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重陽(yáng)節(jié)咋就成了老人節(jié)?

2022-03-24 22:57朱七七
旅游世界 2022年2期
關(guān)鍵詞:茱萸重陽(yáng)節(jié)敬老

朱七七

重陽(yáng)節(jié),我們都不陌生。尤其是王維的那首《九月九日憶山東兄弟》,“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!钡恢獜暮螘r(shí)起,在眾人的觀念里,尤其是年輕人的腦海里,說(shuō)起重陽(yáng)就會(huì)想起夕陽(yáng)紅,認(rèn)為這僅是一個(gè)敬老養(yǎng)老為主題的節(jié)日。但實(shí)際上重陽(yáng)節(jié)的本來(lái)面目并非如此,敬老愛(ài)老雖然也是內(nèi)容之一,但并不是最重要的,其節(jié)俗活動(dòng)和文化意蘊(yùn)是十分豐富的。

重陽(yáng)節(jié),早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成,到了唐代被正式定為民間的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出,重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。

關(guān)于登高“避災(zāi)”還有一個(gè)比較有名的故事是這么說(shuō)的:東漢時(shí)有個(gè)人叫桓景,他的師父是當(dāng)時(shí)著名的方士費(fèi)長(zhǎng)房,便是懸壺濟(jì)世的那位。有一天師父就跟他說(shuō):“你們家九月九日會(huì)有大災(zāi),我教你一個(gè)辦法,你趕緊回家處理一下吧!你回去以后讓你全家人都佩戴茱萸,然后在九月九這天登高并飲用菊花酒?!被妇昂苈?tīng)話,回家之后照做,結(jié)果當(dāng)天晚上和家人登高飲酒歸來(lái),發(fā)現(xiàn)家中飼養(yǎng)的家禽、家畜都死了。費(fèi)長(zhǎng)房就說(shuō):“這些動(dòng)物就是替代你和你的家人受災(zāi)了。”這個(gè)故事有很明顯的道教痕跡,重陽(yáng)節(jié)的重要習(xí)俗,如登高、插茱萸、飲菊花酒都在這個(gè)故事里有所體現(xiàn)。不過(guò)像這樣的故事好像小時(shí)候從長(zhǎng)輩那里聽(tīng)過(guò)很多個(gè),但故事畢竟只是故事。

《禮記·祭法》有云:“山林川谷丘陵,能出云,為風(fēng)雨,見(jiàn)怪物,皆曰神?!逼鋵?shí)這是一種簡(jiǎn)單的萬(wàn)物有靈論,即早期人類對(duì)于超自然、超人格力量的一種崇拜。早期人類主要通過(guò)采集、漁獵來(lái)獲取日常的生活資料,而由于大山提供了茂密的森林、各種野獸,以及高山上的雷電擊中樹(shù)木導(dǎo)致自然起火,人們?cè)诜磸?fù)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到可以用它來(lái)烤炙食物??傊?,人們認(rèn)為山是神秘的,故對(duì)其有敬畏之意。有人還對(duì)“崇”字做了解讀,即“從山從宗,宗聲”可見(jiàn)最早的崇拜也是對(duì)山而言的。

此外,還有登高“辭青”之說(shuō)。漢人劉歆《西京雜記》稱:“三月上巳,九月重陽(yáng),使女游戲,就此祓禊登高。” 如果說(shuō)上巳是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春游,那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游,所以民俗就有了上巳“踏青”,重陽(yáng)“辭青”之說(shuō)。在清代的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》說(shuō):“有治看攜酌于各門(mén)郊外痛飲終日,謂之辭青?!?/p>

古人認(rèn)為茱萸可以入藥,菊花也一樣。早在唐代這種習(xí)俗就已流行開(kāi)來(lái),我們從王維的詩(shī)中也可窺見(jiàn)。茱萸具有驅(qū)蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪之效,并能消積食,治寒熱。九九重陽(yáng)節(jié),陽(yáng)氣過(guò)亢,為極兇。故而佩戴茱萸就是為了辟邪、逢兇化吉,這和端午節(jié)的佩菖蒲、喝雄黃酒有著相似的蘊(yùn)意。

至于菊花酒,那是重陽(yáng)節(jié)的必備飲品。晉代葛洪《抱樸子》有南陽(yáng)山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。所以重陽(yáng)節(jié)飲菊花酒是由來(lái)已久的習(xí)俗。況且“我花開(kāi)后百花殺”,秋天時(shí),其他花都凋零了,惟有菊花在綻開(kāi),且菊花不艷俗,有著高潔的品格。尤其是三國(guó)魏晉以來(lái),在陶淵明詩(shī)詞的加持下,菊花更是受到文人雅士的追捧,聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)漸成風(fēng)尚。

傳統(tǒng)節(jié)日的這些習(xí)俗,其中有一些能夠符合現(xiàn)代人的需求,而有一些已經(jīng)不符合人們的需求了。就以重陽(yáng)節(jié)為例,隨著現(xiàn)代社會(huì)文明程度的提高,民眾普遍受教育程度大大提升了,也大多接受了現(xiàn)代科學(xué)的教育,這就使得傳統(tǒng)的避瘟保健、趨吉避兇類的習(xí)俗逐漸地失去了市場(chǎng)。

在傳統(tǒng)節(jié)日里,除了與超自然力量的溝通之外,往往還是一個(gè)人與人交往的過(guò)程。比如在古代的重陽(yáng)節(jié),我們會(huì)看到古人的各種社交活動(dòng),走親戚、會(huì)朋友,甚至帝王將相也要在這個(gè)時(shí)候表達(dá)對(duì)自己下屬的“關(guān)懷”。于是,重陽(yáng)節(jié)聚眾宴飲,飲菊花酒,也留下了諸如陶淵明飲酒、孟嘉落帽之類的故事。但在當(dāng)下,人與人的溝通、交往方式與古時(shí)相比,已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。

不過(guò)作為重陽(yáng)節(jié)核心文化的“孝老”“尊老”,不管是古代還是現(xiàn)代,它依然是重陽(yáng)節(jié)文化的主線。秦漢秋季“鄉(xiāng)射”包含“養(yǎng)老禮”,南北朝九月九日講《孝經(jīng)》,唐代“每逢佳節(jié)倍思親”,宋代稱菊花為“迎壽客”,清代皇室舉辦“千壽宴”……其意均在尊老孝老。1989 年,我國(guó)政府將每年的九月九日定為老人節(jié),將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來(lái),使這一傳統(tǒng)佳節(jié)成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的新式節(jié)日。2012 年12 月28 日,全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)新修改的《老年人權(quán)益保障法》,明確每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。在傳承發(fā)展中,重陽(yáng)節(jié)以富有生命意蘊(yùn)的節(jié)慶活動(dòng)世代流傳,設(shè)宴敬老、飲宴祈壽主題逐漸和中國(guó)傳統(tǒng)孝道倫理相融合,成為當(dāng)今重陽(yáng)節(jié)日活動(dòng)重要主題之一。

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