稅 強(qiáng),刁俊文

(1.重慶師范大學(xué) 文學(xué)院，重慶 401331;2.重慶師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 401331)

國(guó)家的繁榮富強(qiáng)離不開(kāi)英雄精神的指引和支撐，同時(shí)時(shí)代新人的培育也離不開(kāi)英雄精神的引領(lǐng)和推動(dòng)。習(xí)近平指出：“今天，中國(guó)正在發(fā)生日新月異的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神。”[1]因此，要科學(xué)把握英雄精神的時(shí)代概念，要通過(guò)對(duì)新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行英雄精神培育，使他們科學(xué)理解英雄精神、認(rèn)同英雄精神、踐行英雄精神，從而形成強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

一、新時(shí)代大學(xué)生英雄精神培育的內(nèi)涵

1.英雄精神的時(shí)代內(nèi)涵

英雄精神是英雄人物給歷史事件打上深刻個(gè)人印記中所呈現(xiàn)出的思維活動(dòng)和心理狀態(tài)，它是以英雄價(jià)值觀(guān)為核心形成的思想系統(tǒng)、價(jià)值系統(tǒng)和行為系統(tǒng)，是關(guān)于英雄的思想品德、價(jià)值立場(chǎng)、意志品質(zhì)和行為表現(xiàn)的綜合。從歷史淵源上說(shuō)，英雄精神是一個(gè)歷史概念，它是隨著中華文明歷史發(fā)展一起產(chǎn)生、轉(zhuǎn)變、演進(jìn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。中國(guó)古代的神話(huà)傳說(shuō)中就展現(xiàn)出英雄精神最初的表現(xiàn)形式，一種人與自然之間不屈不撓、英勇尚武的斗爭(zhēng)意識(shí)和英雄氣概；在革命時(shí)期，英雄精神以一種革命的英雄主義氣概為顯現(xiàn)特點(diǎn)，英雄們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)而不怕艱難困苦、不怕流血犧牲；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，英雄精神表征為英雄們?yōu)閷?shí)現(xiàn)祖國(guó)的不斷強(qiáng)大而艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息、勇于攀登；在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，社會(huì)中形成以學(xué)習(xí)小崗村等改革先鋒為主題的現(xiàn)象，鑄就了包含開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)和敢為人先為代表的精神標(biāo)識(shí)。從時(shí)代呈現(xiàn)上說(shuō)，新時(shí)代英雄精神的內(nèi)涵得到了進(jìn)一步的升華，習(xí)近平指出：“歷史是人民創(chuàng)造的，英雄的人民創(chuàng)造英雄的歷史?！盵2]新時(shí)代英雄精神從廣義上看則是以人民英雄、時(shí)代英雄為主體，建構(gòu)一種以愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、奮斗、犧牲為核心的英雄價(jià)值觀(guān)，是關(guān)于英雄的思想品德、價(jià)值立場(chǎng)、意志品質(zhì)、行為表現(xiàn)的集合。它從狹義上說(shuō)是英雄精神品質(zhì)與精神風(fēng)貌的統(tǒng)一體，包含著愛(ài)國(guó)精神、信仰精神、奉獻(xiàn)精神和奮斗精神四種精神。

2.新時(shí)代大學(xué)生英雄精神培育的內(nèi)涵

培育是指一種主體性實(shí)踐活動(dòng)，培育主體對(duì)客體進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的、有效果的、有目的、有組織的培養(yǎng)和教育過(guò)程，從而影響客體本質(zhì)的思想和行為，形成正確價(jià)值觀(guān)的有效引領(lǐng)。新時(shí)代大學(xué)生英雄精神培育的實(shí)質(zhì)是培育新人的實(shí)踐性活動(dòng)。高校作為培育主體要圍繞大學(xué)生的思想實(shí)際來(lái)推進(jìn)英雄精神培育工作。落實(shí)弘揚(yáng)英雄精神的價(jià)值導(dǎo)向，遵循立德樹(shù)人的時(shí)代要求，以英雄精神的生發(fā)邏輯和客觀(guān)運(yùn)行規(guī)律作為培育內(nèi)核，有效聯(lián)合國(guó)家、家庭和社會(huì)對(duì)培育客體形成合力，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生內(nèi)心世界的正向形塑與歸因，系統(tǒng)建構(gòu)其對(duì)于英雄精神的理論認(rèn)知、價(jià)值認(rèn)同，形成與英雄模范人物的思想品德、價(jià)值立場(chǎng)、意志品質(zhì)、行為表現(xiàn)相一致的英雄價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)和實(shí)踐觀(guān)。

