0 引言

我國(guó)現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)起源于民國(guó)時(shí)期，以1920年韋棣華女士在武昌創(chuàng)建文華圖書(shū)?？茖W(xué)校為開(kāi)端

，標(biāo)志著中國(guó)近代圖書(shū)館事業(yè)進(jìn)入了正規(guī)教育的發(fā)展階段，武昌文華圖專為民國(guó)時(shí)期的圖書(shū)館學(xué)研究事業(yè)培養(yǎng)出了大量人才，即所謂“文華一代”

的圖書(shū)館學(xué)人，這批學(xué)人共計(jì)約有600多人?！拔娜A一代”和“留美一代”圖書(shū)館學(xué)人共同構(gòu)成了民國(guó)時(shí)期圖書(shū)館學(xué)研究的群體，共同支撐起了民國(guó)時(shí)期的圖書(shū)館學(xué)研究，他們雖以男性居多，如沈祖榮、胡慶生、戴志騫、杜定友、劉國(guó)均、李小緣、王重民等，但也不乏女性圖書(shū)館學(xué)人，如馮陳祖怡、王京生、胡芬、王景芬等。

清末的維新運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了女學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起，當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者不斷倡導(dǎo)女性解放，如梁?jiǎn)⒊凇墩撆畬W(xué)》當(dāng)中說(shuō)：“是故女學(xué)最盛者，其國(guó)最強(qiáng)，不戰(zhàn)而屈人之兵，美是也。女學(xué)次盛者，其國(guó)次強(qiáng)，英法德日本是也。女學(xué)衰，母教失，無(wú)業(yè)眾，智民少，國(guó)之所存者幸矣，印度、波斯、土耳其是也

?！绷合壬€特別指出女性較為適合圖書(shū)館學(xué)這個(gè)行業(yè)，如他于1922年4月在北京女子高等師范學(xué)校的講演當(dāng)中就列舉了女子適宜從事的四門學(xué)科，分別是史學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、圖書(shū)管理學(xué)、新聞學(xué)

。梁先生的小女兒梁思莊在其父的感召下也進(jìn)入了圖書(shū)館這個(gè)行業(yè)，并且還將西方先進(jìn)的編目理念引入到了燕京大學(xué)圖書(shū)館當(dāng)中，可謂是當(dāng)時(shí)圖書(shū)館界的一大創(chuàng)舉。隨著女權(quán)思潮的傳播，民國(guó)時(shí)期的女性也逐漸走出深閨，奔向各行各業(yè)，尤以圖書(shū)館行業(yè)女性從業(yè)者不斷受到關(guān)注，在1930年宋景祁所編的《中國(guó)圖書(shū)館名人錄》中就收錄了九位女性圖書(shū)館學(xué)者，她們分別是馮陳祖怡、李鐘瑞、林澤薇、許治玉、張?jiān)t、張汝釗、陳廷端、鄭晁、鮑益清

。在這一時(shí)期還有王京生、劉修業(yè)、梁思莊、戴羅瑜麗、陳頌、朱瑛等女性圖書(shū)館學(xué)人，她們或從事圖書(shū)館工作，或從事圖書(shū)館學(xué)研究。

這一時(shí)期的女性圖書(shū)館學(xué)家大致可分為四類，一是來(lái)自國(guó)外的圖書(shū)館學(xué)專家，如韋棣華、戴羅瑜麗；二是有留學(xué)經(jīng)歷的圖書(shū)館學(xué)家，如馮陳祖怡、梁思莊等；三是本土成長(zhǎng)起來(lái)的業(yè)界精英，如陳頌、羅家鶴；四是夫唱婦隨的學(xué)科專家，如劉修業(yè)、王京生。其中，尤以馮陳祖怡和陳頌作為這一時(shí)期的女性圖書(shū)館學(xué)家的佼佼者而得到研究。關(guān)于馮陳祖怡的圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)實(shí)踐方面的研究，有陳碧香的《中國(guó)現(xiàn)代女性圖書(shū)館先驅(qū)馮陳祖怡研究》

、劉勁松、符夏瑩的《馮陳祖怡的圖書(shū)館思想和實(shí)踐論略》

、姬秀麗的《對(duì)中國(guó)現(xiàn)代女性圖書(shū)館先驅(qū)馮陳祖怡的再研究——與陳碧香女士的商榷及補(bǔ)正》

等文章，分別就馮陳祖怡的求學(xué)和工作經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)馮陳祖怡的圖書(shū)館價(jià)值觀、圖書(shū)館人才教育觀和圖書(shū)館流通觀等觀念的研究，論述了她“以人為本”的圖書(shū)館服務(wù)理念。另外，關(guān)于陳頌研究的文章有劉勁松、符夏瑩的《民國(guó)時(shí)期陳頌的圖書(shū)館學(xué)思想及實(shí)踐論略》

和張嬋娟的《陳頌圖書(shū)館學(xué)思想研究》

兩篇文章，這兩篇文章分別對(duì)陳頌的圖書(shū)館價(jià)值觀、圖書(shū)館統(tǒng)計(jì)、圖書(shū)館宣傳、圖書(shū)館書(shū)籍選擇等方面進(jìn)行了闡述。對(duì)于這兩位學(xué)者的研究，文章擬在前人論述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步梳理她們?cè)趫D書(shū)館價(jià)值、圖書(shū)館學(xué)教育、圖書(shū)館管理、圖書(shū)館業(yè)務(wù)等方面的研究?jī)?nèi)容，論述兩位圖書(shū)館學(xué)家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，以管窺這一時(shí)期女性圖書(shū)館學(xué)者的學(xué)術(shù)研究在時(shí)代性、全面性、實(shí)踐性等方面的特征。

1 兩位專家研究生平和學(xué)術(shù)著作

馮陳祖怡、陳頌都是從民國(guó)走來(lái)的圖書(shū)館學(xué)家，她們生于清末，成長(zhǎng)于民國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)成就自民國(guó)開(kāi)始一直延續(xù)到了新中國(guó)成立以后。

