李宛臻

以讀促寫(xiě)在小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)寫(xiě)作教學(xué)中的運(yùn)用研究

李宛臻

（浙江省杭州市余杭區(qū)大禹小學(xué),浙江杭州311121）

閱讀與寫(xiě)作本身就是一個(gè)不可分割的整體，兩者具有緊密的聯(lián)系，同時(shí)兩者皆是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要教學(xué)內(nèi)容。在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，部分語(yǔ)文教師習(xí)慣性將閱讀與寫(xiě)作“分離而教”，嚴(yán)重忽視了兩者之間的內(nèi)在關(guān)系，這無(wú)疑是重大的教育涵養(yǎng)流失。因此，語(yǔ)文教學(xué)中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“讀寫(xiě)結(jié)合”這一理念，旨在重新審視和明確閱讀與寫(xiě)作的語(yǔ)文站位，以期探索出一條更科學(xué)、完善的語(yǔ)文教學(xué)道路。

小學(xué)語(yǔ)文；以讀促寫(xiě)；語(yǔ)文角色；閱讀職能

在新課改教育背景下，閱讀與寫(xiě)作既是兩個(gè)獨(dú)立而存的教育內(nèi)容，同樣也是不可分割的整體。如果把學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程進(jìn)行相應(yīng)的劃分，那么閱讀無(wú)疑是開(kāi)展一切語(yǔ)文活動(dòng)的前提，之后的思考分析、朗讀說(shuō)講以及內(nèi)化吸收，都是在為更好地表達(dá)、更好地寫(xiě)作輸出而服務(wù)。下文筆者將結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將閱讀這一重要語(yǔ)文活動(dòng)前提進(jìn)行細(xì)致的延展，從思、說(shuō)、想以及讀仿聯(lián)動(dòng)等多個(gè)維度進(jìn)行剖析，針對(duì)如何創(chuàng)新寫(xiě)作形式提出幾點(diǎn)筆者淺薄的意見(jiàn)，以供各位同仁參考。

一、讀與寫(xiě)的斷層生長(zhǎng)

閱讀與寫(xiě)作分割而教、斷層生長(zhǎng)是現(xiàn)階段部分小學(xué)語(yǔ)文課堂主要特點(diǎn)。主要是因?yàn)殚喿x職能無(wú)法發(fā)揮其功效，其中以“思考、想象、朗讀”最突出，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（一）思考無(wú)法賦能寫(xiě)作

閱讀的過(guò)程自然也是思考的過(guò)程，特級(jí)教師于漪在《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》中提到“取法乎上，以讀促寫(xiě)”的觀點(diǎn)，其意義則是在強(qiáng)調(diào)，小學(xué)生由于自身生活范圍的限制，其接受知識(shí)以及獲取經(jīng)驗(yàn)的方式較單一，只能通過(guò)一定的閱讀思考逐步建立完善的人生觀和價(jià)值觀。而學(xué)生通過(guò)閱讀得到的一些啟發(fā)和啟示，這些便是寫(xiě)作當(dāng)中不可或缺的靈感。

如，在閱讀完《送元二使安西》這首送別友人的詩(shī)詞之后，學(xué)生腦海中必然有很多想對(duì)自己伙伴想說(shuō)的話，這些真摯的友誼情緒就是最寶貴的寫(xiě)作基因。而大多數(shù)教師卻選擇性失明，并沒(méi)有將學(xué)生這一思考及時(shí)運(yùn)用到寫(xiě)作當(dāng)中去。

（二）想象無(wú)法得到延展

小學(xué)生天資聰穎，想象力豐富，在日常教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常驚艷于部分學(xué)生“稀奇古怪”的想法，而這些想法的源泉得益于他們超凡的想象力。他們?cè)陂喿x過(guò)程中時(shí)常存在閱讀冥想的現(xiàn)象。如，在閱讀完《珍珠鳥(niǎo)》這篇課文之后，在學(xué)生的腦海中自然會(huì)浮現(xiàn)出珍珠鳥(niǎo)靈巧可掬的形態(tài)，若此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將自己腦中對(duì)珍珠鳥(niǎo)形態(tài)、動(dòng)作等特點(diǎn)及時(shí)落實(shí)到紙上，必然會(huì)有“就地取材，落筆成章”的功效。然而，現(xiàn)實(shí)情況卻是，大多數(shù)教師在引導(dǎo)學(xué)生完成閱讀之后，將重點(diǎn)放在認(rèn)識(shí)生字生詞、分析相關(guān)語(yǔ)句以及剖析作者思想情感等方面，忽視了對(duì)學(xué)生想象力的寫(xiě)作開(kāi)發(fā)，這無(wú)疑也是一項(xiàng)重大的教育涵養(yǎng)流失。

