何鵬飛,楊 薇

(1.莆田學(xué)院 機(jī)電與信息工程學(xué)院,福建 莆田 351100;2.蘭州工業(yè)學(xué)院 基礎(chǔ)學(xué)科部，甘肅 蘭州 730050)

“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”，勞動(dòng)是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng)。實(shí)現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是馬克思人的自由全面發(fā)展理論的基本內(nèi)涵，也是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)必須堅(jiān)持的一項(xiàng)基本方針。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記十分重視勞動(dòng)和勞動(dòng)教育，緊密?chē)@新時(shí)代勞動(dòng)教育工作提出一系列重要論述，成為新時(shí)代高校開(kāi)展勞動(dòng)教育的根本遵循和行動(dòng)指南[1]。《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容”，并系統(tǒng)闡釋了新時(shí)代勞動(dòng)教育的“重大意義、指導(dǎo)思想、基本原則、實(shí)現(xiàn)路徑、支撐保障”，進(jìn)而為高校指明了新時(shí)代勞動(dòng)教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)[2]。《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》進(jìn)一步闡釋新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)涵和特征，并細(xì)化了新時(shí)代勞動(dòng)教育的目標(biāo)內(nèi)容，對(duì)高校開(kāi)展新時(shí)代勞動(dòng)教育給予專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。大學(xué)生馬克思主義勞動(dòng)觀的最終生成是一個(gè)線(xiàn)性的邏輯過(guò)程，離不開(kāi)廣大教育工作者的精心引導(dǎo)和栽培。新時(shí)代高校開(kāi)展大學(xué)生勞動(dòng)教育必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，繼承“耕讀傳家”的優(yōu)良傳統(tǒng)，系統(tǒng)構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，幫助大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義勞動(dòng)觀，成為可以擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人[3]。

1 新時(shí)代勞動(dòng)教育的馬克思主義淵源

勞動(dòng)是馬克思主義理論體系的一個(gè)起始范疇和核心范疇，馬克思主義勞動(dòng)觀是歷史唯物主義的重要成果。馬克思和恩格斯以勞動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)和主線(xiàn)，指出勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在的基本條件，強(qiáng)調(diào)“有目的、有意識(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)”才使人與動(dòng)物得以區(qū)別開(kāi)來(lái)。馬克思主義勞動(dòng)觀認(rèn)為“勞動(dòng)”滿(mǎn)足了人類(lèi)最基本的生存需要，直接創(chuàng)造和積累社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和文化財(cái)富，最終促進(jìn)人的自由解放和全面發(fā)展。在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，勞動(dòng)必然需要與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度相協(xié)調(diào)，從而呈現(xiàn)出鮮明的歷史烙印與社會(huì)特性。馬克思通過(guò)分析無(wú)產(chǎn)階段的勞動(dòng)現(xiàn)狀，深入揭示資本主義制度下勞動(dòng)異化現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)通過(guò)科學(xué)的勞動(dòng)教育使廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)深刻理解勞動(dòng)的本質(zhì)，幫助他們學(xué)會(huì)運(yùn)用勞動(dòng)這一武器來(lái)反抗資產(chǎn)階級(jí)的殘酷剝削統(tǒng)治[4]。馬克思主義勞動(dòng)觀始終堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，進(jìn)而成就人的全面發(fā)展，并且是幫助“無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其兒童”保持階級(jí)屬性的重要法寶，提倡從小培養(yǎng)兒童的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)技能，引導(dǎo)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其兒童”明白“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高”，牢固樹(shù)立馬克思主義勞動(dòng)觀[5]。

伴隨著馬克思主義理論向?qū)嵺`的成功轉(zhuǎn)化，列寧立足蘇聯(lián)生產(chǎn)勞動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在吸收借鑒馬克思恩格斯的勞動(dòng)理念的基礎(chǔ)上，提出許多創(chuàng)造性的勞動(dòng)教育觀點(diǎn)。在《在全俄各省國(guó)民教育局社會(huì)教育處處長(zhǎng)第三次會(huì)議上的講話(huà)中》中，列寧對(duì)資本主義教育弊端進(jìn)行了批判，明確指出“教育必須和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”，應(yīng)積極開(kāi)展勞動(dòng)教育以培養(yǎng)更多合格的無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)者，才可以更好的發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在列寧的倡導(dǎo)下，1917年頒布的《統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校宣言》明確提出要在蘇維埃學(xué)校實(shí)施“免費(fèi)的綜合技術(shù)教育”，幫助青少年學(xué)習(xí)和掌握勞動(dòng)基礎(chǔ)知識(shí)和技能。同時(shí)，列寧在《共青團(tuán)的任務(wù)》中強(qiáng)調(diào)必須將勞動(dòng)教育列為培養(yǎng)進(jìn)步青年的必然要求，明確指出共產(chǎn)主義青年團(tuán)只有通過(guò)和“工農(nóng)共同勞動(dòng)”才能順利成長(zhǎng)為“真正的共產(chǎn)主義者”。此外，列寧積極鼓勵(lì)各地開(kāi)展“星期六義務(wù)勞動(dòng)”，這一光榮傳統(tǒng)至今仍在俄羅斯、白俄羅斯、亞美尼亞等獨(dú)聯(lián)體國(guó)家保持著。