馮陳祖怡原名陳祖怡，結(jié)婚后加夫姓，故以“馮陳祖怡”這個(gè)名字行世。她祖籍福建閩侯，1895年生于北京，字振鐸。她于北京女子師范學(xué)校加州大學(xué)圖書(shū)館系畢業(yè)后，先后任職于南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館、北京高師圖書(shū)館、中法大學(xué)圖書(shū)館、中國(guó)國(guó)際圖書(shū)館

，此外還曾任春明女子學(xué)校第一任校長(zhǎng)

。主要著述有《圖書(shū)館教育急宜發(fā)展之理由及其計(jì)劃》《北京高師圖書(shū)館沿革紀(jì)略及新圖書(shū)館》《中法大學(xué)圖書(shū)館概況》《中國(guó)國(guó)際圖書(shū)館總分館組織及工作》《上海各圖書(shū)館概覽》。

陳頌，1908年生于湖南長(zhǎng)沙，字善容，求學(xué)于華中大學(xué)文化圖書(shū)科，輾轉(zhuǎn)任職國(guó)立北平圖書(shū)館編目股股長(zhǎng)、國(guó)立山東大學(xué)圖書(shū)館編目股股長(zhǎng)、華中大學(xué)圖書(shū)館編目部主任等

。主要著述有《圖書(shū)館學(xué)引論》《高等學(xué)校圖書(shū)館人員編制和工作量初步調(diào)查研究》《如何引導(dǎo)民眾到圖書(shū)館來(lái)》《圖書(shū)館之任務(wù)與其在中國(guó)之地位》《圖書(shū)館統(tǒng)計(jì)》《腦威國(guó)國(guó)立圖書(shū)館——奧斯羅皇家大學(xué)圖書(shū)館》等。

2 兩位專家學(xué)術(shù)觀點(diǎn)

通過(guò)對(duì)兩位學(xué)者著述的整理發(fā)現(xiàn)，對(duì)比于男性圖書(shū)館學(xué)者，以馮陳祖怡和陳頌為代表的女性圖書(shū)館學(xué)者在圖書(shū)館價(jià)值、圖書(shū)館學(xué)教育、圖書(shū)館服務(wù)、圖書(shū)館業(yè)務(wù)等方面都有很深的見(jiàn)地。

2.1 圖書(shū)館價(jià)值

關(guān)于圖書(shū)館的價(jià)值，兩位專家不約而同地強(qiáng)調(diào)了圖書(shū)館的教育價(jià)值。馮陳祖怡認(rèn)為，不同類型的圖書(shū)館對(duì)不同人群有著不同的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)圖書(shū)館對(duì)社會(huì)教育普及有很高的價(jià)值；陳頌則把圖書(shū)館看作是學(xué)校教育最好的補(bǔ)充，側(cè)重于不同類型圖書(shū)館對(duì)特定人群的教育功能。尤其馮陳祖怡更強(qiáng)調(diào)圖書(shū)館對(duì)女子教育的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了女性圖書(shū)館學(xué)家在圖書(shū)館教育價(jià)值上的性別平等的理念。戴志騫在《圖書(shū)館與學(xué)?！?/p>

當(dāng)中提到：“圖書(shū)館之設(shè)，由廣義而言，其目的與辦學(xué)校無(wú)異。目的為何？即使人民有機(jī)遇得最新之學(xué)識(shí)，借以發(fā)展人民之知識(shí)，而因各種之利便，且得闡揚(yáng)文化之本能爾。”沈祖榮在《今后兩年推進(jìn)圖書(shū)館教育》

當(dāng)中提到，圖書(shū)館事業(yè)是社會(huì)教育的一部分，其教育價(jià)值要比其他事業(yè)更加具體化，圖書(shū)館教育是更具有永久性和獨(dú)立性的一種社會(huì)教育，它是以文字圖書(shū)來(lái)化育人民，并不采用什么強(qiáng)迫的方法，且人們往往樂(lè)于自動(dòng)接受這種教育。馮陳祖怡提出，圖書(shū)館的價(jià)值就在于其可以普及教育、增進(jìn)文化，調(diào)濟(jì)因社會(huì)環(huán)境不同、經(jīng)濟(jì)狀況差異造成的知識(shí)分配的不平等

。她主張按照?qǐng)D書(shū)館教育對(duì)象的類型，建立不同類型的圖書(shū)館來(lái)分別進(jìn)行教育。為此她將圖書(shū)館教育對(duì)象的類型劃分為勞動(dòng)者、兒童、學(xué)生、畢業(yè)生、女子、專門學(xué)者等。針對(duì)勞動(dòng)者大多存在失學(xué)、缺乏知識(shí)且都胼手胝足的情況，馮陳祖怡主張用通俗圖書(shū)館進(jìn)行教育，且采用通俗淺說(shuō)和演講等方式來(lái)教化這類群體。對(duì)于兒童群體，她主張建立兒童圖書(shū)館來(lái)進(jìn)行教育服務(wù)。她還主張為學(xué)生和畢業(yè)生群體在學(xué)校里附設(shè)學(xué)校圖書(shū)館，而另設(shè)立專門圖書(shū)館專為學(xué)者們服務(wù)，并且專門圖書(shū)館地位等同于高等學(xué)府。馮陳祖怡雖未曾提及為女子教育設(shè)立對(duì)應(yīng)類型之圖書(shū)館，但是她卻極力地呼吁社會(huì)重視女子的教育問(wèn)題。此外，她還提出設(shè)置新類型圖書(shū)館的主張，如專為鄉(xiāng)村而設(shè)的鄉(xiāng)村圖書(shū)館，主張其服務(wù)應(yīng)多以常識(shí)淺說(shuō)為主，多進(jìn)行農(nóng)事講讀。她還主張?jiān)O(shè)立游行圖書(shū)館，專為交通修阻無(wú)緣來(lái)圖書(shū)館的人群而設(shè)。

