孟 輝

魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文選自散文集《朝花夕拾》，這部散文集創(chuàng)作于1926年，是魯迅唯一一部散文集，原名《舊事重提》，后更名為《朝花夕拾》。一朝一夕，顧名思義，從年少的時光中拾取美麗的光影，在晚年的時候進行回味品析。這本回憶散文從多個角度記敘了魯迅先生童年、少年和青年時期的生活，這里有他在故鄉(xiāng)紹興生活的片段，有他輾轉(zhuǎn)南京出國留學的經(jīng)歷，整本書為我們描繪了舊中國的各種生活現(xiàn)象，如實記錄自己在茫茫黑夜中求索并最終長大成人的歷程，并誠摯地寫下對往日親友、師長的懷念。

《朝花夕拾》中的文章或以人為題，如《藤野先生》《范愛農(nóng)》；或以事為題，如《父親的病》；或以民間廟會、戲劇角色為題，如《五猖會》《無常》；或以小動物命題，如《狗·貓·鼠》。比較特別的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》，以一個人和一本書為題?！稄陌俨輬@到三味書屋》這個題目以作者童年的兩個空間為題，“百草園”與“三味書屋”兩個地點的相似之處是都有許多有趣的地方，有趣的事、有趣的物、有趣的人，還有能發(fā)現(xiàn)這一切的作者的童心。本文從三個方面對《從百草園到三味書屋》進行分析：首先是作者以晚年生活的身份切入童年少年時代的經(jīng)歷，文中自然穿插著兩種身份嬋變的語境，這種邏輯的交錯引人遐思。其次，會把本文置身于整部《朝花夕拾》的框架中去消化理解，尤其是文本中鮮活的人物，他們并非片段式的，更是鏈接作者成長痕跡的親友、師長，在作者鮮活的成長記憶中，對這些人物的褒貶評價也成為豐富他批判思想的基石。最后，我們品味作者幽默詼諧語言的同時，也要試著去讀懂隱藏在揶揄調(diào)侃背后，作者對小人物的理解，讀出趣聞背后對往日時光的留戀與厚愛。

一、雙人物身份切入，成人兒童邏輯交錯

在《從百草園到三味書屋》中，我們可以看到魯迅先生和童年的自己在文本中交互出現(xiàn)，這種跨越年齡的語言交織，讓我們看到了不同年齡段思維和情感的碰撞?！拔壹业暮竺嬗幸粋€很大的園，相傳叫作百草園?，F(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草 ……”如果單看這個部分，讀到的是魯迅先生對于家道中落，老宅易手的幾許悲涼。百草園也由百草競茂變成荒草艾艾，最近一次的相見距寫作也有七八年的光景，園里的一切漸漸模糊……

但在承接段落，魯迅從文本中跳脫出來，點明這是“我”童年的“樂園”。一句轉(zhuǎn)折帶回到童年印記，舊時光的美麗開始鋪寫?！安槐卣f……也比不說……單是……就有……”的句式，彷佛一個童年魯迅立地變身，饒有興味地夸耀百草園只有他了然于胸的秘密。順著童年魯迅的畫筆開始觸摸一個五彩斑斕的世界：色彩上，有碧綠的菜畦、紫紅的桑葚、肥胖的黃蜂；光澤上，有光滑的石井欄；動態(tài)里，鳴蟬在長吟、瞥見叫天子的輕捷。在靜態(tài)里所有的景物皆飽滿、高大、肥胖，帶著自然的野趣。彷佛可以瞥見童年魯迅對于這個世界的驚嘆。切不可忽略了寫下這一串文字的成年魯迅對時光的愛撫，越是珍藏越顯珍貴，故而童年的金色魅力，是訴諸多少筆墨都不能勾勒描繪的美麗。身份交錯的邏輯思考也沉淀出多面的童年剪影。