二、新時(shí)代大學(xué)生英雄精神培育的內(nèi)容

1.培育精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神

愛(ài)國(guó)精神是英雄對(duì)于祖國(guó)的一種血脈之情，是中華全體兒女的行為準(zhǔn)繩和價(jià)值旨?xì)w，同時(shí)也是英雄精神的核心和靈魂。因此，這是一個(gè)有關(guān)立場(chǎng)的問(wèn)題，也是我們?cè)u(píng)價(jià)英雄的根本標(biāo)準(zhǔn)。培植大學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神應(yīng)包括以下幾方面：第一，培育把熱愛(ài)祖國(guó)與熱愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義相結(jié)合的新時(shí)代愛(ài)國(guó)者。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨帶領(lǐng)英雄的人民共同開(kāi)辟的光明之路，它將每一個(gè)體聯(lián)系在一起，需要大學(xué)生把愛(ài)國(guó)之情投入到偉大事業(yè)的建設(shè)中。第二，要求大學(xué)生把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融入中華民族偉大復(fù)興。每一個(gè)“現(xiàn)實(shí)的人”的價(jià)值實(shí)現(xiàn)都是服務(wù)于整個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)略性目標(biāo)，要將自己理想的變量轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的增量。第三，厚植兼濟(jì)天下的大愛(ài)情懷。新時(shí)代的愛(ài)國(guó)精神不應(yīng)是狹隘的、感性的、排外的，理應(yīng)是寬闊的、理性的、包容的，我們要積極培養(yǎng)大學(xué)生擁有寬闊的視野、理性的表達(dá)、包容的胸懷。

2.培育堅(jiān)定不移的信仰精神

信仰是一種心理狀態(tài)，表現(xiàn)為人們對(duì)于某種事物或某種現(xiàn)象的依賴(lài)。信仰精神培育可以從三方面理解：第一，堅(jiān)定馬克思主義的信仰。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)，深刻地論述到“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”[3]正是因?yàn)轳R克思主義為其提供理論依據(jù)和信仰指引，我們才能把握時(shí)代動(dòng)脈和解決時(shí)代之問(wèn)。用英雄的鮮活生動(dòng)事例來(lái)賦予馬克思主義強(qiáng)大的人格力量，主動(dòng)為馬克思主義“行不行”破除信仰危機(jī)。其二是增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，我們需要?jiǎng)?chuàng)新理想信念教育的理念、方法、機(jī)制、內(nèi)容、環(huán)境等要素，自覺(jué)為中國(guó)特色社會(huì)主義“好不好”解答疑難問(wèn)題。其三是提升實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。培育信仰精神旨在指向更高的一種希冀與期盼，它區(qū)別于傳統(tǒng)有神論信仰的等待救贖，要培植他們精神的自由不是精神本身而是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中的精神意識(shí)，把與本體精神活動(dòng)相耦合的人生理想放置于主體能動(dòng)創(chuàng)造歷史的客觀(guān)進(jìn)程中，積極為中華民族偉大復(fù)興“能不能”實(shí)現(xiàn)消除困惑情緒。