（三）演說(shuō)無(wú)法匹配寫(xiě)作

寫(xiě)作是一項(xiàng)關(guān)乎邏輯思維的創(chuàng)造性語(yǔ)文活動(dòng)，而演說(shuō)表達(dá)也是需要一定的邏輯支撐。在日常教學(xué)中經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生在口語(yǔ)表達(dá)上有著絕佳的天賦，他們?cè)陂喿x完一些文本之后，都可以滔滔不絕地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，但是一到提筆寫(xiě)作可就犯了愁，這也是典型的“茶壺里煮餃子”。而實(shí)際教學(xué)中，大多數(shù)教師并沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)與寫(xiě)作表達(dá)之間的關(guān)聯(lián)，認(rèn)為只有大量地閱讀、積累詞句、反復(fù)練習(xí)才能有效提升學(xué)生的寫(xiě)作水平。其實(shí)，由于學(xué)生天賦各異，適當(dāng)采用不同的方式和方法進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)，如，恰當(dāng)?shù)乩貌糠謱W(xué)生的演說(shuō)能力，適當(dāng)引導(dǎo)其將口語(yǔ)表達(dá)思維，及時(shí)記錄下來(lái)，慢慢轉(zhuǎn)變成寫(xiě)作思維，對(duì)于他們今后的寫(xiě)作提升也有積極的影響。

綜上所述，不難看出閱讀活動(dòng)對(duì)于引發(fā)學(xué)生的頭腦風(fēng)暴，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維有著重要的影響。而部分教師在語(yǔ)文大綱的要求下，習(xí)慣性將閱讀與寫(xiě)作分離而教，導(dǎo)致學(xué)生失去了大量進(jìn)行創(chuàng)造性寫(xiě)作的機(jī)會(huì)，嚴(yán)重制約了他們寫(xiě)作能力的有效提升。

二、以思促寫(xiě)

思維是主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思路的重要行為先導(dǎo)，也是刺激學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)的重要前提。語(yǔ)文文本在拓寬學(xué)生視野的同時(shí)，也會(huì)給予學(xué)生一定的思維引導(dǎo)，而這些重要的啟發(fā)正是學(xué)生開(kāi)展寫(xiě)作活動(dòng)不可或缺的重要因子。因此，在實(shí)際語(yǔ)文閱讀過(guò)程中，教師要善于以文本為切入點(diǎn)，嘗試引發(fā)學(xué)生的思維風(fēng)暴，從而為他們開(kāi)展寫(xiě)作能力奠定一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)。

例如，在教學(xué)完《將相和》一文之后，學(xué)生對(duì)于藺相如和廉頗的形象定位自然也更加清晰，在帶領(lǐng)學(xué)生完成對(duì)相關(guān)詞句的認(rèn)知以及文章中心思想的剖析之后，語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，回憶生活中與課文相類(lèi)似的例子，如自己與好朋友曾經(jīng)發(fā)生的矛盾、父母之間的爭(zhēng)吵等等，引發(fā)學(xué)生的生活回憶，將生活中的一些切身體會(huì)落實(shí)到筆下，記錄下對(duì)整件事情的回顧，記錄下自己當(dāng)時(shí)的心情以及現(xiàn)在的一些感悟，讓思助寫(xiě)，從而使學(xué)生的寫(xiě)作能力得到有效的鍛煉。

三、以說(shuō)促寫(xiě)

演說(shuō)與寫(xiě)作都需要依托一定的邏輯思維，閱讀過(guò)程是建立邏輯思維體系重要過(guò)程。上文提到，部分學(xué)生在閱讀完一些課文之后會(huì)滔滔不絕地表達(dá)自己的想法，但是，讓他們進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)作，他們很難獨(dú)立完成。主要原因是口語(yǔ)表達(dá)與書(shū)面表達(dá)在形式上有一定的區(qū)別，想要讓這部分學(xué)生開(kāi)展有效的寫(xiě)作練習(xí)，必須有效將演說(shuō)思維向?qū)懽魉季S進(jìn)行轉(zhuǎn)化。

