■浙江省永康市教師進修學(xué)校附屬小學(xué) 呂麗恒
小學(xué)語文是小學(xué)階段學(xué)生所要學(xué)習(xí)的重要學(xué)科,學(xué)生能否進行小學(xué)語文的有效學(xué)習(xí),會對其未來發(fā)展產(chǎn)生直接的影響。在當(dāng)前,隨著新課改的進行,學(xué)生的知識掌握已經(jīng)不再是唯一的要求,學(xué)生的綜合發(fā)展愈發(fā)受到重視。審美與鑒賞能力是學(xué)生需要培養(yǎng)的重要能力構(gòu)成,具有這兩項能力的學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中都可以更好地鑒賞美、品鑒美。對于語文教學(xué)而言,教師開展的審美教育主要體現(xiàn)在詩詞和文章的審美上,這可以幫助學(xué)生拓展美的認知,增強其美的感受力,把學(xué)生過去形成的以外表為主要內(nèi)容的美學(xué)認知轉(zhuǎn)換為綜合分析的全面美學(xué)認知。
在當(dāng)前,立德樹人的教育要求明確地提出了五育的要求,美育是其中一項重要構(gòu)成,這意味著在立德樹人的教育背景下,教師需要關(guān)注學(xué)生的美學(xué)教育,審美與鑒賞能力的發(fā)展也就顯得尤為重要。除此之外,詩詞欣賞和散文賞析是語文閱讀理解的重要構(gòu)成部分,無論是學(xué)生的發(fā)展訴求還是今后學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的解題需要,學(xué)生的文學(xué)審美與鑒賞能力都是必不可少的構(gòu)成?;谏鲜鰞?nèi)容,教師需要將學(xué)生審美與鑒賞能力的培養(yǎng)重視起來,并開展相應(yīng)的教學(xué)。
審美與鑒賞能力的培養(yǎng)需要教師給學(xué)生提供鑒賞美、領(lǐng)略美的機會,這就要求教師在教學(xué)中需要給學(xué)生做出充足的教學(xué)展示。在當(dāng)前,雖然多媒體已經(jīng)實現(xiàn)普及,但部分教師在應(yīng)用其進行教學(xué)展示時,仍受到傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計的桎梏,教師的教學(xué)展示也集中在單純知識內(nèi)容的展現(xiàn)上,難以滲透美學(xué)賞析內(nèi)容。為了培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力,教師需要重視多媒體開發(fā),在課前搜集充足的課堂教學(xué)資源,以便于在課上進行有效展示的設(shè)計。一般而言,教師搜集的資源可以是一些與詩詞文章相關(guān)的意象圖片,也可以是一些山水的風(fēng)景視頻,在教學(xué)中,通過這些內(nèi)容的展示,也可以更好地實現(xiàn)學(xué)生的共鳴,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
節(jié)奏美是語文教學(xué)中需要滲透展現(xiàn)的一種獨特韻律美,這種美體現(xiàn)在詩歌和散文中,若想對其進行感知,教師需要引導(dǎo)學(xué)生進行朗讀,全身心地投入其中進行感受。在過去,教師雖然也會要求學(xué)生進行朗讀,但對于有感情朗讀這一設(shè)置并不重視,這使得學(xué)生的朗讀單純成為應(yīng)付教師要求的差事。在當(dāng)前,為了滲透審美教育,教師就要強化感情朗讀,引導(dǎo)學(xué)生在朗讀時滲透真情,細細揣摩文意和用字,嘗試著帶有感情地進行閱讀。鑒于小學(xué)階段的學(xué)生發(fā)展較差,其自身難以理解有感情朗讀的方法,所以教師可以先為學(xué)生作出示范,讓學(xué)生感知方法。
