劉楚薇

花是節(jié)氣時(shí)令變化的使者。梅是冬天的君子，“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中”，傲立寒風(fēng)，迎接春天;桃花、杏花是春的主角，“紅杏枝頭春意鬧”的明麗春景令人神往;夏日的荷花、秋天的菊花綻放出每個(gè)季節(jié)最美的模樣。四時(shí)變換，花開花落，都被詩人敏銳地捕捉到了。

毫無疑問，一年中日照條件的變化，確實(shí)會(huì)影響植物開花的時(shí)令。然而，花的開落也不全跟隨節(jié)氣變化，地形等因素也會(huì)對(duì)其產(chǎn)生影響。為人們所熟知的一個(gè)例子“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，就是唐代詩人白居易到大林寺時(shí)觀察到的山地垂直地域分異現(xiàn)象：在山地不同海拔高度處，其氣候要素也不同?？傮w而言，在對(duì)流層中，氣溫會(huì)隨著海拔的升高而降低，海拔每升高100米，氣溫約下降0.6攝氏度。同在“人間四月”，山寺和山腳下的氣象條件大不相同，因此桃花開落的情況也不一樣。

無獨(dú)有偶，在江南“煙花三月下?lián)P州”的春天，唐代詩人王之渙曾留下“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的詩句。王之渙筆下春風(fēng)對(duì)玉門關(guān)的“冷落”同樣與地形因素密不可分。春夏，中國(guó)東部盛行東南季風(fēng)。季風(fēng)是由于海陸熱力差異形成的，春夏來臨，陸地升溫快于海洋，因此溫度高于海洋，這樣陸地就成為了熱源，海洋成為冷源，海洋上溫暖濕潤(rùn)的空氣便吹向陸地（冬季風(fēng)正好與之相反）。玉門關(guān)處在河西走廊的西端，地處內(nèi)陸，遠(yuǎn)離海洋，同時(shí)又有高山層層阻隔，因此來自海洋的暖濕氣流很難到達(dá)這里，如此便“春風(fēng)不度”。

古詩中的晝與夜

在中國(guó)的農(nóng)耕文明中，夏至和冬至兩個(gè)節(jié)氣尤為重要。人們“日出而作、日入而息”，對(duì)日照的變化格外敏銳。唐代詩人韋應(yīng)物這樣描述夏至：“晝晷已云極，宵漏自此長(zhǎng)?！薄瓣小笔峭ㄟ^觀測(cè)日影來定時(shí)的工具，這里指日影。“漏”即漏壺，是一種計(jì)時(shí)工具。詩人感慨已到夏至，白晝達(dá)到最長(zhǎng)，自此黑夜開始變長(zhǎng)。由于黃赤交角的存在，太陽直射點(diǎn)在南北回歸線之間移動(dòng)。夏至這天，太陽幾乎直射北回歸線，這是北半球一年中白晝最長(zhǎng)的一天，在這之后，太陽直射點(diǎn)的位置逐漸南移，北半球的白晝漸漸縮短。

夏至和冬至示意圖

相應(yīng)的，太陽幾乎直射南回歸線時(shí)就是冬至，冬至之日，白天最短，夜晚最長(zhǎng)。南宋詩人陸游曾借詩慨嘆“今日日南至，吾門方寂然”。冬至大概也給詩人增添了一份別樣的情愫。

在古詩詞的世界里，山河日月俱有感，一草一木皆是情，四季的交替、晴雨的變化都承載著詩人的情感，流轉(zhuǎn)在歷史的悠悠長(zhǎng)河里。今天的我們，仍然能透過古詩，感受到古人對(duì)氣象、氣候變化的體會(huì)與感悟，探尋千百年前的一場(chǎng)雪，一江秋……

2867501186341