3.培育大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神

奉獻(xiàn)精神是英雄精神的鮮亮底色。奉獻(xiàn)精神既表現(xiàn)為英模人物的情感態(tài)度，也彰顯著篤定的實(shí)踐品格。第一，堅(jiān)持“人民至上”的價(jià)值取向。要以“人民地位至上”立主導(dǎo)，以“人民生命至上”謀共識(shí)，以“人民利益至上”定方向，將三種價(jià)值要素有效組合起來(lái)作為大學(xué)生的終極價(jià)值目標(biāo)，并為之奮斗與奉行。第二，踐行全心全意為人民服務(wù)。為人民服務(wù)是英雄們甫一遵循的價(jià)值旨?xì)w，是將奉獻(xiàn)精神向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的結(jié)果，從而真正做到聽(tīng)民聲、知民情、了民愿、解民題、守民心。第三，塑造英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚囊庵酒焚|(zhì)。一方面，要從思想上錘煉大學(xué)生英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚亩窢?zhēng)意識(shí)?！案也桓摇?、“怕不怕”犧牲，是一種崇高的價(jià)值判斷問(wèn)題，當(dāng)一事物的價(jià)值超越其他事物的價(jià)值甚至是超越生命價(jià)值時(shí)，英雄就會(huì)選擇犧牲。因此，要敢于亮劍，克服困難，既立得起來(lái)又豁得出去。另一方面，要從行為上淬煉大學(xué)生堅(jiān)定剛毅的戰(zhàn)斗意志，矢志不渝地成為有正氣、有血性、有斗志的新青年，敢于同強(qiáng)大的敵人浴血搏殺，敢于為偉大的民族沖鋒陷陣，敢于替英雄的人民犧牲自我。

4.培育百折不撓的奮斗精神

奮斗精神是彰顯和弘揚(yáng)我國(guó)英雄精神的持續(xù)動(dòng)力所在。培育奮斗精神主要有以下幾點(diǎn)：第一，培育熱愛(ài)勞動(dòng)的奮斗之基。時(shí)代新人要充分認(rèn)知?jiǎng)趧?dòng)的實(shí)質(zhì)，認(rèn)同勞動(dòng)的意義，認(rèn)可勞動(dòng)的方式，把勞動(dòng)英雄作為自身崇尚的對(duì)象，把吃苦耐勞的勁頭作為青年人奮斗一生的精神土壤和現(xiàn)實(shí)養(yǎng)分。第二，培育敢于創(chuàng)新的奮斗之魂。創(chuàng)新是改變現(xiàn)實(shí)困境的思維工具，由此，要培植大學(xué)生創(chuàng)新性的思維方式，引導(dǎo)他們善于自我否定式的批判性思考，敢于突破常規(guī)。第三，培育拼搏進(jìn)取的奮斗之力。拼搏進(jìn)取是一種奮斗的過(guò)程、資本和境界，我們要培育大學(xué)生在道德層面的向上向善，保持敢于直面困難和挑戰(zhàn)的精神狀態(tài)，用拼搏進(jìn)取的精神來(lái)凝聚奮斗力量、激起奮斗欲望、共享奮斗成果。

三、新時(shí)代大學(xué)生英雄精神培育的價(jià)值

1.培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的要求

錘煉大學(xué)生的品德修為，培養(yǎng)“有道德”的時(shí)代新人?！鞍傩幸缘聻橄取保呱械娜烁裉刭|(zhì)和道德品行引導(dǎo)著人的全面發(fā)展，凈化著社會(huì)風(fēng)氣。“有道德”的時(shí)代新人即從大德、公德、私德的層面塑造道德認(rèn)知、強(qiáng)化道德養(yǎng)成。大德是英雄道德觀(guān)的根本，特別是在復(fù)雜輿論環(huán)境活水涌動(dòng)，社會(huì)思潮的支流竭力貶損主流、極力遮蔽主流的信息化時(shí)代，如果大學(xué)生失去了道德的指引，就會(huì)在價(jià)值立場(chǎng)和實(shí)踐方向上一誤再誤。公德是英雄們應(yīng)然承擔(dān)的社會(huì)道德責(zé)任，彰顯出他們公道正派的價(jià)值向度。大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)英雄精神中所蘊(yùn)藏的“為公”“為民”的道德觀(guān)念，能夠強(qiáng)化其宗旨意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)和使命意識(shí)，規(guī)范其公共參與的全過(guò)程。私德反映的并非英雄個(gè)人之私事，而反映的是他們對(duì)于德行的自我約束以及形象的自我維護(hù)，這關(guān)系到整個(gè)風(fēng)尚氤氳的好壞。要求大學(xué)生以英雄為榜樣，學(xué)習(xí)英雄身上的優(yōu)秀品德和英勇無(wú)畏，有助于大學(xué)生做到明辨是非，成為大公無(wú)私、嚴(yán)于律己的時(shí)代新人。