針對(duì)這一現(xiàn)象，筆者認(rèn)為適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，引發(fā)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)欲望。隨后，不限制學(xué)生寫(xiě)作方式的情況，自主參與創(chuàng)造一篇演講稿，將口語(yǔ)表達(dá)形式逐步落實(shí)到書(shū)面表達(dá)當(dāng)中去，從而讓他們找到真正的寫(xiě)作方向。

例如，在教學(xué)《七律·長(zhǎng)征》一詩(shī)之后，學(xué)生對(duì)于長(zhǎng)征兩萬(wàn)五千里的艱辛以及紅軍無(wú)畏艱險(xiǎn)、無(wú)懼挫折的長(zhǎng)征精神也有了充分的理解，內(nèi)心對(duì)于這種鋼鐵般的民族精神更是充滿(mǎn)了敬佩之情。語(yǔ)文教師可以針對(duì)“國(guó)家與我”為演講題目，讓學(xué)生以“長(zhǎng)征”為演講切入點(diǎn)，將內(nèi)心的民族自豪感以及對(duì)紅軍雄渾的民族氣節(jié)躍然紙上，再用飽滿(mǎn)的情感朗讀出來(lái)。

演講稿也是一種常見(jiàn)的寫(xiě)作形式，由于其多以情感深厚、論點(diǎn)準(zhǔn)確為主，這種簡(jiǎn)潔而直接的寫(xiě)作方式更容易讓一些寫(xiě)作基礎(chǔ)較差的學(xué)生接受。隨著演講次數(shù)的增加，自主創(chuàng)作演講稿的增加，學(xué)生逐步也會(huì)找到更為科學(xué)、多樣的表達(dá)情緒方式，自然也就能達(dá)到口語(yǔ)表達(dá)思維向?qū)懽魉季S的完美過(guò)渡。

四、以想促寫(xiě)

寫(xiě)作離不開(kāi)想象力，良好的聯(lián)想能力是組織學(xué)生高效寫(xiě)作的關(guān)鍵所在。學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力緊密相關(guān)，只要激發(fā)了學(xué)生的聯(lián)想能力，自然也就會(huì)給他們的寫(xiě)作過(guò)程提供大量的創(chuàng)造性素材。所以，在閱讀過(guò)程中語(yǔ)文教師一定要注重對(duì)學(xué)生想象力的引導(dǎo)和激發(fā)，力求通過(guò)刺激他們的想象力，解放他們的創(chuàng)造天性，讓他們盡情徜徉在自由的文章創(chuàng)作世界中。

例如，在教學(xué)完《狼牙山五壯士》之后，筆者就給全班學(xué)生布置了一項(xiàng)任務(wù)，就是讓班級(jí)學(xué)生將枯燥、乏味的閱讀文本轉(zhuǎn)化成生動(dòng)、形象、直觀的課本劇。在此過(guò)程中，筆者充分解放學(xué)生的想象力，讓學(xué)生對(duì)課文相應(yīng)情節(jié)進(jìn)行一些處理，并將這些合理化的情節(jié)搬上“熒屏”，使班級(jí)學(xué)生都能夠欣賞課本劇表演，具體操作過(guò)程如下：

1.將全體學(xué)生合理地分成多個(gè)小組，并且給每個(gè)小組配置一個(gè)有責(zé)任心的組長(zhǎng)。

2.將與狼牙山五壯士有關(guān)的影視資料推薦給學(xué)生，讓他們切身體會(huì)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的嚴(yán)峻場(chǎng)景。

3.引導(dǎo)各個(gè)小組完成對(duì)相關(guān)場(chǎng)景、服裝、語(yǔ)言、神態(tài)等要素的寫(xiě)作描繪。

4.利用一節(jié)課的時(shí)間，讓學(xué)生自由發(fā)揮，以情景表演的方式再現(xiàn)狼牙山五壯士視死如歸的革命氣節(jié)。

通過(guò)解放學(xué)生的想象力，讓學(xué)生自主完成對(duì)相關(guān)場(chǎng)景、語(yǔ)言、神態(tài)等方面的概述，巧妙將其想象力與創(chuàng)造力串聯(lián)在一起。不僅有效鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作水平，提升了他們的創(chuàng)新意識(shí)，同樣也提升了他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)。

五、以讀促寫(xiě)