陳頌認(rèn)為圖書(shū)館的價(jià)值就在于通過(guò)保存書(shū)籍、宣傳文化實(shí)現(xiàn)教育的功能

，主張圖書(shū)館應(yīng)成為國(guó)民修身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。為此她還提倡圖書(shū)館對(duì)于不同階層的不同教育價(jià)值，她提出，圖書(shū)館是平民的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，使普通民眾可以平等地接受教育，促進(jìn)了教育普及。圖書(shū)館是高等教育或?qū)ｉT人才研究的場(chǎng)所，民國(guó)時(shí)期隨著大學(xué)教育方式由注入式向啟發(fā)式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生積極主動(dòng)自學(xué)變得尤為重要，圖書(shū)館作為知識(shí)的寶庫(kù)、學(xué)問(wèn)的淵源，在這種教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變當(dāng)中的輔助功能更加突出。圖書(shū)館還可作為農(nóng)工商階層指導(dǎo)的處所及軍政界之參謀處，為農(nóng)工商軍政階層提供有積極參考價(jià)值的信息。

相較于男性圖書(shū)館學(xué)者在圖書(shū)館教育方面價(jià)值的認(rèn)識(shí)，馮陳祖怡和陳頌對(duì)圖書(shū)館教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)更加具體和深入，馮陳祖怡提出按照教育對(duì)象類型的不同建立不同類型的圖書(shū)館分別進(jìn)行教育，陳頌則提出不同類型圖書(shū)館應(yīng)為不同階層人群提供特定的服務(wù)，實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館教育的價(jià)值，她們對(duì)圖書(shū)館教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)，極大地拓展了圖書(shū)館教育功能的范疇。

2.2 圖書(shū)館學(xué)教育

從民國(guó)到新中國(guó)，隨著時(shí)代的重大變遷，學(xué)者們的學(xué)術(shù)思想也會(huì)不同程度地留下時(shí)代烙印。民國(guó)時(shí)期，伴隨圖書(shū)館事業(yè)的興起，因第一代圖書(shū)館學(xué)人留美經(jīng)歷的影響，陳頌和馮陳祖怡的學(xué)術(shù)思想在這一時(shí)期有著明顯的美式圖書(shū)館學(xué)特征。

陳頌先生的圖書(shū)館管理思想體現(xiàn)在她的圖書(shū)館宣傳理論當(dāng)中，她將圖書(shū)館的宣傳方法劃分為九種，分別是報(bào)紙宣傳、公共地點(diǎn)張貼廣告宣傳、館內(nèi)設(shè)置布告欄、分送圖書(shū)館藏書(shū)目錄、發(fā)行圖書(shū)館月刊及刊物、聯(lián)絡(luò)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及會(huì)社、開(kāi)演講會(huì)及放電影、舉行圖書(shū)館展覽會(huì)、改進(jìn)圖書(shū)館內(nèi)部的設(shè)備和工作

。陳頌在這九種方法當(dāng)中比較推崇的是報(bào)紙宣傳法，這與當(dāng)時(shí)民眾尤其是知識(shí)分子階層都有讀報(bào)習(xí)慣密切相關(guān)。先生還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了最后一法，她說(shuō)，圖書(shū)館單純依靠廣告宣傳，而若圖書(shū)館設(shè)備不全、書(shū)籍質(zhì)量良莠不齊、館員態(tài)度不和藹，圖書(shū)館宣傳就會(huì)失去其應(yīng)有的效力，因此圖書(shū)館要保持一種引人入勝的環(huán)境和氛圍，圖書(shū)館開(kāi)放時(shí)間少有限制，圖書(shū)館目錄便于查檢，圖書(shū)館書(shū)籍便于取還，真正做到吸引讀者來(lái)館讀書(shū)，可以說(shuō)最后一法是其他八法成功的基石所在。

陳頌的圖書(shū)館學(xué)教育思想源自于她對(duì)圖書(shū)館任務(wù)和地位的論述

，通過(guò)對(duì)世界各國(guó)圖書(shū)館的了解，結(jié)合我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的國(guó)情，她的結(jié)論是發(fā)展圖書(shū)館學(xué)教育勢(shì)在必行。由于我國(guó)古代藏書(shū)樓所藏書(shū)籍甚多，文明延續(xù)的連貫性較強(qiáng)，國(guó)外之圖書(shū)館學(xué)理論難與我國(guó)情況適應(yīng)，她倡導(dǎo)我國(guó)學(xué)者盡快建立我們自己的圖書(shū)館學(xué)，以更好地保存我們的國(guó)粹、延續(xù)我們的文化，為此她提出，通過(guò)演講和文字宣傳等方式讓人民了解圖書(shū)館的性質(zhì)、任務(wù)和重要性，進(jìn)而對(duì)圖書(shū)館產(chǎn)生興趣。她也提出在中等學(xué)?；虼髮W(xué)里設(shè)立圖書(shū)館學(xué)科，教授學(xué)生運(yùn)用圖書(shū)館的方法，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。除此之外，陳頌針對(duì)國(guó)內(nèi)現(xiàn)代性質(zhì)圖書(shū)館較少，而藏書(shū)樓眾多的情況，她呼吁要想將我們的國(guó)粹更好地保存下去，需要國(guó)內(nèi)的學(xué)者齊心協(xié)力，根據(jù)國(guó)情吸收國(guó)外圖書(shū)館學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，共同發(fā)展、建設(shè)中國(guó)之圖書(shū)館學(xué)。

兩位女性圖書(shū)館專家贊成這種圖書(shū)館學(xué)本土化的理念，而且她們提出的具體方法，相較于男性圖書(shū)館學(xué)家來(lái)說(shuō)更容易被圖書(shū)館學(xué)界采用。馮陳祖怡提出圖書(shū)館學(xué)教育的三個(gè)層次論，陳頌提出通過(guò)演講和文字宣傳等方式來(lái)進(jìn)行圖書(shū)館學(xué)教育，她們?cè)趫D書(shū)館學(xué)教育上的觀點(diǎn)在同時(shí)期的男性圖書(shū)館專家的理論當(dāng)中也很少有見(jiàn)到，在豐富圖書(shū)館教育方式的同時(shí)，充實(shí)了圖書(shū)館學(xué)教育的理論基礎(chǔ)。

