林杰,張德祥

(大連理工大學 高等教育研究院,遼寧 大連 116024)

高等教育功能問題是高等教育研究領域的重要問題,目前已有研究對高等教育功能問題做了大量深入的分析與探討,形成了一系列富有啟發(fā)性的研究成果。然而,大多數研究是從高等教育的經濟功能、政治功能、文化功能以及人口功能等具體表現層面展開的,并沒有抓住高等教育功能的根本與實質。正如有研究者所言,“實現高等教育與社會的協調發(fā)展有賴于高等教育的兩大基礎功能,即分化功能與整合功能”[1]。本研究認為,高等教育的經濟功能、政治功能、文化功能以及人口功能等,都是高等教育分化功能與整合功能的具體呈現。換言之,分化功能與整合功能才是高等教育功能的根本與實質。本研究立足于高等教育功能的認識與理解,對高等教育分化功能與整合功能的內涵、呈現及其關系進行分析與闡釋,以期為深入探討高等教育功能問題提供一些啟發(fā)。

一、高等教育功能的內涵

高等教育功能是高等教育學學科建設的一個重要概念,學界對其進行了諸多探討,但對其內涵的認識依然存在一些不同觀點。本研究認為分析與探討高等教育功能的內涵,應從基本概念入手。

(一)功能

學界對功能是什么的理解與認識,可謂見仁見智。《現代漢語詞典》和《辭?！穼δ艿慕缍?也存在著巨大的差異?！冬F代漢語詞典》指出,功能是指“事物或方法所發(fā)揮的有利的作用或效能”[2]。由此可以看到,《現代漢語詞典》強調功能是“有利的作用或效能”,也就是說功能是積極的、正向的作用。由此,我們可以反推出這樣的結論,即消極的、負向的作用就不是功能。然而,《辭?！分赋龉δ苁侵浮坝刑囟ńY構的事物或系統在內部和外部的聯系和關系中表現出來的特性和能力”[3]?！掇o?！窂娬{功能是事物或系統本身所固有的、客觀的,不是人主觀臆想的結果,也不是外界所強加的,而是在事物或系統內部與外部的相互作用過程中表現出來的特性和能力。進一步分析,可以發(fā)現事物或系統表現出來的這種特性和能力是中性的,既可能是積極的、正向的作用,也可能是消極的、負向的作用。那么,事物或系統到底是發(fā)揮積極的、正向的作用,還是發(fā)揮消極的、負向的作用,則取決于事物或系統的內部與外部的相互作用。

綜上所述,我們認為《辭?！穼δ艿慕缍?抓住了功能的本質,準確地揭示了功能的深刻內涵。簡而言之,功能就是指事物或系統在內部和外部的聯系和關系中表現出來的作用。

(二)高等教育功能

根據前文對功能的界定,本研究認為高等教育功能是指高等教育系統在內部和外部的相互聯系和關系中表現出來的作用。對高等教育功能做如此界定,至少包含以下三層意思。

第一,高等教育功能是高等教育系統本身所固有的、客觀的,由高等教育結構所決定的。高等教育作為社會系統的一個子系統,其功能不是由人們的主觀意愿所強加的,而是由高等教育系統本身具有的結構所決定的,是不以人的意志為轉移的、本身所固有的客觀存在。按照結構功能理論來理解,高等教育系統都具有一定的結構,不同的高等教育系統具有不同的結構,不同高等教育結構決定了不同高等教育系統具有不同的高等教育功能。也就是說,任何高等教育系統都具有一定的功能,不同的高等教育系統具有不同的功能。

第二,高等教育功能是一個中性詞,既可能是積極的、正向的促進作用,也可能是消極的、負向的阻礙作用。從作用性質上來說,高等教育功能是中性的,是不偏不倚、價值中立的。但是,在高等教育實踐中,我們經?？吹礁叩冉逃到y要么呈現出積極的、正向的促進作用,要么呈現出消極的、負向的阻礙作用,這是為何呢? 根源就在于高等教育系統在內部和外部的作用,即作用對象、作用方式以及作用時機等諸多因素,都會影響高等教育功能的呈現與發(fā)揮。比如,同樣的高等教育系統與不同的對象發(fā)生相互作用,其作用的結果可能是不一樣的。