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生起，便十分重視青年學(xué)生的勞動(dòng)教育問(wèn)題，將馬克思主義勞動(dòng)教育觀和中國(guó)革命與建設(shè)的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，提出了中國(guó)化的馬克思主義勞動(dòng)教育理念。早在湖南第一師范求學(xué)時(shí)期，毛澤東便認(rèn)為傳統(tǒng)教育存在不重視勞動(dòng)的“缺陷”，強(qiáng)調(diào)應(yīng)將理論學(xué)習(xí)與勞動(dòng)學(xué)習(xí)相結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)意識(shí)和深厚的勞動(dòng)情感。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東提出“根據(jù)地文化教育”應(yīng)將“教育與勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)”，以便使廣大中國(guó)民眾均可以享受到文明幸福。伴隨著改革開(kāi)放的不斷深入，西方教育思潮開(kāi)始涌入，對(duì)中國(guó)化的馬克思主義勞動(dòng)教育產(chǎn)生較大的沖擊和弱化。針對(duì)這一現(xiàn)象，鄧小平旗幟鮮明地提出在新的歷史條件下勞動(dòng)教育仍然是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的重要途徑，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的勞動(dòng)積極性。習(xí)近平總書(shū)記歷來(lái)十分重視勞動(dòng)，其緊密?chē)@新時(shí)代勞動(dòng)教育工作提出一系列重要論述，成為新時(shí)代高校開(kāi)展勞動(dòng)教育的行動(dòng)指南。

2 新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的價(jià)值意蘊(yùn)

《中國(guó)大百科全書(shū)·教育》中“勞動(dòng)教育”是以促進(jìn)學(xué)生形成勞動(dòng)價(jià)值觀和養(yǎng)成良好勞動(dòng)素養(yǎng)為目的的一種教育活動(dòng)。它主張以勞動(dòng)的方式對(duì)主體進(jìn)行教育，從而充分發(fā)揮勞動(dòng)的育人功能。勞動(dòng)教育并非只是勞動(dòng)和教育簡(jiǎn)單的疊加，更不是相互割裂的關(guān)系，而是有機(jī)融合和相互滲透的，是主體身心嵌入其中并指向主體勞動(dòng)知識(shí)獲取、勞動(dòng)技能掌握、勞動(dòng)素養(yǎng)提升的教育活動(dòng)。

1)傳承熱愛(ài)勞動(dòng)社會(huì)風(fēng)尚的客觀需要。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，許多簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)勞動(dòng)正被逐漸替代。在這樣的大環(huán)境下，許多人過(guò)度依賴(lài)科技，忽視了勞動(dòng)的重要價(jià)值，產(chǎn)生了好逸惡勞、不勞而獲的不良風(fēng)氣。從“黎明即起，灑掃庭除”到“日出而作，日落而息”，在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，熱愛(ài)勞動(dòng)作為中華民族傳統(tǒng)美德流傳至今，成為我們寶貴的精神財(cái)富，更成為我們走向幸福生活的重要基石。2013年，習(xí)近平總書(shū)記在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)提出必須“堅(jiān)持崇尚勞動(dòng)”，在十九大報(bào)告中進(jìn)一步提倡“營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚”。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，仍然需要傳承和弘揚(yáng)熱愛(ài)勞動(dòng)的良好社會(huì)風(fēng)尚，匯聚起建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大合力。在校大學(xué)生作為高素質(zhì)勞動(dòng)者大軍的重要來(lái)源，對(duì)傳承和弘揚(yáng)熱愛(ài)勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)尚有著責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。高校通過(guò)大學(xué)生勞動(dòng)教育可以使大學(xué)生得以“崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)”，使大學(xué)生成為熱愛(ài)勞動(dòng)社會(huì)風(fēng)尚的傳承者和弘揚(yáng)者，從而讓熱愛(ài)勞動(dòng)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)[6]。