2.3 圖書(shū)館管理

馮陳祖怡先生兼顧中外圖書(shū)管理實(shí)踐的方法，以及設(shè)計(jì)超前的圖書(shū)館布局方案，現(xiàn)在看來(lái)也有很大的借鑒價(jià)值；陳頌的從館內(nèi)到館外的九種圖書(shū)館宣傳方法，作為圖書(shū)館管理當(dāng)中一種重要的閱讀推廣思想，操作性強(qiáng)，且易于推廣，也給當(dāng)下圖書(shū)館的閱讀推廣提供了很好的借鑒價(jià)值，從這些都可以看出兩位女圖書(shū)館學(xué)家在圖書(shū)館管理方面的造詣之深，值得男性館員學(xué)習(xí)。

再次，在事關(guān)大學(xué)英語(yǔ)慕課課堂教學(xué)有效性的“微視頻”制作中，教師同樣需要運(yùn)用交互性教學(xué)原則，把“微視頻”作為“微課”處理，加強(qiáng)課件的交互性、參與性，并要求學(xué)生在自學(xué)“微視頻”的基礎(chǔ)上，通過(guò)論壇、電子郵件、微信等各種媒體及時(shí)與同學(xué)、老師進(jìn)行交流互動(dòng)。這樣，在課堂教學(xué)實(shí)施之前，教師就從學(xué)生那里收集到了一定的學(xué)習(xí)反饋。在課堂教學(xué)中，教師就可以根據(jù)學(xué)生的反饋，及時(shí)調(diào)整自己原有的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，有重點(diǎn)地組織和實(shí)施課堂教學(xué)。

馮陳祖怡曾在數(shù)個(gè)圖書(shū)館任職，她在任職北京高等師范學(xué)校圖書(shū)館期間，適逢新館落成，參與規(guī)劃了新館的布局，還對(duì)新館的排架方法統(tǒng)一作了調(diào)整，且得到了清華大學(xué)戴志騫的支持和相助。先生把北師大新館規(guī)劃為四層書(shū)庫(kù)，書(shū)庫(kù)之下層設(shè)有辦公室、目錄室、新聞室、雜志室、公共閱覽室，并且還設(shè)有各部研究室和演講室等，這種規(guī)劃設(shè)計(jì)可謂是相當(dāng)前衛(wèi)，現(xiàn)在看來(lái)也不落俗套。她還對(duì)北京高等師范學(xué)校圖書(shū)館的圖書(shū)管理制度進(jìn)行了改革，中、外文圖書(shū)采用不同的分類方法，中文圖書(shū)仍采用傳統(tǒng)的四分法，外文圖書(shū)則改為杜威十進(jìn)制分類法。而且她還對(duì)排架方法進(jìn)行了調(diào)整，用連屬式Relactive location排架法替換原先的Fixed location排架法

。

圖書(shū)館統(tǒng)計(jì)的研究思想也是陳頌圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想當(dāng)中的一個(gè)重要組成部分，她的圖書(shū)館統(tǒng)計(jì)思想以發(fā)揚(yáng)文化、普及教育為核心價(jià)值，以對(duì)民眾產(chǎn)生良善影響為目的。統(tǒng)計(jì)內(nèi)容包括財(cái)政統(tǒng)計(jì)、圖書(shū)統(tǒng)計(jì)和閱覽統(tǒng)計(jì)三方面

。財(cái)政統(tǒng)計(jì)指圖書(shū)館經(jīng)費(fèi)收支情況統(tǒng)計(jì)，主要包含圖書(shū)館年收入總數(shù)與本地區(qū)人口數(shù)之比例、圖書(shū)館年行政費(fèi)總數(shù)與年圖書(shū)流通總數(shù)的比例、圖書(shū)年購(gòu)書(shū)費(fèi)與購(gòu)書(shū)總數(shù)的比例。通過(guò)財(cái)政統(tǒng)計(jì)可知區(qū)域內(nèi)民眾人均對(duì)于圖書(shū)館經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān)、圖書(shū)館每?jī)?cè)圖書(shū)的流通價(jià)值和新購(gòu)圖書(shū)的平均價(jià)值。圖書(shū)統(tǒng)計(jì)，主要是對(duì)圖書(shū)館書(shū)籍?dāng)?shù)目的各方面的記載，如書(shū)籍的總量、各類書(shū)籍的數(shù)量、每年新增圖書(shū)量等直接有關(guān)圖書(shū)賬目的統(tǒng)計(jì)，此外還包括遺失廢籍等書(shū)籍?dāng)?shù)量也在此項(xiàng)統(tǒng)計(jì)當(dāng)中。閱覽統(tǒng)計(jì)，是用于表示圖書(shū)館工作實(shí)際情況的一種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，包括閱覽圖書(shū)冊(cè)數(shù)統(tǒng)計(jì)、閱覽人員統(tǒng)計(jì)、閱覽人員區(qū)域統(tǒng)計(jì)三項(xiàng)統(tǒng)計(jì)內(nèi)容，其中閱讀人員區(qū)域統(tǒng)計(jì)陳頌建議以地圖記入數(shù)字或以圖形表示，此統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是設(shè)置分館的最好依據(jù)。

馮陳祖怡就曾提出派遣留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)圖書(shū)館學(xué)的主張，學(xué)成之后改造我國(guó)現(xiàn)有的目錄學(xué)，使之更加適應(yīng)我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)現(xiàn)狀，形成我們自己的圖書(shū)館學(xué)。如她所說(shuō)：“遣派留學(xué)生借取先進(jìn)國(guó)之成法，以為研究之資料?！?/p>