現(xiàn)實生活中，你是否會喜歡上百草園中的昆蟲動物？蜈蚣是有毒的昆蟲，斑蝥俗稱放屁蟲，看起來都不討喜，然而在孩子的世界里，好奇、天真、動手體驗才能帶來真切感受。在探索外物的過程中，他親手拔起何首烏的根，因為它牽連不斷，還因此損壞了泥墻，可這一切新鮮的體驗，在好奇中不知不覺做了錯事，各種情感的交錯給童年魯迅真實的感覺和體驗，喚醒了一個孩子對萬物求知的好奇心。

二、多文本的補充，令人物形象飽滿親切

本文中出現(xiàn)的真實人物，阿長、閏土的父親，還有壽鏡吾先生，因為有了《朝花夕拾》中其他文本的補充，不覺陌生、更增溫暖。這里的“長媽媽”與部編版教材七年級下冊中的“阿長”互為補充，讓我們對阿長的理解更深一層。在百草園里的阿長“講美女蛇”故事，錯漏百出，前后矛盾，情節(jié)怪誕，離奇到讓人難以信服。老和尚識破的機關——僅憑一眼就看到書生臉上有妖氣，然后就推斷晚上來吃書生的人肉，未免有點夸大其詞。和尚給了書生一個小盒子，“晚上風聲一來，一道金光從枕邊飛出”，后來“金光”又飛回來，這一出一進什么也沒看到，蛇的腦髓就給吸出來了，美女蛇影都沒見到就死了，荒誕至極。

可是長媽媽給的結(jié)論——如果以后有“陌生聲音”叫“我”，萬萬不可以答應。這和書生美女的故事邏輯不合，足見長媽媽給的這個結(jié)論有丈二和尚之感，雖然長媽媽的教訓給得沒有所以然，愚昧可笑之中反倒透著對我的關心與愛護。作者并沒有凸顯自己的機靈判斷，也沒有像批判孔乙己、阿Q那樣對長媽媽批判到底。因為成年魯迅知道：阿長質(zhì)樸的嘮叨，愚拙的迷信的背面是她誠摯的關愛，所以當阿長給我鄭重地講述“美女蛇”故事的時候，和她在《阿長與山海經(jīng)》中一樣，雖然她霸占了大床，擺成“人”字；嘮叨地讓我手捧“福橘”念“恭喜”；講“長毛”的故事；給我尋覓到了心心念念的《山海經(jīng)》……都敵不過她對我的一片呵護與屬于她的“土教育”里的溫情，魯迅沒有嘲諷她的思想落后，更多地表達了對這位勞動婦女真誠的愛和對懵懂孩提時光的懷念。

三、幽默中的寬厚，趣聞里的深情

壽鏡吾老先生是“我”的恩師，他高瘦、和藹、淵博，字里行間有“我”對他的敬重，可是初次相見他卻在回答我的“怪哉蟲”事件上支支吾吾，面露難色。老師博學，當然要問，問了答不出，這就隱含了作者的諷喻。反過來看“我”，“我”理解的“淵博”很顯然和常人理解的“淵博”不同，孩子眼中的“高知”是萬事通，是百科全書似的人物，所以這一問中本就裹挾著一個孩子的天真。再看老師答不出，還不算，臉上還掛著“慍怒”，學生立馬了然于心，老師怎么可能不知道，只是學生問了不該問的問題，老師不愿意說罷了。失望、一點點的埋怨又透著孩子的幾分精明，交織的情緒譜寫成了初識的一首歌，小小的“我”主動出擊，制造麻煩，惹了一臉嚴肅的大人生了氣，想來覺得這份調(diào)皮里還有幾分挑戰(zhàn)權(quán)威的少年意氣，讀來幽默，讓人沉思、難忘。

在《從百草園到三味書屋》中確有對封建教育束縛兒童天性的鞭撻，可是當手捧文本細讀時，讀到的不僅是魯迅的深刻，更有他寬厚的人文情懷。百草園和三味書屋中有他親身經(jīng)歷的真實事件，那一個又一個栩栩如生的人物形象及其所呈現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們更能感受到這份歲月饋贈的厚度，更貼近語言的人文性，更好地把語言與人的精神生命相結(jié)合，收獲自己的一份閱讀體驗。