第三,高等教育功能的呈現與發(fā)揮需要通過高等教育系統內部和外部的相互作用。按照結構功能理論的基本觀點,只能說明高等教育系統具有由高等教育結構決定的功能,但不能進一步解釋高等教育功能如何發(fā)揮以及發(fā)揮得怎么樣等問題。本研究對高等教育功能的界定就能很好地解釋上述問題。也就是說,高等教育功能的呈現與發(fā)揮,取決于高等教育系統在內部和外部的相互作用。沒有高等教育系統的內部與外部的相互作用,高等教育功能也就難以呈現與發(fā)揮。高等教育系統作為一個“關系集合體”,處于多種復雜的關系之中,即高等教育系統存在著諸多復雜的相互作用,因此高等教育功能也具有復雜性。

按照本研究對高等教育功能的界定,可以很好地分析高等教育的經濟功能、政治功能、文化功能、人口功能、知識功能以及個體功能等的內涵與根源。比如,高等教育經濟功能就是高等教育系統與經濟系統相互作用過程中發(fā)揮的作用,但這種作用既可能是積極、正向地促進經濟發(fā)展,也可能是消極、負向地阻礙經濟發(fā)展。然而,在探討高等教育功能問題時,人們述及的高等教育經濟功能、政治功能、文化功能、人口功能、知識功能以及個體功能,一般都是從積極的、正向的角度來說的。這樣探討高等教育功能問題,既不符合功能的基本內涵,也沒有抓住高等教育功能的根本。一方面,高等教育系統的功能并不全然都是積極的、正向的,因此,從事高等教育研究的根本目的就在于,如何充分發(fā)揮高等教育的積極的、正向的功能,而限制與規(guī)避高等教育的消極的、負向的功能。另一方面,人們探討的高等教育經濟功能、政治功能、文化功能、人口功能、知識功能以及個體功能等都是高等教育功能的具體呈現,或者說是高等教育系統與不同對象相互作用的具體呈現,并沒有深入這種具體相互作用表象的本質。也就是說,如此探討高等教育功能的方式與結果,陷入高等教育功能呈現與發(fā)揮的復雜表象之中,沒有從根本上抓住高等教育功能的本質。

本研究認為高等教育功能的本質或者說高等教育基本功能就是分化功能與整合功能,即高等教育功能是分化功能與整合功能的辯證統一。高等教育的經濟功能、政治功能、文化功能、人口功能、知識功能以及個體功能等,都是高等教育基本功能——分化功能與整合功能的具體體現。因此,認清與掌握高等教育功能,必須分析與探討高等教育分化功能與整合功能,而不能浮于高等教育功能具體呈現的表面。

二、高等教育分化功能與整合功能的內涵

分化功能與整合功能是高等教育的基本功能,也是通常所說的高等教育經濟功能、政治功能、文化功能、人口功能、知識功能以及個體功能等生發(fā)的根源與基礎。因此,厘清與掌握高等教育分化功能與整合功能,是深刻認識與準確理解高等教育功能的基礎。同樣地,分析與探討高等教育分化功能與整合功能,也應從基本概念著手。

(一)分化與整合

分化與整合,是一對相對應的詞匯。從哲學上來講,分化與整合是一對矛盾,表征著事物或系統發(fā)展的不同趨向或趨勢。在社會學研究中,對分化與整合的運用比較多,但對它們內涵的認識尚未達成有說服力與解釋力的共識。