她還提出了圖書(shū)館學(xué)教育的三個(gè)層次，分別為圖書(shū)館學(xué)普通科、圖書(shū)館學(xué)專修科以及圖書(shū)館學(xué)專門學(xué)校，以培養(yǎng)不同層次的圖書(shū)館學(xué)人才

。所謂圖書(shū)館普通科，意為在普通師范大學(xué)當(dāng)中，在學(xué)生畢業(yè)之年開(kāi)設(shè)一門圖書(shū)館學(xué)的科目，培養(yǎng)學(xué)生的圖書(shū)館學(xué)素養(yǎng)，這樣他們走向講臺(tái)之后，就能指導(dǎo)其學(xué)生更好地利用圖書(shū)館。圖書(shū)館專修科則是在大學(xué)當(dāng)中專門設(shè)置圖書(shū)館學(xué)專業(yè)，為圖書(shū)館培養(yǎng)具有專業(yè)知識(shí)的專門人才。而圖書(shū)館專門學(xué)校之畢業(yè)學(xué)生經(jīng)實(shí)習(xí)后，要掌握作為圖書(shū)館長(zhǎng)應(yīng)具有的專業(yè)知識(shí)。馮陳祖怡的三層次圖書(shū)館學(xué)教育觀的提出為正處在創(chuàng)建階段的中國(guó)圖書(shū)館學(xué)教育指明了正確的發(fā)展方向。

陳頌在這一時(shí)期的文章當(dāng)中也有一些引用或翻譯自歐美圖書(shū)館學(xué)方面的內(nèi)容。如她的《圖書(shū)館之任務(wù)及其在中國(guó)之地位》中就對(duì)美、德、英、法、意以及日本等國(guó)家的圖書(shū)館概況分別做了介紹，用于論證圖書(shū)館重要的文化價(jià)值。陳頌的文章《圖書(shū)館之書(shū)籍選擇法》，就是她將美國(guó)圖書(shū)館學(xué)家鮑士偉的《How librarian choose books》和《How to rasie the standard of book selection》兩篇文章合并翻譯而成，但是對(duì)原文有增并省略的地方，所以準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是取意

。她的《如何引導(dǎo)民眾到圖書(shū)館來(lái)》一文也參考了留美圖書(shū)館學(xué)者楊昭哲先生的《圖書(shū)館學(xué)》一書(shū)當(dāng)中第八篇第六章關(guān)于圖書(shū)館廣告研究的內(nèi)容，同時(shí)還參考了兩位美國(guó)圖書(shū)館學(xué)者Lutie E. Stearns的《Advertising a library》 和Bostwisk A. E.的《How to secure the interest of a community》

。

兩位女專家在圖書(shū)館管理上都有突出的成就。馮陳祖怡先生先后執(zhí)掌過(guò)南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館、北京高等師范學(xué)校圖書(shū)館、北京中法大學(xué)圖書(shū)館；陳頌先生也先后在北平圖書(shū)館、青島大學(xué)圖書(shū)館（即國(guó)立山東大學(xué)圖書(shū)館）、華中大學(xué)圖書(shū)館擔(dān)任過(guò)編目股股長(zhǎng)的職務(wù)，她們對(duì)圖書(shū)館的管理都有獨(dú)到的見(jiàn)解。

2.4 圖書(shū)館業(yè)務(wù)

兩位專家都有在圖書(shū)館任職的經(jīng)歷，對(duì)圖書(shū)館的業(yè)務(wù)都比較精通，且對(duì)圖書(shū)館業(yè)務(wù)當(dāng)中的痛點(diǎn)和難點(diǎn)也都感同身受，所以她們不僅對(duì)圖書(shū)館業(yè)務(wù)提出了優(yōu)秀的改進(jìn)方法，還為圖書(shū)館工作創(chuàng)造了一些新的方式和方法。例如馮陳祖怡的中文善本圖書(shū)的免費(fèi)流通，陳頌的圖書(shū)館書(shū)籍選擇法、圖書(shū)館統(tǒng)計(jì)法等。

他說(shuō)的靠譜，如今，日益擴(kuò)張的城市需要大量的綠化苗木，隨著“大樹(shù)進(jìn)城”口號(hào)的喊響，山里常綠的、具有園林綠化功效的大樹(shù)，批量地被請(qǐng)進(jìn)了城，盡管林業(yè)專家曾呼吁這樣是破壞生態(tài)環(huán)境的，可是不能阻擋什么。另外就是一些暴富的人修建莊園，也使得名貴的樹(shù)種成為搶手貨，如銀杏、紫薇、中華紋木等，且價(jià)格隨著樹(shù)齡、樹(shù)形兩個(gè)核心指標(biāo)，不斷攀升。

馮陳祖怡在圖書(shū)館業(yè)務(wù)當(dāng)中，關(guān)于圖書(shū)流通和目錄編制方面有比較深刻的見(jiàn)地。她極力呼吁圖書(shū)館開(kāi)放善本圖書(shū)的閱覽，所有圖書(shū)實(shí)行免費(fèi)借閱的辦法。民國(guó)時(shí)期建立的圖書(shū)館大都以古時(shí)藏書(shū)樓為基礎(chǔ)，重藏輕閱的思想比較突出，尤其對(duì)善本圖書(shū)，大多數(shù)圖書(shū)館都是秘而不宣、束之高閣。以先生為代表的圖書(shū)館人士認(rèn)識(shí)到這種傳統(tǒng)的藏書(shū)樓思想嚴(yán)重地阻礙了我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播，所以她在1923年的中華教育改進(jìn)社第三次年會(huì)上，提出流通中文善本圖書(shū)的主張，如她所說(shuō)，“今各省圖書(shū)館收藏書(shū)籍，不乏善本，大率秘而不宣，致學(xué)者無(wú)研究之機(jī)會(huì)。國(guó)家何由而昌，我中華固有文化因之而衰”

