翁煒豐
(廣東培正學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,廣東 廣州 510830)
隨著越來(lái)越多的企業(yè)走向全球或國(guó)際化,越來(lái)越多的人有機(jī)會(huì)與外國(guó)人的交流中,社區(qū)的多語(yǔ)言和多元文化日益增多,對(duì)跨文化交流技能的需求也越來(lái)越高。人們意識(shí)到,如果沒有跨文化的認(rèn)識(shí),當(dāng)他們?nèi)サ酵鈬?guó)時(shí),會(huì)遇到語(yǔ)言文化等障礙與沖擊,可能會(huì)造成誤解和困惑。當(dāng)踏入異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí),充分理解所在的文化差異至關(guān)重要,這樣可以減少跨文化交際差異造成的影響與誤解。即將進(jìn)入社會(huì)的大學(xué)生,大多擁有一定的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ),高校英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生多元文化價(jià)值觀,擴(kuò)展國(guó)際化視野。
同時(shí),我們必須意識(shí)到,任何群體的風(fēng)俗習(xí)慣、信仰和語(yǔ)言都不是靜態(tài)的,而是動(dòng)態(tài)的。換言之,跨文化交際過程中需要交流者有開放包容、平等對(duì)待的心態(tài)。
跨文化交際能力(Intercultural Communicative Competence,簡(jiǎn)稱ICC)是“與來(lái)自不同文化背景的人進(jìn)行適當(dāng)有效互動(dòng)和溝通所需的一套態(tài)度、技能、知識(shí)和行為?!保˙arret,2011,1)跨文化能力意味著意識(shí)到文化是相對(duì)的,沒有一種正確的或既定的做事方式,但所有行為都具有文化可塑性和可變性。
Byram(1996)廣義地將跨文化溝通的能力界定為包含知識(shí)、技巧和態(tài)度三種元素。在知識(shí)方面,我們要充分理解自己的文化和國(guó)情,并要對(duì)其他國(guó)家和民族有一定理解認(rèn)識(shí)。只有這樣,雙向的有效溝通和接觸,才能得以實(shí)現(xiàn)。
盡管跨文化交際能力在當(dāng)今被廣泛使用,但它相對(duì)是一個(gè)新概念,目前還沒有明確的共識(shí)。有時(shí),這一術(shù)語(yǔ)被稱為全球勝任力、國(guó)際能力、多元文化能力等。一些研究員強(qiáng)調(diào)全球知識(shí),有些卻強(qiáng)調(diào)敏感性,甚至還有一些人指出是某些技能??缥幕浑H能力是一個(gè)非常復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,涉及幾個(gè)不同的組成部分。
首先,F(xiàn)antini(2006)將跨文化交際能力定義為與在語(yǔ)言和文化上與自己不同的人互動(dòng)時(shí),有效和恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)所需的綜合能力。Wiseman(2001)認(rèn)為,這是知識(shí)、技能和動(dòng)機(jī)的組合形式,需要與來(lái)自不同文化的個(gè)人進(jìn)行有效和適當(dāng)?shù)幕?dòng),其中動(dòng)機(jī)是一個(gè)重要因素。
此外,Byram(1997)將跨文化交際能力定義為語(yǔ)言能力、社會(huì)語(yǔ)言能力、話語(yǔ)能力和跨文化能力之間的關(guān)系。這表明,他并不準(zhǔn)備完全放棄外語(yǔ)教學(xué)交際法的目標(biāo)和指導(dǎo)方針,而是擴(kuò)展了它,增加了跨文化視角。通過這種方式,Byram使語(yǔ)言和文化的聯(lián)系得到承認(rèn)。
語(yǔ)言教學(xué)的最終目的是使學(xué)生掌握交際能力(Widdowson,1978:67)。無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看,文化在外語(yǔ)教學(xué)中都占有重要地位。人們普遍認(rèn)為語(yǔ)言是表達(dá)文化的主要媒介。然而,“純信息”雖然是有用的,但不一定會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)者的洞察力;人們文化意識(shí)的發(fā)展導(dǎo)致了更具批判性的思維。要理解什么是外語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)中的跨文化交際,首先必須考慮到純粹的文化概念。在外語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)中,作為跨文化交際的主要因素,還要求掌握理解語(yǔ)言意義的信息。
當(dāng)前最常見的情況是,學(xué)生在很大程度上習(xí)得了語(yǔ)言語(yǔ)法與詞匯,但并不總是能夠順暢與英語(yǔ)母語(yǔ)者及不同文化背景人士溝通,或許是他們對(duì)目標(biāo)語(yǔ)言的文化了解不夠,或許是他們對(duì)目標(biāo)語(yǔ)言文化只停留于知識(shí)層面的理解、尚未能知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際交流中?;谶@些疑問,發(fā)現(xiàn)學(xué)生從學(xué)外語(yǔ)的開始就培養(yǎng)一定的跨文化意識(shí)和交際能力的必要性。這對(duì)以后的對(duì)外交流中起到非常重要的作用??缥幕逃闹匾?,體現(xiàn)于“幫助學(xué)生了解中外不同的世界觀、價(jià)值觀、思維方式等方面的差異,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí),提高學(xué)生的社會(huì)語(yǔ)言能力和跨文化交際能力”(王守仁 2016:6)。在高校英語(yǔ)教學(xué)(ELT)中,對(duì)跨文化交際能力日益受到重視。