“分化”作為一個學術概念,有多重含義。《現代漢語詞典》指出“分化”作為動詞,有三層含義:一是指“性質相同的事物變成性質不同的事物,或者是統一的事物變成分裂的事物”,如兩級分化;二是指“使分化”,如分化敵人;三是指“在生物個體發(fā)育的過程中,細胞向不同的方向發(fā)展,在構造和功能上,由一般變?yōu)樘厥獾默F象”[4]。《辭?！穼Ψ只痆5]的解釋,與《現代漢語詞典》對分化的界定基本一致?；诖?“分化”是指事物或系統及其構成要素不斷朝異質性方向分裂的動態(tài)過程。需要指出的是,“分化”內在地包括兩個層面,既包括事物或系統自身的分化,也包括事物或系統對其他事物或系統的分化,是“自我分化”與“分化他人”的統一。實際上,分化是事物或系統自身固有的特性或能力,它意味著事物或系統由單一性、同一性和同質性向多樣性、差異性、異質性方向演化與發(fā)展[6]。分化對事物或系統的運行與發(fā)展,具有基礎性乃至決定性作用。正如有研究者指出的那樣的,“分化是事物發(fā)展的內在動力和社會進步與繁榮的顯著標志。沒有分化的事物是不存在的,有了分化,才會有生機盎然、多姿多彩的大千世界。事實上,完全‘自我封閉’、‘自給自足’的存在物只能存在于人們的頭腦和想象之中。換言之,分化是事物本身的內在規(guī)定性,分化的停止必將意味著生命的終結”[7]。同時也要清醒地看到,分化雖是事物或系統運行與發(fā)展的動力之源,但分化也就意味著差異,而差異也必然帶來矛盾,因此分化也是事物或系統的矛盾之根。正是因為如此,整合才有了存在的必要性與必然性,否則事物或系統必將因分化走向分崩離析而消逝。

整合與分化相對應,從學術常識上來說,整合就是一個行動或過程,是將事物或系統一體化的行動或過程?！掇o?！泛汀冬F代漢語詞典》分別從不同角度對整合做了界定?！掇o海》指出,“整合”是“在相鄰的新、老地層間,表現為彼此的走向和傾斜均一致,巖石性質與所含化石的生物演化連續(xù)或漸變,在沉積上沒有明顯間斷的一種地層接觸關系[8]?？梢钥吹健掇o?！肥菑牡刭|學的角度,對“整合”做了相對復雜的闡釋,也暗含著“整合”本質上是集聚的意思。與《辭?！返慕缍ㄏ啾?《現代漢語詞典》對“整合”的界定更為簡潔明了,它認為“整合”作為動詞,是指“通過整頓、協調重新組合”[9]。結合上文對“分化”的探討和《現代漢語詞典》對“整合”的界定,“整合”蘊含著以下三個要點:一是將分散的要素聚集起來,從而形成一個有機整體;二是將構成事物或系統的要素重新組合,從而實現事物或系統特性與能力的整體優(yōu)化與提升;三是一事物或系統對其他事物或系統加以組合,從而實現事物或系統的進化,或形成新的事物或系統。實際上,整合所蘊涵的要點主要包括兩個層面,既包括事物或系統內部構成要素的整合,又包括事物或系統對其他事物或系統及其構成要素的整合,是“自我整合”與“整合他人”的統一?；诖?我們認為“整合”是指事物或系統及其構成要素不斷朝同質性方向集聚的動態(tài)過程。實際上,整合也是事物或系統自身固有的特性或能力,它意味著事物或系統由多樣性、差異性、異質性向單一性、同一性、同質性方向演化與發(fā)展。正是因為整合的存在,事物或系統才沒有沿著分化之路一直走下去,也才有事物或系統的整體性存在,我們的世界也因此而不是混沌一片的。

通過以上的簡要分析中可以看到,從靜態(tài)的角度來說,分化與整合都是事物或系統本身固有的特性與能力,是普遍的、客觀的、必然的;從動態(tài)的角度來說,分化與整合又是一對相反相成、辯證統一的矛盾運動。事物或系統正是在分化與整合的矛盾運動過程中,實現不斷進化與發(fā)展的。

(二)高等教育的分化功能

分化是事物或系統演化的動態(tài)過程,分化功能就是事物或系統在此動態(tài)過程中所發(fā)揮的作用。分化功能如同分化一樣,也是普遍的、客觀的、必然的,即只要有分化就必然存在分化功能。

