蔡向東

（漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建漳州 363000）

《娛樂至死》警醒人們：毀掉我們的，不是我們?cè)骱薜臇|西，恰恰是我們熱愛的東西[1]。隨著全息媒體的發(fā)展，一個(gè)“萬物皆媒”的時(shí)代已經(jīng)到來。一方面，娛樂世界精彩紛呈，不斷豐富大學(xué)生的生活；另一方面，網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”作為一種簡單、快餐化的文化，容易降低受眾的文化品位，影響大學(xué)生的價(jià)值觀。為此，如何發(fā)揮新時(shí)代思想政治教育的“生命線”作用，讓作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的大學(xué)生，樹立正確的娛樂觀，避免在網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”下“愚樂”自我，成為大學(xué)生思想政治教育不得不重視的現(xiàn)實(shí)課題之一。

一、網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”現(xiàn)象的基本表征

網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”是以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介為載體，娛樂話語走出自身“場(chǎng)域”，滲透到社會(huì)生活方方面面，創(chuàng)造出新的符號(hào)表達(dá)和話語方式的一種文化現(xiàn)象[2]。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”使娛樂不僅是“主義”也是“生意”，越來越多的大學(xué)生成為娛樂產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)者。

（一）為擴(kuò)大影響，娛樂裹挾多元思潮

娛樂作為一種調(diào)節(jié)身心的精神活動(dòng)，沒有外在功利可言。但在資本的運(yùn)作下，娛樂裹挾其他思潮形成新的變體，帶來“酷炫美”的視覺盛宴，勾畫出一幅商業(yè)氣息濃厚的世俗世界。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”為人們建構(gòu)起感性層面的“真實(shí)在場(chǎng)”，極大地迎合了人的“感性的”特性[3]。1.網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”裹挾享樂主義。文化商業(yè)化肢解并重塑娛樂文化，削弱了大眾的社會(huì)責(zé)任感，使大學(xué)生漸漸沉溺于泛娛樂主義編織的美夢(mèng)，卻讓馬克思、恩格斯等經(jīng)典著作蒙上厚厚的灰塵。2.網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”裹挾消費(fèi)主義。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”狂歡的背后是消費(fèi)版本升級(jí)，消費(fèi)主義在娛樂的掩蓋下舊衣?lián)Q新裝，最大限度地刺激消費(fèi)，導(dǎo)致文化產(chǎn)品貧瘠化、庸俗化。大學(xué)生群體的消費(fèi)觀發(fā)生巨大變化，崇尚簡樸、節(jié)約的生活態(tài)度漸漸被享樂與高奢取代。商業(yè)娛樂節(jié)目為吸引流量，越來越不講究文化內(nèi)涵和精神品味，不斷降低格調(diào)迎合受眾需求，盲目追求賣點(diǎn)，吸引一波“吃瓜群眾”湊熱鬧。3.網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”裹挾虛無主義。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”現(xiàn)象試圖通過戲謔制造笑點(diǎn)，使人們忘卻事件本身帶來的價(jià)值，造成崇高感隕落、價(jià)值虛無。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”的內(nèi)容通常以大眾能普遍接受的形式呈現(xiàn)，以高大上的視聽效果，傳播所謂接地氣的題材內(nèi)容，營造一個(gè)“娛樂至死”的生活狀態(tài)與“全民狂歡”的幸福假象。

（二）為吸引關(guān)注，以娛樂包裝博出位

追求快樂是人的本能。恰到好處的休閑娛樂是快節(jié)奏生活的緩沖站，是高強(qiáng)度工作的釋壓劑。但網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”下，歷史被隨意演義戲說，不管是否契合娛樂要素，都能拿到娛樂加工廠包裝成可博君一笑的“作品”，崇高被大卸八塊地解構(gòu)。在網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”的侵蝕下，新聞媒體漸漸失去承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的使命感，他們以夸張的標(biāo)題、煽情的語言，淡化了新聞自身的價(jià)值，削弱了問題所蘊(yùn)含的意義。“標(biāo)題黨”試圖以博眼球的標(biāo)題獲取更多的關(guān)注，從而獲得更大的經(jīng)濟(jì)利益。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”使大學(xué)生進(jìn)入一個(gè)“消費(fèi)明星”的時(shí)代，相比于家國大事、時(shí)政新聞，網(wǎng)紅、明星的風(fēng)流韻事似乎更吸引大學(xué)生的眼球。隨著短視頻平臺(tái)的興起，碎片化娛樂越來越深入人心，契合了大學(xué)生的話語表達(dá)，日益成為當(dāng)下大學(xué)生的必需品，他們無論是低頭刷手機(jī)還是端坐點(diǎn)擊鼠標(biāo)，無論是在教室上課還是靜坐家中，津津樂道的是眾多的“圈內(nèi)趣事”或“坊間傳聞”，漸漸墮入網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”的怪圈。長時(shí)間沉溺于其中，大學(xué)生如入文化沙漠，瑰麗燦爛的虛擬世界變成禁錮理想的牢籠。