2)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必由之路。

立德樹(shù)人可謂是中華民族永恒的教育價(jià)值追求，綿延不斷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！备咝Ｊ桥囵B(yǎng)“德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的主陣地，必須把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，開(kāi)展勞動(dòng)教育以隱性、顯性的育人方式促使大學(xué)生得以實(shí)現(xiàn)德智體美全面發(fā)展，筑牢了立德樹(shù)人任務(wù)的基石[7]。大學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)教育得以實(shí)踐磨煉意志、砥礪品格、堅(jiān)定信念，樹(shù)立勤儉奮斗、踏實(shí)奮進(jìn)、身體力行、樂(lè)于奉獻(xiàn)等美好品德，是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必由之路。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”，熱愛(ài)勞動(dòng)始終是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，隨著社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，許多青少年忽視甚至嫌棄勞動(dòng)，出現(xiàn)“不想、不愛(ài)、不會(huì)”勞動(dòng)的現(xiàn)象。鑒于此，高校通過(guò)開(kāi)展新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育，將其納入到人才培養(yǎng)體系，充分發(fā)揮勞動(dòng) “立德樹(shù)人”的獨(dú)特價(jià)值，培養(yǎng)大學(xué)生成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人。

3)促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)成才的必要手段。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)高校必須注重“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，勞動(dòng)教育恰好是實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)的必要手段，是促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面成長(zhǎng)成才不可或缺的重要一環(huán)。首先，助修美德。大學(xué)生通過(guò)接受不同類(lèi)型的勞動(dòng)教育得以深刻認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)成果來(lái)之不易，使他們直觀感受到新中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的艱辛探索，使大學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀。其次，汲取智慧。五千年輝煌燦爛的文明，是中國(guó)人民熱愛(ài)勞動(dòng)的有力見(jiàn)證。高校開(kāi)展新時(shí)代勞動(dòng)教育，可以幫助大學(xué)生汲取傳統(tǒng)勞動(dòng)思想的精華，不斷提升自身勞動(dòng)素養(yǎng)。再次，增強(qiáng)體質(zhì)。許多大學(xué)生由于缺乏勞動(dòng)而“四體不勤”，通過(guò)勞動(dòng)教育使大學(xué)生走出宿舍，走出教室，在實(shí)踐中使大學(xué)生的身心得到充分錘煉。最后，助育人心。在勞動(dòng)教育實(shí)踐中，大學(xué)生可以充分感受到遵循客觀規(guī)律創(chuàng)造美的過(guò)程，并且喚起他們對(duì)美好生活的感知，從而實(shí)現(xiàn)美育的效果。由此可見(jiàn)，新時(shí)代勞動(dòng)教育是促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的有力支撐，也是高校構(gòu)建高水平人才培養(yǎng)體系的必然要求。

4)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需要。

從國(guó)際上看，當(dāng)今世界國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，越來(lái)越多的國(guó)家為搶占未來(lái)發(fā)展先機(jī)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級(jí)以提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，日益重視人才隊(duì)伍培養(yǎng)；從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)正在加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家步伐，各地競(jìng)相布局新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式，將“四新”經(jīng)濟(jì)作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與換道超車(chē)的重要驅(qū)動(dòng)力，對(duì)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的需求越發(fā)迫切，也對(duì)高校人才培養(yǎng)提出更高的要求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要“以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)”，建設(shè)一支愛(ài)勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、能勞動(dòng)的高素質(zhì)勞動(dòng)者大軍，以便更好地提升國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力。大學(xué)生是勞動(dòng)者大軍的重要來(lái)源，勞動(dòng)教育不僅可以引導(dǎo)大學(xué)生努力提升自身知識(shí)水平和創(chuàng)新意識(shí)，而且可以在勞動(dòng)實(shí)踐中增強(qiáng)才干，培養(yǎng)出具備知識(shí)、技能、創(chuàng)新于一體的優(yōu)秀大學(xué)生，從而將大學(xué)生由潛在的勞動(dòng)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)資源優(yōu)勢(shì)，使他們成長(zhǎng)為推動(dòng)社會(huì)改革創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要驅(qū)動(dòng)力量[8]。