高等教育分化功能是指高等教育系統及其構成要素不斷朝異質性方向分裂過程中呈現出來的作用。高等教育分化功能蘊涵兩層含義,既包括高等教育自我分化功能,也包括高等教育分化他人功能,是自我分化功能與分化他人功能的辯證統一。高等教育作為系統,必然存在著分化,在分化過程中也必然要發(fā)揮作用,這個作用就是本研究所說的高等教育分化功能。分化功能是高等教育的基礎功能或根本功能之一,是高等教育經濟功能、政治功能、文化功能、人口功能、知識功能以及個體功能等生成的基礎或根本之一。

分化是高等教育發(fā)展的內在動力,也是高等教育繁榮的顯著標志之一。實際上,任何國家、任何歷史時期的高等教育系統都存在分化,也正是因為分化的普遍存在,才有了生機盎然、豐富多彩的高等教育生態(tài)世界。所以說,一部高等教育發(fā)展史,就是一部高等教育分化史。由于在高等教育分化過程中必然會產生分化功能,因此分化功能是高等教育系統本身固有的內在規(guī)定性。高等教育分化功能的弱化或消失,也就意味著高等教育系統運行的矛盾和張力的消失,這樣的高等教育系統是難以維系與生存的,更遑論發(fā)展的生機與活力了。分化功能在為高等教育繁榮發(fā)展提供基礎動力的同時,也在產生多樣、差異、異質,而多樣、差異、異質必然產生分裂、沖突乃至對抗。也就是說,高等教育分化功能既是高等教育繁榮發(fā)展的基礎動力,同時也是高等教育運行與發(fā)展過程中矛盾產生的根源之所在。因此,在高等教育改革發(fā)展過程中,高等教育分化功能具有兩面性,既可以是積極的、正向的促進作用,也可以是消極的、負向的阻礙作用。那么,高等教育分化功能到底是發(fā)揮積極的、正向的促進作用,還是發(fā)揮消極的、負向的阻礙作用,是一個復雜的問題。總體來說,取決于高等教育自身、高等教育主體的選擇以及高等教育所處的時空條件等多種因素的共同作用,需要具體問題具體分析。

(三)高等教育的整合功能

整合是事物或系統演化的動態(tài)過程,整合功能就是在此動態(tài)過程中所發(fā)揮的作用。整合功能如同整合一樣,也是普遍的、客觀的、必然的,只要有整合就必然存在整合功能。

高等教育整合功能是指高等教育系統及其構成要素不斷朝同質性方向聚集過程中呈現出來的作用。高等教育整合功能蘊涵兩層含義,既包括高等教育自我整合功能,也包括高等教育整合他人功能,是自我整合功能與整合他人功能的辯證統一。高等教育作為系統,必然存在著整合,在整合過程中也必然要發(fā)揮作用,這個作用就是本研究所說的高等教育整合功能。整合功能是高等教育的基礎功能或根本功能之一,是通常所說的高等教育經濟功能、政治功能、文化功能、人口功能、知識功能以及個體功能等生成的基礎或根本之一。概而言之,高等教育分化功能與整合功能共同構成了高等教育基礎功能或根本功能,它們共同構成了通常所說的高等教育經濟功能、政治功能、文化功能、人口功能、知識功能以及個體功能等生成的基礎或根本。

令人費解的是,在已有研究之中對高等教育分化功能與整合功能的關注卻不多,而關于高等教育分化功能與整合功能的研究,實際上依然存在著諸多有價值且亟待探究的理論與實踐問題。整合與分化一樣,是高等教育發(fā)展的內在動力,也是高等教育繁榮的顯著標志之一。實際上,任何國家、任何歷史時期的高等教育系統都存在整合,也正是因為整合的普遍存在,才有了協調穩(wěn)定、繁榮和諧的高等教育生態(tài)世界。所以說,一部高等教育發(fā)展史,也是一部高等教育整合史。在高等教育整合過程中必然會產生整合功能,因此整合功能是高等教育系統本身固有的內在規(guī)定性。高等教育整合功能的弱化或消失,也就意味著高等教育系統運行的矛盾和張力的爆發(fā),這樣的高等教育系統將難以維系穩(wěn)定、統一與和諧,也就談不上繁榮發(fā)展了。與此同時,整合功能在為高等教育繁榮發(fā)展提供基礎動力的同時,也在塑造單一、同一與同質,而單一、同一與同質必然產生封閉、僵化乃至矛盾。也就是說,高等教育整合功能與分化功能一樣,既是高等教育繁榮發(fā)展的基礎動力,同時也是高等教育運行與發(fā)展過程中矛盾產生的根源之所在。高等教育整合功能也具有兩面性,在高等教育改革發(fā)展實踐過程中,是發(fā)揮促進作用還是發(fā)揮阻礙作用,同樣取決于高等教育自身、高等教育主體的選擇以及高等教育所處的時空條件等多種因素的共同作用,需要具體問題具體分析。