（三）為迎合受眾，以娛樂需求為首位

快節(jié)奏的生活帶來了當(dāng)代年輕人的“壓力山大”。父母的嚴(yán)要求，學(xué)習(xí)的高強(qiáng)度，生活的快節(jié)奏都可能成為壓垮大學(xué)生的最后一根稻草。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)世外桃源恰巧為大學(xué)生提供了壓力的釋放口。相比于傳統(tǒng)的雅文化，俗文化不需要費(fèi)腦費(fèi)心，更能抓住受眾的眼球。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”下，很多表達(dá)幽默詼諧，用通俗的話語解讀晦澀的名詞，既接“天線”也接“地氣”，營造了一種新的娛樂生態(tài)。但實(shí)際上網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”只是用緋聞替代事實(shí)，以娛樂躲避真相，成為人們的“精神鴉片”。隨著全媒體的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)娛樂由文化中的配角變成主角，他們瞄準(zhǔn)的是感官的愉悅，以大眾能夠接受的通俗易懂的、易激發(fā)好奇心的形式傳播，試圖通過讓廣大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中放飛自我來排解壓力。恰到好處的娛樂是人們化解憂愁的調(diào)味劑，但在“吸睛就是吸金”的邏輯下，越來越多的文化娛樂產(chǎn)品趨于庸俗、淪為粗俗、甘于惡俗，使大學(xué)生甘愿成為“沙發(fā)土豆”，沉浸于網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”思潮營造的甜蜜中，喪失獨(dú)立思考能力。

二、網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響

黨的十九大報(bào)告指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”[4]當(dāng)前大學(xué)生的思想狀況總體上積極健康，能自動(dòng)過濾不良風(fēng)氣的侵害。但網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”的盛行使短視頻、綜藝節(jié)目、搞笑段子漸漸成為大學(xué)生的生活必需品，如果大學(xué)生長期處于“泛娛樂化”的環(huán)境下“長醉不愿醒”，其價(jià)值認(rèn)同、理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)就會(huì)受到影響。

（一）消解大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同

新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該自覺增強(qiáng)對(duì)“四個(gè)自信”的價(jià)值認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”思潮宣揚(yáng)“娛樂至死”，在網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”思潮的影響下，萬物皆可娛樂，不論是嚴(yán)肅的政治還是經(jīng)典的歷史都可成為娛樂的對(duì)象。譬如，個(gè)別廣告惡搞葉挺、邱少云等英雄人物。正如波茲曼在《娛樂至死》中所預(yù)言的，當(dāng)人的一切活動(dòng)成為娛樂的附庸時(shí)，其結(jié)果就必然導(dǎo)致人成為娛樂致死的物種[1]。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”具有隱蔽性，一旦闖入大學(xué)生的生活，便能夠潛移默化地影響大學(xué)生的價(jià)值觀，如“溫水煮青蛙”般在不知不覺中腐蝕大學(xué)生的精神家園。生活在網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”的環(huán)境下，大學(xué)生關(guān)注的不再是時(shí)政新聞、家國大事，而是娛樂新聞、明星八卦。網(wǎng)絡(luò)娛樂日漸成為置身娛樂旋渦中的人為自己編織的精神枷鎖，輕松的視聽狂歡與視覺盛宴使個(gè)別大學(xué)生安于娛樂信息洪流，逐漸喪失熱情、斗志和思維能力，喪失自我創(chuàng)造快樂的能力，只能將快樂依附在碎片化的網(wǎng)絡(luò)中。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”解構(gòu)價(jià)值，導(dǎo)致個(gè)別大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)缺乏、主動(dòng)思考能力缺失，對(duì)大學(xué)生思想政治教育提出了新的要求。