例如,在進行《九月九日憶山東兄弟》這一首古詩的教學(xué)時,教師就可以結(jié)合學(xué)生朗讀的進行幫助學(xué)生感知節(jié)奏美。在本課的教學(xué)實際中,教師可以先讓學(xué)生朗讀三遍故事,讓學(xué)生嘗試著感受每一句詩詞之間的韻律。而后教師再針對性地做出“七言律詩”的韻律講解,為學(xué)生展現(xiàn)古詩中的創(chuàng)作規(guī)則。在作出展示后,教師還可以通過多媒體展示范讀的方式,為學(xué)生展現(xiàn)抑揚頓挫閱讀的方法,讓學(xué)生嘗試著進行有感情地閱讀。又如,在進行《繁星》相關(guān)現(xiàn)代詩的教學(xué)時,教師就可以融合媒體展示的方式,并就其中蘊涵的詞語進行解析,幫助學(xué)生理解感情。如《繁星七一》中對母愛的歌頌。在學(xué)生達成初步理解后,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀,嘗試著用飽含感情的方式來進行閱讀,以此體悟現(xiàn)代詩歌的韻律美。在其中,作為拓展內(nèi)容,教師還可以讓學(xué)生用自己的話語談?wù)勛约簩ΜF(xiàn)代詩和古代詩的差異理解,并說出自己更喜歡哪一種。
在傳統(tǒng)詩歌和現(xiàn)代散文中,作者常會使用以景寄情的方式來將自己的情感寄托在一些意向中,通過這些意象的分析,學(xué)生可以理解作者所展示的美好。而為了幫助學(xué)生理解作者的寓意,教師在教學(xué)實際中就可以使用合理的教學(xué)展示幫助學(xué)生將其中內(nèi)蘊的情感和寓意具體化,實現(xiàn)學(xué)生的理解。而為了實現(xiàn)這一點,教師在教學(xué)實際中就需要想辦法來構(gòu)建有效化的教學(xué)展示環(huán)節(jié),將寓意地展現(xiàn)重視起來。
例如,在進行《山行》這一首古詩的教學(xué)時,教師就可以融合本詩的內(nèi)容進行拓展。在其中,教師可以先為學(xué)生解析詩中描繪的景象,而后在從詩人的生平作出分析,引領(lǐng)學(xué)生感悟相關(guān)的一項,感受作者的高情逸興和浩蕩不羈。又如,在進行《飲湖上初晴后雨》這一首古詩的教學(xué)時,教師在引領(lǐng)學(xué)生對詩詞大意進行感悟后,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生就“欲把西湖比西子,淡妝容抹總相宜”這一句詩進行研究,讓學(xué)生感受蘇軾的寓意,暢想詩歌中展示的美景。在教學(xué)實際中,教師在此時還可以結(jié)合媒體展現(xiàn)的方式為學(xué)生展示西湖的美景,讓學(xué)生聯(lián)系西湖美景來感悟蘇軾的贊嘆。
問題導(dǎo)學(xué)是一種有效的教學(xué)方法,通過這一方法的應(yīng)用,教師可以構(gòu)建有效提問。在審美鑒賞教學(xué)時,教師可以通過問題導(dǎo)學(xué)法的有效應(yīng)用來推動學(xué)生進行審美思考,幫助學(xué)生明確進行審美的具體方法。為此,教師需要在教學(xué)前就有效審美問題的設(shè)計和提出做出研究。
例如,在進行《火燒云》這一課的教學(xué)時,教師就可以在本課的教學(xué)過程中,通過有效問題的設(shè)計來推動學(xué)生進行審美思考。在教學(xué)實際中,教師可以構(gòu)建諸如“文章采用了什么樣的寫作手法呢?”“文章中描繪的火燒云有什么奇異的特點呢?”“你在現(xiàn)實生活中見到的火燒云又是什么樣的呢?你又能如何去描述它呢?”“文中有哪些字用得特別好呢?請大家將它們標(biāo)出來”的問題。
審美情境的創(chuàng)建有利于學(xué)生審美活動的進行,基于此,為了幫助學(xué)生進行有效的審美訓(xùn)練,使其獲得審美與鑒賞能力的發(fā)展,教師在教學(xué)實際中需要就情境教學(xué)的開展進行研究,想辦法通過教學(xué)情境的有效構(gòu)建來引導(dǎo)學(xué)生進行審美訓(xùn)練。在實際的方法上,教師就可以借助展示、提問和引導(dǎo)的方式引領(lǐng)學(xué)生做出思考,在學(xué)生思維得到調(diào)動后,教師再給出合理的文本引導(dǎo)學(xué)生進行鑒賞訓(xùn)練和思考。在其中,教師需要適當(dāng)放寬要求,在學(xué)生有不同的審美意見時讓學(xué)生盡情表達自己的觀點,以此來明確學(xué)生的理解。若學(xué)生的理解不當(dāng),教師再以理服人,幫助學(xué)生糾正觀點。