三、高等教育分化功能的呈現

通過前文的分析,我們知道高等教育分化功能是自我分化功能與分化他人功能的辯證統一。但是,從實踐的角度來看,高等教育自我分化功能與分化他人功能的具體呈現是不一樣的。

(一)高等教育自我分化功能的呈現

顧名思義,高等教育自我分化功能,也就是對高等教育系統構成要素及其結構的分化作用,是對高等教育系統自身的分化。今天我們雖難以確切地知道高等教育起源的具體時間,但基本可以確定的是高等教育的最初形態(tài)是較為簡單的。無論是西方古希臘、古羅馬時期的高等教育,還是中國古代的高等教育,莫不如此。隨著高等教育自我分化功能的逐漸呈現與彰顯,高等教育系統不斷分裂,由此逐漸形成了豐富多彩的高等教育生態(tài)世界。多姿多彩的高等教育生態(tài)世界體現在高等教育模式、類型以及治理等多個方面。

首先,高等教育自我分化功能帶來了高等教育模式的多樣化。在漫長的高等教育發(fā)展歷程中,在高等教育自我分化功能作用下產生了盎格魯-撒克遜模式、羅馬模式以及東亞儒家模式等典型的高等教育發(fā)展模式。當然,在這些共性的發(fā)展模式之內,還包括諸多不同的、具體的發(fā)展模式。比如東亞儒家模式,包括中國模式、日本模式以及韓國模式等,這些模式雖同屬于儒家模式,但他們之間也存在著顯著的差異。實際上,無論哪種高等教育模式,它們都有著共同的歷史根源,即都來自于中世紀大學。也就是說,世界上不同模式的高等教育系統,都是高等教育自我分化功能呈現的結果。

其次,高等教育自我分化功能帶來了高等教育類型的多樣化。在高等教育產生之初,西方高等教育學習“自由七藝”,是一種“自由教育”或“通識教育”或“博雅教育”,并沒有類型之分。到中世紀大學產生之時,已基本形成了文學、法學、神學、醫(yī)學四科,實際上也是四種不同類型的高等教育。在自然科學知識逐漸走進大學之后,高等教育類型日益多樣化。隨著時間的推移,高等教育開始有了職業(yè)型、專業(yè)型以及學術型之分,有了單科型、多科型以及綜合型之分,有了研究型、研究教學型、教學型以及教學研究型之分,有了公辦、民辦以及公私合營之分,有了實體、網絡以及虛擬之分,有了全日制、非全日制、在職以及函授之分。凡此種種,都是高等教育自我分化功能的具體體現或直接產物?？梢哉f,沒有高等教育自我分化功能,也就不會有高等教育類型的多樣化。

再次,高等教育自我分化功能帶來了高等教育層次的多樣化。從客觀上來說,不同地區(qū)、不同國家的高等教育發(fā)展水平與質量,是存在客觀差異的,即世界范圍內的高等教育系統是分層次的。世界范圍內的高等教育系統層次的形成,是一個漫長的歷史過程。西方學者提出來的高等教育中心—邊緣理論,就是對世界高等教育系統層次的一個現狀描述。正是由于高等教育自我分化功能的呈現,中世紀大學形成之后便逐漸向世界各地傳播與擴散,進而形成了水平與質量高低不同的高等教育,水平與質量相對較高的就是高等教育中心,相對較低的就是高等教育邊緣。并且,世界高等教育中心也在隨著高等教育自我分化功能的呈現而逐漸分化,即世界高等教育逐漸從“單中心”走向“多中心”。當前,世界高等教育正趨向多元化與多中心化,就是高等教育自我分化功能的呈現結果。