。在目錄編制上馮陳祖怡也有著自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，民國(guó)時(shí)期，隨著大量外文書(shū)籍的進(jìn)入，傳統(tǒng)的四分法在書(shū)目編制上不再適用，而杜威十進(jìn)制分類法受到了當(dāng)時(shí)圖書(shū)館界的青睞。馮陳祖怡并未將圖書(shū)典籍一刀切地全部改用杜威法分類，而是提出了西文圖書(shū)采用杜威法，中文圖書(shū)仍采用四分法的主張

，這在當(dāng)時(shí)看來(lái)也是比較先進(jìn)的。

陳頌在圖書(shū)館業(yè)務(wù)研究上的成就也是頗為突出的，她的圖書(shū)館書(shū)籍選擇法和圖書(shū)館統(tǒng)計(jì)法的思想，現(xiàn)在看來(lái)也頗為適用。在圖書(shū)館書(shū)籍選擇法中陳頌提到，圖書(shū)館的三大要素分別是館舍、館員和圖書(shū)

。這三要素當(dāng)中，書(shū)籍是最能體現(xiàn)圖書(shū)館意義的一個(gè)要素，所以對(duì)于圖書(shū)館來(lái)說(shuō)書(shū)籍的選擇就顯得尤為重要。如何用最低的經(jīng)費(fèi)，購(gòu)得最優(yōu)良的書(shū)籍，取得最好的效果，需要考慮三方面的內(nèi)容：第一，社會(huì)和環(huán)境的需求。這就要求圖書(shū)館館員時(shí)刻了解社會(huì)思想趨勢(shì)和讀者興趣所在。在平時(shí)注重圖書(shū)館各類圖書(shū)的流通情況,流通次數(shù)多的就是一般讀者樂(lè)于讀的，符合讀者興趣要求。此外，也要注重參考書(shū)局所印圖書(shū)目錄、書(shū)局所出的每周新書(shū)目，以及專家學(xué)者的意見(jiàn)。第二，圖書(shū)的價(jià)值及其對(duì)于閱讀者的影響。陳頌提出，好的圖書(shū)就應(yīng)該是文字清晰、說(shuō)理真確、對(duì)讀者有良好影響且要符社會(huì)合環(huán)境之所需。第三，圖書(shū)館的經(jīng)費(fèi)狀況。圖書(shū)館的經(jīng)費(fèi)決定了圖書(shū)館書(shū)籍選擇的限度，所以陳頌提出了根據(jù)經(jīng)費(fèi)情況每年年初做出圖書(shū)用途預(yù)算表的方法，根據(jù)預(yù)算表來(lái)分配經(jīng)費(fèi)的使用，她還建議在圖書(shū)經(jīng)費(fèi)充足的時(shí)候購(gòu)買急需之書(shū)籍，以防經(jīng)費(fèi)不足時(shí)無(wú)法購(gòu)買。而陳頌的圖書(shū)選擇法對(duì)于社會(huì)環(huán)境的需求、圖書(shū)經(jīng)費(fèi)和價(jià)值等方面的綜合考慮，是全面而又詳實(shí)的，尤其是在專業(yè)圖書(shū)上借鑒專業(yè)學(xué)者意見(jiàn)的做法，不僅體現(xiàn)了專業(yè)性，而且也能看到一些學(xué)科館員的影子，值得我們現(xiàn)代圖書(shū)館借鑒和學(xué)習(xí)。

白霧治理新方案系統(tǒng)流程如圖4所示。利用凝結(jié)水作為冷源，可以將飽和煙氣余熱用于凝結(jié)水系統(tǒng)，增加排擠汽機(jī)抽汽所做的熱功，提高機(jī)組效率，獲得更好的節(jié)能效益。

“訂單式”人才培養(yǎng)是校企合作、校園合作的另一種方法。在云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院陳香艷的《高職院校學(xué)前教育專業(yè)實(shí)施“訂單班”的幾點(diǎn)思考》中提出：“訂單式”人才培養(yǎng)是當(dāng)下我國(guó)職業(yè)教育體系中校企合作的重要方式，按照企業(yè)的要求去培養(yǎng)人才能節(jié)約很多成本，對(duì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)具有積極作用。在“訂單式”人才培養(yǎng)的過(guò)程中，第一，了解市場(chǎng)人才的需求情況。第二，確定訂單培養(yǎng)賬目。第三，組建賬目工作組。第四，建全組織保障制度。第五，進(jìn)行校園之間的深度融合。訂單式人才培養(yǎng)已是高職教育實(shí)踐中一種有效的人才培養(yǎng)模式，值得地方本科院校學(xué)習(xí)、借鑒、推廣。

和兩位專家同時(shí)代的學(xué)者也有對(duì)圖書(shū)館業(yè)務(wù)方面的研究，但都只是籠統(tǒng)地提到了一些統(tǒng)計(jì)條目，例如馬宗榮在《現(xiàn)代圖書(shū)館經(jīng)營(yíng)論：五續(xù)》當(dāng)中解釋了圖書(shū)館統(tǒng)計(jì)包含圖書(shū)增減統(tǒng)計(jì)表和圖書(shū)閱覽統(tǒng)計(jì)表

；杜定友的《圖書(shū)館學(xué)概論》當(dāng)中將圖書(shū)館統(tǒng)計(jì)分為書(shū)的統(tǒng)計(jì)、人的統(tǒng)計(jì)、物的統(tǒng)計(jì)

。與他們相比，陳頌的圖書(shū)館統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)全面，不僅具體解釋了統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容，而且還將每一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)都做了詳細(xì)闡釋。她的圖書(shū)館統(tǒng)計(jì)思想是圖書(shū)館統(tǒng)計(jì)的價(jià)值、統(tǒng)計(jì)內(nèi)容和統(tǒng)計(jì)方法的高度統(tǒng)一，將圖書(shū)館統(tǒng)計(jì)研究推向了更深的層次。她的圖書(shū)館統(tǒng)計(jì)方法具有很高的實(shí)踐價(jià)值和推廣意義。