2.傳承民族精神、凝聚民族力量的生動(dòng)體現(xiàn)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是民族精神乃至于時(shí)代精神的精華濃縮，并非鏡花水月般的虛無(wú)意識(shí)，是可感知的力量。培育英雄精神與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)之間形成了一種共同建構(gòu)、彼此鑲嵌的互補(bǔ)關(guān)系，兩者擁有共同的精神品質(zhì)和價(jià)值訴求，英雄人物的鮮明品格和模范行為深深地感染著處于拔節(jié)孕穗期的大學(xué)生群體，有助于傳承民族精神，對(duì)于他們的價(jià)值觀(guān)形成和后續(xù)發(fā)展過(guò)程具有重要的價(jià)值導(dǎo)向作用，能夠激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生樹(shù)立以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)評(píng)價(jià)英雄模范人物的意識(shí)思維和價(jià)值取向，從而成為凝聚社會(huì)成員價(jià)值共識(shí)的前提。

英雄精神的培育能夠有效凝聚民族力量。習(xí)近平指出：“偉大出自平凡，英雄來(lái)自人民。把每一項(xiàng)平凡工作做好就是不平凡。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)英雄群體、英雄人物。”[4]從根本上來(lái)說(shuō)，群眾即英雄，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要靠無(wú)數(shù)的平凡英雄來(lái)踐行，通過(guò)培育英雄精神來(lái)匯聚全國(guó)各族人民的力量。對(duì)青年大學(xué)生開(kāi)展英雄精神的培育，一方面是樹(shù)立“英雄來(lái)自人民”的觀(guān)念，把英雄精神內(nèi)化于心，使自己具有英雄屬性，愿做英雄、爭(zhēng)做英雄，成為隨時(shí)準(zhǔn)備著的潛在性英雄，成為自己、社會(huì)乃至于國(guó)家的英雄。另一方面，是堅(jiān)持人民至上的價(jià)值理念，要明晰自己的價(jià)值取向是為了人民造福，代表人民多元化的價(jià)值立場(chǎng)，進(jìn)而引領(lǐng)人民奔向幸福的自由彼岸。

四、新時(shí)代大學(xué)生英雄精神培育的路徑

1.將英雄精神培育納入思政教育課程體系

首先，緊緊抓住授課教師“主力軍”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)持正確歷史觀(guān)、加強(qiáng)規(guī)劃和力量整合、加強(qiáng)史料收集和整理、加強(qiáng)輿論宣傳工作，讓歷史說(shuō)話(huà)，用史實(shí)發(fā)言?！盵5]授課教師要善于從歷史中尋找在此專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的杰出人物，以此人物為原型，用生動(dòng)的語(yǔ)言講述其英雄故事，透過(guò)故事闡述其中的生成邏輯、理論邏輯以及實(shí)踐邏輯，使學(xué)生在英雄敘事的學(xué)理性熏陶中致敬英雄、奉獻(xiàn)祖國(guó)。其次，牢牢守住課程建設(shè)“主戰(zhàn)場(chǎng)”。一是體現(xiàn)課程建設(shè)的全面性，要發(fā)揮4門(mén)必修課的核心作用以及選修課的輔助作用，在與思想政治教育主干課程同向而行、協(xié)同發(fā)力的過(guò)程中呈現(xiàn)出課程思政的集群性效能。二是體現(xiàn)課程建設(shè)的系統(tǒng)性，在“課程思政”的維度上，系統(tǒng)地建設(shè)以基礎(chǔ)課為主，以專(zhuān)業(yè)課為輔，以實(shí)踐課為要的課程思政系統(tǒng)，為其系統(tǒng)化發(fā)展指明方向。三是體現(xiàn)課程建設(shè)的發(fā)展性，課程建設(shè)的動(dòng)態(tài)發(fā)展要回應(yīng)時(shí)代之變的需要，新的思想政治教育資源推動(dòng)“主戰(zhàn)場(chǎng)”的發(fā)展壯大，形成課程體系的動(dòng)態(tài)革新和矛盾運(yùn)動(dòng)。最后，穩(wěn)穩(wěn)把住課堂教學(xué)“主渠道”。一是強(qiáng)化英雄精神培育的意識(shí)。二是明確英雄精神培育的各個(gè)目標(biāo)。三是改進(jìn)課堂教學(xué)方法。