最后,高等教育自我分化功能帶來了高等教育治理的復雜化。一個眾所周知的歷史事實是,高等教育從產生至今,其治理的難度日益復雜。中世紀大學,無論先生大學還是學生大學,其管理人員都是兼職的,并沒有專門的行政管理人員。隨著高等教育的不斷發(fā)展,高等教育的治理難度也在迅速增加,專門化、專業(yè)化、獨立化的高等教育管理人員逐漸龐大起來,而且行政人員與學術人員之間的關系也日益復雜化。從現實來看,無論是全球高等教育治理,還是一國高等教育治理,抑或是一個大學的治理,甚至是一個院系的治理,都在日益復雜化。從常識的角度來講,高等教育模式、類型以及層次等多樣化的一個必然結果就是高等教育治理的復雜化,也都是高等教育自我分化功能呈現的具體化。

由以上的簡要分析可以發(fā)現,高等教育自我分化功能帶來了高等教育的繁榮發(fā)展,同時帶來了高等教育治理的復雜化,這是同一個過程的兩個不可分割的方面,辯證統一于歷史的、具體的、現實的高等教育改革發(fā)展實踐之中。也正是因為如此,高等教育自我分化功能才會有兩個極端的呈現結果,可能是積極的、正向的促進作用,也可能是消極的、負向的阻礙作用。

(二)高等教育分化他人功能的呈現

簡單來說,高等教育分化他人功能,也就是高等教育對其他要素或系統的分化作用。高等教育是指建立在中等教育基礎之上,由各級各類高等教育機構實施的,以高深知識的生產、保存、傳播、理解以及應用等活動為基礎,培養(yǎng)高級專門人才的社會實踐活動?；诖?本研究認為高等教育分化他人功能的呈現,主要體現在對人、高深知識以及社會的分化上。

首先是高等教育對人的分化功能。高等教育對人的分化功能,也就是促使人的個性化。高等教育對人的自我分化功能就是通過培養(yǎng)與提升人的主體意識和主體能力、培養(yǎng)與尊重人的差異性和獨特性以及培養(yǎng)與開發(fā)人的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性等實現人的個性化。

其次是高等教育對社會的分化功能。從根源上來說,高等教育對社會的分化功能是通過對人與人的分化實現的,也就是實現人的社會流動,即社會學所講的階層流動。當然,我們也可以說高等教育對人的分化功能體現在兩個方面,一方面是高等教育對人的自我分化功能,即促進人的個性化;另一方面是高等教育對人與人的分化功能,即實現社會流動。并且,高等教育對人的分化功能與對社會的分化功能,不是互相割裂、彼此孤立的,而是同一個過程的兩個方面,是辯證統一的。

最后是高等教育對知識的分化功能。高等教育對高深知識的分化功能主要是促進高深知識不斷細化、多樣與深入?！爸R的增長和獲得,與知識的逐漸分化是并行的”[10],而高等教育是知識分化的重要推動力量。高等教育一方面通過科學研究促進高深知識實現縱向分化,另一方面也通過設置不同的大學、學院、學科、專業(yè)以及課程促進高深知識實現橫向分化。所以,伴隨著高等教育的不斷發(fā)展與演化,高深知識也在不斷細化、深化與多樣化,由此形成了復雜而龐大的知識體系。

需要強調的是,無論是高等教育自我分化功能,還是高等教育分化他人功能,都與高等教育整合功能相隨相伴、相輔相成。否則,高等教育系統將因內在的、固有的分化功能而走向四分五裂、分崩離析,然而現實的高等教育系統卻因內在的、固有的整合功能的不斷發(fā)揮而層次分明、協調銜接。