例如,在進行《大自然的聲音》這一課的教學(xué)時,為了幫助學(xué)生更好地感受美,教師就可以結(jié)合這一課的內(nèi)容來構(gòu)建情境展示,利用教學(xué)情境的構(gòu)建來引導(dǎo)學(xué)生感悟自然之美。在教學(xué)實際中,教師可以從這一課的內(nèi)容出發(fā),來設(shè)置相應(yīng)的展示,創(chuàng)建情境。如教師可以為學(xué)生展示風(fēng)兒吹動樹葉的情景,讓學(xué)生細細傾聽那聲音,也可以展示河水和雨水流過的情景,讓學(xué)生感受嘩啦的水聲,還可以為學(xué)生展示不同鳥兒的鳴叫聲。在展示之余,教師就可以結(jié)合這些情境引導(dǎo)學(xué)生加以感悟,對本文的內(nèi)容進行分析與理解,讓學(xué)生說出文章美不美,美又體現(xiàn)在哪里。
文學(xué)作品中的美有很多都是內(nèi)蘊的,為了幫助學(xué)生將其明確出來,教師需要開展解析教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)剖析解析文學(xué)作品的方法,將其內(nèi)蘊的藝術(shù)美展現(xiàn)出來。為了實現(xiàn)這一點,教師在課前需要做出準備,構(gòu)建完成的展現(xiàn)教學(xué)流程。為避免教學(xué)變?yōu)楣噍數(shù)倪^程,教師還需要滲透師生互動,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以及時地通過思考提出自己的觀點,與教師進行深層次的互動。
例如,在進行《清明》這一首古詩的教學(xué)時,教師就可以結(jié)合本詩的內(nèi)容展示來引導(dǎo)學(xué)生進行剖析,展現(xiàn)其中內(nèi)涵的藝術(shù)美。在本詩的解讀中,教師就可以圍繞“雨紛紛”“欲斷魂”進行展現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生分析這兩個詞語中滲透的情感與聯(lián)系。教師要特別點明“雨紛紛”中對清明“潑火雨”的展示,讓學(xué)生感受那種“做冷欺花,將煙困柳”的凄美境界。而在“欲斷魂”中,教師可以就“斷魂”一次作出延伸,讓學(xué)生明確,魂在詩歌中多指詩歌與情緒,而斷魂是形容一種極其強烈而又不外流的傷思哀敘。為幫助學(xué)生更好地理解詩人心境,教師還需要為學(xué)生展示古今清明節(jié)的不同,讓學(xué)生感受詩人心中孤身上路的孤寂之感,從而讓學(xué)生明確,詩人“斷魂”的原因并不是因為“雨紛紛”,而是受到當(dāng)時時節(jié)的影響。在后半句中,詩人想要以酒消愁,便要尋酒家避雨和消愁,這時有人給指路,點明前方便有“杏花村”,在這時可以感受到詩人在得知前路有酒家之后,心境發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在本首詩的解析中,教師需要讓學(xué)生沉浸其中,充分感受其中滲透的藝術(shù)之美。
審美也是一項需要積累的內(nèi)容,學(xué)生通過多次審美的進行,可以見到更多的不同意象和情感,審美技能也可以得到有效的發(fā)展。為了給學(xué)生提供更多自主審美的機會,教師需要在課堂設(shè)計之外,推薦給學(xué)生一些課外讀物或影視作品,讓學(xué)生嘗試著通過審美鑒賞的進行去感受隱含在文本或畫面下的獨特美感。在閱讀推薦的方式上,教師可以直接利用課堂的間隙為學(xué)生介紹一些讀物,也可以采用創(chuàng)建閱讀審美活動的方式,給學(xué)生設(shè)計集體閱讀和合作閱讀的機會,發(fā)展其能力。
例如,在教學(xué)實際中,教師可以給學(xué)生推薦外國小說《魯賓遜漂流記》和《海底兩萬里》,讓學(xué)生在閱讀中感受魯賓遜荒島漂流時那種勇于開拓的精神美,想象并體悟海底兩萬里中描繪的美妙景色。除了小說之外,教師還可以讓學(xué)生嘗試著讀一些現(xiàn)代散文,感受現(xiàn)代文章對美的不同描述,加深學(xué)生的文學(xué)認知。當(dāng)然,教師也不應(yīng)該讓學(xué)生將閱讀的目光限制在文學(xué)作品上,教師還可以讓學(xué)生在課下欣賞一些美術(shù)作品或電影,感受其他藝術(shù)形式中所體會出的美感,這對學(xué)生的美學(xué)認知提升都是很有幫助的。