（一）仿寫(xiě)語(yǔ)句

其實(shí)，小學(xué)階段學(xué)生已經(jīng)初步接觸過(guò)仿寫(xiě)，如“一條條”可以仿寫(xiě)成“一只只”“一個(gè)個(gè)”“一片片”等等；只不過(guò)小學(xué)高段作文中提到的仿寫(xiě)，是一種更高層次聯(lián)系，不再僅拘泥于對(duì)詞語(yǔ)的仿寫(xiě)，而是轉(zhuǎn)向更復(fù)雜的長(zhǎng)句子。

例如，在教學(xué)完《四季之美》一文之后，筆者就截取了文章這樣一句“春天最美是黎明。東方一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒泛著魚(yú)肚色的天空，染上微微的紅暈，飄著紅紫紅紫的彩云?！币龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的仿寫(xiě)。首先，筆者先給學(xué)生簡(jiǎn)要分析這些句子指代的主體，即充滿(mǎn)生機(jī)的春天；隨后，給學(xué)生簡(jiǎn)單介紹比喻修辭的妙用，讓他們生動(dòng)感受這一寫(xiě)作方式的魅力；最后，引導(dǎo)學(xué)生可以從事物、風(fēng)景等等角度進(jìn)行一定的同義詞替換。

如，有的學(xué)生就從“下雨”這一場(chǎng)景進(jìn)行了簡(jiǎn)單的同義詞替換，成果如下：

下雨最美是夏雨。流瀉出一片又一片裹挾著雨幕的白紗，沖刷著雍雅無(wú)聲的古城。

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中一些有特點(diǎn)的句子進(jìn)行簡(jiǎn)單的同義詞替換，巧妙利用其句子結(jié)構(gòu)，將學(xué)生胸中的詞匯填充其中，有效鍛煉了學(xué)生的遣詞造句的功力。

2.仿寫(xiě)段落或文章

仿寫(xiě)段落是上文提到的仿寫(xiě)句子的一種升級(jí)訓(xùn)練方式。當(dāng)學(xué)生熟練掌握了一些簡(jiǎn)單句子的替換，就已基本掌握了簡(jiǎn)單的仿寫(xiě)技巧。所以，想要鍛煉學(xué)生更高層次的寫(xiě)作水平，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的段落和文章進(jìn)行一定的仿寫(xiě)訓(xùn)練。

筆者定期會(huì)給學(xué)生分享一些經(jīng)典的散文和文學(xué)段落，并且要求學(xué)生對(duì)其進(jìn)行一定的仿寫(xiě)，以精進(jìn)他們的仿寫(xiě)水平。教師應(yīng)嘗試引導(dǎo)學(xué)生從句子、段落等多角度進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練，多種方式鍛煉學(xué)生布局謀篇的水平，鍛煉他們的語(yǔ)感，逐步幫助他們找到屬于自身寫(xiě)作風(fēng)格的方式，從而順勢(shì)提升他們的寫(xiě)作水平。

（二）擴(kuò)寫(xiě)語(yǔ)句

天馬行空的想象力是提升學(xué)生寫(xiě)作的重要因子，在語(yǔ)文閱讀過(guò)程充分利用相關(guān)的語(yǔ)句或者故事情節(jié)的留白部分引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理、科學(xué)的聯(lián)想。不僅能有效鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力，對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作能力的提升也有重要的影響作用。

例如，在教學(xué)《魯濱遜漂流記》一文時(shí)，文中提道“有一天，魯濱遜看到三十多個(gè)野人乘著小木船上了岸。他們拖出兩個(gè)倒霉的同伴，殺了其中一個(gè)人，另一個(gè)則掙扎著逃跑……”這一情節(jié)，作者為了整篇文章的布局謀篇，并沒(méi)有對(duì)于“野人發(fā)生沖突”這一情節(jié)進(jìn)行大量筆墨的描述，這也算是本篇課文的留白部分。語(yǔ)文教師可以充分利用這一部分，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)野人發(fā)生沖突的原因進(jìn)行細(xì)致的分析，聯(lián)想當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，巧妙地?cái)U(kuò)寫(xiě)出來(lái)。

以留白的隱秘性、矛盾性，順勢(shì)激發(fā)學(xué)生的探究性和創(chuàng)造性，給他們的想象力插上自由飛翔的翅膀，寫(xiě)出文采飛揚(yáng)的作品。

（三）課外閱讀中的寫(xiě)作教學(xué)

閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，是幫助學(xué)生構(gòu)建完整寫(xiě)作體系的重要基石。然而，在標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文教學(xué)大綱要求之下，學(xué)生在課堂上能夠接觸到的生字、詞句、句式、表達(dá)手法過(guò)于單一化、套路化。而為了能更高效地提升學(xué)生的寫(xiě)作水平，提倡和鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀是相當(dāng)有必要的。所謂“讀中有記，記中有思，思中有悟”是一個(gè)系統(tǒng)化的閱讀過(guò)程，要求學(xué)生只有在邊閱讀，邊摘記，邊思考，邊感悟中進(jìn)行自主閱讀體驗(yàn)，才能真正拓展學(xué)生的閱讀思維，拓寬他們的寫(xiě)作視野，這對(duì)于幫助形成獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格，建構(gòu)完善的寫(xiě)作體系也有積極的影響。

1.讀中有記

所謂“讀中有記”要求學(xué)生，在閱讀的過(guò)程中能夠有意識(shí)地分辨相關(guān)語(yǔ)句的可參考之處，并非無(wú)意義的肆意摘抄過(guò)程。如，現(xiàn)階段，學(xué)生在進(jìn)行寫(xiě)作結(jié)尾的時(shí)候，會(huì)更多地局限于總體調(diào)拔方式，而類(lèi)似的魯迅先生寫(xiě)的白話文，卻鮮有在結(jié)尾處調(diào)拔的寫(xiě)作方式，更多的是以一種看似無(wú)關(guān)聯(lián)的自我表達(dá)進(jìn)行。而季羨林先生更喜歡在結(jié)尾用一些反問(wèn)、自相矛盾的表述方式表達(dá)內(nèi)心的情感。結(jié)尾有聲，結(jié)尾無(wú)聲都是精心表達(dá)自己內(nèi)心想法的重要輸出方式。所以，教師應(yīng)提醒學(xué)生在閱讀過(guò)程中，時(shí)刻留意自己在課堂上沒(méi)有學(xué)過(guò)的一些表達(dá)方式，無(wú)論是開(kāi)篇點(diǎn)題還是結(jié)尾收筆，或平白直敘，或懸念留白，或反問(wèn)設(shè)疑，及時(shí)摘抄在自己的筆記本上，擴(kuò)充他們的寫(xiě)作彈藥庫(kù)，從而為今后更好地開(kāi)展寫(xiě)作奠定一定的基礎(chǔ)。

2.記中有思悟

把相關(guān)的語(yǔ)句記錄下來(lái)之后，就需要學(xué)生對(duì)這些語(yǔ)句進(jìn)行一定的反復(fù)品讀和思考。如，筆者在給班級(jí)學(xué)生推薦季羨林先生的散文《幽徑悲劇》時(shí)，結(jié)尾處季羨林先生用了“我自己的性格制造成的這一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何，奈何！但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?！卑嗉?jí)中不少學(xué)生也在自己的筆記本上摘抄了這一句，筆者順勢(shì)給學(xué)生拋出了幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考：

一是思考季羨林先生為什么愿意將這“十字架”背下去？二是他又是懷著怎樣的心情背負(fù)這一十字架呢？

引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系散文內(nèi)容，先從課文基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的思考，隨后，再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)季羨林先生生活的環(huán)境，思考古藤有代表什么含義（孤傲本體）？季羨林先生本身的思想又體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)矛盾（一己私欲的征服，釀造人生的悲劇）？最后，再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)如今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)出感悟，從而寫(xiě)出更有維度、深度的讀后感，進(jìn)而提升學(xué)生的寫(xiě)作水平。

總之，寫(xiě)作教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)重要教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于高段的小學(xué)生的未來(lái)發(fā)展有著重要的影響。針對(duì)目前小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)現(xiàn)狀，筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出了一些具有建設(shè)性的意見(jiàn)，僅是筆者的粗鄙見(jiàn)解，旨在拋磚引玉，望廣大語(yǔ)文教育者批評(píng)指正。

[1] 許月紅.在中年段閱讀教學(xué)中強(qiáng)化寫(xiě)作滲透的思考[J].小學(xué)教學(xué)參考,2021(07).

[2] 劉霞.創(chuàng)新教學(xué)方法,培養(yǎng)小學(xué)生寫(xiě)作能力[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)(讀寫(xiě)雙贏),2018(10).

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