四、高等教育整合功能的呈現

如前文所述,高等教育整合功能是自我整合功能與整合他人功能的辯證統一。但是,從實踐的角度來看,高等教育自我整合功能與整合他人功能的具體呈現是不一樣的。

(一)高等教育自我整合功能的呈現

顧名思義,高等教育自我整合功能,就是對高等教育系統構成要素及其結構的協調與整合作用,是對高等教育系統自身的整合。高等教育自我整合功能與自我分化功能是一對相互矛盾的力量,二者相反相成、辯證統一于高等教育改革發(fā)展實踐,共同決定著高等教育系統的發(fā)展。因此,可以簡單地將高等教育自我整合功能,理解為高等教育自我分化功能的對立面。高等教育分化功能為高等教育形成不同的模式、類型以及治理等提供了基礎與可能,而高等教育整合功能促使相同或相似的高等教育要素與系統聚集,從而形成了不同的高等教育模式、類型以及治理等。也就是說,高等教育自我分化功能奠定了高等教育自我整合功能基礎,而高等教育自我整合功能是在高等教育自我分化功能基礎上的整合。倘若高等教育只有自我分化功能的作用,而沒有自我整合功能的發(fā)揮,那么高等教育將不再是一個有機統一的系統,猶如一盤散沙。簡而言之,高等教育自我整合功能的呈現,就是為了促進高等教育系統實現協調、統一與和諧。

(二)高等教育整合他人功能的呈現

高等教育整合他人功能,也就是高等教育對其他要素或系統的整合作用。本研究認為高等教育整合他人功能的呈現,主要體現在對人、高深知識以及社會的整合上。

首先是高等教育對人的整合功能。高等教育對人的整合功能,也就是促進人的社會化。人接受教育包括高等教育的過程,就是一個逐漸社會化的過程。人的社會化是指作為個體的人學習所在社會的生活方式,將社會所期望的價值觀、倫理操守以及行為規(guī)范等內化,獲得社會生活必需的情感、知識以及技能等,以適應社會需要的過程。高等教育對人的整合功能就是通過影響人的思想意識、行為規(guī)范及社會角色等實現人的社會化。

其次是高等教育對社會的整合功能。高等教育對社會的整合功能,就是促進社會團結統一、協調穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的作用。社會是人的社會,是由不同的個體組成的。實際上,高等教育對社會的整合功能的發(fā)揮,就是根據社會發(fā)展的客觀要求,對不同的人的思想文化、價值觀念以及行為習慣等,進行有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)與塑造,從而實現社會的持續(xù)穩(wěn)定與發(fā)展,進而實現對社會的整合作用。

最后是高等教育對高深知識的整合功能。高等教育對高深知識的整合功能,就是高等教育能夠對高深知識進行排序、歸類以及整理使其條理化、邏輯化、系統化以及體系化。

需要強調的是,高等教育自我整合功能和高等教育整合他人功能,都與高等教育分化功能互依共生、相得益彰。否則,高等教育系統將因內在的、固有的整合功能的不斷呈現而走向封閉僵化,然而現實的高等教育系統卻因內在的、固有的分化功能的不斷呈現而異彩紛呈、多姿多彩。

五、高等教育分化功能與整合功能之間的關系

高等教育功能就是指高等教育系統在內部和外部的相互作用中表現出來的作用,這個作用從根本上表現為分化功能與整合功能。也就是說,分化功能與整合功能是高等教育的基礎功能或根本功能,高等教育的其他功能都是在分化功能與整合功能基礎上產生的,或者說高等教育的其他功能都只是高等教育分化功能與整合功能的具體呈現。實際上,高等教育分化功能與整合功能不是相互割裂的,而是在同一過程中所呈現出來的兩種不同作用,是相隨相伴、相反相成、互依共生、辯證統一的。