2.將英雄精神培育融入校園文化建設(shè)

首先，高?？梢云鞄悯r明地開(kāi)展以“新時(shí)代英雄精神”為主題的文化教育活動(dòng)，以此來(lái)提升校園文化活動(dòng)品質(zhì)。例如舉辦宣傳活動(dòng)周，可以邀請(qǐng)一些先進(jìn)模范人物、黨員代表、英雄烈士家屬、參加過(guò)抗擊新冠疫情的人員以及從本校走出去并為社會(huì)和國(guó)家做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的校友來(lái)做講座，講述他們的先進(jìn)事跡。同時(shí)，高校應(yīng)該開(kāi)展以歌頌贊美英雄為主題的文藝晚會(huì)。其次，高校要建設(shè)英雄精神研究的平臺(tái)，一方面，要聯(lián)系本校實(shí)際，形成以人文社會(huì)學(xué)科為主要師資力量的團(tuán)隊(duì)，共同打造和建立英雄文化研究中心，深度挖掘以本校為基礎(chǔ)的英雄資源，為英雄精神的宣傳工作提供一定的歷史借鑒和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。另一方面，組建以黨員師生為主的宣講團(tuán)隊(duì)，高校要鼓勵(lì)宣講團(tuán)隊(duì)和廣大師生通過(guò)紅色旅游、參觀(guān)英雄故居、歷史博物館等方式來(lái)踐行教學(xué)活動(dòng)，使大學(xué)生能夠切實(shí)的了解英雄模范人物，身臨其境地學(xué)習(xí)英雄精神。最后，高校以多種形式宣傳英雄事跡，活化培育英雄精神的方式。

3.建立和完善大學(xué)生英雄精神培育機(jī)制

首先，優(yōu)化大學(xué)生英雄精神培育的約束機(jī)制。一方面，以國(guó)家的法律法規(guī)生成外生性約束機(jī)制。一系列國(guó)家紀(jì)念日和重大紀(jì)念活動(dòng)相繼出場(chǎng)，這些制度化的形式，吹響了中華人民回望歷史、緬懷英雄的號(hào)角；同時(shí)，黨和國(guó)家運(yùn)用法治思維捍衛(wèi)英雄形象，強(qiáng)化對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間的源頭治理，堅(jiān)定不移地展開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)輿論斗爭(zhēng)，堅(jiān)決捍衛(wèi)英雄形象，更好地正本清源、固本培元。另一方面，以高校的規(guī)章制度產(chǎn)生內(nèi)生性約束機(jī)制。要將禁止謾罵和虛無(wú)英雄等底線(xiàn)性要求置入校規(guī)，要建立培育信息反饋平臺(tái)和評(píng)估環(huán)節(jié)，有利于進(jìn)一步指引培育方向和提升培育能力。其次，設(shè)置大學(xué)生英雄精神培育的激勵(lì)機(jī)制。激勵(lì)機(jī)制是激發(fā)大學(xué)生與高校工作者間的主客體性、目的性、主動(dòng)性的相對(duì)固定化方法。一是以物質(zhì)激勵(lì)為基，二是以精神激勵(lì)為要，三是以榜樣激勵(lì)為先，四是以情感激勵(lì)為源，五是以自我激勵(lì)為本。要通過(guò)結(jié)合之前的激勵(lì)方法促使自我與英雄的精神境界深入關(guān)聯(lián)，自覺(jué)塑造精神的堅(jiān)強(qiáng)意志，自為提高理性的思辨能力，自愿鑄造品質(zhì)的修為境界，從大學(xué)生的自我激勵(lì)中鍛造英雄并產(chǎn)生更多的英雄模范。最后，群策群力，形成培育英雄精神的合力機(jī)制。培育大學(xué)生的英雄精神是一項(xiàng)由各種力量整合而成的綜合性社會(huì)工程。各級(jí)黨委政府應(yīng)該承擔(dān)起培育英雄精神的重任，尤其是黨員干部在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚中要發(fā)揮模范作用。同時(shí)，建立家庭、學(xué)校、社會(huì)的“三位一體”培育合力。