3 女性圖書(shū)館學(xué)家學(xué)術(shù)思想特點(diǎn)

從這兩位學(xué)者的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷來(lái)看，她們都接受了圖書(shū)館學(xué)專業(yè)教育，都在圖書(shū)館有任職經(jīng)驗(yàn)，馮陳祖怡的國(guó)外留學(xué)經(jīng)驗(yàn)、陳頌的大學(xué)圖書(shū)館學(xué)教師履歷，使得以她們?yōu)榇淼呐詧D書(shū)館學(xué)家的思想頗具全面性、時(shí)代性和實(shí)踐性。

3.1 全面性

據(jù)統(tǒng)計(jì)，民國(guó)時(shí)期的圖書(shū)館學(xué)家對(duì)于圖書(shū)館學(xué)的研究以留美一代這批學(xué)者最具代表性，他們?cè)趫D書(shū)館學(xué)方面的研究也相當(dāng)?shù)娜?，主要涵蓋了圖書(shū)館學(xué)教育、圖書(shū)館宣傳、圖書(shū)館實(shí)踐等方面。他們?cè)趫D書(shū)館學(xué)方面的著述頗多，例如沈祖榮的《中華全國(guó)圖書(shū)館調(diào)查表》《簡(jiǎn)明圖書(shū)館編目法》，戴志騫的《圖書(shū)館管理法》《圖書(shū)館學(xué)概況》《圖書(shū)館與教育》等，杜定友先生的《圖書(shū)館學(xué)通論》《世界圖書(shū)分類法》《圖書(shū)目錄學(xué)》等，李小緣的《圖書(shū)館學(xué)》《全國(guó)圖書(shū)館計(jì)劃書(shū)》等，劉國(guó)均的《圖書(shū)館學(xué)要旨》《中國(guó)圖書(shū)館分類法》等

。

對(duì)比他們的研究發(fā)現(xiàn)，馮陳祖怡和陳頌在圖書(shū)館學(xué)上的研究不僅非常的全面，且還有很好的推廣性。她們?cè)趫D書(shū)館學(xué)上的研究涉及到圖書(shū)館價(jià)值、圖書(shū)館教育、圖書(shū)館編目、圖書(shū)館宣傳、圖書(shū)館書(shū)籍選擇、圖書(shū)館統(tǒng)計(jì)等方面，她們都受過(guò)系統(tǒng)的圖書(shū)館學(xué)教育，且都有圖書(shū)館管理崗位上的豐富經(jīng)驗(yàn)，在圖書(shū)館領(lǐng)域內(nèi)的成就頗為突出，這些都使得她們?cè)趫D書(shū)館學(xué)上的研究更加的全面而廣泛。

3.2 時(shí)代性

在圖書(shū)館學(xué)教育上，受到維新運(yùn)動(dòng)中“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想的影響，民國(guó)時(shí)期的圖書(shū)館學(xué)家提倡圖書(shū)館學(xué)教育本土化，借鑒歐美之先進(jìn)理念，結(jié)合中國(guó)圖書(shū)館之實(shí)際情況，形成中國(guó)之圖書(shū)館學(xué)。因此，梁?jiǎn)⒊壬?925年中國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)成立會(huì)的演說(shuō)辭當(dāng)中強(qiáng)調(diào)“建設(shè)中國(guó)的圖書(shū)館學(xué)”的主張得到了圖書(shū)館學(xué)界一致的認(rèn)可，杜定友也曾說(shuō)過(guò)，“中國(guó)圖書(shū)館有中國(guó)的特別情形，不是把外國(guó)東西販運(yùn)過(guò)來(lái)就可以用的”。

從兩位專家在民國(guó)時(shí)期的著述來(lái)看，她們?cè)谶@一時(shí)期的學(xué)術(shù)思想受西方尤其是美國(guó)圖書(shū)館學(xué)的影響還是挺深的。馮陳祖怡在1923年的文章《圖書(shū)館教育急宜發(fā)展之理由及其計(jì)劃》當(dāng)中，提到圖書(shū)館學(xué)校（單科大學(xué)）畢業(yè)之人才應(yīng)掌握的學(xué)科，引用了美國(guó)圖書(shū)館學(xué)校規(guī)定的內(nèi)容，即圖書(shū)館管理及行政和圖書(shū)館技術(shù)及實(shí)務(wù)，圖書(shū)館管理及行政主要包括圖書(shū)館管理法、圖書(shū)館建筑法、圖書(shū)館實(shí)習(xí)、圖書(shū)館組織法、圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)法、圖書(shū)館監(jiān)視法、兒童圖書(shū)管理等，圖書(shū)館技術(shù)及實(shí)務(wù)主要包含選書(shū)法、打字、裝訂法、目錄學(xué)、分類學(xué)、出納法、記錄法、購(gòu)書(shū)法、圖書(shū)解析法、印刷法、書(shū)架排列法、整理法、參考圖書(shū)、書(shū)籍考等

。

采用SPSS17.0對(duì)量表進(jìn)行內(nèi)部一致性檢驗(yàn)、描述性統(tǒng)計(jì)、pearson相關(guān)分析；采用Mplus7.0進(jìn)行中介作用檢驗(yàn)。

民國(guó)時(shí)期以馮陳祖怡和陳頌為代表的女圖書(shū)館學(xué)者的學(xué)術(shù)思想，對(duì)歐美圖書(shū)館學(xué)思想不是照單全收，而是有吸收有摒棄，而且能根據(jù)我國(guó)圖書(shū)館學(xué)的現(xiàn)狀有的放矢。這既體現(xiàn)了她們學(xué)術(shù)思想當(dāng)中的國(guó)際觀，也表現(xiàn)出她們對(duì)待研究的一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

該欄目主要向已經(jīng)綁定圖書(shū)館借閱證的校內(nèi)師生服務(wù)，可以讓用戶及時(shí)了解自己的查閱歷史記錄、借閱圖書(shū)記錄等信息。