高等教育演化與發(fā)展的實現伴隨著分化與整合的交織互動、交融共生、相反相成,高等教育繁榮發(fā)展實質上就是高等教育不斷地進行分化與整合的矛盾運動過程。分化與整合是高等教育產生、運行與發(fā)展過程中的一對基本矛盾,同時也是促進高等教育繁榮發(fā)展的根本動力。高等教育系統就是在人、高深知識以及社會的相互作用過程中產生分化的,也是在人、高深知識以及社會的相互作用過程中實現整合的,高等教育系統正是在這種分化與整合不斷交替、辯證統一的動態(tài)過程中實現進化與發(fā)展。因此,高等教育發(fā)展存在著分化與整合的雙重邏輯,是分化與整合的辯證統一?？梢哉f,高等教育發(fā)展史既是一部高等教育不斷分化的歷史,也是一部高等教育不斷整合的歷史,更是一部高等教育不斷分化與整合的矛盾運動、辯證統一的歷史。高等教育分化也不是高等教育的四分五裂、支離破碎,高等教育整合也不是高等教育的鐵板一塊、牢不可破。高等教育分化與整合相互交織、彼此嵌套,分化中有整合,整合中也有分化。高等教育總是在新的整合基礎上又開始了新的分化,在新的分化基礎上又開始了新的整合。高等教育的進化與發(fā)展,就是在“分化→整合→再分化→再整合”的動態(tài)過程中實現的。高等教育分化與整合代表著高等教育自身的演進過程與發(fā)展程度,高等教育分化與整合程度表征著高等教育發(fā)展程度或狀態(tài)。本研究認為,理想的高等教育系統既是高度分化的高等教育系統,也是高度整合的高等教育系統,更是高度分化與高度整合相反相成、相得益彰、辯證統一的高等教育系統。

分化與整合是高等教育運行過程中的兩個方面,不是割裂的、互不相干的兩個過程,二者是矛盾運動與辯證統一的過程,由此也就決定了高等教育分化功能與整合功能的矛盾運動與辯證統一。高等教育能否成為社會和諧發(fā)展之基,能否成為高級專門人才涌現之源,能否成為高深知識增長之根,以及高等教育自身能否實現繁榮發(fā)展,主要取決于高等教育分化功能與整合功能之間是否能夠形成相反相成、相得益彰、辯證統一的和諧關系。

需要強調的是,分化功能與整合功能都是高等教育系統本身所固有,而不是外界所強加,更不以外界意志為轉移。只是在不同的時空條件下,高等教育主體關注、選擇與強化的方向不同,會影響高等教育分化功能與整合功能的發(fā)揮與呈現,由此可能就會產生不同的結果。實際上,高等教育分化功能與整合功能存在著客觀的限度,在適度的范圍內,高等教育的分化或整合有利于高等教育繁榮發(fā)展,但超過一定限度的分化或整合,即高等教育分化或整合的不足或過度,則不利于甚至會阻礙高等教育健康持續(xù)發(fā)展。高等教育分化功能與整合功能的限度體現的兩個方面:一方面是高等教育分化功能與整合功能呈現的不足,另一方面是高等教育分化功能與整合功能呈現的過度。無論是高等教育分化功能與整合功能呈現的不足還是過度,都不利于高等教育自身發(fā)展,同時也不利于服務人與社會發(fā)展。因此,在推動高等教育改革發(fā)展過程中,要促使高等教育分化功能與整合功能實現相輔相成、有機統一。比如,在“教育大躍進”時期,1957年、1958年、1959年和1960年,全國普通大學數分別為229所、791所、841所和1289所[11],大學數量四年之間增加了一千多所,在高等教育發(fā)展史上既史無前例也后無來者。如果從分化與整合的角度來分析與反思這段不同尋常的歷史,可以發(fā)現是高等教育分化過度的結果,最終不僅傷害了高等教育系統自身,也不利于經濟社會穩(wěn)定發(fā)展。再簡要回顧70年來我國大學分類發(fā)展的歷史[12],可以發(fā)現高等教育分化功能與整合功能相得益彰之時,高等教育系統就展現出生機與活力。再比如,當前我國的博士學位授權點按照一級學科申報,實際上就是整合功能過度彰顯的現實體現。按照一級學科申報博士點,勢必會淹沒二級學科的多樣性與特色化,并不利于學科的可持續(xù)發(fā)展。就此而言,整合功能過度體現的負面效應已逐漸顯現,若不及時修正與調整,恐將產生更多不良后果。