3 新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的價(jià)值取向

1)主要使命：塑造正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的動(dòng)力。沒(méi)有正確的思想認(rèn)識(shí)，就難以解決方向和動(dòng)力問(wèn)題，就難以繼續(xù)前行。勞動(dòng)價(jià)值觀念是勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)的根本看法和思想態(tài)度，是衡量勞動(dòng)者勞動(dòng)素養(yǎng)和勞動(dòng)情懷的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，直接關(guān)系到勞動(dòng)者今后的勞動(dòng)實(shí)踐表現(xiàn)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，智能科技與物質(zhì)富足的環(huán)境對(duì)廣大青少年勞動(dòng)價(jià)值觀影響深遠(yuǎn)，一方面可以幫助青少年體驗(yàn)美好生活，另一方面也會(huì)導(dǎo)致他們出現(xiàn)不尊重勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果的認(rèn)知偏差。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。大學(xué)階段是勞動(dòng)價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵期，大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的塑造不僅關(guān)乎個(gè)人發(fā)展，而且事關(guān)國(guó)家興衰和社會(huì)發(fā)展。因此，新時(shí)代勞動(dòng)教育必須著力解決好大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)本身的理解和認(rèn)知，引導(dǎo)大學(xué)生強(qiáng)化“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的認(rèn)識(shí)，并自覺(jué)將思想觀念內(nèi)化為實(shí)際行動(dòng)。大學(xué)生只有樹(shù)立“四個(gè)最”的勞動(dòng)價(jià)值觀，才能“崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)”，積極投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，在勞動(dòng)中擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。

2)重要任務(wù)：端正大學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度。

勞動(dòng)態(tài)度是在相應(yīng)勞動(dòng)價(jià)值觀念指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐，從而形成的一種較為穩(wěn)定的對(duì)待勞動(dòng)的心理傾向。人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，“熱愛(ài)勞動(dòng)”一直被中華民族視為一種基本勞動(dòng)態(tài)度，是新時(shí)代人民群眾走向幸福生活的重要基石。近年來(lái)，部分大學(xué)生出現(xiàn)輕視勞動(dòng)、不愿勞動(dòng)的消極心理，錯(cuò)誤地認(rèn)為認(rèn)為腦力勞動(dòng)高于體力勞動(dòng)，甚至蔑視普通勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果。上述諸多現(xiàn)象，歸根到底是對(duì)大學(xué)生缺乏正確的教育引導(dǎo)，是大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)淡薄的直接反映。勞動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程本質(zhì)上就是大學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)價(jià)值的過(guò)程，端正大學(xué)生自身的勞動(dòng)態(tài)度，是新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的必然要求。《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》要求高校應(yīng)積極鼓勵(lì)廣大青年大學(xué)生參加勞動(dòng)教育，在各種類(lèi)型的勞動(dòng)實(shí)踐中親身體驗(yàn)勞動(dòng)甘苦，樹(shù)立珍視勞動(dòng)、積極勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果的良好態(tài)度，讓中華民族熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度在一代又一代青少年身上發(fā)揚(yáng)光大[9]。

3)現(xiàn)實(shí)目標(biāo)：提升大學(xué)生的勞動(dòng)技能水平。

千秋基業(yè)，人才為本。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視人才工作，強(qiáng)調(diào)“辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在人才”，只有培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，我國(guó)才可以在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)[10]。伴隨著社會(huì)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，黨的十九大提出“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略以加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)造就一大批具有國(guó)際水平的高素質(zhì)勞動(dòng)大軍。在校大學(xué)生作為高素質(zhì)勞動(dòng)大軍的重要來(lái)源，通過(guò)大學(xué)生勞動(dòng)教育提升他們的勞動(dòng)技能水平，可以促進(jìn)大學(xué)生自由全面發(fā)展，助力我國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。一方面，高校要優(yōu)化勞動(dòng)教育方式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)選修、輔修、講座等方式組織大學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展學(xué)習(xí)，深化大學(xué)生的勞動(dòng)技能水平。同時(shí)，還應(yīng)強(qiáng)化勞動(dòng)教育實(shí)踐，使大學(xué)生在勞動(dòng)教育實(shí)踐中得到鍛煉，有效發(fā)展大學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。另一方面，高校要強(qiáng)化大學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)，使大學(xué)生術(shù)有專(zhuān)攻?！爸R(shí)無(wú)邊界，學(xué)問(wèn)無(wú)止境”。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家要求高校重視培養(yǎng)術(shù)有專(zhuān)攻的大學(xué)生，學(xué)校應(yīng)強(qiáng)化學(xué)科教學(xué)幫助大學(xué)生增加專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備和技能，夯實(shí)勞動(dòng)基礎(chǔ)，提升勞動(dòng)技能，使學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)與勞動(dòng)知識(shí)技能得以相輔相成、相互促進(jìn)，使大學(xué)生成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