審美感知能力是學(xué)生感受美、接觸美的能力,這一能力的培養(yǎng)對學(xué)生審美鑒賞能力的形成有著重要的意義。在著名的雕塑家羅丹說過,“我們的世界并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!爆F(xiàn)階段的教學(xué)中,很多教師對學(xué)生審美感知能力的形成存在忽視,這使得學(xué)生的美感受能力較差。為了做出改變,教師在教學(xué)中可以聯(lián)系實際生活內(nèi)容的展現(xiàn),為學(xué)生展示生活中存在的美,使學(xué)生樹立主動發(fā)現(xiàn)美的意識,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的能力。
例如,在教學(xué)實際中,教師可以從實際美的展示入手引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美。其中,教師可以展示生活中整潔房間帶來的簡潔美、道路兩旁筆直整齊數(shù)目的整齊美、和平鴿放飛的和諧美等。在作出了相應(yīng)的展示后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生在平時用紙筆記錄下自己見到的唯美事物與瞬間,寫下自己的喜怒哀樂,并在其中表達自己的感觸。通過這樣的寫作進行與對生活實際的感悟,學(xué)生的審美感知能力就可以逐漸得到培養(yǎng),學(xué)生對美的認知也會更深刻。
教學(xué)評價是教學(xué)的重要構(gòu)成環(huán)節(jié),有效的教學(xué)評價可以幫助教師對學(xué)生的發(fā)展進行量化,這一過程可以幫助學(xué)生對自身的發(fā)展情況進行明確,也可以讓學(xué)生感受到教師對其自身努力學(xué)習(xí)行為的認可,提升其學(xué)習(xí)主動性。對學(xué)生審美鑒賞能力的發(fā)展來說,由于學(xué)生自身很難明確自己的審美鑒賞能力發(fā)展,所以教師同樣需要幫助學(xué)生進行發(fā)展量化。在這一方面,為了確保教學(xué)評價的有效開展,教師需要借助有效測評的進行來構(gòu)建評價,即教師需要在教學(xué)評價中選擇一個文本作為學(xué)生進行賞析的內(nèi)容,而后讓學(xué)生將自己的感悟與理解寫在一張紙上。在學(xué)生完成書寫后,教師就可以收集學(xué)生的評測,并根據(jù)當(dāng)篇文章的具體內(nèi)容做出學(xué)生審美鑒賞能力的評析。需要注意的是,審美本身是具有極強主觀性的行為,所以教師在分析學(xué)生的鑒賞時,如果其言之有理且符合基本要求就可以認為合格。
例如,在教學(xué)實際中,教師可以為學(xué)生展示《天凈沙·秋思》這一首詩,讓學(xué)生嘗試著利用自己掌握的詩詞賞析技能對其內(nèi)容進行賞析。在學(xué)生完成了基本的賞析后,教師就可以收集學(xué)生的賞析文本,并從總體上做出其發(fā)展的評定。在完成基本評定后,教師可以從學(xué)生的賞析文本中挑出幾份寫得好的,讓學(xué)生站起來嘗試著為其他人介紹一下自己的賞析看法。對那些存在一定爭議的賞析,教師則可以與學(xué)生進行對話,問詢其理解,讓學(xué)生大膽地說出自己的觀點。在完成這一環(huán)節(jié)后,教師就可以從整體上對學(xué)生的審美鑒賞能力發(fā)展做出評定,并對發(fā)展較好的學(xué)生做出表揚。
綜上所述,為了發(fā)展學(xué)生的審美鑒賞能力,教師在教學(xué)中除了需要幫助學(xué)生感悟美、理解美之外,還需要給學(xué)生創(chuàng)造進行審美的機會,拓展其審美的空間。在教學(xué)實際中,教師就可以從教學(xué)資源拓展、朗讀引導(dǎo)、寓意美好分析、設(shè)計有效問題、審美訓(xùn)練開展、內(nèi)涵美展示、課外閱讀開展、實際生活聯(lián)系、有效評價九個方面做出調(diào)整,相信教師的教學(xué)設(shè)計也可以得到有效的調(diào)整。