邱振剛

方言劇是在新的時代背景下誕生的一種曲藝形式。隨著曲藝舞臺的大型化，在一部曲藝作品中把更多的內(nèi)容融合在一起，形成一個場面更宏大、故事線索更復(fù)雜、故事過程更完整、故事主題更深入的曲藝節(jié)目，從而帶給老百姓更豐滿、更值得回味的審美藝術(shù)享受，成為眾多曲藝人的選擇。這就是《明春曲》《泉城人家》《老街》等方言劇在各地紛紛出現(xiàn)的主要原因。這些作品的共同之處是出場人物眾多，時空范圍大，歷史信息豐富，思想主題深刻。武漢曲藝團原創(chuàng)的《三教街四十一號》，就是其中的一部高水平方言劇。

《三教街四十一號》取名自1927年8月7日在漢口召開的中共重要會議——“八七會議”會址，以掩護“八七會議”順利召開為切入點，把國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的曲藝項目湖北評書、湖北大鼓、湖北小曲有機植入到內(nèi)容中，配合劇場內(nèi)逼真的聲光電效果，展現(xiàn)了曲藝世家“楚家”胸懷遠大理想，不惜自我犧牲的革命精神。

這部作品在武漢公演后，取得不錯的社會反響。該方言劇的成功上演，說明武漢曲藝團帶著強烈的社會責(zé)任感，去充分發(fā)掘武漢的紅色歷史資源，同時有充沛的藝術(shù)勇氣，能夠用曲藝的形式來表現(xiàn)這樣的資源。近年來筆者觀摩了各種革命歷史題材文藝作品，數(shù)量龐大，類型豐富，比如浙江一地，就圍繞嘉興紅船打造了歌劇、電影、美術(shù)展、廣播劇、電視劇等眾多作品。湖北的曲藝人用方言劇的形式來表現(xiàn)獨有的紅色歷史資源，這既體現(xiàn)了他們對黨的熱愛，對家鄉(xiāng)的熱愛，同時也體現(xiàn)了他們對曲藝本身，對自身職業(yè)的信心和熱愛。

從整個劇情上來說，《三角街十七號》的喜劇性還是強烈的，很多曲藝段落達到了令人淚中帶笑的藝術(shù)效果。尤其這部作品把場景限定為茶館一地，而茶館的對面正在召開“八七會議”，正在發(fā)生一件足以改變中國歷史的大事件，那么以梅梅、楚十五等為代表的地下黨組織，能否在會議時間內(nèi)，把當(dāng)?shù)剀娋卫挝诓桊^內(nèi)，為會議的順利舉行創(chuàng)造一個安全環(huán)境，就形成了一種天然的、強烈的藝術(shù)張力。這種劇情結(jié)構(gòu)為整部劇的成功打下了一個基礎(chǔ)，有了這樣的起點，劇情就不會再跑偏了。這看似簡單，其實要求主創(chuàng)者必須對武漢的黨史、城市史和方言劇創(chuàng)作規(guī)律具有深刻的把握。

在筆者看來，這部作品有兩個特點是格外值得強調(diào)的。首先，這部作品為大型革命歷史題材曲藝作品的出現(xiàn)，創(chuàng)造了一個良好的模板。多年來，我們有眾多的曲藝作品來反映革命歷史，評彈評話、快書快板等各種曲藝形式都有，其中還不乏膾炙人口的名作佳作，如李潤杰先生的《劫刑車》等。但革命歷史題材的大型曲藝作品畢竟為數(shù)不多。與之形成對比的是，其他的姊妹藝術(shù)，如電影、音樂、戲劇、舞蹈等，均有大量經(jīng)典性的大型革命歷史題材作品。這部《三教街十七號》恰恰是一部真正融合了多種曲藝形式的大型曲藝作品，它有著久遠的時空跨度和厚重的歷史文化內(nèi)涵，有著豐滿細膩的藝術(shù)感染力和濃墨重彩的歷史表現(xiàn)力。這種力量感和豐富性，顯然是只有大型作品才具備的。《三教街四十一號》的創(chuàng)作成功，為今后更多的曲藝人從事革命歷史題材創(chuàng)作，尤其是大型革命歷史題材創(chuàng)作樹立了信心。近年來，各地優(yōu)秀的黨史題材文藝作品層出不窮，這部《三教街四十一號》的藝術(shù)品質(zhì)，完全可以在眾多類似題材作品中占據(jù)一席之地。這必將極大鼓舞各地曲藝工作者的創(chuàng)作熱情和信心。我相信在今后的曲藝舞臺上，一定會有大量的大型革命歷史題材作品繼續(xù)涌現(xiàn)。而且，這部作品并非刻意求大。它雖然人物眾多，但人物之間的關(guān)系清晰，主要人物、次要人物分工合理，層次分明。它反映的歷史雖然重要，但它從曲藝藝術(shù)的規(guī)律出發(fā)，并未再現(xiàn)會議本身，而是從小切口出發(fā)，從側(cè)面歌頌了普通共產(chǎn)黨員對革命事業(yè)的獻身精神。