4)未來(lái)向度：凝聚中華民族復(fù)興的磅礴力量。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。從國(guó)家層面而言，要想真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就“必須依靠知識(shí)，必須依靠勞動(dòng)，必須依靠廣大青年”。在這一歷史進(jìn)程中，在校大學(xué)生作為未來(lái)高素質(zhì)勞動(dòng)者的重要來(lái)源，除了要掌握必要的勞動(dòng)技能，還應(yīng)懷揣濃厚的家國(guó)情懷和強(qiáng)烈的民族大義，明確勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的最終目的在于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，才可以真正肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。高校必須把握育人導(dǎo)向，把準(zhǔn)勞動(dòng)教育價(jià)值取向，從而引導(dǎo)青年大學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中“報(bào)效國(guó)家，奉獻(xiàn)社會(huì)”。隨著社會(huì)逐步進(jìn)入人工智能時(shí)代，勞動(dòng)內(nèi)容和形式發(fā)生了很大變化，簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)勞動(dòng)將被大量替代。在這樣的大環(huán)境下，許多人過(guò)度依賴(lài)科技，導(dǎo)致傳統(tǒng)勞動(dòng)倫理被不斷消解，使得一些大學(xué)生在勞動(dòng)價(jià)值取向上出現(xiàn)自我傾向，弱化自身理應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。因此，高校大學(xué)生勞動(dòng)教育必須將凝聚中華民族復(fù)興磅礴力量作為未來(lái)向度，將愛(ài)國(guó)主義教育作為勞動(dòng)教育的重中之重，積極引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)將個(gè)人成長(zhǎng)、理想追求融入黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，從而為中華民族偉大復(fù)興凝聚起強(qiáng)大的人才力量。

4 新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑

1)注重發(fā)揮家庭勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)性作用。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師”，家庭勞動(dòng)教育在大學(xué)生勞動(dòng)教育中具有基礎(chǔ)性作用。勞動(dòng)教育是家庭教育的重要組成部分，通常是指以父母為代表的家庭成員在家庭日常生活中有目的、自覺(jué)地對(duì)子女開(kāi)展勞動(dòng)教育，從而幫助子女塑造正確的勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)行為。但是，受限于各種主客觀因素使得當(dāng)前許多家庭并不重視家庭教育，在一定程度上影響基礎(chǔ)性作用的充分發(fā)揮。因此，新時(shí)代大學(xué)生必須不斷優(yōu)化家庭勞動(dòng)教育，注重發(fā)揮家庭勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)性作用，通過(guò)家校協(xié)同提升高校大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)施效果。首先，父母要在思想上真正重視勞動(dòng)，并積極鼓勵(lì)大學(xué)生主動(dòng)參加日?；顒?dòng)。目前，許多家長(zhǎng)仍然深受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”等傳統(tǒng)觀念的影響，再加上面臨升學(xué)就業(yè)等社會(huì)壓力，許多家長(zhǎng)在學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)過(guò)程中扮演代替者角色，導(dǎo)致許多大學(xué)生被過(guò)分寵溺，成為不會(huì)勞動(dòng)、不想勞動(dòng)的巨嬰。因此，家長(zhǎng)們必須主動(dòng)轉(zhuǎn)變教育理念，要求大學(xué)生在家應(yīng)主動(dòng)參加日常家務(wù)勞動(dòng)，而家長(zhǎng)則由代替者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者、指導(dǎo)者和協(xié)助者，營(yíng)造生活化的家庭勞動(dòng)教育氛圍。其次，要加強(qiáng)家校協(xié)同育人工作，不斷優(yōu)化家庭勞動(dòng)教育方式。目前，一些家長(zhǎng)在開(kāi)展家庭勞動(dòng)教育時(shí)，只注重勞動(dòng)成果而忽視教育方法，難以啟發(fā)大學(xué)生深刻領(lǐng)悟勞動(dòng)的魅力。因此，高校應(yīng)將家庭勞動(dòng)教育納入家校協(xié)同育人機(jī)制，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、家訪(fǎng)、書(shū)信、家長(zhǎng)學(xué)堂等方式和家長(zhǎng)進(jìn)行交流，引導(dǎo)家長(zhǎng)創(chuàng)新家庭勞動(dòng)教育理念和方式，從“命令式”“呵斥式”向“啟發(fā)式”“滲透式”轉(zhuǎn)變，進(jìn)而不斷提升家庭勞動(dòng)教育的實(shí)效性。最后，家長(zhǎng)應(yīng)身體力行，樹(shù)立榜樣示范作用。習(xí)近平總書(shū)記十分重視家風(fēng)家教的重要作用，要求“家長(zhǎng)要時(shí)時(shí)處處給孩子做榜樣”，從而正確“教育引導(dǎo)孩子”。家長(zhǎng)是孩子培根鑄魂的奠基者和啟蒙者，家長(zhǎng)在家庭勞動(dòng)教育過(guò)程中要以身作則，付諸實(shí)踐，和孩子一起勞動(dòng)，從而在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中幫助孩子“系好人生第一?？圩印?，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義勞動(dòng)觀。