我國(guó)的連鎖企業(yè)中，雖然在名義上稱為連鎖經(jīng)營(yíng)企業(yè)，但是在實(shí)際經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，明顯能夠感覺(jué)到連鎖意識(shí)相對(duì)較弱，而且部分連鎖企業(yè)的自主和獨(dú)立經(jīng)營(yíng)意識(shí)較強(qiáng)。根本原因在于連鎖企業(yè)的管理不到位，很多情況下都不能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)和統(tǒng)一管理。一方面在缺乏了統(tǒng)一的管理模式后，連鎖經(jīng)營(yíng)就像是一盤散沙，沒(méi)有集體力量的支持，每個(gè)終端都是在單獨(dú)發(fā)展，發(fā)展前景渺茫。而站在消費(fèi)者的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)于連鎖企業(yè)的辨識(shí)度也會(huì)在無(wú)形中削弱，甚至?xí)绊懙綄?duì)連鎖品牌的忠誠(chéng)度。另一方面，連鎖在管理方面所需要的成本較大，不準(zhǔn)需要龐大的管理系統(tǒng)，而且還需要對(duì)員工進(jìn)行統(tǒng)一的培訓(xùn)和管理，缺乏統(tǒng)一集成的輔助平臺(tái)。

3.3 實(shí)踐性

兩位學(xué)者的圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想的實(shí)踐性源自她們的圖書(shū)館任職經(jīng)歷，她們的學(xué)術(shù)著作有很多都是對(duì)圖書(shū)館實(shí)際工作的總結(jié)和升華，她們對(duì)圖書(shū)館工作提出的建議，現(xiàn)今看來(lái)仍有很強(qiáng)的前瞻性。

馮陳祖怡提出的流通中文善本圖書(shū)以及采用不同的分類法編制圖書(shū)館目錄的主張，體現(xiàn)了她以讀者為中心、便利書(shū)籍流通的圖書(shū)館管理思想，這種圖書(shū)館思想內(nèi)涵可謂是民國(guó)時(shí)期圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的大勢(shì)所趨。而陳頌的圖書(shū)館宣傳學(xué)思想、圖書(shū)館統(tǒng)計(jì)觀念和書(shū)籍選擇法，既有國(guó)外學(xué)者先進(jìn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的介紹，又有國(guó)內(nèi)學(xué)者學(xué)術(shù)思想的實(shí)踐延伸。她的圖書(shū)館宣傳思想在宣傳圖書(shū)館的同時(shí)，又實(shí)現(xiàn)了吸引民眾到圖書(shū)館中來(lái)的最終目的。她的書(shū)籍選擇法當(dāng)中根據(jù)流通統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)選擇圖書(shū)以及合理配置購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)的觀點(diǎn)等都具有極強(qiáng)的操作性，對(duì)圖書(shū)館的實(shí)際工作有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義，更利于提高圖書(shū)館的工作效率。

曾有媽媽問(wèn)過(guò)關(guān)于給寶寶注射“丙種球蛋白”來(lái)預(yù)防感冒的問(wèn)題，這種預(yù)防措施究竟靠譜嗎？要回答這個(gè)問(wèn)題，首先說(shuō)一下什么是丙種球蛋白。

在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的背景下，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源日益增多，隨之產(chǎn)生的是資源的質(zhì)量和共享的問(wèn)題。為了避免資源浪費(fèi)，更高效快捷地建設(shè)學(xué)習(xí)資源，有效擴(kuò)展溝通平臺(tái)課程，在制作課程時(shí)應(yīng)遵守相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。2017 年，在中共中央組織部的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)干部網(wǎng)絡(luò)學(xué)院開(kāi)展了中國(guó)干部網(wǎng)絡(luò)教育標(biāo)準(zhǔn)的研制工作，截止到2018 年10 月，第一批10 項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)通過(guò)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)立項(xiàng)，這10 項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容如表2 所示。

與馮陳祖怡和陳頌同時(shí)期的女性圖書(shū)館學(xué)者針對(duì)圖書(shū)館工作發(fā)表的文章，也都具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，例如蔣侶琴撰寫的《圖書(shū)館管理雜論》

和《中學(xué)圖書(shū)館之活用問(wèn)題》

側(cè)重討論中學(xué)圖書(shū)館的實(shí)踐工作，曾憲文撰寫的《兒童圖書(shū)館之分類和編目》

和《兒童圖書(shū)館之研究》

皆面向兒童圖書(shū)館的實(shí)踐工作，胡耐秋撰寫的《民眾圖書(shū)館的認(rèn)識(shí)和商榷》

和《活的民眾圖書(shū)館設(shè)施法》

專注于民眾圖書(shū)館的實(shí)踐工作。民國(guó)時(shí)期女性圖書(shū)館學(xué)者對(duì)圖書(shū)館實(shí)踐工作的研究，既豐富了民國(guó)時(shí)期圖書(shū)館學(xué)思想的內(nèi)容，更將這一時(shí)期的圖書(shū)館學(xué)研究帶到了一個(gè)新的高度。

4 結(jié)語(yǔ)

以馮陳祖怡和陳頌為代表的女性圖書(shū)館學(xué)家在圖書(shū)館價(jià)值、圖書(shū)館學(xué)教育、圖書(shū)館管理、圖書(shū)館業(yè)務(wù)實(shí)踐等方面的突出研究，展現(xiàn)了她們學(xué)術(shù)思想扎根實(shí)踐工作，緊跟時(shí)代潮流，全面而又厚重的特點(diǎn)。民國(guó)時(shí)期女性圖書(shū)館學(xué)家在圖書(shū)館學(xué)理論研究、圖書(shū)館學(xué)實(shí)踐工作以及圖書(shū)館事業(yè)建設(shè)上所作的貢獻(xiàn)，值得我們現(xiàn)代圖書(shū)館人去學(xué)習(xí)和研究。

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