其次，這部作品為曲藝藝術(shù)和其他姊妹藝術(shù)的融合樹立了典范?！度探炙氖惶枴芳仁恰扒嚒?，又是“劇”，實現(xiàn)了曲藝和戲劇的深度融合、良性互補。而且，這種融合是在堅持曲藝藝術(shù)本體特征的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，做到了以我為主、為我所用。這部作品牢牢抓住了舞臺劇的這個載體，容納了湖北大鼓、湖北評書、湖北小曲等多種曲藝藝術(shù)形式，將曲藝原有的藝術(shù)魅力，在戲劇性沖突的基礎(chǔ)上加以放大，大大豐富了這些曲種的藝術(shù)表現(xiàn)力。這部作品里的很多曲藝段落，固然可以作為單篇作品來欣賞，但是，如果將其置于劇情之中，通過不同身份、不同個性的角色，在故事發(fā)展的不同階段加以演繹、運用，使之承擔(dān)起延伸劇情、表現(xiàn)主題、塑造人物的舞臺功能，其美學(xué)意境顯然就到達了一個更高的層面。

當(dāng)然，作為一部尚在反復(fù)打磨的作品，《三教街四十一號》也不乏可進一步提高之處。戲曲往往被視為“角兒的藝術(shù)”，這是因為戲曲中的程式化表演，藝術(shù)造詣更深的演員往往能夠更充分地表現(xiàn)其潛力。從這點來看，曲藝和戲曲這兩種姊妹藝術(shù)有著共通性。同樣的曲藝篇目，在不同演員的演繹之下，其舞臺效果也有所不同?！度探炙氖惶枴分校绻麆?chuàng)作團隊能夠?qū)⒔巧脑O(shè)置進一步強化，在劇情上為演員提供更加豐富廣闊的表演空間，讓演員更加淋漓盡致地表現(xiàn)主題、更加血肉豐滿地塑造人物，整部作品的藝術(shù)質(zhì)量也會進一步提升。

在所有人物中，作品中的偵緝隊長二麻這個角色就值得進一步打磨、提升。在整個劇情里面，作為矛盾雙方的對立面，他顯然是一個地地道道的反面角色。我們在談到戲劇沖突時，往往有一個一般來說不言自明的要求，就是矛盾雙方從某種意義上來說，力量對比應(yīng)當(dāng)是大體均衡的。而在《三教街四十一號》這部戲里面，正面人物，也就是代表著歷史發(fā)展方向的一方，顯然就是我們的地下黨組織。地下黨組織是以楚十五及其妻子梅梅等兩三個具體人物來體現(xiàn)的，這兩三個人物看似只是普通老百姓，但他們代表著歷史的發(fā)展方向。而在這部戲里面，二麻顯然僅僅代表他自己，看不出他背后有更加復(fù)雜、更加深層、更加盤根錯節(jié)的力量。這樣一來，在舞臺上無論外在的力量對比如何，內(nèi)在的力量對比顯然是不均衡的。在眾多建黨題材的影視作品中，都有黨的“一大”在上海石庫門召開的時候，會議原定議程被一個軍警干擾，會議不得不轉(zhuǎn)移到嘉興南湖繼續(xù)舉行的情節(jié)。但這些作品并未在會議被干擾這個具體情節(jié)上用力較多，而是把劇情主線設(shè)置為以建黨先驅(qū)為代表的革命力量和當(dāng)時的整個反動力量的抗衡。所以，如果主創(chuàng)團隊用這種設(shè)置方式來對照《三教街四十一號》，就可以把二麻這個角色設(shè)定得更加復(fù)雜，讓這個人物的層次更加豐富一些?，F(xiàn)在我們看到的二麻，他最大的特點是貪婪、兇惡、好色，我覺得這個人物最重要的屬性不應(yīng)是這些，而應(yīng)當(dāng)是反動。觀眾在舞臺上所看到的，不僅僅是一個軍警頭目和一群善良群眾之間的沖突，而是正義和反動兩種力量的較量。要達到這樣的效果，就需要把二麻的背景和當(dāng)時統(tǒng)治武漢、制造白色恐怖的反動勢力關(guān)聯(lián)起來。這樣一來，二麻這個人物就能夠強化整部作品的矛盾沖突的力度和深度，整部劇的思想性也能夠有所提升。

另外，作品中楚十五從革命的同路人到真正的革命者的轉(zhuǎn)變過程也可以進一步深化。在早期的劇情中，他是出于對妻子梅梅的關(guān)愛和信任，而愿意為黨組織做工作，本身的政治覺悟是有欠缺的，對革命真理也是似懂非懂。到了整部戲的末尾，他被妹妹的慘死而震撼，對舊社會的腐朽徹底絕望，這時才變成一個英勇無畏的革命者。如果能把他的轉(zhuǎn)變過程更多地引向人物內(nèi)心，而不是僅僅通過外部劇烈的情節(jié)沖突來推動這種轉(zhuǎn)變，讓他從思想深處領(lǐng)悟到一個小家庭的悲歡離合，必須和整個國家、民族的解放聯(lián)系起來，那么這樣的設(shè)置，不僅使得楚十五的形象以及他的轉(zhuǎn)變過程更加立體、豐滿，還能夠更好地把“八七會議”的歷史意義和作品主題、劇情更緊密地結(jié)合起來。

綜上看來，如果主創(chuàng)團隊能夠更好地在人物塑造、劇情設(shè)計等藝術(shù)性的環(huán)節(jié)進一步完善，相信作品的思想性也能夠進一步升華，并且更生動、全面地呈現(xiàn)出來。

（作者：《中國藝術(shù)報》理論副刊部主任）

（責(zé)任編輯/鄧科）

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