2)注重發(fā)揮高校勞動(dòng)教育的主導(dǎo)性作用。

高校必須重視并科學(xué)部署、扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育，充分發(fā)揮自身“勞動(dòng)教育主體責(zé)任”的主導(dǎo)性作用。首先，優(yōu)化勞動(dòng)課程體系，深化課堂教學(xué)作用。學(xué)校是大學(xué)生勞動(dòng)教育的主陣地，而合理的課程設(shè)置和完善的教學(xué)體系是提升大學(xué)生勞動(dòng)教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素。高校應(yīng)將大學(xué)生勞動(dòng)教育納入到高校人才培養(yǎng)方案中，嚴(yán)格根據(jù)相關(guān)要求開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育必修課程，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育回歸課堂。同時(shí)，其他課程可以結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，充分挖掘?qū)W校辦學(xué)特色和專(zhuān)業(yè)課程中蘊(yùn)含的勞動(dòng)價(jià)值理念，在課程教學(xué)過(guò)程中結(jié)合具體情況適時(shí)融入，讓勞動(dòng)必修課程和學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程同向發(fā)力，推動(dòng)大學(xué)生勞動(dòng)教育“走深走實(shí)”，引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義勞動(dòng)觀。其次，豐富勞動(dòng)教育方法，提升勞動(dòng)教育實(shí)效。高校開(kāi)展新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育還應(yīng)不斷創(chuàng)新勞動(dòng)教育方法，力爭(zhēng)從“大水漫灌”向“精準(zhǔn)滴灌”轉(zhuǎn)變，著力提升大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)效。具體從以下幾個(gè)方面推進(jìn)：第一，加大實(shí)踐育人力度。大學(xué)生勞動(dòng)教育具有鮮明的實(shí)踐特點(diǎn)，這就要求他們應(yīng)躬身實(shí)踐[11]。因此，高校應(yīng)統(tǒng)籌安排課內(nèi)外時(shí)間，組織在校大學(xué)生積極參加志愿服務(wù)、社會(huì)服務(wù)、勤工儉學(xué)、科技文化衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)，通過(guò)參與勞動(dòng)實(shí)踐磨煉意志、厚植情懷。第二，凸顯文化育人功能。在大學(xué)生勞動(dòng)教育中凸顯文化育人功能，可以更好地滿(mǎn)足學(xué)生精神生活需要，強(qiáng)化學(xué)生勞動(dòng)精神。因此，高校應(yīng)充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的勞動(dòng)教育元素，將這些勞動(dòng)教育元素進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之成為新時(shí)代發(fā)展需要的勞動(dòng)教育內(nèi)容，以文化涵育大學(xué)生勞動(dòng)品德。第三，發(fā)揮評(píng)價(jià)育人作用。高校在勞動(dòng)教育過(guò)程中應(yīng)嚴(yán)格落實(shí)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》，構(gòu)建勞動(dòng)教育多元評(píng)價(jià)機(jī)制，通過(guò)結(jié)果評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)對(duì)大學(xué)生參與勞動(dòng)教育進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，從而更好地落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。最后，配齊勞動(dòng)師資隊(duì)伍，打造過(guò)硬教學(xué)團(tuán)隊(duì)。高校應(yīng)嚴(yán)格按要求盡快配備勞動(dòng)課專(zhuān)任教師，同時(shí)聘請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的優(yōu)秀人士來(lái)校擔(dān)任勞動(dòng)教育必修課兼職教師，保證學(xué)校勞動(dòng)教師隊(duì)伍的相對(duì)穩(wěn)定。