（二）動(dòng)搖大學(xué)生的理想信念

理想信念是精神之“鈣”，沒有理想信念或理想信念不堅(jiān)定，精神就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”[5]。娛樂是緩解身心的“調(diào)味劑”，有助于大學(xué)生在遇到挫折后收拾心情、整裝待發(fā)，但是過度娛樂則使大學(xué)生沉溺其中，積極信念逐漸被瓦解。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”的背后是非主流價(jià)值觀陣地的擴(kuò)大，是主流價(jià)值觀陣地的淪陷。當(dāng)下選秀節(jié)目泛濫，“青春有你”“創(chuàng)造營”等受到大學(xué)生的熱捧，使得愈來愈多的大學(xué)生幻想一夜成名、渴望不勞而獲。如果大學(xué)生長期處于“泛娛樂化”的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，禁錮在“小我”之中，遠(yuǎn)離“詩與遠(yuǎn)方”的追求，則難免患上“精神貧血癥”。在網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”的滲透下，一切成為娛樂的附庸，大學(xué)生的目標(biāo)正悄悄變成鎂光燈下的明星、網(wǎng)紅，榜樣的力量被削減，這嚴(yán)重影響了大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)亞文化的主要消費(fèi)群體，為吸引青年群體的關(guān)注，部分網(wǎng)絡(luò)娛樂拒斥理性，缺乏文化性，這容易使生活于其中的大學(xué)生承受“軟骨病”的折磨，陷入娛樂庸俗化的泥沼，理想世界走向荒蕪。

（三）弱化大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

今天青年的原色就是明天社會(huì)的顏色。大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的重要人才戰(zhàn)略資源，是肩負(fù)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。90 后、00 后不是“垮掉的一代”，也不是時(shí)代的看客，他們是永不彎曲的青年脊梁。但是如果大學(xué)生整天沉溺于網(wǎng)絡(luò)娛樂文化，關(guān)心的是哪個(gè)“妹妹”成功出道、哪個(gè)“姐姐”乘風(fēng)破浪；討論的是誰為“時(shí)間管理大師”，誰又是“朋友圈管理大師”；關(guān)注的是“極限挑戰(zhàn)”“玩的就是心跳”等娛樂節(jié)目，那么我們的未來又在何處？近年來，網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”在資本扶持與技術(shù)加持下呈現(xiàn)一路高歌猛進(jìn)的態(tài)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”下娛樂至尚滑向娛樂至上，文化被貼上娛樂標(biāo)簽，娛樂成為壟斷行業(yè)，極大地影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，“笑聲、掌聲、糊弄聲，聲聲入耳；私事、家事、無聊事，事事開涮”[6]?！胺簥蕵坊北澈笫窍順分髁x與消費(fèi)主義等不良思潮，帶給大學(xué)生生理上的享受與心理上的愉悅，使他們不愿去關(guān)注和思考具有嚴(yán)肅性、深度性的重大問題，缺乏問題意識(shí)，甚至造成部分大學(xué)生思維能力退化，吃苦耐勞品質(zhì)丟失，責(zé)任感和使命感淡化。

三、網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”下大學(xué)生價(jià)值觀的建構(gòu)路徑

多樣化的網(wǎng)絡(luò)娛樂文化帶來多元價(jià)值觀的碰撞，為有效防范大學(xué)生價(jià)值觀娛樂化、世俗化的風(fēng)險(xiǎn)，高校需注重價(jià)值觀教育、深化課堂教學(xué)、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)從虛擬世界向現(xiàn)實(shí)生活的回歸。

（一）注重價(jià)值觀教育，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)

