文溪

公元前525年，魯昭公十七年，魯國附屬小國郯（tán）國的國君郯子，來朝見魯昭公。他給魯國的君臣們搞了一次培訓(xùn)，重點(diǎn)講解了郯國的官職用鳥來命名的原因?？鬃邮瞧胀ɡ习傩?，自然沒有資格參加培訓(xùn)，但孔子不想失去這個千載難逢的機(jī)遇，連夜趕到郯子下榻的賓館，向郯子請教。郯子被這個勤奮好學(xué)的青年所感動，與他徹夜長談，將自己的知識全部教給了孔子。

郯子除了知識淵博外，還是個極為孝順的人。我國古代《二十四孝》一書中記載了他“鹿乳奉親”的故事。郯子的父母年老體衰，大概是患了“白內(nèi)障”，什么也看不見了，想吃鹿奶。郯子就穿上鹿皮衣服混進(jìn)鹿群，擠鹿奶拿回來給父母吃。一個獵人看見了要拿箭射他，郯子說了實(shí)話，獵人被感動，就放了他。

孔子連夜趕到賓館，不是去索要明星的簽名，而是去討教知識，這種不看“顏值”只愛知識的好學(xué)精神，值得我們學(xué)習(xí)。事后，孔子感嘆道，周天子那里已經(jīng)沒有主管這類事情的人了，像郯子這樣有學(xué)問的人，已經(jīng)散落于四方了。

事情確實(shí)是這樣。春秋時期，作為周朝名義上的國家元首，周天子的權(quán)威基本上已經(jīng)蕩然無存了。諸侯國各自為政，對周天子，客氣點(diǎn)是不理你，不客氣是欺負(fù)你。周朝的國立大學(xué)也失去了生源，大學(xué)教授們紛紛自謀職業(yè)，人才流失很嚴(yán)重。特別是象征中央權(quán)威、只有周天子才能擁有的音樂家們，有的被諸侯國挖了墻腳另謀高就，有的四處流浪，下海謀生去了。周朝的首席大樂師到了齊國，二樂師去了楚國，三樂師去了蔡國，四樂師去了秦國，打鼓的方叔流落到黃河之濱，搖小鼓的跑到漢水附近，全都成了江湖藝人啦。

孔子把這種現(xiàn)象叫作“天子失官，學(xué)在四夷”，意思是周天子的這些專業(yè)官員紛紛流失，知識都隨著他們跑到邊遠(yuǎn)偏僻的地方去了?，F(xiàn)在的歷史學(xué)家稱這種現(xiàn)象叫“文化下移”，也就是說，原來專屬于貴族的受教育的特權(quán)，隨著這些知識分子紛紛流落到民間，普通老百姓也多了受教育的機(jī)會。這是周天子的悲哀，卻是以孔子為代表的平民的幸運(yùn)。因?yàn)?，他們受教育的概率大大提升。這也為后來孔子創(chuàng)辦私人學(xué)校，做中國最早最牛的民辦大學(xué)的校長，提供了客觀條件。

編輯/ 皮小Y 美術(shù)設(shè)計/ 張文舉

摘自未來出版社《穿越歷史看孔子》一書

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