔有力的直線條作為分隔線條。使其立面更加簡潔,使人們的感觀有雖無唐代建筑體量之大,但具有唐代建筑之“勢”。
在塔身的設計中,建筑結合地域氣候和借鑒當?shù)孛窬拥囊恍┙ㄖ攸c,如:“疊”“透”“漏”的特點。使其建筑形式,能夠更好的與當?shù)貧夂蛳嗷ミm應。在A 塔(三層塔)的設計中,A 塔建筑主體相對比較挺拔,通過對屋檐與平臺銜接處,增加柵格的形式,來增加內(nèi)部空間的通透感。也體現(xiàn)出透、漏的特點。B 塔(五層塔)高度較高,因考慮到兩塔地勢之間的差異,若按A塔整體尺寸來設計,B塔將會高出A塔很多,兩塔之間應該有相互的聯(lián)系,故而在設計B塔的時候高度比A塔高4米。B塔為五層建筑,屋檐層層之間有收分,故而有一種密檐式的感覺。層層疊加和收分。使其建筑具有疊的形式。
3.塔頂設計
塔頂也可稱為寶剎,是塔的標識物。連理雙塔屋頂寶剎使用黃銅色剎座,剎座的基本構建由六邊形基座、蓮花形寶剎座、寶剎環(huán)、火焰紋裝飾、黃銅寶剎珠組合而成。寶剎起到裝飾作用,使得塔式建筑更加挺拔、姿態(tài)高聳。在設計中寶剎的高都為7 米。
4.交通設計
連理雙塔的主要交通路線為樓梯,樓梯圍繞外墻體旋轉而上,在每層都具有一段休息的平臺,供游人在爬樓梯的同時有一個短暫的休息平臺。
5.色彩運用
玉林地區(qū)建筑色調(diào)非常統(tǒng)一,舊民居主要是青磚和灰瓦為主題顏色。在局部裝飾材料中有綠色琉璃瓦為點綴。放眼望去建筑隨著地勢層層疊疊,形成一種疊的視覺感受。結合地域色彩,在連理雙塔設計中色彩搭配地域色調(diào)為主,灰色的瓦片、深褐色主體、淺色灰白收平臺檐口、在屋面檐口出使用綠色或黃色琉璃瓦來區(qū)分兩塔之間的關系。在建筑護欄局部使用黃色銅皮包裹使其建筑局部具有點睛之筆。
連理雙塔位于玉林五彩田園的的一個節(jié)點,五彩田園是一個農(nóng)業(yè)型的新型公園,集農(nóng)業(yè)觀光、休閑、生活為主的大型公共場所。通過連理雙塔的創(chuàng)構成為五彩田園的一個節(jié)點元素,使其彰顯出自己的獨特的地域文化、得天獨厚的地理環(huán)境營造出詩景一般的環(huán)境。同時也為游提供登高望遠的平臺。這樣才能在局部節(jié)點更好的俯瞰五彩田園。
塔式建筑應用在環(huán)境設計中的設計方法:①方案注重地域文化的相互結合。②符合現(xiàn)代人們的審美心理。③注重自然式的地理環(huán)境,為其建筑本身增添意境。④挖掘傳統(tǒng)建筑形式在提升當代景觀環(huán)境中的價值。
建筑從設計到落地生根,到成長、解決問題。從三個方面總結連理雙塔創(chuàng)構意義,①建筑主體的創(chuàng)夠符合“連理”的含義,體現(xiàn)出人與人之間的關系、人與環(huán)境之間的和諧相處。②建筑材料的選擇中,充分考慮到地域建筑用材及色彩的運用。元素的運用,通過對塔的構件的替換或附加,使其地域文化符號更加濃郁。如:更改瓦的色彩、增加格柵。③建筑整體符合連理雙塔的藝術創(chuàng)作風格。立足本土文化,使其建筑主體輕量化、通透、靈巧。
連理雙塔的設計創(chuàng)構,通過研究、分析、初步設計、深入更改、到最后的定稿、方案中解決了布局、朝向、體量等問題、同時也為建筑主體貼上了景觀文化建筑標簽。連理雙塔定位于公共建筑空間場域,故而具有很強的公共性質。服務于大眾、服務于五彩田園、同時也為五彩田園添加了文化底蘊。
潮濕、酷熱的氣候條件也決定了西南地區(qū)地域性建筑的建筑形式的多樣性,如:夯土墻體的建筑、干欄式建筑、磚石建筑等。(項目所在地周邊建筑多為夯土式建筑、磚石建筑)。
因此在實踐方案設計中應考慮到地域性的氣候條件,對建筑的設計中,盡可能的吸納地域性建筑的生態(tài)性技術特點來調(diào)節(jié)建筑與環(huán)境之間的關系,注重環(huán)保、節(jié)能,利用可再生資源改善建筑的人居環(huán)境。在設計兩塔的同時,采用通透的隔窗,使其大面積的通透,為光、通風提供了優(yōu)良的條件,使得游客在塔內(nèi)即可以避暑又可以登高望遠。