長(zhǎng)久以來(lái),國(guó)內(nèi)英語(yǔ)課程往往著重課文和語(yǔ)法的學(xué)習(xí),學(xué)生缺乏真實(shí)的語(yǔ)言情境和親身的體驗(yàn),讓學(xué)生親身對(duì)外交流。此外,由于英語(yǔ)科目的學(xué)習(xí)只是在課堂有限時(shí)間內(nèi)完成,加上教學(xué)大多局限于應(yīng)試層面,對(duì)跨文化的理解大多停留于碎片化的概念認(rèn)知,沒有從知識(shí)的認(rèn)知到能力的形成,加上其他客觀因素等制約,跨文化溝通能力的培養(yǎng)難有見效?,F(xiàn)以廣東培正學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院為例,分析跨文化交際能力在英語(yǔ)教學(xué)過程中的培養(yǎng)。
考慮到學(xué)習(xí)者的需求和興趣,靈活設(shè)置課堂任務(wù),以營(yíng)造不同的文化環(huán)境。這些任務(wù)豐富多樣,包含不同的文化背景,比如,訪談、觀察、角色扮演、故事、頭腦風(fēng)暴和案例研究等。學(xué)生可以整合歌曲、諺語(yǔ)、話語(yǔ)、肢體語(yǔ)言、性別、電影和軼事等。所有在世界各地投射出不同和新的跨文化場(chǎng)景的事物。目的是提高學(xué)生跨文化意識(shí),從簡(jiǎn)單觀察他人的話語(yǔ)和行為到角色扮演和訪談等其他活動(dòng)。這些都可以歸類為交際性活動(dòng),不僅是跨文化問題的實(shí)際課堂活動(dòng),而是以一種靈活的方式進(jìn)行的,可以讓學(xué)生適應(yīng)不同的語(yǔ)境。
此外,除了培養(yǎng)學(xué)習(xí)者跨文化交際能力外,他們還同時(shí)運(yùn)用四種語(yǔ)言技能,將交際能力和跨文化交際能力結(jié)合起來(lái),這兩個(gè)方面使學(xué)習(xí)者成為外語(yǔ)教學(xué)過程中的完美調(diào)解人。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),整合教學(xué)資源,提供豐富多元的文化場(chǎng)景,有助于在英語(yǔ)課程中培養(yǎng)跨文化交際能力。
因此,這些任務(wù)為學(xué)習(xí)者營(yíng)造了跨文化語(yǔ)境與平臺(tái),使得學(xué)習(xí)者參與特定文化參照系的探索,讓他們扮演不同文化交際之間的調(diào)解人,從而在多樣化的文化情景中逐步培養(yǎng)跨文化意識(shí)與交際能力。
語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)互動(dòng)的過程。互動(dòng)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的和目標(biāo)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)需要在多個(gè)視角和參與者之間持續(xù)的互動(dòng),逐漸培養(yǎng)起能力。有效的語(yǔ)言學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比簡(jiǎn)單地記憶語(yǔ)法和詞匯要復(fù)雜得多。學(xué)習(xí)外語(yǔ)不僅是掌握語(yǔ)言技能,還應(yīng)該了解語(yǔ)言國(guó)家的文化。
廣東培正學(xué)院外教資源豐富,受公共衛(wèi)生事件的影響,通過線上線下結(jié)合的交流模式,定期組織多場(chǎng)英語(yǔ)角,讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)充分與外教溝通交流。學(xué)以致用,將課堂上的知識(shí)應(yīng)用到課下。有些學(xué)生可能因?yàn)檎Z(yǔ)言基礎(chǔ)較弱而羞于開口。教師在引導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的同時(shí),還得讓學(xué)生意識(shí)到文化場(chǎng)景的細(xì)微差異。
通過一學(xué)期的訓(xùn)練,學(xué)生深入了解跨文化的身份與差異,從而以開放的胸懷理解異國(guó)文化和多元的觀念。包容其他文化使他們更多地思考對(duì)比文化的多樣性與差別。
綜上所述,高校外語(yǔ)教學(xué)不僅具有工具性,而且應(yīng)該培養(yǎng)具有國(guó)際化視野和跨文化交際能力的外語(yǔ)人才,以滿足區(qū)域全球化的發(fā)展需要。培養(yǎng)跨文化交際能力先讓外語(yǔ)學(xué)習(xí)者熟悉其他國(guó)家的文化特點(diǎn),從而提高他們對(duì)異國(guó)文化多樣性的認(rèn)識(shí)與理解。同時(shí),通過跨文化的對(duì)比,更深地認(rèn)識(shí)自身文化的優(yōu)劣。
粵港澳大灣區(qū)背景下,商貿(mào)往來(lái)活躍,對(duì)外交流人才需要巨大。廣東高校應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)言人才培養(yǎng),提升語(yǔ)言能力培養(yǎng)和語(yǔ)言服務(wù)建設(shè),培養(yǎng)跨文化交際能力的外語(yǔ)人才,以更好地服務(wù)粵港澳大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)與發(fā)展。