仇士鵬
只聽(tīng)名字,我曾一度以為喀左縣在內(nèi)蒙古或者新疆,卻沒(méi)想到它在遼寧朝陽(yáng)市。
關(guān)于喀左的印象,可以用一句詩(shī)來(lái)形容,“水是眼波橫,山是眉峰聚”。走在龍鳳山上,走進(jìn)原始部落刀耕火種的歷史,去傾聽(tīng)中華文化悠長(zhǎng)的吟嘯。龍是古人對(duì)人與自然的關(guān)系思考與想象的載體。在龍鳳山,有很多龍的雕像,或吞云吐霧、鎮(zhèn)守樓閣,或源源不斷地從口中噴出泉流,逸散在空氣中。這或許便是龍鳳山如此富有靈氣的原因吧。
因?yàn)槭强λ固氐孛?,這里既有黃山的巍峨雄偉,也有桂林的靈秀恬靜。登高遠(yuǎn)眺,龍鳳山把云霧當(dāng)作絲巾披在肩上,群山如層疊的浪濤,按照不同的聲階在風(fēng)中和著希聲大音。
穿過(guò)奇石怪柏,拜會(huì)經(jīng)年古剎,行經(jīng)觀音圣像,攀登崖壁棧道,探訪山泉巖洞,我們?cè)诰G樹(shù)的年輪里迎接與告別一個(gè)個(gè)春天;在山的輪廓和節(jié)理中磨礪自己的肩膀與力量;在水的波紋與浪花里洗滌沉靜的性靈,打撈時(shí)光里的碎影。
在喀左,讓我印象最深的一座山是樓子山,它是喀左的一張名片,形狀如同一座樓宇,一層層向上抬高、縮小。這樣奇異的形狀,只屬于喀左?!坝F千里目,更上一層樓”,它是最懂得求索道理的山吧。等到地殼再次抬升,它將沿著天梯,繼續(xù)向上,往更高的穹頂探去。
有山,自然還要有水,才能讓自然擁有生生不息的流動(dòng)與沉靜。
大凌河是喀左的母親河,它的第一灣便在喀左。河水如玉帶一路蜿蜒而來(lái),帶著粼粼的波光,帶著遠(yuǎn)天的純凈與明亮,把山握在掌心。它本可以筆直地傾瀉而下,卻固執(zhí)地彎轉(zhuǎn),環(huán)繞著山,要把三生三世的浮沉都沖刷在山石的印記里。
泛舟其上,聽(tīng)山水的囈語(yǔ),聽(tīng)漁民的歡笑,聽(tīng)野鴨鴻雁的嬉鬧,不覺(jué)間便進(jìn)入了天人兩忘的境界,仿佛我們與世界是如此的親近。
龍?jiān)春谴罅韬由系牧硪活w明珠,被譽(yù)為“北方西湖”。這里的水鳥(niǎo)尤多,水鳥(niǎo)或邁著優(yōu)雅的長(zhǎng)腿漫步水中,從田園詩(shī)中帶著墨意款款而來(lái);或拍打著翅膀,在湖面上濺起水花,踩著水將要騰飛。它們?cè)诎哆呉蝗航ㄖ呐惆橄拢瑹o(wú)憂無(wú)慮地翱翔著。
水鳥(niǎo)是自然留在現(xiàn)代化城市中難得的筆墨,承載著整個(gè)城市的鄉(xiāng)愁與深情。在岸邊,時(shí)常能看見(jiàn)人們駐足觀賞,眼中滿是拉長(zhǎng)的夕照。人在岸上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人也在樓上凝望。這一刻,人與自然和諧又統(tǒng)一。
走進(jìn)喀左縣,在綠水青山中補(bǔ)全塵世中所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的修行,突然發(fā)現(xiàn),原來(lái)我們的身體本就是自然用山水塑造而出的。骨骼、血肉、眉眼,都是鐘靈毓秀的雕琢。