萬事萬物的原始形態(tài)并加以巧妙的利用,造成一種人為的自然景觀。特殊的地理環(huán)境,使得在設計建筑的同時要充分的考慮建筑朝向、定位、布局對地形的有效利用。建筑與環(huán)境如何做到“天人合一”的意境之美是我們在創(chuàng)作中不斷總結,推敲如何與自然和諧相處,使建筑與周邊環(huán)境和諧統(tǒng)一,使新植入的元素融入環(huán)境之中。文化交流的日益頻繁和城市發(fā)展的今天,新元素形式的植入,必然對具有人文地域性建筑的傳統(tǒng)形式產(chǎn)生影響。如何考慮到元素的植入能夠與舊建筑的關系的協(xié)調(diào)。通常使用的方法可以從建筑造型或者建筑材質上的相似性這兩種方法入手,來達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果。
(1)在建筑造型上,我們可以通過現(xiàn)在的解構方式來完成空間形式的組合,從美學的角度來分析。對地域傳統(tǒng)的建筑構成形態(tài)有一個初步的概念。
(2)在建筑材料上,通過使用地域特有的建筑材料,使其建筑外貌與周邊建筑的感觀是一致的。讓大眾在視覺感受中體會到新植入的元素與其他建筑并沒有大的差異性。
新建筑與周邊環(huán)境之間的聯(lián)系為:①包含關系:連理雙塔是后植入環(huán)境之中,塔與周邊環(huán)境是一個有機的整體,塔是周邊環(huán)境的一部分,兩者相互關聯(lián)。②相互承托,塔在周邊環(huán)境的承托下更具有韻味,而環(huán)境因新植入塔,使得周邊環(huán)境更加生動,通過登高在不同的高度,感知地域文化。所以兩者相互襯托,相互依存,整體景觀提升質的改變。
意境之美是中國傳統(tǒng)文化中獨特的美學思想,美學特色、審美境界、造景手法,是心與物、情與景、意與景的交融結合。對于連理雙塔與周邊景觀空間環(huán)境的意境營造之美,結合自然生態(tài)式的空間形態(tài)布局,通過借景入塔是重要的塑造手法之一。明·計成在《園計》闡述了借景的重要性?!皥@隨別內(nèi)外,得景則不拘遠近,……俗則屏之,嘉則收之”。連理雙塔遠可“借”用山峰,近可“借”荷花池,山的青秀與水的靈動是連理雙塔意境營造的最好“借景”。連理雙塔地勢相對而言較為平緩低矮,故而營造意境亦舒緩秀氣。水域作為前面景,塔與塔影相互呼應,實與虛交相輝映。
除了借助遠景與近景的方式之外,巧妙的“對景”可以形成較好的空間感。塑造出別有趣味的空間之美。連理雙塔為雙塔,雙塔豎立在相對、相望的空間布局中。雙塔靜靜的豎立在自然生態(tài)環(huán)境之中,猶如兩位情侶之間遙相對望,微風吹動懸掛在屋檐在的銅鈴,仿佛如阿哥阿妹互相對山歌一樣,時而唱出自己內(nèi)心的情感,時而是知己之間的呢喃。靜與動形成鮮明的對比。靜則指建筑主體靜靜豎立。動則指,水中的倒影、隨著微分吹過,吹動塔的倒影,讓建筑物富有生機。風鈴賦予建筑物一種語言的表達。
光影、季相、秋收、晨霞為連理雙塔的意境增添更多的意境畫面之美。光影的存在使得建筑體量感更加強烈,四季不斷的更替,環(huán)境、光、建筑三者之間不斷發(fā)生一些細微的改變。在不斷變化中環(huán)境、光、季節(jié)里可以發(fā)現(xiàn)不同階段的意境之美。明與暗之間的比對隨著光影的推移與建筑主體完美交融。季節(jié)的變化對于建筑周邊植被、花卉、遠山、近水、呈現(xiàn)出不同景色,使得整體氛圍更加濃厚。
連理雙塔的創(chuàng)構取決于自身的文化定義、與所在地域文化的特征。景觀式的塔式建筑為環(huán)境整體氛圍提供了添景或補景作用。從而激活區(qū)域的景觀效應。本文通過實際案例進行探索與發(fā)現(xiàn),通過對公共建筑空間的理解與現(xiàn)代審美觀念的剖析,從而產(chǎn)生創(chuàng)意取向。以及建筑與環(huán)境之間如何和諧統(tǒng)一進行分析與意境的營造,提供了一個完整的觀景塔的方案。