3)注重發(fā)揮社會(huì)勞動(dòng)教育的支持性作用。

“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育”。社會(huì)勞動(dòng)教育具有鮮明的廣闊性、豐富性、深刻性特點(diǎn)，是高校勞動(dòng)教育的重要延伸。但是，由于受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，使得社會(huì)對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育不夠重視，沒(méi)有充分發(fā)揮其應(yīng)有的支持性作用。因此，社會(huì)必須要有所作為，才可以充分發(fā)揮其在大學(xué)生勞動(dòng)教育中的支持作用。首先，充分發(fā)揮社會(huì)組織的協(xié)同作用。勞動(dòng)教育是一種協(xié)同教育，只有全社會(huì)共同參與，心往一處想，勁往一處使，才可以為新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育保駕護(hù)航。其次，要加強(qiáng)黨對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào): “加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，是辦好教育的根本保證”，這就要求各級(jí)黨委政府必須深刻領(lǐng)會(huì)全國(guó)教育大會(huì)精神，高度重視、關(guān)心和支持大學(xué)生勞動(dòng)教育工作。一方面，政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的頂層設(shè)計(jì)，充分調(diào)研論證，制定切實(shí)方案，拿出務(wù)實(shí)舉措，統(tǒng)籌推進(jìn)實(shí)施，為順利開(kāi)展大學(xué)生勞動(dòng)教育工作保駕護(hù)航。另一方面，政府應(yīng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)企業(yè)、工廠等社會(huì)組織履行社會(huì)責(zé)任，向?qū)W校開(kāi)放實(shí)踐場(chǎng)所，支持學(xué)生參加生產(chǎn)性勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)，同時(shí)給予這些社會(huì)組織必要的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、稅收優(yōu)惠和精神獎(jiǎng)勵(lì)，共同支持大學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐和觀摩。再次，要充分發(fā)揮企事業(yè)單位的支持性作用。企事業(yè)單位作為直接的生產(chǎn)、勞動(dòng)單位，具有不同類(lèi)型的勞動(dòng)方式和勞動(dòng)場(chǎng)地，可以為廣大學(xué)生勞動(dòng)教育提供必要的實(shí)踐平臺(tái)。一方面，企事業(yè)單位要充分利用自身優(yōu)勢(shì)和方便條件，為大學(xué)生勞動(dòng)教育提供實(shí)踐平臺(tái)，并且還可以為大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐提供力所能及的資金支持，從而更好的支持學(xué)校勞動(dòng)教育。另一方面，企事業(yè)單位應(yīng)注重發(fā)揮文化育人功能。企事業(yè)單位作為培育大國(guó)工匠、勞動(dòng)模范的第一現(xiàn)場(chǎng)，應(yīng)充分發(fā)揮工匠精神、勞模精神這一文化優(yōu)勢(shì)，定期安排本單位的勞動(dòng)模范和先進(jìn)人物走進(jìn)校園，通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法的典型教育影響學(xué)生，實(shí)現(xiàn)用勞模文化熏陶人，用工匠文化感染人，讓勞模精神和工匠精神成為大學(xué)生成長(zhǎng)成才的精神動(dòng)力。最后，要充分發(fā)揮大眾媒體的引導(dǎo)作用。大眾媒體是大學(xué)生獲取信息的重要途徑，影響著大學(xué)生思想觀念的形成和發(fā)展，這就要求大眾媒體充分發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用，正面引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。一方面，大眾媒體應(yīng)通過(guò)各種方式向大學(xué)生解讀中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)價(jià)值觀的價(jià)值和意義。大眾媒體要勇于承擔(dān)時(shí)代重任，利用各種媒介向青年大學(xué)生宣傳習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞動(dòng)、勞動(dòng)教育的系列講話(huà)精神，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀。另一方面，應(yīng)不斷拓展宣傳渠道，重點(diǎn)用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的抖音、微博，以貼近大學(xué)生的方式報(bào)道發(fā)生在他們身邊的先進(jìn)事跡。例如，我們應(yīng)該積極宣傳參加抗疫的“90后”“00后”榜樣事跡，突出榜樣人物的先鋒引領(lǐng)作用，引發(fā)青年學(xué)生的情感共鳴，并切實(shí)地將勞動(dòng)內(nèi)化于心、外化于行。