網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”思潮暗含“我娛樂故我在”等娛樂至死的思想。受網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”的影響，個(gè)別大學(xué)生理想信念坍塌、價(jià)值觀世俗化和庸俗化。高校必須注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)，要堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同感。個(gè)別大學(xué)生信奉“人生得意須盡歡”“今朝有酒今朝醉”的佛系哲學(xué)，沉迷于各種“娛樂體”，在不知不覺中成為“愚樂”的奴役。高校要把馬克思主義用于思想政治教育，用馬克思主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)整合、弘揚(yáng)聚氣，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”滲透的低俗、庸俗、媚俗的價(jià)值觀念，面對(duì)不正確的觀念敢于“亮劍”。凡人不可能時(shí)時(shí)陽春白雪，偶爾也想“偷得浮生半日閑”，適當(dāng)?shù)男蓍e娛樂能夠豐富大學(xué)生的精神生活，有助于大學(xué)生更全面的發(fā)展。高校要精準(zhǔn)樹立價(jià)值標(biāo)尺。面對(duì)當(dāng)前各種思想文化交流交融交鋒的新形勢(shì)，高校要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的娛樂觀，筑起思想“防火墻”，增強(qiáng)對(duì)不良思潮的“免疫力”。

（二）深化課堂教學(xué)，堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念

高校思想政治理論課是推動(dòng)大學(xué)生價(jià)值觀形成和發(fā)展的主渠道。首先，高校教師要拿出“抓鐵有痕、踏石留印”的勁頭，改進(jìn)思想政治教育工作方式，承認(rèn)和理解娛樂化合理性的部分，傾聽年輕群體的需求和反饋，改變高高在上的單向宣傳模式。教師可以利用娛樂的形式、娛樂的渠道使大學(xué)生在輕松的氛圍中堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”過分強(qiáng)調(diào)可視化、形象化，傳統(tǒng)的理論灌輸對(duì)學(xué)生的吸引力有所減弱。思想理論課教師要把靜態(tài)的、枯燥的教材話語轉(zhuǎn)化為符合大學(xué)生認(rèn)知水平的日常話語，調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的積極性，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”的危害。其次，要堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”能以“隨風(fēng)潛入夜”的方式侵蝕大學(xué)生的精神家園，削彌其奮斗意志，導(dǎo)致大學(xué)生的價(jià)值觀庸俗化。高校教師也應(yīng)通過思想政治理論課讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀如沐春風(fēng)般吹拂大學(xué)生的心靈，既要抓住思政課程這一主陣地堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念，又要利用課程思政增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透力，實(shí)現(xiàn)入芝蘭之室久而自芳的效果，讓主流價(jià)值觀從網(wǎng)絡(luò)“失聲”到形成“強(qiáng)回聲”。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。”[7]網(wǎng)絡(luò)環(huán)境由人創(chuàng)造，反過來又塑造人。習(xí)近平指出：“網(wǎng)絡(luò)空間是億萬網(wǎng)民共同的精神家園?！盵8]一是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)有利于大學(xué)生健康成長的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。國家要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)域的立法和執(zhí)法，運(yùn)用法律的威力應(yīng)對(duì)各類網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為的沖擊，把網(wǎng)絡(luò)行為關(guān)進(jìn)法律的籠子里。大眾傳媒的傳播活動(dòng)與行為涉及到我們生活的各個(gè)領(lǐng)域，其涉及的社會(huì)主體也是多方面的，規(guī)范傳媒市場(chǎng)傳播活動(dòng)的法律法規(guī)須成一體系。為解決當(dāng)下制約網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”所面臨的困境，要依靠國家立法發(fā)揮作用，讓網(wǎng)絡(luò)行為暴露在“法律的陽光”下，給網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”念一念“緊箍咒”。二是要提高媒介素養(yǎng)。大眾傳媒是生活的“傳哨者”，大學(xué)生盲目的追星與媒體的過分宣傳脫不了干系。媒體行業(yè)要提高準(zhǔn)入門檻，加強(qiáng)行業(yè)素質(zhì)，提高社會(huì)責(zé)任感，做好輿論的正向引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)媒體要具有高度責(zé)任感，以負(fù)責(zé)為民的視角建構(gòu)公共事件的解讀框架，以嚴(yán)格的自律精神規(guī)范自己的行為。三是要強(qiáng)化大學(xué)生的自律意識(shí)，增強(qiáng)底線思維。在網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”時(shí)域下，娛樂思維重塑我們的生活。高校要提高大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情“泛娛樂化”的免疫力，使他們能劃清底線，堅(jiān)守防線，走出“虛擬世界”的假象。