4)注重發(fā)揮自我勞動(dòng)教育的內(nèi)生性作用。

高校勞動(dòng)教育、家庭勞動(dòng)教育和社會(huì)勞動(dòng)教育都必須要通過(guò)自我勞動(dòng)教育才能發(fā)揮作用，只有當(dāng)大學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)地接受、認(rèn)同和踐行，才可以使勞動(dòng)教育得到有效實(shí)施。但是，許多大學(xué)生仍然存在輕視勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果等問(wèn)題，在一定程度上導(dǎo)致自我勞動(dòng)教育的內(nèi)生性作用難以得到充分發(fā)揮。面對(duì)這一現(xiàn)狀，大學(xué)生必須要立足生活，加強(qiáng)自我勞動(dòng)教育，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起建設(shè)美好生活的時(shí)代責(zé)任。首先，大學(xué)生要樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念。勞動(dòng)觀念是在相應(yīng)勞動(dòng)價(jià)值觀念指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐，從而形成的對(duì)勞動(dòng)的根本看法和根本觀點(diǎn)。一方面，提高自我認(rèn)識(shí)?！秴问洗呵铩ぷ灾酚醒裕骸皵∧獢∮诓蛔灾??！边@就要求大學(xué)生必須深入認(rèn)識(shí)和理解自身所倡導(dǎo)的勞動(dòng)觀念，看其是否與馬克思主義勞動(dòng)觀相一致，是否與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相吻合。另一方面，不斷自我完善。高爾基強(qiáng)調(diào)：人生的意義就在于人的自我完善。自我完善是個(gè)體基于自我認(rèn)識(shí)，按照社會(huì)現(xiàn)行的勞動(dòng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不斷對(duì)自身勞動(dòng)觀念進(jìn)行完善。因此，大學(xué)生在自我認(rèn)識(shí)的前提條件下，還應(yīng)根據(jù)自身不足和形勢(shì)發(fā)展進(jìn)行自我完善，從而最終養(yǎng)成崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的馬克思主義勞動(dòng)觀，樹(shù)立愿意在自己有限的生命中為祖國(guó)和人民而不懈奮斗的勞動(dòng)使命觀。其次，大學(xué)生要養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“積千累萬(wàn)，不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣?！钡?，良好勞動(dòng)習(xí)慣的形成并非一時(shí)之事，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、逐步、循序發(fā)展的過(guò)程，必須經(jīng)過(guò)大學(xué)生個(gè)人的努力才可以養(yǎng)成。在思想上，大學(xué)生要對(duì)勞動(dòng)習(xí)慣提出要求，不斷增強(qiáng)個(gè)體進(jìn)行自我勞動(dòng)教育的內(nèi)生動(dòng)力。在實(shí)踐上，大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)習(xí)慣提出要求之后，還應(yīng)合理安排和規(guī)劃勞動(dòng)實(shí)踐，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐去感悟勞動(dòng)的魅力，并將熱愛(ài)勞動(dòng)轉(zhuǎn)化成為行動(dòng)自覺(jué)。大學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中還應(yīng)做好自我監(jiān)督，除了時(shí)刻提醒自身進(jìn)行勞動(dòng)之外，還應(yīng)不斷處理勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，從而使勞動(dòng)的自我踐行得以順利進(jìn)行，助力自身良好勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。最后，大學(xué)生要努力提升自身勞動(dòng)技能。大學(xué)生是國(guó)家重點(diǎn)培養(yǎng)的高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才，除了具備良好的勞動(dòng)素養(yǎng)，更需要扎實(shí)的勞動(dòng)技能，才可以承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命。一方面，大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和科學(xué)文化知識(shí)，從而為將來(lái)從事創(chuàng)造性勞動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。另一方面，大學(xué)生應(yīng)努力提升自身現(xiàn)代勞動(dòng)技能，除了參加綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、通用技術(shù)課程之外，還應(yīng)積極參與各種不同類(lèi)型的勞動(dòng)技能實(shí)踐，不斷提升自身的創(chuàng)造性思維能力與動(dòng)手操作能力。

綜上所述，大學(xué)生馬克思主義勞動(dòng)觀的最終生成是一個(gè)線(xiàn)性的邏輯過(guò)程，離不開(kāi)家庭、學(xué)校和社會(huì)的精心引導(dǎo)和個(gè)人的自我努力。新時(shí)代高校開(kāi)展大學(xué)生勞動(dòng)教育是傳承熱愛(ài)勞動(dòng)社會(huì)風(fēng)尚的客觀需要，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必由之路，是促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)成才的必要手段，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需要。堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，注重發(fā)揮家庭勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)性作用、高校勞動(dòng)教育的主導(dǎo)性作用、社會(huì)勞動(dòng)教育的支持性作用、自我勞動(dòng)教育的內(nèi)生性作用，使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的本質(zhì)、價(jià)值和方式，樹(shù)立馬克思主義勞動(dòng)觀，成為可以擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。